Vandalisme, Sadisme, Dan Pedofilia Adalah Satu Sisi Mata Uang

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Vandalisme merupakan salah satu bentuk perilaku manusia yang menyimpang (destruktif) destruktif, di mana benda-benda seni budaya dirusak dan dinodai. Ini adalah semacam keadaan pikiran yang membuat Anda menghancurkan hal-hal indah, khususnya karya seni.

Sikap terhadap dunia adalah sikap terhadap figur orang tua, lebih sering kepada ibu, yang membentuk ego anak, dan pada saat ini dalam keadaan dewasa yang kurang lebih fisiologis (bukan mental) diekspresikan dalam kaitannya dengan super ego. terbentuk selama proses pertumbuhan dan perkembangan, atau untuk I-Ideal (tokoh orang tua yang diintrojeksi, serta norma, aturan, hukum, etika, moralitas, seni, otoritas). Lebih sering dalam kepribadian seperti itu, Super-Ego secara tidak sadar dirasakan dalam bentuk yang berlebihan, menindas, memaksakan kerangka dan kriteria tertentu, hukum, mengendalikan, mengkritik, menghina objek internal. Artinya, hubungan seperti itu dibangun dalam keluarga anak pada usia yang sangat dini. Dan oposisi semacam itu, perlawanan terhadap apa yang ada di luar, terhadap dunia, sebenarnya merupakan ekspresi ketidaksetujuan seseorang, upaya untuk menyabotase apa yang sekarang ada di dalam - adalah bagian dari struktur jiwa manusia. Agresi di dunia luar dengan ketidakmungkinan mengekspresikan agresi ini ke objek itu sendiri. Artinya, lebih sering itu adalah konflik keluarga.

Vandalisme bahkan lebih merupakan manifestasi dari ketakutan psikotik akan penghancuran diri dan penghancuran objek batin seseorang. Penghancuran harmonis - reaktif bertindak dari proses internal di luar. Agar energi agresif ini tidak menghancurkan dari dalam, seseorang secara tidak sadar mulai menghancurkan apa yang ada di luar. Dan juga ada pertahanan neurotik seperti identifikasi dengan agresor - ini adalah ekspresi eksternal dari keinginan seseorang untuk menekan, merendahkan, membasmi, mempermalukan korban bersyarat (objek eksternal).

Di satu sisi, vandalisme dapat dikaitkan dengan kehancuran, dan di sisi lain, misalnya, keinginan untuk sesuatu yang baru, melalui penghancuran yang lama, keinginan untuk ekspresi diri - misalnya, grafiti memanifestasikan dirinya dengan cara ini, tetapi sekali lagi melalui pemberontakan dan sabotase. Tetapi bagaimanapun juga, manifestasi ini sebagai salah satu jenis keadaan kreatif seseorang, keinginannya, yang dengan demikian mencoba mewujudkan dirinya dalam bentuk semacam agresi, adalah kebalikannya. Sebuah ekspresi dari rasa kesia-siaan penciptaan.

Jadi, vandalisme adalah:

- Kebencian dan balas dendam, saat kami menemukan sosok orang tua yang tidak sadarkan diri.

- Keinginan untuk mengolesi segala sesuatu yang ada di luar dan dilumuri dengan kotoran … sebagai ekspresi dari apa yang ada di dalam … ketika membagi segala sesuatu menjadi bersih dan kotor.

- Semacam protes - anti-perfeksionisme, dibawa ke titik absurditas.

Artinya, akar vandalisme, seperti biasa, ada di masa kanak-kanak, dalam hubungan keluarga, dan muncul ketika saya tidak dapat menyesuaikan dan menyesuaikan pengaruh eksternal. Lebih sering, masalah ini tetap ada pada seseorang seumur hidup dan memanifestasikan dirinya dalam bentuk ketidakmampuan untuk menyadari diri sendiri dalam masyarakat. Artinya dalam keadaan konfrontasi dengannya, dalam oposisi.

Ada dunia luar dan dunia - di dalam … Saat itulah dunia batin ini rusak atau hancur, ketika seseorang dikejar oleh apa yang disebut konflik batin neurotik, batas atau psikotik, dan ini adalah keadaan yang agak menyakitkan, dia memproyeksikan rasa sakit ini, konflik ini, membawanya keluar (ke dalam masyarakat), bertindak, dengan demikian, dan menerima, semacam pelepasan ketegangan internal melalui penghancuran apa yang mengelilinginya. Itu menyakitkan saya - biarkan itu menyakiti semua orang. Proses ini sebagian besar tidak disadari. Dalam hal ini, seseorang hanya menyadari agresinya, menghancurkan dan menghancurkannya dari dalam, dan dengan demikian terwujud di luar. Dan ketika dilepaskan melalui kehancuran, ia mendapat semacam kelegaan sementara.

Situasi ini, atau lebih tepatnya, penghilangan rasa sakit yang ada di dalam, dan tindakannya tidak hanya menyangkut bidang vandalisme, tetapi juga pelecehan terhadap hewan, kekerasan dalam rumah tangga, tindak pidana dengan menimbulkan luka fisik yang parah dan pelecehan terhadap korban., pemerkosaan seksual, pedofilia.

Dan juga sadisme verbal, yang terutama dimanifestasikan dalam jaringan Runet, melalui kritik, manifestasi agresi, melalui keinginan untuk mempermalukan, merendahkan, menekan; trolling, dll. Kecenderungan sadis, diekspresikan secara fisik atau verbal, keinginan yang tak terpuaskan untuk melemparkan lumpur ke semua orang, tidak peduli topik apa yang muncul, sambil mengumpat sering atau terus-menerus, terutama "pantat" dan "bajingan", dan mengirim ke tempat yang sama, mengingat toilet, toilet, dan jamban lainnya - semua ini berbicara tentang hasrat homoseksual yang tersembunyi.

Sifat-sifat individu dengan zona erotis anal yang menonjol sebagian dijelaskan dalam studi Z. Freud "Karakter dan erotika anal". Pemiliknya, yaitu pembawa kualitas tertentu - "… rapi, hemat, keras kepala, pada saat yang sama tidak teratur, ceroboh, rentan terhadap kemarahan dan dendam." Dan lebih lanjut Z. Freud menjelaskan bahwa "… hanya sebagian dari mereka (iritasi yang timbul di area ini) yang digunakan dalam kehidupan seksual, sisanya menyimpang dari tujuan seksual dan diarahkan pada tugas-tugas dari jenis yang berbeda: sublimasi adalah yang cocok nama untuk proses ini."

Juga, orang-orang dengan jenis seksualitas anal memiliki serangkaian kualitas berikut: rajin, setia dan eksekutif, sulit bagi mereka untuk memulai sesuatu, tetapi jika mereka sudah memulai, mereka mengakhirinya, mencari kekurangan di dalamnya. proses tindakan, lugas, cenderung membagi segalanya secara merata, mereka dicirikan oleh fiksasi pada pengalaman pertama mereka, mereka memiliki jiwa yang kaku, oleh karena itu mereka menunjukkan ketegasan, keras kepala, kepatuhan pada prinsip, pembawa potensi seksual yang besar. Untuk pria tipe anal, hubungan dengan ibunya sangat penting. Hubungan inilah yang membentuk seluruh skenario hidupnya di masa depan. Suka ketertiban - semuanya harus ada di tempatnya, berusaha keras untuk memesan. Mereka memiliki keinginan untuk mengumpulkan informasi, sehingga mereka suka membaca, belajar, memiliki ingatan yang fenomenal. Berdasarkan sifat-sifat yang diberikan, dalam keadaan maju dan terwujud, para profesional di bidangnya adalah guru, ilmuwan.

Pembawa sifat jiwa ini, secara alami, memiliki libido kompleks yang tidak terdiferensiasi (pada kenyataannya, mereka tertarik pada wanita dan pria). Oleh karena itu masalah kuno mengidentifikasi diri jenis kelamin mereka. Ini diekspresikan dalam upaya terus-menerus untuk membuktikan kepada orang lain, kejantanannya.

Pembentukan seksualitas berakhir setelah melewati masa pubertas, dan selanjutnya sublimasi penuh dan realisasi seksual sepanjang hidup adalah sangat penting dalam menentukan apakah seseorang akan terwujud, yaitu, untuk menerima kepuasan dalam pernikahan atau menjadi homoseksual atau pedofil di beberapa tahap dalam hidupnya. Pemukulan terus-menerus terhadap istri juga merupakan bukti hasrat homoseksual yang tidak terpuaskan.

pedofilia … Adalah orang-orang dengan jenis seksualitas anal yang dapat tertarik pada anak-anak dengan penyimpangan tertentu dalam perkembangan dan efek buruk dari lingkungan. Dengan demikian, pemilik psikotipe anal dalam keadaan yang belum berkembang dan (atau) tidak terwujud adalah pembawa potensial keinginan untuk hubungan seksual dengan anak kecil atau remaja yang belum mencapai pubertas.

Saat ini, pemenuhan seksual dan sosial, yaitu, pelanggaran dalam perkembangan yang diperlukan untuk orang-orang dari psikotipe ini di masa kanak-kanak, ketidakmampuan untuk membangun hubungan sosial dengan teman sebaya, untuk menyadari diri sendiri dalam kelompok pada usia yang sama mengarah pada fakta bahwa model yang terdistorsi. realisasi sosial terbentuk pada remaja. Di usia yang lebih dewasa, frustrasi seksual ditumpangkan pada ketidaksesuaian sosial. Situasi ini juga dipengaruhi oleh fakta bahwa kondisi modern terlalu dinamis dan dapat berubah untuk jenis jiwa ini: jiwa yang kaku tidak punya waktu untuk beradaptasi, oleh karena itu, pada kenyataannya, selalu ada tekanan dengan kekuatan yang berbeda-beda, dan oleh karena itu upaya untuk mengimbanginya melalui sadisme.