Mengapa Kita Begitu Marah?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Pengarang: Lyudmila Petranovskaya

Sikap bertarung

Neuron cermin kita, menghitung sesuatu dengan wajah, suara, penampilan, penciuman, seketika, melewati kesadaran, membawa tubuh ke keadaan siap untuk agresi. Anda sendiri dapat menjadi damai dan baik hati sesuka Anda, tetapi otak dan tubuh Anda langsung menilai lingkungan sebagai tidak aman dan menempatkan kereta lapis baja di sisi ke posisi kerja. Sebaliknya, banyak orang mengatakan bahwa mereka bersantai di luar negeri, bahkan jika mereka berada di sana untuk bekerja, meskipun ada kendala bahasa dan lingkungan yang tidak biasa.

Saya tidak akan lupa bagaimana, dalam perjalanan bisnis untuk bertukar pengalaman di Inggris, kami berkendara dengan seorang rekan Inggris melalui jalan-jalan sempit kota, kami terburu-buru, terlambat untuk pertemuan berikutnya. Dan kemudian entah dari mana di depan mobil muncul seorang wanita tua, dandelion Tuhan yang begitu hidup, dengan tongkat. Dan di tempat yang benar-benar salah, dengan marah melambaikan tongkatnya ke arah kami, dia mulai menyeberang jalan. Rem berdecit, ikat pinggang ditarik, mobil berhenti, seorang kolega, orang yang agak emosional, mencondongkan tubuh ke luar jendela. Baiklah, saya pikir sekarang saya akan maju dalam bahasa Inggris lisan, cari tahu bagaimana jadinya "Ke mana Anda pergi, wanita tua!". Tapi dengan bercanda dia menggoyangkan jarinya ke arahnya dan berkata dengan hati-hati, "Hati-hati!" Bukan karena dia sopan dan terkendali. Saya duduk di sebelah saya dan melihat bahwa dia sama sekali tidak marah. Sedikit stres, tetapi jika semuanya berhasil, maka itu bagus. Mengikuti wanita tua itu, dia menggelengkan kepalanya, ketika orang tua yang penuh kasih bergetar, memandangi bayi yang gelisah.

Apa yang mencegah kita bereaksi dengan cara yang sama terhadap kejutan tidak menyenangkan yang tak terhindarkan dalam hidup, ketidaknyamanan kecil, kebodohan dan kecerobohan seseorang, benturan kepentingan - bukan karena sesuatu yang sangat penting, tetapi karena hal-hal sepele? Mengapa Internet Rusia penuh dengan teks tentang topik "Tidak, yah, pikirkan saja apa itu semua idiot (bajingan, ternak, bajingan)", beberapa teks seperti itu selalu berada di peringkat teratas. Alasannya bisa apa saja: anak-anak membuat keributan di kafe, tetapi orang tua mereka tidak membungkam mereka, gadis-gadis dengan tidak cukup cantik, menurut penulis, tokoh, memakai pakaian terbuka, orang-orang yang menurut penulis, parkir di jalan yang salah (menyeberang jalan), suka yang salah, dari sudut pandang penulis, musik, dll. Setiap posting semacam itu menerima ratusan komentar dengan konten yang sama: "Ya, betapa orang-orang aneh ini juga membuat saya marah!" Ini bukan tentang perilaku buruk, bukan tentang budaya rendah, seperti yang sering dipikirkan, tetapi tentang perasaan. Ini benar-benar membuatku kesal. Kemarahan berkobar di dalam semudah korek api. Seperti anak-anak yang berisik atau lutut seseorang yang tidak sempurna, atau seorang provinsial di kereta bawah tanah, tercengang di lorong dan melihat-lihat mencari tanda, ini bukan hanya orang yang mengganggu sesuatu atau tidak menyukai mereka - mereka adalah agresor. Dan mereka perlu segera diberikan penolakan keras.

Penyebab kemarahan

Alasan kemarahan ini banyak, dan mereka terjalin dalam pola yang sangat dekat sehingga tidak selalu jelas di mana tindakan satu faktor berakhir dan yang lainnya dimulai.

Untuk mulai dengan, tentang agresi itu sendiri. Meskipun kadang-kadang konsep ini sendiri dianggap negatif, dan kata-kata "kemarahan" dan "jahat" dalam bahasa Rusia memiliki akar yang sama, di alam agresi adalah properti makhluk hidup yang sangat berguna untuk bertahan hidup. Ini dimaksudkan untuk pertahanan diri, untuk melindungi wilayah dan keturunannya, untuk mendapatkan makanan (dari pemangsa), untuk bersaing memperebutkan betina (dari jantan). Artinya, agresi, meskipun kadang-kadang bisa membunuh, dengan sendirinya adalah untuk melayani kehidupan, prokreasi. Pada saat yang sama, agresi alami selalu sangat fungsional dan ekonomis, jika kehidupan tidak dipertaruhkan, bentuk-bentuk ritualnya digunakan terutama: suara dan postur yang mengancam, perebutan kekuasaan tanpa menyebabkan cedera serius, menandai wilayah dengan tanda-tanda, dll. dll. Semakin tidak subur dan semakin berbahaya suatu spesies dipersenjatai secara alami, semakin sedikit ia mampu bermain dengan agresi. Kucing kota dapat menghabiskan malam setelah pertarungan berdarah, harimau di taiga - tidak pernah.

Manusia pada dirinya sendiri, secara alami, adalah binatang yang lemah. Tidak ada gigi, tidak ada cakar. Oleh karena itu, ia memiliki sangat sedikit program naluriah bawaan untuk menggantikan pertempuran dengan ritual, teh bukanlah harimau. Jadi orang harus menemukan sendiri cara untuk menggantikan agresi langsung: dari ritual kesopanan hingga kejuaraan sepak bola, dari ironi halus hingga proses hukum, dari perbatasan negara dan diplomasi hingga demonstrasi dan serikat pekerja. Kami agresif, dan telah belajar untuk hidup dengannya, dan kami belajar lebih jauh, karena ketika kami kehilangan kendali atas agresi kami, itu bisa menakutkan, ada banyak contoh dalam sejarah.

Tapi agresi yang tumpah, yang mulai kita bicarakan, tidak terlihat seperti agresi yang menjaga kehidupan. Ini adalah "agresi secara umum" yang tumpah, di mana pun dan tanpa tujuan khusus, yang berarti bahwa di mana-mana, selalu dan untuk alasan apa pun, agresi neurosis, salah satu definisinya adalah: "reaksi emosional yang tidak memadai secara teratur terhadap keadaan yang disebabkan oleh psikotrauma atau distres (jangka panjang, stres konstan)". Artinya, secara harfiah apa yang kita miliki: reaksi yang jelas tidak memadai untuk penyebabnya, badai dalam cangkir teh, rabies atas hal-hal kecil.

Psikotrauma macam apa, penderitaan macam apa yang ada di balik fenomena ini?

Apa yang ada di permukaan adalah hak minor yang konstan dan tidak terlalu membatasi. Contoh sederhana: di semua stasiun kami sekarang memiliki detektor logam di pintu masuk. Oke, negara ini hidup dengan ancaman terorisme yang terus-menerus, biarlah. Di Israel, misalnya, mereka juga berdiri di mana-mana. Tetapi. Pada saat yang sama, semuanya diperiksa dengan sangat hati-hati di sana. Dan jika Anda memiliki "dering", Anda tidak akan pergi ke mana pun sampai polisi memahaminya. Pada saat yang sama, mereka memasang bingkai sebanyak mungkin, mereka bekerja tanpa lelah untuk memeriksa tas, mereka berusaha sangat keras dengan cepat. Antrean menunggu dengan sabar: karena jelas bahwa ini semua serius dan masuk akal. Apa yang kita miliki. Pintu masuk yang lebar ke stasiun. Ada satu bingkai di tengah. Sisa ruang hanya diblokir oleh meja atau penghalang. Di bingkai, tiga polisi tertidur atau mengobrol. Orang-orang, berdering dan bergemuruh, tanpa melepaskan tas mereka dari bahu mereka, masuk ke dalam. Tidak ada yang melihat ke arah mereka, Anda setidaknya bisa membawa bazoka. Tetapi jika Anda tiba-tiba menyadari bahwa Anda salah masuk, datang di tempat yang salah, dan ingin kembali, Anda tidak akan dibebaskan. Karena jalan keluarnya sudah ada. Dimana tepatnya? Tapi di sana, dua ratus meter jauhnya. Yang harus Anda, dengan anak-anak dengan koper mereka, atasi dulu di sana - sampai pintu keluar yang diizinkan, dan kemudian kembali - ke titik di mana Anda harus kembali. Mungkin terlambat untuk kereta Anda. Mengapa? Karena itu saja.

Pembatasan yang tidak memiliki dasar yang masuk akal tentu saja membuat kesal. Jalan yang tumpang tindih dan kemacetan lalu lintas selama perjalanan pejabat tinggi, penutupan stasiun metro pusat pada akhir pekan untuk mencegah demonstrasi oposisi, persyaratan untuk membawa penutup sepatu ke rumah sakit dan sekolah, bahkan jalan yang karena alasan tertentu selalu diletakkan di tempat yang salah di mana orang nyaman untuk berjalan - semua ini menciptakan latar belakang kesusahan yang konstan, seolah-olah Anda "ditempatkan" setiap menit, memperjelas bahwa Anda bukan siapa-siapa untuk dihubungi. Ini adalah ciri masyarakat yang dibangun dari atas ke bawah, secara vertikal: di sini hak dan peluang bukan milik orang menurut definisi, mereka diturunkan dari atas. Berapa banyak dan apa yang mereka anggap perlu. Di sini, seseorang pada prinsipnya tidak memiliki "wilayahnya sendiri", yang berarti tidak ada batas yang dapat dilindungi. Mereka mungkin meminta dokumen darinya kapan saja, mereka mendiktekannya di mana dia bisa dan di mana dia tidak boleh, mereka mungkin mencoba masuk ke rumah untuk memeriksa bagaimana dia membesarkan anak-anak - dia bukan miliknya. Perbatasan tidak benar-benar dilanggar - mereka telah rusak dan usang sejak lama.

Bayangkan bahwa seseorang memutuskan untuk menggunakan agresi sehat alami untuk mempertahankan batas-batas mereka ketika seseorang melanggarnya. Marah, menolak untuk mematuhi persyaratan bodoh, menulis keluhan, mengajukan gugatan, akhirnya. Ternyata dalam masyarakat vertikal hal ini hampir tidak mungkin. Prosedur untuk menuntut hak-hak mereka, jika ada, sangat kabur dan tidak praktis. Misalkan saya ingin mengendalikan agresi saya, yaitu, dengan metode beradab, untuk membela hak saya untuk turun dari metro di kota saya sendiri pada hari libur yang nyaman bagi saya. Siapa yang harus saya tuntut? Ke administrasi metro? Polisi? Ke kantor walikota? Siapa yang membuat keputusan dan siapa yang dapat membalikkannya? Ini selalu sulit untuk ditebak. Tetapi bahkan jika saya mengajukan, saya akan menghadapi birokrasi yang memakan waktu yang tidak dapat diprediksi: rapat dapat ditunda dan dibatalkan tanpa henti. Dan jika uji coba benar-benar terjadi, apa peluang saya untuk memenangkannya? Dengan keadilan kita?

Oke, mari kita coba cara lain. Saya ingin secara eksplisit, damai dan tanpa kekerasan, menggunakan hak saya. Artinya, saya akan tetap pergi, meskipun mereka tidak diperintahkan. Dengan sopan, tanpa menyinggung siapapun. Hanya saja lebih nyaman bagi saya di sini, ada tempat khusus untuk pintu keluar, saya membayar untuk layanan metro dan saya ingin mendapatkannya secara penuh, setelah mencapai tempat yang saya butuhkan, bukan di tempat yang diizinkan. Bagaimana itu akan berakhir? Kemungkinan besar, dengan penahanan dan pengadilan, yang hasilnya juga telah ditentukan sebelumnya. Dan bahkan teman dan kolega saya sendiri dapat mengutuk saya: mengapa memanjat, karena tidak seharusnya? Paling pintar?

Artinya, apa yang terjadi: praktis semua cara damai yang dikembangkan oleh umat manusia untuk mempertahankan perbatasan dan hak-hak mereka diblokir dalam masyarakat vertikal. Kami tidak dapat mengubah pemerintah, kami tidak dapat mencapai pemecatan dari jabatan pejabat yang bersalah karena melanggar hak kami, kami tidak memiliki kesempatan untuk mencegah penerapan undang-undang dan keputusan yang melanggar hak kami. Upaya untuk menggunakan hak kita tanpa pemberitahuan sebelumnya secara otomatis dianggap sebagai kejahatan, dan akan selalu ada semacam "hukum" yang menurutnya kita juga akan bersalah.

Tetapi batas-batas telah dilanggar! Kami terluka. Kami merasa stres. Agresi telah muncul, tidak akan menguap ke mana-mana. Tidak dapat diselesaikan "berdasarkan masalah", itu, seperti uap yang ditekan dari atas oleh penutup, membutuhkan jalan keluar.

Kejahatan dilewatkan dalam lingkaran

Orang yang berbeda menemukan jalan keluar secara berbeda.

Salah satu yang paling umum adalah terjemahan agresi ke bawah. Artinya, setelah menerima teguran kasar dari pihak berwenang, bersikap kasar kepada bawahan. Setelah mendengarkan serangan guru, pukul anak itu. Anak saya, untuk pertama kalinya seorang diri melakukan perjalanan panjang, melakukan transfer di bandara Frankfurt, sebesar seluruh kota. “Tapi,” katanya, “saya segera menemukan pesawat saya ke Moskow. Anda hanya harus pergi ke tempat orang tua meneriaki anak-anak. Kebiasaan stres apa pun (dan perjalanan udara selalu stres) untuk menggabungkan hierarki, ke yang lebih lemah, ke anak-anak, alih-alih merawat dan mengurangi stres untuk mereka, sayangnya, perilaku khas rekan-rekan kita.

Ada seluruh sistem di mana agresi datang dalam aliran konstan dari atas ke bawah: bos berteriak pada kepala sekolah, dia pada guru, guru untuk siswa kelas delapan, dia menendang siswa kelas satu. Apakah mungkin untuk mengharapkan, misalnya, seorang petugas perwalian yang baru saja ditutup-tutupi oleh atasan melalui telepon dengan kata-kata kotor (kenyataan, sayangnya) sesuatu dengan porsi agresi yang diterima akan segera melakukan dan menemui pengunjung dengan senyum di wajahnya?

Metode selanjutnya juga sangat sering: mengarahkan agresi secara horizontal. Artinya, sederhananya, marahlah kepada semua orang di sekitar Anda. Siapa pun dan semua orang yang, mau atau tidak mau, akan berdiri di seberang. Tetapi pilihan ini juga penuh: jika Anda terus-menerus marah kepada siapa pun, Anda akan segera mendapatkan reputasi sebagai orang bodoh dengan karakter buruk. Dan Anda tidak akan menyukai diri Anda sendiri. Karena itu, ada pilihan yang baik: tidak marah pada semua orang, tetapi pada orang lain. Tidak peduli apa yang lain: sopan santun, perilaku, agama, kebangsaan, jenis kelamin, fitur figur atau pidato, memiliki (tidak memiliki) anak, penduduk ibukota (provinsi), berpendidikan (tidak berpendidikan), menonton TV (tidak menonton TV).), pergi ke rapat umum (tidak pergi ke rapat umum). Argumen digunakan, sistem bukti yang panjang dan ramping dibangun mengapa baik dan benar untuk menguji dan menunjukkan agresi terhadap mereka. Ada orang-orang yang berpikiran sama, dan sekarang Anda bisa "menjadi teman melawan", pada saat yang sama mereka akan memuaskan rasa memiliki mereka. Tidak mengherankan, permainan teman-atau-musuh ini sangat populer sebagai cara untuk mengarahkan agresi.

Akhirnya, Anda dapat mengarahkan agresi ke atas juga, tetapi tidak ke atas dari mana dorongan yang menyakiti Anda berasal; ini, seperti yang telah kami katakan, tidak mungkin atau berbahaya, tetapi di suatu tempat ke atas. Seperti yang mereka katakan, tembak di udara. Misalnya, membenci "bos pada umumnya". Tegur pihak berwenang tanpa melakukan satu upaya pun untuk membela hak-hak mereka. Juga baik untuk membenci pemerintah negara lain. Ini sederhana, aman, dan sangat membangkitkan semangat. Seperti dalam lelucon lama Soviet: kita memiliki kebebasan berbicara, semua orang bisa pergi ke Lapangan Merah dan mengutuk presiden AS.

Pilihan yang paling disetujui dan "cerdas" (dan juga "Kristen") adalah mencoba memadamkan dorongan agresif pada diri sendiri. Berbaring di granat agresi, menutupinya dengan diri Anda sendiri. Satu hal yang buruk - tidak ada yang berhasil melakukan ini untuk waktu yang lama. Biarlah tidak pada satu waktu, seperti buah delima, tetapi selama beberapa tahun agresi yang ditelan oleh upaya kehendak menghancurkan tubuh, berubah menjadi penyakit dan kelelahan. Seseorang baik menyerah pada persyaratan lingkungan dan mulai secara teratur, seperti orang lain, untuk menjadi konduktor agresi dari atas ke segala arah, atau belajar untuk tidak merasakan, mengasimilasi "kebaikan" yang sangat artifisial yang sering sangat mengganggu orang, dengan tegas "berbudaya" (atau dengan tegas percaya).

Anda harus menjadi orang suci, sehingga menyerap agresi, tidak dihancurkan dan tidak diteruskan, dan orang-orang kudus, seperti yang Anda tahu, ladang tidak ditaburkan.

Agresor tak berdaya

Namun, ini bukan akhir dari masalah. Anda dapat mengarahkan agresi. Tetapi pada saat yang sama, Anda tahu: Anda belum memecahkan masalah. Batas yang dilanggar tidak kemana-mana. Anda tidak melindungi diri Anda sendiri, anak Anda, wilayah Anda, hak Anda. Bertahan, tertelan. Dan untuk ini kamu membenci dan membenci dirimu sendiri. Ini berarti bahwa setiap tindakan yang tampaknya sepele melanggar batas Anda (remaja berteriak di bawah jendela di malam hari) bukan hanya gangguan dan aib bagi Anda (mereka tidak membiarkan Anda tidur), itu adalah pertanyaan yang terdengar di kepala Anda dengan nada mengejek. intonasi mengejek: “Nah, dan apa yang akan kamu lakukan? Anda yang tidak mampu apa-apa? Anda, tidak ada apa-apa?"

Tidak ada pengalaman dalam memecahkan situasi seperti itu, tidak ada teknologi perlindungan perbatasan yang terbukti, hampir tidak ada perbatasan itu sendiri. Takut. Keras. Tidak jelas caranya. Dan lusinan orang berguling-guling di tempat tidur mereka, mengutuk dan mengutuk "orang-orang aneh ini", tetapi tidak ada yang turun ke bawah untuk meminta mereka diam dan tidak ada yang akan memanggil polisi untuk memanggil regu jaga. Karena: bagaimana jika mereka agresif? Bagaimana jika mereka tidak mendengarkan? Apakah polisi akan datang? Dan secara umum, apa yang saya butuhkan lebih dari orang lain, orang lain bertahan.

Paradoksnya adalah bahwa sebenarnya kita tidak berurusan dengan kelebihan, tetapi dengan defisit agresi, agresi sehat yang dapat melindungi. Kebiasaan jangka panjang membiarkan energi ini ke saluran samping mengarah pada fakta bahwa dalam situasi yang paling jelas dan jelas, ketika kita perlu mempertahankan batas kita, melindungi kedamaian kita dan orang yang kita cintai, kita marah tanpa daya dan melakukan tidak ada. Setelah memutuskan sebelumnya bahwa ini tidak mungkin, meskipun remaja di bawah jendela bukan negara polisi dan, secara umum, orang dapat mencoba.

Saya ingat sebuah kasus: di musim panas di malam hari, seseorang secara teratur mengendarai moped yang berderak keras di bawah jendela. Kami berguling-guling, marah, melihat ke luar jendela, untuk waktu yang lama tidak berani turun. Di kepalaku, fantasi berputar tentang bagaimana pemilik moped yang kurang ajar, orang gila moral, khususnya mengemudi di malam hari, bersenang-senang dengan kekuatannya atas seluruh lingkungan, yang dia tidak biarkan dia tidur dan tidak ada yang bisa melakukan apa pun padanya. Akhirnya kami pergi ke halaman - kami ingin tidur tak tertahankan. Sudah cukup marah, suami saya baru saja menghalangi moped dan ketika melambat, dia meraih kerah penyiksa kami. Dan kemudian kami mendengar suara ketakutan: "Paman, tolong jangan pukul saya!" "Orang aneh moral" itu ternyata adalah anak kecil berusia 13 tahun, yang dengan bingung menjelaskan bahwa dia bermain skating di malam hari hanya karena dia tidak punya hak, tetapi dia sama sekali tidak memikirkan fakta bahwa orang bisa mendengar begitu banyak di apartemen: sebaliknya, dia yakin itu malam, semua orang tertidur dan tidak ada yang akan tahu. Nah, jelas orang tua macam apa yang tidak khawatir, di mana anak pada jam dua pagi. Saya mengambil moped saya dan pergi untuk naik di gurun. Kami berteriak mengejarnya untuk mengemudi dengan hati-hati. Itu lucu dan memalukan pada diri saya sendiri dan fantasi saya tentang seseorang yang keren dan jahat.

Inilah alasan yang lebih dalam dan lebih serius: ketidakpercayaan pada diri sendiri, kesadaran akan kepengecutan, penghinaan dan kebencian terhadap diri sendiri yang tidak mampu membela diri, membuat setiap kasus seratus kali lebih menyakitkan. Untuk keluar dari keadaan tidak penting, orang kembali menggunakan agresi - sebagai cara untuk merasakan, setidaknya untuk sementara, kekuatan mereka, keberadaan mereka. Untuk setiap agresi dari atas, selalu ada orang-orang yang ingin bergabung dan dengan lantang “mendukung” (kadang-kadang lebih keras dan lebih aktif daripada agresor itu sendiri), seolah-olah perpaduan simbolis dengan “yang kuat” ini memberi mereka kesenangan dari ketidakberartian. Dan arus agresi yang diarahkan tidak mengering dan mengalir tanpa terkendali.

Dan kami turun dari gang di bandara dan memasuki aura yang akrab ini, dan bahu, jari, dan rahang kami terkepal halus …

Apa yang harus dilakukan

Apa yang harus dilakukan? Pertama-tama, sadari semua ini. Menyadari bahwa posisi pengorbanan abadi sama sekali bukan posisi kedamaian dan "kebaikan". Ini adalah posisi agresi pasif dan tak berdaya, yang menghancurkan diri kita sendiri dan tatanan masyarakat, karena ketika semua orang "jelek" - tatanan sosial macam apa yang bisa ada?

Untuk menyadari bahwa kita mengambil posisi ini bukan hanya karena kita didorong ke dalamnya, tetapi juga oleh pilihan kita sendiri. Ini menguntungkan, dengan segala kekurangannya, tidak memberikan tindakan apa pun dan tidak bertanggung jawab. Duduk dan terbiasa marah pada segala hal dan semua orang sederhana dan nyaman.

Tetapi jika kita ingin suatu hari nanti berhenti mendengar pertanyaan "Mengapa semua orang di Rusia begitu marah?" dan berhenti "menikmati" kemarahan impoten yang menyebar ke mana-mana, kita perlu mendapatkan kembali agresi kita, kemarahan kita yang sehat, kemampuan kita untuk membela diri kita sendiri. Untuk mengingat atau menciptakan kembali teknologi untuk mempertahankan perbatasan kita, belajarlah untuk tidak takut mengatakan: "Saya tidak setuju, itu tidak cocok untuk saya," jangan takut untuk "menjauh", belajar untuk bersatu dengan orang lain untuk membela hak-hak Anda. Bukan suatu kebetulan, misalnya, banyak orang mencatat bahwa kerumunan orang yang melakukan demonstrasi, anehnya, ternyata jauh lebih ramah, sopan, dan ceria daripada kerumunan di kereta bawah tanah pada jam sibuk. Ketika orang belajar cara beradab untuk mengekspresikan agresi mereka langsung ke alamat, mereka tidak perlu marah kepada orang lain.

Pada akhirnya, tugasnya adalah membangun kembali batas-batas di semua tingkatan dari bawah ke atas, untuk membentuk kembali masyarakat vertikal menjadi masyarakat dengan konfigurasi yang lebih menarik dan kompleks. Dan kemudian mungkin ternyata kita sama sekali tidak jahat, tetapi justru sebaliknya.