Mengapa INI Begitu Menarik?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Kita semua mempengaruhi orang lain dan mereka mempengaruhi kita. Ini jelas. Tetapi ada kasus-kasus yang sangat mencolok. Ekstrim, bisa dibilang. Ada tiga derajat di antaranya.

1) Sesuatu sedang terjadi yang menggelitik saraf. Kalau saja tidak melihat ke arah itu!

2) Perasaan bahwa Anda berada di bawah sumber radiasi yang berat.

3) Tindakannya menawan dan Anda bukan lagi milik diri sendiri.

Kemudian kita benar-benar ingin memahami apa yang “salah” dengan diri kita atau dengan orang lain. Kebutuhan akan pemahaman ini (yaitu, kebutuhan akan perlindungan sebagian dari kenyataan) secara aktif dispekulasikan. Menjanjikan "rahasia" dan "trik".

Dan alasannya selalu sama - kesalahpahaman tentang Diri Sendiri. Bukan kesalahan mereka (yang mereka spekulasikan), tetapi struktur manusia dan pribadi mereka.

Apa yang melekat erat pada kita (bahkan jika kita bahkan tidak terlihat) - juga mencerminkan kita. Ini adalah cerminan dari bagian-bagian dari jiwa kita. Kami akan selalu pergi lagi dan lagi ke pertunjukan di mana kami melihat diri kami sendiri. Apakah kita setuju dengan ini atau tidak.

Tampaknya bagi kita bahwa permainan ini sama sekali bukan tentang kita, karena kesadaran kita dilindungi. Ini adalah pertahanan dengan metode proyeksi dan pemahaman parsial (relatif menenangkan) - di mana tidak ada kejahatan langsung, tetapi ada pengendalian diri dan konsekuensi yang tidak terduga. Dorongan mental dengan demikian ditransfer dari diri sendiri ke orang lain atau ke aktivitas (penyelidikan tentang apa yang terjadi, misalnya) dan kesadaran menderita jauh lebih sedikit.

Triknya adalah bahwa jiwa terus-menerus berusaha untuk kembali ke kesadaran semua yang dimilikinya. Dan kesadaran berusaha untuk mendorong keluar bagian dari jiwa, sebagai tak tertahankan. Pergerakan energi multi arah adalah penyebab neurosis. "Kemenangan" jiwa atas kesadaran adalah kegagalan adaptasi ("kemenangan" sementara), atau keadaan batas ("kemenangan sebagian") atau psikosis ("kemenangan" lengkap).

Bahkan jika kita mencoba yang terbaik untuk tidak melekat, tetapi untuk dengan cepat melewati sesuatu dan membuangnya dari kepala kita, TI memberi isyarat kepada kita untuk kembali ke apa yang dibuang, dan setidaknya melakukan kontak tidak langsung (melalui yang lain) dengannya.

Orang lain yang menyakiti kita dengan kehadiran atau ketidakhadirannya, yang sering kita ingat dengan kesal, yang memengaruhi kita dengan tidak menyenangkan, kita selalu mencoba menjelaskannya kepada diri kita sendiri - apakah dia melakukan ini untuk kita atau kita menciptakannya untuk diri kita sendiri, sebagai penulis drama menciptakan gambarnya?

Jika kita sangat terlibat secara emosional, kita tidak bisa melupakan sesuatu, itu membuat kita marah atau senang, kita ingin memahami apa itu dan mengapa ia berperilaku seperti ini pada kita?

Semua pertanyaan ini berarti bahwa ini adalah bagian dari diri saya yang tidak terlihat oleh saya.

Saya tahu klarifikasi ini tidak banyak membantu. Oleh karena itu, saya akan memberikan metodologi. Dan jika Anda memiliki keberanian dan rasa ingin tahu, Anda dapat mempraktikkannya.

Metodologi.

Bayangkan diri Anda di tempat orang yang memengaruhi Anda.

Cobalah sangat keras untuk melakukannya. Kenakan kostumnya, wajahnya, ambil posenya, berjalanlah melalui mise-en-scènes-nya. Rasakan diri Anda "dalam sepatunya."

Apakah Anda merasakannya? Anda suka?

Saya berani berasumsi bahwa sensasinya akan tajam. Sesuatu seperti horor, rasa sakit, iri hati, keserakahan, kegilaan, kegembiraan, atau kemarahan. Atau kebahagiaan surgawi tanpa awan, dan kerinduan bahwa "ini bukan milikku dalam segala hal." Dan juga kategoris: "Ini bukan tentang saya!". Atau kesenangan: "Yah, akhirnya saya menemukan bagian dari diri saya!"

Mari kita ulangi tekniknya.

Di sini Anda membayangkan diri Anda berada di tempat orang yang sangat memengaruhi Anda ini.

Di sini Anda berfantasi sendiri "dalam sepatunya."

Dan inilah perasaan hidup Anda. Tangkap dan ingat mereka. Ini adalah perasaan diri Anda yang tertekan, yang karena alasan tertentu (mengalami ketakutan yang kuat, rasa bersalah, larangan, ketidakmungkinan) ternyata bukan milik Anda. Anda memilikinya, tetapi Anda tidak merasa bahwa mereka adalah milik Anda.

Ini mudah terlihat dalam contoh uang atau hasrat seksual.

Jika ada larangan memiliki uang, maka kekayaan menjadi topik obsesif atau batu sandungan (yang akan selalu dilarang) - uang sangat berharga dalam hidup, Anda terus-menerus memikirkannya. Pada saat yang sama, Anda bisa menjadi sangat kaya dan sangat miskin! Dan orang kaya lainnya (bahkan orang kaya) membangkitkan emosi yang kuat: iri hati, kegembiraan, kebencian, penyembahan.

Jika ini masalahnya untuk Anda, maka tetap memutuskan peran uang apa yang Anda definisikan, dan bukan fiksasi Anda pada topik ini?

Jika larangan itu benar-benar dicabut - sayangnya, kekayaan tidak akan datang dari ini - tetapi kemampuan untuk memperhatikan sesuatu yang lain dalam hidup Anda dan menjadi jauh lebih bahagia dan lebih bebas kemungkinan besar akan muncul.

Tentang hiperseksualitas (obsesi dengan topik seks) atau homoseksualitas sekarang modis (yang tidak memungkinkan banyak orang untuk tidur atau makan) - Anda dapat berpikir dengan cara yang sama, sebagai akibat dari fiksasi ketika tidak mungkin (dilarang) untuk memiliki sesuatu dari bidang kesenangan sederhana dan tanpa masalah. Kemudian Anda terus-menerus menginginkannya.

Seksualitas perilaku biasanya berbicara tentang kurangnya pengalaman penerimaan, cinta, dan kemampuan untuk menenangkan diri dengan kontak dekat dengan orang lain. Yaitu, sekali lagi - tentang larangan (atau ketidakmungkinan) dari pengalaman keintiman yang baik secara fisik dan emosional yang biasa dan dangkal.

Lebih sulit - dengan martabat dan kepercayaan dan keamanan.

Kita disuap, dicemooh, atau dimarahi sampai sebatas keinginan untuk mempermalukan mereka oleh orang-orang dengan rasa harkat dan martabatnya sendiri, JIKA kita bermasalah dengan perasaan ini. Untuk alasan yang sama, kita berusaha untuk memuji orang lain.

Selain itu, kami pada dasarnya menemukan semua kualitas mereka (baik yang kuat maupun yang lemah).

Kita juga bisa iri atau membenci kepercayaan dan keamanan. Misalnya, kesembronoan seseorang dan kesederhanaan hidupnya. Seringkali - setelah menemukan semua ini untuk dirinya sendiri, yaitu, menemukannya di dalam dirinya sendiri, menugaskannya ke orang lain - dan mengkritik dengan sembrono. Kita bisa menertawakan atau meremehkan keberanian atau kepengecutan seseorang (sekali lagi, menggunakan imajinasi kita). Untuk mengangkat pemberani atau paranoid ke peringkat idola (menetapkan kualitas ini kepada mereka sebagai ideal!). Tetapi keterlibatan emosional aktif kita, hubungan fantasi dan aktivitas kita dalam perkembangannya - akan menjadi bukti kebutuhan kita akan kepercayaan dan keamanan yang tidak terpenuhi.

Dengan karisma juga, semuanya sama.

Jika kita memiliki pengalaman bahwa kita tidak terlihat dan didengar, bahwa kita bukanlah diri kita sendiri, maka kita sangat ingin bergabung dengan kepribadian yang cerdas dan keras. Buat berhala untuk diri sendiri dan sembah dia. Atau mempermalukan dan menggulingkan berhala yang diciptakan, mengalami kemenangan pemenang. Atau kelilingi diri Anda dengan massa yang lebih abu-abu dan dengan rendah hati merendahkan levelnya, mengeluh bahwa Anda harus berurusan dengan bagian bawah ini, terus tidak mengubah apa pun. Tetapi semua ini akan sama - cerminan diri saya dan fantasi bahwa ini bukan tentang saya, tetapi tentang mereka.

Ini semua akan menjadi fantasi. Awal dan dasar kreativitas!

Apa yang menarik kita ke kehidupan dan apa yang terus-menerus mengelilingi diri kita (ide, orang, atau benda) semuanya merupakan cerminan dari bagian kepribadian kita yang terpengaruh. Kalau tidak, mereka tidak akan begitu menarik dan mengganggu kami. Kami tidak akan jatuh cinta pada mereka, tidak mengagumi atau memuji mereka. Kami tidak ingin membenci dan menghancurkan mereka. Kita bisa melihatnya dari luar, seperti lukisan atau teater, dengan minat dan simpati. Tapi kita tidak bisa. Karena IT ada di bawah kulit.

Dan tidak peduli betapa sedihnya itu, kesempatan untuk melihat diri Anda dalam produksi hanya mungkin ketika TI berhenti memainkan not, meninggalkan kita, meninggalkan, menolak kita, bertindak dengan caranya sendiri, melakukan sesuatu yang sama sekali berbeda dari apa yang kita harapkan darinya., memukul kami di hati, memberi kami kesedihan dan kekecewaan. Benar, dia bisa langsung diberi peran "jahat".

Tetapi jika Anda benar-benar bangun dari fantasi, maka ternyata signifikansi orang (atau ide) ini adalah ciptaan saya, dan oleh karena itu, dalam gambar dan rupa, semua yang saya lihat dalam dirinya (dan bahkan mengingat semua permusuhan atau tindakan terpuji) adalah AKU.

Proyeksi selalu runtuh menyakitkan. Kami menugaskan seseorang untuk satu peran dalam hidup kami (sehingga dia akan memainkan peran kami yang tertekan untuk kami) - dan dia, pengkhianat yang tidak tahu berterima kasih dan keji, membuang trik yang sama sekali tidak sesuai dengan apa yang kami harapkan darinya.

Dan saya harus mengakui bahwa saya menciptakan gambar ini untuk diri saya sendiri, dari tulang rusuk saya sendiri. Dan dia murtad, dia mendapatkan pendapatnya dan memutuskan untuk menjalani hidupnya. Siapa dia? Keluar dari surga!

Dan sekarang mitos itu hilang. Nonentitas bodoh ini tidak ada, tidak ada penganiaya yang bermusuhan, tidak ada mentor-guru yang mahatahu, murni dan sempurna, tidak ada dukungan dan dukungan. Meledak dan kempes. Hanya ada saya yang rentan, kesepian, membutuhkan dan berjuang untuk kepribadian yang tidak dapat dicapai.

Para aktor dipecat dengan tabrakan dan bubar ke pekerjaan rumah tangga mereka yang biasa. Idola digulingkan. Gairah telah mereda. Sutradara sedih dan bosan. Akankah dia menemukan dirinya sebagai kelompok baru boneka proyeksi atau akankah dia menarik perhatian kreatif dan pengasuhannya sendiri?

Kemampuan untuk berfantasi dan berimajinasi - kemana kita akan mengarahkannya? - Tentang penciptaan musuh dan berhala, pada pencarian dukungan atau kejahatan pada orang lain (terus memisahkan bagian-bagiannya dari dirinya sendiri) atau pada peningkatan dirinya sendiri (memulihkan sifat manusianya dan memperlakukannya dengan penuh perhatian)? Pertanyaan tentang kelangsungan hidup umat manusia, sebenarnya.