2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Dalam beberapa tahun terakhir, psikologi telah diperkaya dengan teknik untuk mempelajari sifat kesadaran, ego, pikiran, emosi. Semakin banyak pemikir maju yang menyadari bahwa kesadaran adalah dasar dari segalanya dan bahwa sifat realitas adalah subjektif.
Teknik untuk memahami sifat diri sendiri meresap ke dalam kantor psikolog - dan tentu saja! Dengan membatasi diri pada konteks ego, kita akan selalu menjuntai dalam efek kausal yang berasal dari masa kanak-kanak. Eksplorasi diri yang mendalam yang bertujuan untuk mengetahui sifat sejati diri sendiri adalah metode praktis yang membebaskan yang akan melengkapi gudang senjata setiap psikolog di masa depan.
Penemuan kesadaran saksi tanpa bentuk bahwa kita sering disertai dengan kurangnya pemahaman di mana harus "menjejalkan" ego kita. Apa yang saya miliki sekarang, bukan hanya satu, tetapi dua "saya"? Apa "aku" apa? Pemahaman yang mendalam, diasah selama bertahun-tahun, menghaluskan kekasaran dan menghilangkan paradoks.
Dari sudut pandang "aku" yang terpisah yang melihat dunia melalui mata yang melihatnya, disosiasi dengan emosi bersifat merusak. Kadang-kadang, saya melihat rekan kerja, setelah mendengar tentang agama Buddha, mencoba mengintegrasikan jarak emosional ke dalam pekerjaan praktis. Tapi pendekatan dangkal ini memperburuk divisi dalam pasien. Jika jarak berasal dari keyakinan kuat bahwa emosi adalah bagian integral dari kita, seseorang pasti akan merasa bahwa dengan menolak emosi, dia menolak dirinya sendiri. Teknik seperti itu pasti akan memperburuk rasa identifikasi selektif praktisi. Emosi negatif akan dianggap tidak dapat diterima dan langsung ditolak. Yang positif, sebaliknya, diterima dan disambut. Ini adalah penindasan "dengan kedok" kebenaran tinggi.
Kehidupan emosi, sebaliknya, dapat dilakukan baik dari posisi "aku" yang terpisah, mendahului realisasi sifat sejati kita, dan dari posisi kesadaran yang terintegrasi. Menghayati emosi sepenuhnya, daripada mengawasinya dengan hati-hati, adalah praktik yang sehat.
Untuk sepenuhnya mengalami emosi, Anda perlu "mengundangnya untuk memasuki" ruang batin Anda. Unsur undangan sadar sangat penting: kita biasanya bangun ketika emosi sudah ada, tetapi kita dapat mulai menekan perasaan tidak menyenangkan karena kebiasaan. Dengan mengundang emosi ke dalam ruang kita, memberi tahu dia bahwa dia adalah tamu yang disambut dan dapat tinggal selama yang dia inginkan, kita membuka diri untuk saat ini dan berpartisipasi penuh dalam tarian kehidupan.
Tanpa komentar mental, emosi tidak bersenjata. Seiring waktu, ia kehilangan muatannya yang dihasilkan oleh pikiran, dan mengambil garis besar sensasi tubuh yang halus, sebanding, misalnya, dengan sensasi netral pergelangan tangan, atau jari tengah kaki kanan.
Kita mungkin merasa bahwa dengan mengurangi emosi ke tingkat sensasi tubuh, kita "mengkhianati" atau "mengabaikan" beberapa "kebenaran batin" yang dikomunikasikan emosi kepada kita. Saat kita menjelajahi lebih dalam, kita akan tetap memperhatikan bahwa apa yang kita sebut "kebenaran batin" tidak lebih dari program halus yang coba dijalankan oleh emosi. Program ini dan banyak lainnya diperoleh oleh kita sepanjang hidup dan tidak ada hubungannya dengan siapa kita sebenarnya. Program diadakan di tempat oleh keyakinan. Misalnya, saya mungkin sangat yakin bahwa saya tidak kompeten. Saat bekerja dengan pasien yang mempertanyakan nilai saya, saya mungkin merasa kesal. Tugas iritasi adalah mendorong saya untuk menegaskan kepentingan saya di depan pasien. Saya bisa mulai pandai, membuat wajah "bijaksana", atau mencurahkan aliran cinta pada lawan bicara, sehingga merendahkan pernyataan pasien. Semua tindakan di atas, termasuk aliran cinta, akan ditujukan untuk melindungi kompetensi Anda: pertama-tama, di depan Anda sendiri - pengiring pikiran kepribadian, yang ilusi. Meskipun mengerjakan program dapat bermanfaat pada tahap perkembangan tertentu, kesadaran bahwa tidak ada program yang menggambarkan esensi kita secara apriori tentu lebih bermanfaat.
Direkomendasikan:
Apakah Saya Telah Menekan Suami Saya?
Halo Yana! Berkali-kali saya memiliki keinginan untuk menulis kepada Anda, tetapi setelah beberapa saat saya selalu menemukan cara lain untuk mengatasi masalah dan tidak mencemari udara untuk Anda. Tetapi situasi yang akan saya jelaskan di bawah ini, pertama, sangat akut dan saya tidak dapat meredakannya sendiri, dan kedua, tidak unik dan mungkin mengkhawatirkan pembaca Anda yang lain.
Cara Menekan Rasa Dendam Pada Diri Sendiri
Saya akan tersinggung sama sekali. Aku berangkat ke Afrika. Kuda kayu saya akan membawa saya. Akan ada jeruk di Afrika untuk makan malam. Aku tidak akan merindukan siapa pun sama sekali. (Vitezslav Nezval, diterjemahkan oleh Irina Tokmakova) Seorang gadis berambut merah Tanya memasuki kantor psikolog, dan dengan malu-malu duduk di tepi kursi, melihat sekeliling ruangan.
Apa Yang Terjadi Pada Kita Setelah Kita Menekan Perasaan Kita?
Ada banyak cara untuk mencegah diri Anda mengalami perasaan, berpura-pura bahwa itu tidak. Kita semua melakukan ini dari waktu ke waktu, dan di satu sisi, ini adalah hal yang biasa. Di sisi lain, energi terkunci membutuhkan percikan. Jika emosi tidak menemukan jalan keluar yang "
Kolonisasi Emosi Atau Penjinakan Emosi Dalam Bisnis, Politik, Budaya Hiburan
Kita hidup di dunia fakta yang dimediasi emosi. Memiliki emosi yang tepat memungkinkan Anda untuk mengambil fakta yang "benar" dan membuang yang "salah". Identitas, termasuk Soviet dan pasca-Soviet, diciptakan oleh kontrol emosi, dan baru kemudian fakta menjadi penting.
Perselisihan Internal Dan Kebiasaan Menekan Diri Sendiri
Sejak lahir, seseorang dibangun ke dalam keluarga orang tua. Persyaratan, harapan, larangan, resep diarahkan padanya. Pertama - dari orang tua. Kemudian - dari guru di sekolah. Anak beradaptasi dengan lingkungan. Dia tidak bisa menolak, karena jiwanya belum matang.
