Psikoanalisis Jacques Lacan

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Mencoba mengatakan sesuatu tentang teks-teks yang bermakna seperti karya-karya Freud dan Lacan, Anda pasti akan mencela bahwa beberapa dari makna ini - untuk beberapa, mungkin cukup jelas - terlewatkan, tetapi dalam Ada penyimpangan yang signifikan dalam penyajiannya. khawatir.

Namun, berkat ketakutan pertama ini, adalah mungkin untuk menguraikan titik awal untuk presentasi lebih lanjut, yang, dalam hal celaan ini, dapat berfungsi sebagai semacam apologis bagi pembicara.

Jadi, kami mengambil penghilangan dan penyimpangan ucapan sebagai titik awal. Jadi, sejak awal, kami menemukan diri kami di pusat masalah yang sedang dipertimbangkan, karena konsep penghilangan dan penyimpangan menimbulkan sejumlah pertanyaan bagi kami:

Apa yang kurang dalam pidato?

Dari mana ucapan menyimpang?

Mengapa dan mengapa terjadi kesalahan atau penyimpangan?

Dari mana dan dari mana ucapan menyimpang?

Dari segi praktis, terjadinya kesenjangan atau penyimpangan merupakan indikasi bahwa tuturan mendekati kenyataan yang pada saat ini tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, ia mengungkapkan dirinya dalam bentuk gejala. Tidak adanya ucapan menandai tempat di mana penyebabnya pernah disembunyikan.

Pindah dari presentasi deskriptif ke penjelasan, orang harus menunjukkan keadaan yang memberikan kunci untuk memahami keadaan ini, yaitu: pertama, fungsi pidato selalu fokus pada yang lain dan, kedua, dalam pidato, subjek selalu mengekspresikannya dengan satu atau lain cara. diri Anda sendiri. Selain itu, pidato dibangun sesuai dengan hukum bahasa, di mana sistem hubungan antara orang-orang pada awalnya diletakkan. Setidaknya, menurut penelitian dan pengamatan Claude Levi-Strauss, pembentukan bahasa secara historis sebenarnya dimulai dengan fiksasi hubungan semacam itu, klasifikasi orang lain berdasarkan kekerabatan, dan penetapan sifat hubungan mereka satu sama lain.. Ketika subjek berbicara, bagaimanapun juga, dia memasukkan dirinya ke dalam pidato umum - wacana - dari orang-orang di sekitarnya. Selain itu, citra verbal tentang dirinya muncul baik dalam bagaimana dan dalam apa yang dia katakan, terlepas dari siapa atau tentang apa yang dia katakan secara eksplisit. Jadi, tuturan selalu merupakan cerita kepada orang lain tentang dirinya sendiri, bahkan dalam kasus ketika tuturan ini bersifat internal, karena kemampuan berbicara suatu bahasa diterima olehnya dari orang lain, kepada siapa subjek ini mengatribusikan hukum yang diungkapkan dan ada dalam bahasa tersebut.

Namun, jauh sebelum subjek bahasa, yaitu pada masa kanak-kanak, di satu sisi, ia telah memiliki, di satu sisi, beberapa pengalaman yang tidak memiliki gambar atau nama, serta yang tidak terpisahkan, tetapi belum ditunjukkan oleh kata-kata., persepsi tentang dirinya. Ketika saatnya tiba untuk menyebut pengalaman ini dan gambarannya sendiri dengan kata-kata, ternyata beberapa bagiannya tidak sesuai dengan hukum hubungan yang ditentukan oleh bahasa.

Di satu sisi, bagian-bagian dari pengalaman dan citra diri tersebut, menurut hukum bahasa, tertanam dalam keterkaitan dengan konsep-konsep lain yang mengandung cap tidak diinginkan, celaan, dan hukuman. Tetapi seiring dengan bahaya penolakan sosial, ada keadaan yang lebih kompleks: bagian-bagian kuno dari pengalaman dan citra subjek tidak dapat sepenuhnya tercermin dalam bahasa karena diskritnya yang kasar dan, dengan demikian, tidak mungkin untuk mengubahnya. ke yang lain dengan bantuan ucapan dan, karenanya, untuk menerima darinya jawaban yang diinginkan. Mengenai bagian-bagian seperti itu, kita dapat mengatakan bahwa upaya telah dilakukan untuk menunjuk mereka dengan kata-kata, untuk menulisnya ke dalam sejarah mereka, ke dalam teks subjek, tetapi upaya ini mengalami hambatan yang dijelaskan di atas. Tapi apa yang pernah terjadi dalam kehidupan mental tetap di dalamnya selamanya. Tetap di dalamnya dan upaya gagal yang dijelaskan, yang hasilnya menjadi hubungan multi-level antara kata, representasi imajiner dan pengalaman samar dari Real. Hanya ada satu jalan keluar: untuk memindahkan kompleks ini ke alam bawah sadar, di mana mereka, yang sudah ditandai dengan kata-kata, mulai terstruktur menurut hukum bahasa sebagai gejala. Akibatnya, di tempat apa yang ditekan dalam teks tentang diri sendiri, dari mana pernyataan lebih lanjut diekstraksi, istirahat terbentuk, dari mana, bagaimanapun, utas interkoneksi dengan konsep lain yang membentuk ingatan, yaitu, sejarah. subjek, menyimpang. Multidimensionalitas struktur ini ditentukan oleh fakta bahwa satu dan makna yang sama dapat secara potensial diekspresikan dengan cara yang berbeda, dan jika beberapa dari metode ini jauh dari pemecahan yang dihasilkan, yang lain berinteraksi langsung dengannya. Tetapi, di sisi lain, semakin jauh pidato itu berjalan dari celah-celah seperti itu, semakin terdistorsi menyampaikan apa yang ingin diungkapkan oleh subjek.

Dalam perjalanan terapi psikoanalitik, subjek mulai mengembara di jalan memutar yang jauh, namun, karena ia mencari pemahaman yang lebih baik dari analis sehingga ia dapat menyelamatkannya dari penderitaan mental, ia secara bertahap menjadi yakin akan ketidaksesuaian jalan yang jauh tersebut. Mengucapkan lapis demi lapis citranya, diterima oleh orang lain, tetapi benar-benar tidak memuaskannya, subjek semakin dekat dan semakin dekat dengan istirahatnya, yang darinya muncul rasa takut ditolak dan putus asa pada kesempatan untuk mengekspresikan konten mereka, mencari kepuasan dari yang lain. Di mana ucapan tiba-tiba menemui jeda seperti itu, itu menyimpang atau terputus. Ini adalah bagaimana kita melihat sifat perlawanan. Tetapi perlu juga diperhitungkan bahwa isi jeda dalam teks subjek tentang dirinya dibentuk pada suatu waktu dalam kaitannya dengan orang-orang tertentu yang mengelilinginya di masa kanak-kanak. Dan upaya untuk menyebutkan bagian-bagian nyata dan imajiner mereka dengan kata-kata ditujukan untuk mengekspresikan bagian-bagian ini di depan mereka dan mendapatkan respons yang diinginkan yang sesuai. Tidaklah mengherankan sekarang bahwa ketika mereka semakin mendekati konten ini, kata-kata mulai mengandung cap orang yang kepadanya mereka harus diarahkan. Segel ini, bentuk ekspresi, bahkan jika terdistorsi tanpa bisa dikenali, pada dasarnya adalah nama bertele-tele dari orang yang menjadi sasaran pembicaraan yang menyimpang atau tidak terjawab itu. Jadi, dalam proses psikoanalitik ada perpindahan … Sekarang hubungan antara transferensi dan resistensi menjadi jelas. Di belakang transfer adalah nama orang yang kepadanya permintaan dikirim tentang dari mana penolakan itu berasal. Dan karena nama dan konten yang tersembunyi di baliknya terkait erat, pengakuan nama juga menjadi sumber perlawanan, namun, di jalur pidato yang mendekati jeda dalam sejarah subjek, nama ini dalam bentuk ekspresi. muncul dan menjadi jelas jauh lebih awal dari konten jeda ini … Perlawanan lahir dengan transferensi ke depan.

Jadi, pada awalnya, teknik psikoanalisis direduksi untuk membantu subjek agar tidak tersesat; analis, dengan intervensinya, membuat subjek tidak mungkin mengembalikan cara bundaran lama, menabur keraguan tentang isi pidato kosong yang sangat menyimpang, meningkatkan ketidakpuasan dengan kesesuaiannya untuk ekspresi diri.

Intervensi utama, interpretasi, harus dilakukan pada saat transfer - perlawanan, ketika subjek sudah dapat melihat ujung putusnya, tetapi pidato lengkap, di mana pidato penerjemah dapat langsung dilampirkan. Dan jika keterikatan seperti itu terjadi, isi celah tidak perlu lagi mengekspresikan dirinya melalui gejala, karena ucapan dikembalikan padanya. Dan meskipun dia sendiri masih tidak dapat mengungkapkan ide-ide imajiner dan pengalaman samar dari Real di belakangnya, mereka sekarang dapat diakses oleh kesadaran.

Selain itu, perlu dicatat bahwa waktu yang diperlukan untuk bergerak lebih dalam ke jeda dalam teks subjek mungkin berbeda baik untuk subjek yang berbeda dan untuk subjek yang sama ketika bekerja dengan berbagai kompleks gejalanya. Pidato terputus di tengah mereka tidak mungkin untuk melanjutkan dari tempat yang sama di sesi berikutnya, karena kehidupan sehari-hari antara sesi, yang bertentangan dengan intervensi psikoanalitik, akan memfasilitasi kembali ke jalan memutar, nyaman untuk membangun dan mempertahankan hubungan yang sebenarnya. Dengan kata lain, jeda yang disetujui pengaturan sebenarnya berkontribusi pada resistensi subjek.