Seorang Anak Triangulasi Adalah Orang Dewasa Triangulasi. Sadari Dan Bebaskan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

"Orang tua yang terkasih, kami sangat mencintai dan menghargai Anda, tetapi mari kita putuskan sendiri bagaimana kita hidup, bagaimana membesarkan anak-anak, bagaimana mengelola uang, bagaimana bertengkar dan berdamai - kami akan menyetujui semua ini sendiri, tanpa partisipasi Anda.." Seberapa sering kita ingin mengucapkan kata-kata seperti itu? Dan siapa di antara kita yang bisa memberi tahu mereka? Atau, mungkin, seseorang tidak ingin berbicara, tetapi siap untuk mengindahkan perintah orang tua?

Semua ini tentang batas luar persatuan Anda. Batas seperti itu berkontribusi pada fakta bahwa kekuatan eksternal tidak dapat mengganggu hubungan pasangan. Dan jika kesempatan seperti itu ada, dan itu berhasil, maka perbatasan Anda cacat. Ini berbicara tentang kurangnya pemisahan, pemisahan emosional, salah satu dari Anda, atau keduanya, dari keluarga orang tua Anda. Memang, untuk berfungsinya sistem keluarga Anda secara sehat, ikatan Anda sebagai pasangan harus lebih kuat daripada ikatan Anda dengan orang tua Anda sendiri. Hukum sistemik tidak menoleransi campur tangan dari luar: jika ikatan Anda dengan orang tua Anda tetap kuat dan kaya, maka ikatan perkawinan akan menjadi lebih tipis, hingga ancaman putus.

Hal ini juga perlu, dengan segala cara, untuk mengamati batas nyata antara Anda sebagai pasangan dan anak-anak, jika ada. Jika seorang anak "melayani" kebutuhan orang dewasa, maka ia tidak memiliki kesempatan untuk melewati tahap-tahap perkembangan mental yang ditentukan. Seorang anak yang secara kuat terlibat dalam hubungan antara ayah dan ibu, tumbuh dewasa, tidak akan dapat melalui putusnya ikatan emosional dengan orang tua tanpa trauma, dan, sebagai akibatnya, akan membawa masalah ini ke dalam keluarganya sendiri.

Berikut ini adalah lingkaran setan. Mari kita coba mencari tahu mengapa ini terjadi.

Salah satu psikoterapis keluarga sistemik paling terkemuka abad kedua puluh - psikiater Amerika - Murray Bowen - mengabdikan seluruh hidupnya untuk mempelajari perilaku manusia dan menganggap seseorang dalam konteks seluruh hidupnya. Murray Bowen menentang kecenderungan untuk mempertimbangkan semua aspek perilaku manusia hanya berdasarkan teori Freud, dan, berkat penelitiannya, sebuah teori psikologis baru muncul - teori sistem keluarga, yang berfokus pada fungsi emosional keluarga, sedangkan pendekatan sistem klasik mempertimbangkan fitur informasi dan komunikasi dari keluarga yang berfungsi.

Teori Murray Bowen mencakup 8 konsep:

1. Konsep diferensiasi Diri menggambarkan sistem emosional dan intelektual seseorang, konsep diferensiasi diperkenalkan, pseudo I (aku palsu, tunduk pada pengaruh luar, tidak memiliki keyakinan dan prinsip, berusaha untuk memenuhi harapan) dan a solid, true I (sedikit tunduk pada pengaruh eksternal, ditentukan oleh nilai, prinsip, dan etika internal), dan juga menggambarkan skala diferensiasi.
2. Konsep triangulasi menggambarkan proses emosional antara dua orang atau kelompok yang mengarah, dalam situasi kecemasan yang meningkat, ke kecenderungan untuk melibatkan orang ketiga. Tujuan dari engagement adalah untuk mengurangi kecemasan dalam sistem sosial.
3. Konsep proses emosional dalam keluarga inti menggambarkan pola interaksi emosional dalam keluarga pada tingkat satu generasi. Orang-orang dalam keluarga berada dalam hubungan saling ketergantungan satu sama lain, dan menanggapi perubahan minimal dalam keseimbangan hubungan. Respons emosional biasanya otomatis dan tidak selalu disadari. Tingkat dan metode reaksi emosional pasangan ditentukan oleh tingkat diferensiasi I.
4. Konsep proses proyektif dalam keluarga menggambarkan proses di mana ketidakpedulian orang tua merusak dan memperburuk kondisi satu atau lebih anak. Anak yang ditriangulasi adalah anak yang paling terfokus pada proses proyektif. Dia paling terlibat dalam proses hubungan orang tua, dia terlalu fokus pada mereka sehingga merugikan pemecahan masalah - membangun identitasnya sendiri. Akibatnya, ia paling tidak mampu beradaptasi dengan kehidupan dan, akibatnya, memiliki tingkat diferensiasi diri yang lebih rendah dibandingkan dengan saudara kandung.
5. Konsep transmisi multi-generasi adalah salah satu konsep terpenting dari sistem teoretis Bowen dan menggambarkan proses proyektif dalam keluarga melalui banyak generasi. Proses dimana orang tua mewariskan tingkat yang berbeda dari pembedaan kepada anak-anak mereka. Cara-cara dasar hubungan antara ibu, ayah dan anak mereproduksi cara-cara generasi masa lalu dan akan direproduksi pada generasi-generasi berikutnya. Jadi, kita semua membawa "bagasi" tertentu dari keluarga orang tua.
6. Konsep kehancuran emosional menggambarkan pola yang menentukan bagaimana orang menangani keterikatan emosional mereka yang belum selesai. Perlu dicatat bahwa kasus perpisahan emosional yang paling umum dikaitkan dengan ketidakmampuan untuk memenuhi harapan.
7. Konsep posisi saudara kandung menggambarkan hubungan antara karakteristik dasar kepribadian dan posisi saudara kandung, yaitu urutan kelahiran anak dalam sebuah keluarga. Sistem emosional keluarga mana pun menghasilkan fungsi-fungsi khusus. Ketika satu orang melakukan fungsi tertentu, maka anggota lain dari sistem keluarga tidak akan melakukannya. Berkat dilahirkan dalam posisi saudara kandung tertentu, seseorang mengasumsikan fungsi-fungsi yang terkait dengan posisi ini. Misalnya, seorang kakak laki-laki yang matang dan berkembang dengan baik dengan mudah mengambil fungsi sebagai pemimpin dan tanggung jawab, tetapi tidak mencoba untuk ikut campur dalam urusan orang lain, menekan mereka. Sebaliknya, seorang kakak laki-laki yang belum dewasa mungkin bersifat dogmatis dan mendominasi, tidak mampu menghormati hak orang lain. Dalam kasus seperti itu, ia mungkin memiliki adik laki-laki yang pada kenyataannya menjadi kakak laki-laki yang "fungsional". Anak sulung yang “fungsional” ini memiliki karakteristik yang lebih banyak sebagai sulung (kakak atau saudari) daripada anak sulung.
8. Konsep regresi sosial mengatakan bahwa masalah emosional dalam masyarakat mirip dengan masalah emosional dalam keluarga. Dalam masyarakat, serta dalam keluarga, ada periode kecemasan yang meningkat. Di masyarakat, ada mekanisme yang sama untuk mengurangi kecemasan seperti di keluarga, misalnya, melalui fusi, unifikasi, konformisme, dan kemudian totalitarianisme. Semakin lama dan kuat kehadiran kecemasan dalam masyarakat, semakin jelas ada regresi sosial - analog dengan tingkat diferensiasi yang rendah dalam keluarga.

Saya perhatikan bahwa teori M. Bowen mengandung beberapa aksioma penting:

• Saat menikah, orang secara tidak sadar memilih pasangan dengan tingkat diferensiasi diri yang sama.
• Orang tua memasukkan (triangulasi) satu anak dalam hubungan mereka untuk mengimbangi kecemasan pribadi yang terakumulasi dalam hubungan perkawinan atau di bidang lain.
• Seorang anak yang ditriangulasi dalam hubungan orang tua tidak mencapai tingkat diferensiasi orang tuanya.
• Seorang anak (anak-anak) yang kurang terlibat dalam proses emosional dapat membentuk tingkat diferensiasi yang sama dengan orang tua, dan bahkan lebih tinggi.

Jadi, di sebagian besar keluarga yang tampaknya sejahtera, kita dapat, pada interval yang berbeda, mengamati proses pemindahan tingkat diferensiasi I dari orang tua ke anak, yaitu. penularan masalah kepada anak sebagai cara untuk mengurangi kecemasan keluarga. Namun, untuk tujuan artikel ini, kami akan fokus pada kasus-kasus di mana keterlibatan emosional anak mencapai tingkat penggabungan tertinggi, yang menimbulkan masalah wajib di masa depan untuk semua anggota keluarga.

Biasanya salah satu anak dalam keluarga menjadi objek utama dari proses proyektif (triangulasi anak). Ini bisa berupa anak yang lebih tua atau lebih muda, "anak istimewa", anak tunggal, anak yang sangat sakit, atau anak dengan kelainan fisik atau psikologis bawaan.

Fusi emosional dari satu orang tua (lebih sering seorang ibu) dan seorang anak dapat terjadi tanpa gejala yang jelas pada seorang anak hingga remaja. Dari luar, kita bisa melihat seorang ibu yang terlalu perhatian dan seorang anak tanpa inisiatif. Ibu tahu kapan dan apa yang ingin dimakan anak, berteman dengan siapa, memakai apa, dll. Selama masa pubertas, anak, sebagai suatu peraturan, mencoba melarikan diri dari pengasuhan orang tua, semakin meningkatkan kecemasan mereka, dan, karenanya, merawat diri mereka sendiri.

Dalam kasus situasi stres episodik pada anak yang terkait dengan kesulitan emosional atau kesehatan fisik, orang tua memiliki kesempatan untuk menyalurkan kecemasan mereka yang terakumulasi dalam situasi kehidupan lain kepada anak. Dengan demikian, mengasuh anak menjadi alat dan cara yang hebat untuk menghindari masalah lain. Contoh lain adalah munculnya perilaku simtomatik pada anak dengan peningkatan ketegangan dalam angka dua orang tua.

Anak yang ditriangulasi, sebagai objek utama dari proses proyektif dalam keluarga, menjadi sandera bagi kesejahteraan emosional orang tua. Oleh karena itu, ia mengembangkan tingkat diferensiasi diri yang lebih rendah daripada orang tuanya. Anak-anak lain dalam keluarga, yang kurang terlibat dalam proses emosional, dapat membentuk tingkat diferensiasi yang sama dengan orang tua mereka, dan bahkan lebih tinggi.

Semakin rendah tingkat diferensiasi orang tua I, semakin tinggi keterikatan emosional mereka kepada anak, dan semakin sulit masa perpisahan baginya. Dan, sebagai akibatnya, tingkat diferensiasi diri yang rendah terbentuk pada seorang remaja dan konsekuensi negatif yang lebih jelas dari perpisahan emosional dengan orang tua. Paling sering, trauma kehancuran emosional dapat terbentuk selama masa pubertas - ini adalah saat pemisahan remaja dari orang tua mereka. Keinginan orang tua untuk mempertahankan kendali dan keinginan remaja untuk mandiri adalah dasar dari konfrontasi emosional. Klaim remaja kepada orang tua dan intensitas penolakan ikatan emosional adalah indikator yang cukup akurat dari tingkat ketidaklengkapan ikatan emosional dengan orang tua. Dan keterikatan emosional yang belum selesai dan hubungan yang tidak tenang dengan orang tua dapat menjadi momen traumatis yang memengaruhi perilaku seseorang, sikapnya terhadap dirinya sendiri dan terhadap orang lain.

Ketika seseorang yang memiliki tingkat diferensiasi diri lebih rendah dari orang tuanya menikah dengan pasangan yang tingkatnya sama, maka dalam pernikahan ini seorang anak akan tumbuh dengan tingkat diferensiasi diri yang lebih rendah lagi, yang pasangannya akan memiliki tingkat yang sama dengannya, dan perkawinan ini akan memberikan keturunan dengan tingkat diferensiasi diri yang lebih rendah lagi, sehingga dari generasi ke generasi proses ini akan memberikan tingkat diferensiasi diri yang lebih rendah lagi. Menurut teori ini, akibat proses seperti itu, masalah emosional yang paling parah dapat muncul, seperti, misalnya, skizofrenia nuklir parah. Tentu saja, bersama dengan keturunan yang memiliki indikator skala diferensiasi yang lebih rendah, anak-anak juga tumbuh dengan indikator tingkat diferensiasi I yang sama dan lebih tinggi, asalkan mereka paling sedikit terlibat dalam proses emosional keluarga.

Ketika memikirkan hal di atas, beberapa pengamatan yang mengganggu muncul. Semakin banyak keluarga hanya memiliki satu anak, dan bahkan dalam keluarga dengan beberapa anak, ada perbedaan usia yang besar di antara mereka. Jika anak sendirian, maka menurut Bowen, ia pasti akan tertarik pada hubungan orang tua. Dalam situasi perbedaan usia yang besar antara anak-anak, masing-masing dari mereka, secara berurutan, dapat ditriangulasi ke dalam hubungan orang tua, dan tingkat diferensiasi diri mereka akan lebih rendah daripada orang tua. Dalam keluarga besar, keseimbangan anak yang termasuk dan tidak termasuk dalam hubungan orang tua tetap terjaga. Sesuai dengan model ini, seseorang dapat mengharapkan peningkatan tingkat diferensiasi I dalam masyarakat. Sekarang keseimbangan ini terganggu dan, kita harus takut penurunan tingkat diferensiasi I dalam masyarakat, dan, dengan demikian, pertumbuhan masalah psikologis dari tingkat yang berbeda.

Dalam kerangka terapi keluarga, perlu, berdasarkan konsep istirahat emosional, untuk mempertimbangkan pengalaman masa lalu semua peserta dalam situasi konflik. Selingkuh dan pertengkaran adalah hasil dari konflik internal yang terbentuk sebagai akibat dari putusnya hubungan emosional yang traumatis di masa lalu. Tugas psikolog keluarga adalah membantu anggota keluarga memahami dan mengatasi intensitas emosional masa lalu, yang mempengaruhi hubungan antar anggota keluarga di masa sekarang.

Pertimbangkan teori yang dijelaskan di atas menggunakan contoh yang akrab bagi kebanyakan dari kita.

Ada keluarga bersyarat - suami dan istri. Istrinya sangat hangat, temperamental, tertarik. Suami yang terpisah - pekerjaan, nyonya, teman. Mereka hidup sendiri. Upaya istri untuk melibatkan suami dalam menghabiskan waktu bersama semakin ditolak. Dia tidak punya waktu dan tidak tertarik. Yang menyatukan mereka hanyalah rumah, rumah tangga bersama, masalah keuangan dan kebetulan pandangan tentang bagaimana seharusnya keluarga bahagia. Seiring waktu, ketika menjadi tak tertahankan dan pasangan, tidak puas dan kelelahan, berada di ambang putus, mereka tiba-tiba memiliki anak dan "semuanya menjadi lebih baik." Sang istri memenuhi kebutuhannya akan keintiman dengan sepenuhnya membenamkan dirinya dalam diri anak, sang suami merasa seperti pencari nafkah, kepala keluarga, dan ada lagi makna baru untuk bertahan dalam hubungan ini. Menjadi ibu dan ayah adalah peran yang jauh lebih "sederhana" dan dapat dimengerti daripada menjadi dua kepribadian yang mencari keintiman. Dengan demikian, jarak antara pasangan meningkat, tetapi keluarga tetap ada.

Bertahun-tahun berlalu, anak itu menjadi remaja. Pencarian aktif untuk maskulinitas atau feminitas mereka dimulai. Dan di mana Anda bisa mempelajarinya jika tidak dalam keluarga? Inilah seorang remaja yang menyaksikan bagaimana ayah tinggal bersama ibu selama bertahun-tahun. "Jadi!" - dia menyimpulkan - "Kedekatan tidak penting, tetapi pencelupan dalam sesuatu dan dukungan fungsional penting - inilah yang menjadi dasar hubungan yang serius!"

Kemudian seorang remaja (katakanlah laki-laki) menjadi seorang pria, dan bertemu dengan wanita "nya" (mungkin dari keluarga yang sama), dan mereka ingin bersama, "dalam kesedihan, dan dalam kegembiraan …".

Tapi, kalau saja semuanya begitu sederhana. Lagi pula, ketika orang muda sibuk satu sama lain, orang tua ditinggalkan sendirian, peran pelindung orang tua telah hilang, dan peran pasangan tetap ada. Dan kemudian, setelah bertahun-tahun, semua masalah yang sebelumnya diselesaikan dengan bantuan seorang anak kembali. Dan ini tak tertahankan! Dan apa yang orang tua lakukan? Mereka berusaha untuk menjaga anak-anak mereka, untuk mendapatkan kembali perlindungan mereka. Bagaimana mereka melakukannya? Dengan cara yang berbeda - mereka sakit, memiliki kekasih atau gundik, membuat perceraian menjadi ancaman bagi pelestarian keluarga.

Dan seorang anak yang lahir dalam keluarga seperti itu memikul tanggung jawab sepanjang hidupnya tidak hanya untuk hidupnya sendiri, tetapi juga untuk keselamatan keluarga, karena, pada kenyataannya, untuk ini ia dilahirkan. Tentu saja, dia tidak menyadari hal ini.

Jadi, orang tua sakit atau bercerai. Sebagai aturan, orang yang perceraiannya lebih tak tertahankan jatuh sakit. Apa yang anak itu lakukan?

- Terpisah (terpisah) dari orang tua dan mulai menjalani hidupnya sendiri. Namun, anak yang mengalami triangulasi mengalami rasa bersalah yang tidak mungkin - lagi pula, tanggung jawab untuk mempertahankan pernikahan orang tua ada padanya. Jika rasa bersalahnya terlalu besar, maka ada pilihan lain:

- Sakit / minum / masuk ke cerita dari mana orang tuanya akan menyelamatkannya, langsung sembuh dari penyakit dan bersatu kembali, atau

- Berpisah dari pekerjaan, teman, pacar / pacar, kembali ke keluarga orang tua, atau tinggal bersama orang tua yang merasa lebih sulit untuk bertahan dari perceraian.

Bagaimana jika cerita ini mirip dengan Anda?

satu. Pergi ke terapi pribadi adalah cara yang baik untuk mengenali dan memisahkan keinginan dan kehidupan Anda dari keinginan dan kehidupan orang tua Anda.

2. Terpisah dari orang tua. Tetapi, tanpa terapi pribadi, agak sulit bagi anak-anak triangulasi untuk melakukan ini sendiri.

3. Membiarkan semuanya apa adanya juga merupakan jalan keluar.

Tanda-tanda tingkat diferensiasi yang rendah dari orang tua: -

1. Lakukan segala sesuatu seperti yang orang tuamu suruh

2. Melakukan segala sesuatu sebaliknya

3. Perasaan tegang terus-menerus dalam hubungan dengan orang tua atau salah satu dari mereka

4. Perasaan dendam terhadap orang tua

5. Mengidealkan orang tuamu

Langkah pertama menuju diferensiasi adalah menyadari ketergantungan emosional Anda pada orang tua Anda.

Tanda-tanda rendahnya tingkat diferensiasi dalam hubungan (keluarga):

1. Ketidakmampuan untuk tetap berada dalam kedekatan (perasaan) satu sama lain;

2. Kecanduan (alkohol, judi, pencarian konstan untuk ekstrem, dll.)

3. Hubungan paralel (kekasih berfungsi sebagai penstabil dalam hubungan. Ketika ada konflik laten antara pasangan, energi konflik ini disalurkan ke tempat lain);

4. Memiliki anak saat krisis dalam suatu hubungan. Anak-anak, pada kenyataannya, berfungsi sebagai alasan untuk tetap bersama;

5. Koalisi permanen dengan hierarki yang berbeda (putra ibu, putri ayah, cucu nenek, dll.)

Stabilisator hubungan yang sehat:

1. Rumah tangga biasa, rumah;

2. Koalisi sementara (ayah dan anak pergi memancing, ibu dan anak pergi ke penata rambut);

3. Keuangan umum;

4. Hobi umum;

Mengenali, menerima, dan mengeksplorasi pola-pola yang digunakan dapat membantu keluarga memahami adaptasi mana yang menjadi sandarannya, dan menghindari pengulangan pola-pola yang tidak menyenangkan di masa sekarang dan memindahkannya ke masa depan dengan mempelajari cara-cara baru yang lain untuk menghadapi situasi tersebut.

Terima kasih atas perhatian Anda pada artikel saya.

Semua yang terbaik!

Referensi:

Khamitova I. Yu. teori sistem keluarga Murray Bowen

Jurnal Psikologi Praktis dan Psikoanalisis, No. 3, 2001