Perangkap Eros

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

James Hillman, dalam kuliahnya tentang Fungsi Perasaan, menulis:

“Eros adalah atribut persatuan, ketertarikan, kasih sayang, koneksi, hubungan, gairah, menghubungkan orang satu sama lain. Ini berakar pada keinginan dan pengaruh spesifik seperti ketertarikan yang tak tertahankan, gairah yang membara, melonjak, sekarat; simbol spesifiknya: sayap, panah, anak, api, tangga.,.."

“Prinsip erotis itu aktif dan memiliki tujuan; untuk berkhotbah, mengajar, mengembara, memimpin jiwa untuk penebusan, dan pahlawan dan manusia untuk pencobaan yang menentukan, menyerang daging dengan panah, Eros mempengaruhi dunia dan jiwa. Terlepas dari arah di mana gerakan itu terjadi: apakah rahmat turun dari atas atau jiwa berusaha naik dari ketidaksempurnaan menuju kesempurnaan, eros dalam setiap konteks, Kristen atau lainnya, tetap menjadi motor kreatif spiritual, kekuatan pendorong utama.

Saya ingin menyoroti pengaruh Eros pada tahap kepribadian yang berbeda.

Pada usia yang berbeda, ego seseorang berada di bidang satu atau lain Arketipe. Jadi, pada masa bayi dan anak-anak, arketipe aturan anak ilahi dan energi eros ditujukan untuk bermain, mengenal dunia, bertemu dunia ini, membangun hubungan objek dan segala sesuatu yang dilalui dan diasimilasi oleh kepribadian anak pada tahap ini. Menjelang pubertas, kita sudah memiliki kepribadian yang lebih terbentuk dan Puer dan Puella mulai berlaku, saat pencapaian maksimal, tetapi belum pencapaian, pencarian penentuan nasib sendiri, pilihan hubungan dan pasangan, kerusuhan energi datang. Eros menyala seperti baterai, semuanya tampak kategoris, tajam, tidak ambigu. Kemudian datanglah tahap kedewasaan dan Ego memasuki medan Anima-Animus. Waktunya telah tiba untuk mengevaluasi apa yang telah dicapai, untuk memenuhi janji yang dibuat untuk diri sendiri, untuk mewujudkan mimpi dan yang penting untuk membangun ikatan emosional yang mendalam dalam bentuk hubungan dengan orang yang dicintai, dan belajar menerima pasangan sebagai orang yang berbeda.. Eros menerima orientasi heteroerotik. Lebih jauh, menurut saya, di akhir kedewasaan, Senec harus datang sebagai orang bijak yang mengamati dan menerima dunia apa adanya. Tanpa keinginan untuk mengganggu dunia dan mengubahnya. Pada saat yang sama, pengalaman yang diperoleh di setiap zaman dan di bidang masing-masing arketipe tidak akan dilupakan, itu tetap menjadi ruang yang berasimilasi, energi dalam struktur psikis internal kepribadian.

Ini adalah bagaimana ia berkembang dalam teori, dan dalam hal ini energi eros mengalir dan berkembang dari kekuatan kekerasan yang mengubah dan mengenali dunia menjadi ruang penerima yang tenang yang mengamati dunia. Eros terlahir kembali dari api menjadi cahaya.

Dalam laporan saya, saya ingin menyentuh isu tren saat ini dalam penolakan transisi dari api ke cahaya. Perangkap Eros, bagi saya, adalah memutar energi Eros pada dirinya sendiri, tanpa beralih ke identitas baru. Lebih sering, menurut saya, ini terjadi pada tahap di mana aturan puer. Eros berjalan lancar, ide-ide idealisasi, maksimolisme, dan sikap yang sangat kritis terhadap dunia dipertahankan dalam diri seseorang. Ternyata gerakan demi gerakan, semacam perlombaan tikus di dalam roda, dan eros hanya berfungsi untuk menambah kecepatan. Tidak ada pemberhentian dan kematian di dalamnya. Seseorang terjebak dalam satu identitas, dan dengan orientasi homoerotik. Di mana ada ketakutan untuk menerima sesuatu yang berbeda dari diri saya dan tanpa perubahan, dan dengan keinginan terus-menerus untuk melakukan sesuatu, maka dunia immaterial kehilangan maknanya.

Kita dapat mengamati ini di berbagai cabang kehidupan seseorang. Dalam kemitraan, ini berubah menjadi pencarian tanpa akhir untuk pasangan, dikombinasikan dengan rasa takut bertemu orang lain selain saya. Sebagai contoh, saya ingin mengutip sutradara film "Novelty". Drake Dorimus. Ini menggambarkan hubungan modern, di mana pasangan dapat ditemukan melalui aplikasi Internet dalam beberapa klik, tidak perlu usaha, semuanya cepat dan sederhana. Ini selalu semacam roulette; dalam hidup, pasangan bisa berubah menjadi sangat berbeda. Dalam gambar, Anda dapat mengamati kisah pasangan muda yang, terlepas dari munculnya keterikatan emosional satu sama lain, memiliki kebutuhan yang konstan akan hal-hal baru, hubungan baru dan jangka pendek yang tidak memerlukan perasaan mendalam, dan, karenanya, tanggung jawab. untuk mereka. Takut menjadi ketagihan, membuat Anda lari dari kemesraan dan kasih sayang. Obsesi Eros di sekitar dirinya menimbulkan kekaguman homoerotik dan narsis untuk dirinya sendiri. sementara dalam bayang-bayang tetap tabrakan dengan yang lain, yang lain. Looping seperti itu membangun palisade pertahanan narsis sedemikian rupa sehingga Tonatos tidak mampu menjatuhkan identitas puerto melalui benturan dengan orang lain, Eros terjebak dan ia menjadi jebakan, tidak membiarkan sesuatu yang baru lahir dalam kepribadiannya.. Hubungan dibentuk oleh kodependensi kebaruan dan daya tarik yang konstan. Tetapi pada saat tertentu, kekecewaan yang menyembuhkan mungkin datang, dimungkinkan untuk menghilangkan kegelapan ilusi tentang diri sendiri dan pasangan, untuk melihat satu sama lain sebagai nyata, tanpa hiasan cinta utama dan tidak mengikuti pencarian perasaan utama yang sama.. Dan untuk berdiri pada ikatan emosional yang mendalam dengan menerima perbedaan dan ketidaksempurnaan satu sama lain. Beginilah cara Persephonane yang murni tidak berpisah dengan kenaifan polos yang dikelilingi oleh narsisme Dimetra. Dan hanya ketika berhadapan dengan Animus tangguh dalam pribadi Hades, dia mendapat kesempatan untuk melahirkan identitas baru, bukan puela, tapi Anima feminin.

Kutub lain dari pengulangan Eros pada dirinya sendiri bisa menjadi penolakan hubungan, di mana Eros berubah menjadi pusaran kekhawatiran, ketakutan yang terkait dengan hubungan. Pada dasarnya, hubungan seperti itu bisa berbahaya. Seorang pria dianggap dalam sejarah seorang wanita sebagai seseorang yang hanya dapat membantunya menyelesaikan masalah dengan anak. Seperti Zeus untuk Dimetra, yang datang, mengambilnya dengan paksa, dan hanya itu, maka hubungan itu kembali dengan yang serupa. Dan pasien mengembangkan fantasi bahwa dia harus melahirkan seorang gadis. "untuk diriku". Dan sekali lagi kita dapat mengamati homoeritisme dalam suatu hubungan di mana hanya ada aku dan yang lainnya ditekan dan tetap tidak diterima. Bisakah identitas berubah dalam cerita ini?

Berbicara tentang hubungan antara Persephone dan Dimetra, saya ingin menyentuh topik keibuan dari sudut pandang Eros yang dibatalkan. Proses seperti itu mengesampingkan keinginan untuk mati, yang alami untuk setiap organisme dan jiwa hidup, seperti untuk penghapusan dan transformasi identitas. Di sini hanya perjuangan untuk hidup yang kekal, masa muda yang kekal muncul. Itulah yang terjadi pada Dimetra saat Persephone sudah dekat. Dunia mekar selamanya, dan identitas keibuan yang baru diperoleh menjadi satu-satunya makna dan panji dalam hubungan dengan seluruh dunia. Dan ini tidak memungkinkan seorang anak yang sedang tumbuh untuk mengubah bidang identitasnya, dan dia terpenjara dalam cengkeraman bayi abadi. Puer, Animus dan Senex tidak menggosok dalam dirinya, karena orang tua Imago yang muluk menentang perbandingan yang mengecewakan. Di sini ibu mencoba untuk dilahirkan kembali dan lagi melalui anak dan untuk tercermin dalam dirinya tanpa henti, tidak termasuk anak itu sendiri, narsisme normalnya dan keinginan untuk berpisah. Dia hanya ada sebagai proyeksi ibu. Setiap upaya untuk keluar dari proyeksi ini terhalang oleh kecemasan ibu yang liar. Jadi ibu mencuri prestasi pribadi anak, semua yang dia lakukan bukan hanya miliknya, itu dia, ekspansi narsisnya. Anak ditawari kegiatan perkembangan tanpa henti sehingga ibu merasa menjadi ibu yang baik atau bahkan ideal, ia harus dapat melakukan semuanya sekaligus, dapat dan sepenuhnya menjadi miliknya. Lalu dia baik, tetapi anak itu tidak. Perpisahan dan kesepian ibu tetap dalam bayang-bayang, kemampuan untuk hanya datang dengan anak dan kemudian, ketika ia tumbuh dan perpisahan, datang dengan hidupnya sendiri. Dan lagi perangkap eros keibuan terletak pada ketidakmungkinan menerima sesuatu yang berbeda pada anak Anda, dan pasangannya juga dikecualikan dari hubungan seperti itu, sama sekali tidak ada tempat baginya. Apalagi, jika anak itu tetap menjadi anak abadi, sang ibu selamanya muda dan cantik. Apa yang bisa menjadi frustrasi ketika menghadapi kenyataan, kesepian dan kehidupan pribadi yang hancur.

Namun, kutub lain dari hubungan dengan anak juga dapat terlibat, di mana ia benar-benar ditinggalkan dan tidak perlu, di mana keterikatan tidak terbentuk dan ketakutan ibu meninggalkannya hanya dalam satu peran puella, keibuan sepenuhnya dikecualikan.

Tetapi jika Anda mengabaikan gagasan kemahakuasaan ibu dan narsisme, adalah mungkin untuk membangun hubungan dengan anak sebagai orang yang terpisah, sementara kehidupan ibu sendiri di luar keibuannya akan memiliki nilai dan kepuasan.

Dalam hubungan dengan dirinya sendiri, pemenjaraan Eros dalam perangkap homoerotik dan narsis akhirnya membawa orang tersebut ke satu-satunya kutub prinsip kesenangan. Seperti bayi, manusia hanya mengenal kesenangan. Jika kita secara konvensional menyebut prinsip kesenangan "Saya ingin", dan prinsip realitas yang dikemukakan oleh Freud dalam karyanya "Beyond the Pleasure Principle," kita harus menyebutnya secara kondisional, dalam kepribadian, selama interaksi mereka, saya dapat dilahirkan secara transendental. ! Dengan menggantikan prinsip realitas ke dalam bayangan, Ego tidak mampu mengasimilasi realitas dan mogu tidak lahir. Ternyata orang itu hidup dengan sikap, saya tidak bisa berbuat apa-apa, tetapi saya menginginkan segalanya. Tinggal dari dunia eksternal dan internal, dalam kasus seperti itu, tidak dapat diisi dengan eros dalam sifat primordialnya, itu menjadi cangkang cermin yang menipu dari energi kehidupan.

Untuk waktu yang lama, seseorang dapat mengamati peningkatan besar dalam pelatihan pengembangan pribadi atau bahkan pesulap yang lebih keren, penyihir yang berjanji untuk hidup selamanya bahagia dan harmonis, mendapatkan hasil yang cepat dan ajaib, Anda hanya perlu menginginkan dan dunia akan memberi Anda segalanya! Hal ini langsung menjadi slogan hubungan modern dengan dunia. Tetapi saat keluar dari pekerjaan seperti itu pada diri sendiri, masih ada frustrasi dan kepahitan yang tak tertahankan dari hari-hari nyata sehari-hari. Di mana tidak ada liburan tanpa akhir, pembebasan ajaib dari penderitaan dan sifat manusia, didorong oleh prinsip kesenangan, menarik kembali ke liburan, ke keinginan abadi. Ego tidak diperkuat, tetapi menjadi tergantung, dan sama seperti seorang pecandu alkohol yang tak pernah puas mencari peluang baru untuk mendapatkan hasil magis, demikian pula kepribadian berulang kali semua sumber daya, moral dan materi, mengacu pada penyihir dan ahli sihir. Pengalaman frustrasi dianggap sebagai sesuatu yang murni negatif dan berlebihan dalam kehidupan seseorang. Tetapi justru periode penderitaan yang memungkinkan seseorang untuk berpikir ulang dan berubah. Pekerjaan analitis harus ditujukan untuk membantu pasien membedakan antara keinginan ego kekanak-kanakan dan aspirasi yang lebih matang yang membutuhkan usaha dan ketekunan di dunia nyata, sambil memberikan kepuasan sejati. Mengalami frustrasi yang optimal, tidak destruktif, tetapi cukup kuat, Anda dapat belajar mengambil langkah aktif untuk mencapai apa yang Anda inginkan, tanpa mengesampingkan kenyataan.

Saya ingin mengakhiri dengan kutipan dari Maria Louise von Franz.

Jika seseorang dapat menunggu dengan sabar, seiring waktu, motif dan kebutuhan terdalam secara bertahap menjadi lebih jelas, dan dari pusat jiwa, obsesi impulsif dengan pengaruh digantikan oleh ketenangan dan kepercayaan diri, yang memungkinkan langkah atau keputusan yang bertanggung jawab..