DAN SEBENARNYA APA YANG TERJADI PASTI MENJADI LEBIH BAIK

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Kita tidak dapat mengetahui apa yang akan terjadi besok, tidak peduli seberapa besar kita meyakinkan diri kita sendiri tentang kemahakuasaan, rasionalisme, hidup selalu memiliki hak untuk pergantian peristiwa yang tidak terduga. Mengapa demikian? Sebaliknya: "untuk apa?" (kita belajar mengajukan pertanyaan dengan benar) - untuk memahami bahwa kita adalah bagian dari rencana yang penting dan besar, sampai suatu saat tidak dapat dipahami, ilahi. Dan segala sesuatu yang terjadi pada kita masuk akal, membawa tugas khusus yang ditujukan untuk pengembangan dan pertumbuhan internal. Terkadang peristiwa, lebih sering bersifat negatif, mengoreksi hidup kita, mengubah arah gerakan. Kemudian, membuat rantai dari apa yang terjadi, kami sadar: "Tapi apa yang terjadi, pasti mengarah ke yang terbaik!"

Indikatif adalah perumpamaan tentang orang tua yang tidak pernah bersukacita atau sedih tentang segala sesuatu. Dia miskin dan tinggal bersama putranya, dulunya seekor kuda ras murni yang cantik dipaku di halaman mereka. Para tetangga menawarkan untuk menjual kuda itu dan membeli makanan dengan uang itu. Tetapi lelaki tua itu menolak, terus hidup dalam kemiskinan, dia dan putranya mencoba memberi makan kuda itu juga. Suatu ketika, bangun di pagi hari, lelaki tua itu menemukan bahwa dia hilang, para tetangga mulai mencelanya karena tidak menjual temuan itu, dan sekarang itu hanya dicuri, dan tidak ada uang atau kuda. Di mana lelaki tua itu menjawab: "Saya tidak tahu apakah ini kejadian yang baik atau buruk, saya tidak akan menghakimi." Setelah beberapa waktu, kuda itu kembali, dan bahkan dengan anak kuda kecil, para tetangga bingung dan memutuskan bahwa lelaki tua itu adalah seorang bijak! Mereka bersukacita, tetapi lelaki tua itu tenang dan terus menegaskan bahwa dia tidak tahu apa peristiwa itu, baik atau buruk, dan apa yang akan terjadi nanti. Dan dia ternyata benar, kegembiraan berubah menjadi kesedihan, mengitari anak kuda itu, putranya jatuh dan kakinya terluka parah, sedemikian rupa sehingga dia tidak bisa berjalan tanpa tongkat. Para tetangga kembali mencatat prediktabilitas kata-kata bijak itu. Lelaki tua itu tidak sedih karena dia kehilangan asisten penuh, dan hanya berkata: "Mari kita lihat apa yang terjadi selanjutnya, tidak ada yang tahu ke mana ini akan mengarah." Sangat sedikit waktu berlalu dan perang pecah di negara itu, mobilisasi umum diumumkan. Semua pria dan anak laki-laki dari desa dibawa untuk berperang. Pertempuran itu sengit, dan tidak ada yang kembali ke rumah, dan putra lelaki tua itu tidak hanya selamat, tetapi juga tidak pergi berperang karena ketidakcocokannya. Para tetangga sekali lagi kagum pada kebijaksanaan lelaki tua itu, berduka untuk orang mati dan bersukacita untuk putranya, di mana lelaki tua itu selalu menjawab: "Saya tidak tahu ke mana ini akan mengarah di masa depan, jadi saya tidak akan bersukacita atau berduka."

Apakah mungkin untuk tetap tenang dan tidak menaiki roller coaster kebahagiaan dan kesedihan? Mungkin - dalam agama Buddha, misalnya, semua peristiwa dianggap netral, dan realitas di sekitarnya dilihat sebagai mimpi atau ilusi. Lagi pula, menonton film di bioskop, kita tidak menganggap peristiwa di layar terlalu serius, kita berada dalam keadaan non-reaksi, dan kita tidak mentransfer kesedihan atau kegembiraan dari apa yang telah kita lihat ke dalam hidup kita.

Ada satu alat lagi - untuk mempelajari kesadaran, kemampuan untuk berada "di sini dan sekarang", beginilah cara Osho menulis tentangnya: "Anda melihat bunga yang indah di taman dan berkata:" Mawar yang indah "- Anda tidak lagi bersama mawar ini pada saat ini; ingatan. Ketika ada bunga dan Anda ada, dan Anda berdua hadir untuk satu sama lain, bagaimana Anda bisa berpikir? Apa yang bisa Anda pikirkan? Bagaimana mungkin berpikir? Tidak ada tempat untuk itu. tempatnya sangat sempit - sebenarnya, tidak ada tempat sama sekali - dan Anda bersama Anda tidak dapat eksis sebagai bunga sebagai dua, karena tidak ada cukup ruang untuk dua; hanya satu yang bisa eksis. sekuntum bunga, dan sekuntum bunga telah menjadi dirimu. Ketika tidak ada pikiran, siapa bunga itu dan siapa yang mengamatinya? Batas-batas tiba-tiba hilang. Tiba-tiba Anda telah menembus, menembus ke dalam bunga, dan bunga itu menembus ke dalam diri Anda. Tiba-tiba Anda bukan dua - ada satu. Jika Anda mulai berpikir, Anda berdua lagi. Jika Anda tidak berpikir, di mana dualitas ini? Ketika Anda ada dengan bunga, tanpa berpikir, dialog ini bukan dualog, tetapi dialog … Ketika Anda berada di masa sekarang, tanpa berpikir, pertama-tama Anda menjadi spiritual. Sebuah dimensi baru sedang dibuka – dimensi KESADARAN”.

Setiap hari membawa kita informasi baru, pemikiran baru dan kontradiksi, sangat keren untuk melihat pengalaman berharga dalam semua manifestasi kehidupan. Tidak ada yang terjadi pada kita secara kebetulan, semua peristiwa, orang, tertarik oleh kita. Umat Buddha menyebutnya hukum karma atau, lebih sederhana, "apa yang Anda tabur, Anda tuai." Bagaimana kita menarik bagi diri kita sendiri kemungkinan untuk memperoleh pengalaman yang diperlukan, khususnya pengalaman kita? Ini sangat sederhana - kita disetel ke gelombang persepsi tertentu. Jika kita terlalu sering menyalahkan diri sendiri dan orang lain, misalnya, kita akan terus-menerus membayar kesalahan itu. Jika kita diganggu oleh sesuatu pada orang, berarti inilah yang membuat kita kesal pada diri kita sendiri, dan kita tentu ingin menyingkirkan ini, kita berjuang. Namun, perjuangan berarti konfrontasi, ketegangan, dan mengisi pikiran dengan pikiran-pikiran yang tidak perlu dan merusak, jadi lebih baik untuk menyadari dan menerima segala sesuatu apa adanya, dan tidak mengetuk dinding kosong dengan tinju Anda dengan sia-sia.

Tidak perlu tersandung kegagalan dan tidak perlu melawan situasi. Jika tiba-tiba sesuatu yang tidak menyenangkan terjadi, dan kami tidak dapat memengaruhinya - ada baiknya melepaskannya, semuanya akan berhasil tanpa partisipasi kami, karena Space tahu bagaimana mengatur semuanya dengan cara terbaik. Selanjutnya, kita akan terkejut dan kagum dengan kecerdikannya, belum lagi tersimpan kekuatan dan urat syaraf yang kuat. Tentu saja, ini tidak berarti bahwa kita harus selalu bergantung hanya pada kehendak Tuhan dan mengikuti arus, di beberapa titik balik kita harus berusaha, dan kadang-kadang bahkan memperbaiki atau sepenuhnya mengubah rute perjalanan.

Namun, apa yang harus meninggalkan hidup kita pasti akan pergi, apakah kita menginginkannya atau tidak, jadi jangan marah, tempat yang kosong akan diisi dengan yang terbaik untuk kita. Setiap pertemuan dengan siapa pun bukanlah kebetulan, setiap orang yang telah memasuki hidup kita selama satu menit atau selama bertahun-tahun memiliki tugas tertentu, baik itu informasi atau aktif. Umat Buddha percaya bahwa orang-orang yang mempengaruhi takdir kita bertemu dengan kita dalam inkarnasi sebelumnya dan jika kita terus memiliki hubungan dengan orang-orang ini dalam inkarnasi ini, itu berarti bahwa pengalaman tersebut belum selesai dan perlu dikoreksi atau dikoreksi. Ada beberapa tahap egregor berpasangan, dari hubungan sehari-hari yang primitif, hingga pelaksanaan misi serius yang ditugaskan. Berapa tingkat koneksi - dapat ditentukan oleh tingkat kesadaran pasangan, dalam hal apa pun, dia harus bekerja sama. Karena itu, Anda perlu memperhatikan setiap orang yang datang ke dalam hidup kita, untuk tidak menyangkal kesempatan untuk bekerja melalui karma, dan mungkin dengan cara ini melepaskan ikatan karma lama. Melihat hidup Anda dari sudut pandang studi dan pengalaman, apa pun yang terjadi, semuanya diterima, bukan ditolak. Bahkan peristiwa-peristiwa negatif menjanjikan pembukaan segi-segi baru dari Esensi kita.