Tentang Cinta Dan Belas Kasihan - Nilai Kejujuran Dalam Psikoterapi: Kasus Dari Latihan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

P., gadis berusia 25 tahun, bekerja sebagai pegawai negeri sipil, belum menikah, tidak memiliki anak. Dia berbalik dengan keluhan tentang konflik yang muncul dalam pekerjaannya dan dengan orang yang dicintai. Terlepas dari kenyataan bahwa dia membutuhkan perawatan, perhatian, kehangatan, dalam hidup dia merasakan kekurangan yang nyata dari mereka

Cacat fisik P. berupa lengan yang diamputasi sangat mencolok, tetapi dia tidak mengatakan apa-apa tentang itu. Pada pertemuan pertama, P. tampak sedikit takut, was-was. Selama percakapan, saya bertanya tentang apa yang terjadi pada tangan, namun, P. tiba-tiba mengatakan kepada saya bahwa "dia tidak mau dan tidak akan membicarakannya." Saya terkejut dengan respons yang keras terhadap rasa ingin tahu saya, tetapi menghormati perbatasan P., saya memilih untuk tidak mengganggu mereka sebelum waktunya. Meskipun demikian, reaksi ini terus dan bahkan meningkatkan rasa ingin tahu saya tentang cerita yang mendasarinya.

Hubungan P. dengan orang lain berkembang dengan cara yang agak khas - selama mereka tetap formal dan jauh, P. tidak mengalami kecemasan, namun, seiring waktu, sebagai akibat dari pemulihan hubungan dengan seseorang, kecemasan P. meningkat. Sebagai aturan, segera hubungan itu berakhir dengan semacam skandal atau diperparah secara signifikan sebagai akibat dari konflik apa pun. Sebagai orang yang terpelajar, banyak membaca dan terpelajar di bidang psikologi, P. menganggap adanya semacam kontribusi untuk proses ini, yang sebenarnya ingin dipahami dalam proses terapi.

Selama terapi, kami berdiskusi dengan P. banyak aspek dari proses membangun hubungannya dengan orang lain. Tapi topik kecacatannya selalu tabu. Pesan P. berbunyi seperti ini: "Bicara tentang apa saja, jangan tanya saya tentang lengan yang diamputasi!" Keadaan ini membangkitkan dalam diri saya campuran rasa ingin tahu, kasihan pada P., serta kejengkelan yang semakin besar terhadapnya, terkait dengan fakta bahwa pesannya seperti itu merampas kebebasan saya dalam berhubungan dengannya. Pada sesi berikutnya, saya memutuskan untuk memberitahunya tentang hal itu, yang menyebabkan kemarahannya. Dia berteriak bahwa saya "menyerang privasinya dengan cara yang paling durhaka."

Saya merasa ditolak dan bingung dan bahkan sedikit takut akan reaksi dengan intensitas dan intensitas seperti itu. Namun demikian, saya memutuskan untuk tidak membiarkan topik ini menghalangi hubungan kami dan tidak mengabaikan apa yang terjadi. Saya menempatkan pengalaman yang saya jelaskan dalam kontak dengan P., serta keinginan untuk tetap menjalin hubungan dengannya dan masih membicarakan topik ini, terlepas dari reaksi negatifnya yang kuat. P. dengan air mata di matanya meminta untuk tidak menyentuhnya. Pada saat itu, saya mengalami ketakutan dalam menanggapi kata-katanya dan mengatakan bahwa saya tidak ingin mengabaikan apa yang sedang terjadi. Melanjutkan, saya mengatakan bahwa saya kira dia memiliki banyak alasan untuk mengabaikan pengalaman lengannya yang diamputasi, tetapi ini tampaknya memiliki dampak negatif yang signifikan pada hidupnya. P. mengatakan bahwa dia adalah orang yang sama seperti orang lain. Reaksinya sedikit mengejutkan saya - citra inferioritasnya tidak pernah muncul dalam kontak kami. Selain itu, kata-katanya, yang tampaknya cukup jelas, terdengar sangat gugup, dengan latar belakang kecemasan yang intens, dan lebih mirip dengan isi pelatihan otomatis atau self-hypnosis, daripada pernyataan yang diyakini P..

Saya meminta P. untuk mengulangi kata-kata ini lagi, setelah mengatakannya kepada saya secara pribadi. Mulai berbicara, P. menangis, tidak mengatakan apa-apa dalam isak tangis untuk sementara waktu, dan kemudian berteriak melalui air matanya: “Saya bukan apa-apa! Saya dinonaktifkan! Tidak ada yang membutuhkanku!"

Kata-kata ini "menusuk saya terus menerus" dengan rasa sakit yang tajam yang tersangkut di benjolan besar di tenggorokan saya.

Saya memberi tahu P. tentang hal ini dan memintanya untuk tidak berhenti dalam proses munculnya pengalaman ini dan pada saat yang sama tetap berhubungan dengan saya. Melalui air mata Pmulai berbicara dengan penuh semangat tentang perasaan dan pikirannya yang terkait dengan kecacatannya, serta bahwa orang lain "mengajarinya untuk tidak membicarakan kekurangannya". Ternyata, di sekitarnya adalah "orang tua" P., yang membesarkannya dengan semangat "sabar dan tabah", yang berarti mengabaikan tidak hanya cacat fisiknya, tetapi juga kelemahan lainnya.

Saya berpikir bahwa dengan cara ini Anda hanya dapat membantu seseorang menjadi cacat, dan tidak mendukungnya dalam beradaptasi dengan fakta realitas yang ada. Apalagi proses deformasi pengalaman P., ironisnya, membentuk ide-idenya tentang dirinya sebagai penyandang disabilitas. Selama refleksi ini, saya mengalami rasa kasihan dan simpati untuk P., yang saya coba tempatkan dalam hubungan saya dengannya. Sebagai tanggapan, saya dihadapkan dengan reaksi negatif terhadap diri saya sendiri dan tuntutan "untuk tidak mempermalukan dengan belas kasihan Anda."

Saya mengatakan bahwa saya tidak bisa mengendalikan perasaan saya dan ingin lebih atau kurang jujur dalam hubungan saya, dan saya terlalu menghormati P. untuk membiarkan diri saya munafik dengannya. P. tampak terkejut dengan kata-kata saya dan tampak bingung. Setelah beberapa menit hening, dia berkata: "Apa pedulimu padaku?!" Sekarang saatnya untuk mengejutkan saya.

Saya mengatakan bahwa saya menganggap hubungan terapeutik kami bukan sebagai permainan terapi, tetapi sebagai ruang, meskipun dibuat khusus untuk tujuan terapeutik, tetapi di mana saya berinvestasi dengan sepenuh hati dan pengalaman saya. Dan karena dia adalah orang yang tidak acuh pada saya, maka pengalamannya sangat penting bagi saya. P. mengatakan bahwa dia tidak ingat siapa pun yang benar-benar tertarik dengan kekhawatirannya tentang lengannya yang diamputasi. Menjawabnya, saya menyarankan bahwa, dengan sikap mengabaikan masalah seperti itu, dia mungkin mengabaikan kepentingan orang-orang di sekitarnya. Dan tidak setiap orang, karena takut akan kemarahannya, akan mengambil risiko tertarik pada hal ini. P. tampak terkesan. Selanjutnya, beberapa waktu terapi dikhususkan untuk cerita P. tentang pengalamannya tentang fakta kecacatan. Saya meminta P. untuk tetap berhubungan dengan saya dengan pengalaman saya dan mendengarkan keinginan yang muncul dalam proses ini. Semenit kemudian, P. mengatakan bahwa sangat penting baginya untuk memenuhi keinginan saya untuk merawatnya. Dan setelah itu dia berkata: "Terima kasih."

Sesi yang dijelaskan ternyata menjadi titik balik dalam proses terapi P. Dia memulai kemajuan dalam pemulihan kebebasan P. dalam hubungan dengan orang lain, sebagai akibatnya dia mulai mengembangkan hubungan yang dekat dan lama. hubungan istilah. Setelah beberapa saat, dia memberi tahu saya bahwa dia akan menikah, dengan seorang pria yang merawatnya dan "mengerti sekilas." Kembali ke peristiwa yang digambarkan oleh sketsa ini, perlu memperhatikan fakta bahwa intervensi saya, yang memusatkan perhatian pada pengalaman P. terkait dengan fakta cacat fisiknya, secara bersamaan mengandung aspek frustrasi dan dukungan.

Frustrasi terkait dengan upaya P. untuk mengabaikan kebutuhan untuk berhubungan dengan fakta ini, dan dukungan terkait dengan proses mengalami fenomena yang muncul dalam proses ini sebagai cara baru untuk mengatur kontak. Selain itu, saya percaya bahwa dengan mendukung cara-cara baru untuk mengatur kontak dengan klien, tidak mungkin untuk tidak menggagalkan pola diri kronis yang lama.