Kisah Menyentuh Tentang Pengakuan Dan Rasa Jijik: Kasus Dari Latihan

Video: Kisah Menyentuh Tentang Pengakuan Dan Rasa Jijik: Kasus Dari Latihan

Video: Kisah Menyentuh Tentang Pengakuan Dan Rasa Jijik: Kasus Dari Latihan
Video: Dari Perspektif Penyintas Kekerasan Seksual — #BerbagiPerspektif Amy Fitria 2024, Mungkin
Kisah Menyentuh Tentang Pengakuan Dan Rasa Jijik: Kasus Dari Latihan
Kisah Menyentuh Tentang Pengakuan Dan Rasa Jijik: Kasus Dari Latihan
Anonim

Terapis K., seorang wanita muda berusia 29 tahun, meminta pengawasan atas kasus yang membuatnya sangat khawatir. Menjadi terapis pemula yang berbakat, K. menemukan dirinya dalam situasi yang sangat sulit dengan kliennya L. L. meminta bantuan psikologis dengan keluhan tentang hubungan yang sulit dengan orang yang dicintai, di mana dia sering merasa tidak perlu

Sangat membutuhkan pengakuan, L. membangun hubungannya sedemikian rupa sehingga orang lain menolaknya. Kesadaran akan kebutuhannya akan penerimaan dan pengakuan membuat L. takut, dalam situasi seperti itu dia menjadi dingin, menolak dan sering mudah tersinggung. Setelah reaksi penolakan timbal balik dari orang lain, L. jatuh ke dalam kebencian, di mana dia bertahan untuk waktu yang lama. Untuk melengkapi gambaran yang dijelaskan, penting untuk menambahkan bahwa L. memiliki cacat fisik yang menonjol di wajahnya, yang, tentu saja, sering menjadi fokus pengalamannya. Pengawasan berlangsung selama periode awal psikoterapi.

Selama pengawasan, K mengungkapkan kesulitannya, dimanifestasikan dalam rasa jijiknya pada L. Tentu saja, itu adalah takdir yang buruk untuk merasa jijik dengan klien yang sangat sensitif terhadap penolakan dan tidak memiliki pengakuan dalam hidup. Selain itu, dalam proses supervisi dalam fokus kesadaran terapis setelah waktu yang cukup singkat adalah nilai daya tarik eksternal wanita, dinaikkan oleh K. ke peringkat supervalue. Model kehidupan K. menyarankan bahwa "tidak tertahankan bagi seorang wanita jelek untuk hidup." Tentu saja, K. tidak melihat adanya sumber daya untuk mendukung L. dalam proses terapi. Untuk beberapa waktu, proses terapeutik telah sepenuhnya diblokir oleh keengganan yang dijauhkan dari zona pengalaman. Tidak dapat mengatasi perasaan intens yang muncul, K. juga tidak dapat menempatkannya dalam kontak dengan L. Akibatnya, K. tampaknya "menggantung" dalam cengkeraman proses pengalaman yang diblokir: sudah tidak mungkin untuk diabaikan rasa jijik yang sempat muncul, namun untuk menghadapinya berhubungan dengan L. ramah lingkungan untuk proses terapi sepertinya sangat sulit. K. berpikir untuk menghentikan terapi dan menyarankan L. untuk mentransfernya ke terapis lain "dengan dalih yang masuk akal."

Karena satu-satunya perasaan K. yang disadari adalah rasa jijik, dalam proses pengawasan kami memfokuskannya pada pengalaman. Saya meminta K. untuk memberi tahu saya tentang rasa jijik itu. Terlepas dari kenyataan bahwa pemenuhan permintaan ini menyebabkan rasa malu pada K., penempatan jijik di kontak kami memungkinkannya untuk menyentuh pengalaman perasaan tidak nyaman ini. Meski demikian, sosok jijik masih memenuhi seluruh ruang kemungkinan fenomena terapi. Saya menyarankan kepada K. untuk membayangkan bahwa L. ada di sini dan mencoba menempatkan perasaan menghalangi di perbatasan kontak dengan citra klien. Tentu saja, proposal saya menimbulkan protes yang diungkapkan K., membenarkan bahwa dia merujuk pada gagasan bahwa metode memperlakukan L. ini tidak ramah lingkungan dan tidak etis. Namun, mengingat fakta bahwa jijik adalah satu-satunya fenomena kontak yang penting dengan L. pada saat terapi, K. menyetujui percobaan. … Upaya pertama untuk bereksperimen dengan menempatkan rasa jijik dalam kontak dengan L. tidak berhasil - suara K. bergetar, dia menurunkan matanya, mengalami rasa malu yang nyata.

Saya mengatakan bahwa tidak peduli seberapa sulit bagi K untuk mengakui perasaannya dalam kontak dengan L., itu masih merupakan kebenaran hubungan mereka pada tahap ini. Selain itu, perasaan yang tertahan di luar kontak masih cenderung bermanifestasi, dan, mungkin, L. memperhatikannya. Terlebih lagi, dalam keyakinan etis saya yang mendalam, K. memiliki hak atas perasaannya, bahkan jika perasaan itu tampak menjijikkan dan sulit untuk dialami. Bagaimanapun, etika bukanlah pemilahan fenomena menjadi "baik" dan "buruk", tetapi merupakan proses pengambilan keputusan yang sulit dan bertanggung jawab. K. kembali berbalik ke arah "L." dan berbicara tentang rasa jijiknya. Air mata muncul di mata K. Saya memintanya untuk tidak menghentikan proses mengalami, tetapi untuk menemaninya, mengamati dengan cermat apa yang akan terjadi. Pada saat yang sama, K. menjadi sadar akan rasa kasihan, simpati, kelembutan yang muncul untuk L. dan keinginan untuk merawatnya. Untuk pertama kalinya dalam terapi, kehangatan memenuhi kontak terapeutik. K. terkesan dengan dinamika pengalaman yang terjadi. Yang saya katakan bahwa ekologi proses terapi diatur bukan oleh kehendak, tetapi oleh sifat pengalaman itu sendiri. Anda hanya perlu mempercayai proses menghubungi.

Pada sesi berikutnya, K. dan L. dapat berbicara tentang perasaan mereka, yang setelah pengawasan terakhir agak berubah. Jijik bukan lagi satu-satunya fenomena yang mengatur kontak terapeutik. Kebebasan muncul dalam hubungan terapis-klien, kebuntuan terapeutik diselesaikan, dan proses pengalaman yang menjadi tujuan terapi dipulihkan. Sesi ini mengawali dimulainya kemajuan signifikan dalam terapi yang berlanjut hingga hari ini.

Kasus yang dijelaskan, saya percaya, adalah ilustrasi nyata dari fakta bahwa terapis tidak dapat dibagi menjadi "manusia" dan "profesional" dalam dirinya, jika pemisahan seperti itu, tentu saja, tidak bersifat buatan teoretis. Ini adalah karakteristik pribadi terapis dan klien yang menciptakan kekhususan dinamika terapeutik. Dalam kasus yang dijelaskan, keengganan yang muncul dalam kontak adalah pengalaman unik dari kontak terapeutik ini. Apa yang akan terjadi jika terapis L. berbeda, tidak dengan nilai daya tarik eksternal yang begitu menonjol? Apakah terapi akan lebih produktif atau kurang efektif? Apakah penekanan pada fenomena K. mengalami keterbatasan atau, sebaliknya, sumber daya? Pertanyaan-pertanyaan ini tidak masuk akal - proses terapeutik selalu unik, dan keunikannya ditentukan oleh keunikan terapis dan klien. Terapi dengan terapis yang berbeda mungkin akan mengaktualisasikan fenomena lain. Tetapi ini tidak berarti bahwa itu akan lebih baik atau lebih buruk. Hanya rasa hormat dan kepercayaan klien dan terapis dalam karakteristik diri mereka yang penting.

Jadi, setiap upaya peserta terapi untuk mengabaikan diri mereka sendiri dan menghalangi proses pengalaman mereka tidak mendukung proses psikoterapi, melainkan merusak atau bahkan menghancurkannya. Oleh karena itu, saya akan mempertimbangkan rasa hormat dan kepercayaan terapis dan klien dalam pengalaman mereka sebagai faktor penting dalam menentukan efektivitas psikoterapi. Meninggalkan keunggulan proses mengalami dalam metodologi model dialog psikoterapi, izinkan saya mengingatkan Anda bahwa itu adalah fungsi kompleks dari kontak terapeutik, dan, oleh karena itu, sama-sama dimiliki oleh kedua peserta dalam proses terapeutik. Harus diingat bahwa pemulihan proses mengalami sebagian besar ditentukan oleh kebebasan dalam memilih tujuan pengalaman oleh terapis dan kepekaannya dalam proses ini.

Direkomendasikan: