Kasus Dari Latihan: Tentang Cinta Dan Pengakuan, Atau Hantu Masa Lalu

Video: Kasus Dari Latihan: Tentang Cinta Dan Pengakuan, Atau Hantu Masa Lalu

Video: Kasus Dari Latihan: Tentang Cinta Dan Pengakuan, Atau Hantu Masa Lalu
Video: 5 Pesta Maksiat Paling Bejat Dan paling nyeleneh Di masa lalu 2024, Mungkin
Kasus Dari Latihan: Tentang Cinta Dan Pengakuan, Atau Hantu Masa Lalu
Kasus Dari Latihan: Tentang Cinta Dan Pengakuan, Atau Hantu Masa Lalu
Anonim

N., pria 43 tahun, pengusaha sukses, kepala perusahaan konsultan, ayah 3 anak, menikah. Dia terlihat sangat berani, sering berolahraga. Dia memperlakukan anak-anak dengan kelembutan yang luar biasa, melekat pada mereka. Hubungan keluarga dibangun dengan cara yang cocok untuknya. Sebelum menghubungi saya, selama beberapa bulan dia menjalani terapi dengan terapis lain - seorang wanita, namun, karena dia merasakan kebutuhan yang dirasakan secara samar - keinginan untuk psikoterapi dengan seorang pria, saya meminta mantan terapis untuk merekomendasikan seseorang kepadanya.

Terapis menganggap tepat untuk merujuk N. kepada saya. Jadi, N. berakhir di kantor saya.

N. memohon dukungan psikologis yang dia butuhkan dalam proses membangun hubungan, di satu sisi, dengan bawahannya, di sisi lain, dengan otoritas yang lebih tinggi. Menurutnya, ia sering merasa tidak aman dalam situasi di mana "Anda harus menempatkan karyawan yang terlalu besar di tempatnya" atau ketika "Anda perlu melindungi diri dari serangan yang tidak adil dari manajemen".

Dalam proses menceritakan tentang hidupnya, dia ingat bahwa "dia jarang mendapat pengakuan dari ayahnya," dan juga bahwa hubungan mereka agak sulit, karena ayahnya adalah "orang yang dingin, terpisah dan agak keras" yang bisa, misalnya, “memukul tanpa alasan, tanpa alasan.” Apalagi sang ayah adalah orang yang sangat berwibawa bagi N., yang lokasinya dihargai N..

Saya menyarankan N., berbicara tentang ingatan saya, untuk mendengarkan dengan cermat apa yang akan terjadi padanya. Dalam perjalanan ceritanya, N. tiba-tiba menyadari perlunya saya untuk memuji dia atas keberhasilan dalam bisnisnya, yang dia ceritakan kepada saya di hampir setiap sesi.

Saya mengatakan bahwa saya menghormati N. atas prestasi yang dia miliki dalam bisnisnya, untuk perubahan yang dia buat di perusahaan, serta untuk keberanian dan kemajuan yang dia tunjukkan selama terapi. (Tidak sulit bagi saya untuk mengucapkan kata-kata ini, karena N. benar-benar membangkitkan banyak rasa hormat dalam diri saya). Mata N. berlinang air mata, dia berkata bahwa dia sangat tersentuh oleh kata-kata saya dan, tampaknya, mendapatkan apa kekurangan yang sangat menentukan perilakunya. Situasi ini memulai beberapa kemajuan yang cukup signifikan dalam terapi. N. mampu mengatasi kebutuhan yang sekarang disadari akan hubungan yang bermakna baginya, yang secara bertahap menjadi jauh lebih memuaskan baginya.

Beberapa bulan kemudian, topik alkoholisasi N. dengan kecemasan dan ketakutan yang menyertainya muncul dalam fokus proses terapeutik. Mengalami kecemasan yang signifikan, didukung oleh pendapat tentang kecenderungan alkoholisme (ayahnya seorang pecandu alkohol), N., bagaimanapun, dalam beberapa tahun terakhir, minum cukup banyak dan teratur. N. sendiri menyebut dirinya seorang pecandu alkohol, meskipun tidak ada tanda-tanda alkoholisme yang jelas, minuman keras dan sindrom mabuk tidak pernah diamati. Menurutnya, alkoholisasi semacam itu adalah cara untuk mengatasi stres, yang berlimpah dalam kehidupan N. dan yang, menurut N., dikaitkan dengan "kebutuhan untuk menjaga banyak agresi dalam hubungan dengan kepemimpinan dan bawahan.."

Setelah beberapa waktu, N. mengatakan bahwa ia berencana untuk menciptakan kondisi dalam hidupnya yang tidak sesuai dengan alkoholisme. Saya menyarankan bahwa rencananya adalah untuk menciptakan kondisi di mana dia dapat dengan bebas menunjukkan agresi. Sebaliknya, N. mulai berfantasi tentang kemungkinan peristiwa yang menyiratkan kepenuhan pengakuan, "pujian" [1].

Setelah beberapa saat, dia kembali mulai mengatakan bahwa semua yang terjadi padanya adalah "warisan dari hubungannya dengan ayahnya." Jadi, N. sekali lagi menunjukkan bahwa lebih mudah baginya untuk menjadi, menyadari kebutuhannya akan pengakuan, di luar batas kontak dan pengalaman - dalam fantasi tentang masa depan atau ingatan. Saya bertanya apakah Nsekarang ada cukup pengakuan dalam hidupnya, yang dia jawab dengan tegas.

Perilaku N. mengingatkan saya pada perilaku orang yang lapar kronis yang pernah mengalami kelaparan parah dalam hidupnya, yang makan banyak hari ini, tetapi tidak cukup. Pemulihan kepekaan terhadap "rasa makanan mental" dalam hal ini adalah kondisi yang diperlukan untuk terapi.

N. menanggapi metafora ini, mengatakan bahwa dia haus akan pengakuan, dan ini akan berlanjut sampai dia bisa memuji dirinya sendiri.

Saya menyarankan agar dia tidak menunda penyelesaian tugas ini dan mencoba memberi tahu saya secara pribadi tentang pencapaian dan kebanggaannya, yang memang benar adanya. Sepanjang jalan, saya menyarankan N. untuk hati-hati mendengarkan pengalamannya tentang proses ini, perasaan, gambar, pikiran yang akan muncul di lapangan.

Setelah waktu yang cukup singkat setelah dimulainya pidato N., matanya menjadi basah dan dia mencoba untuk memutuskan kontak. N. mengatakan dia merasa malu bercampur senang dan sedih. Saya memintanya untuk tetap berhubungan dengan pengalamannya dan membiarkan fenomena yang muncul hidup. Terlepas dari kenyataan bahwa sulit bagi N. untuk mempertahankan kontak dengan saya karena rasa malu saat ini, dia terus "memberi makan" pada apa yang terjadi dalam dirinya. N. mengatakan bahwa perasaan yang muncul sekarang - kegembiraan dan kesedihan - sangat mirip dengan yang dia alami dalam hubungan dengan putranya, kepada siapa dia ingin memberikan sesuatu yang dia sendiri tidak miliki - cinta dan pengakuan.

Proses yang dijelaskan memungkinkan N. untuk mendapatkan akses ke pengalaman proses memuaskan kebutuhan akan pengakuan alih-alih melewatkannya. Sejak saat itu, kemampuannya untuk "menjenuhkan" meningkat secara signifikan, hubungan dengan manajemen berubah menjadi kemitraan daripada oposisi, proses pembentukan tim di perusahaan akhirnya dimulai, dan kebutuhan alkohol yang dinyatakan menurun secara signifikan.

Saat ini, terapi dengan N. berlanjut, berkembang ke arah pembentukan kemampuan tidak begitu banyak untuk menyadari kebutuhan penting N. (ini, sebagai suatu peraturan, dalam kehidupan N. tidak menyebabkan kesulitan khusus setelah menyadari kebutuhan), tetapi dalam pengalaman pengalaman ini sebagai hasil dari mempertahankan kontak dan kepekaan dalam proses.

[1] Sebuah ilustrasi yang baik dari fakta bahwa hipotesis terapeutik dan kenyataan dari pengalaman tidak selalu sesuai.

Direkomendasikan: