Bagaimana Tidak Terbakar Saat Bekerja Dengan Trauma Mental?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Hari ini saya ingin membahas sedikit lebih rinci tentang salah satu masalah paling penting dari psikoterapi modern. Ini akan fokus pada ekologi psikoterapi trauma mental dan pencegahan kelelahan profesional psikoterapis. Topik ini bagi saya tampak lebih relevan sehubungan dengan konsep psikoterapi yang dibahas di atas sebagai proses yang mendukung pengalaman

Pertanyaan-pertanyaan berikut secara alami muncul: "Apa yang terjadi selama terapi dengan pengalaman terapis sendiri?", "Apakah terapis berhak mengalami peristiwa hidupnya sendiri selama terapi?"

Saya yakin bahwa dalam hal ini bukan tentang hak melainkan tentang kebutuhan. Menurut pendapat saya, alat terpenting dalam pekerjaan profesional terapis adalah proses pengalamannya sendiri. Adalah kebebasan terapis untuk mengalami konteks kehidupan saat ini yang merupakan faktor terapeutik utama dalam menentukan keberhasilan terapi. Pertama, perlakuan terapis terhadap fenomena dirinya, dalam arti tertentu, merupakan model bagi klien.

Kedua, hanya terapis yang bebas dalam pengalamannya, melalui dinamika kreatifnya dan, oleh karena itu, kepekaan yang tinggi terhadap situasi saat ini, yang dapat memfasilitasi dinamika diri dalam kontak. Dengan demikian, segala sesuatu yang dijelaskan di atas mengenai proses mengalami dan dinamika diri sama-sama relevan bagi terapis, termasuk adanya trauma mental dan proses revitalisasi.

Jadi, terapis juga berisiko mengalami trauma mental, apalagi, seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman melakukan program pelatihan profesional untuk terapis gestalt, banyak siswa yang paling sukses memiliki banyak trauma mental mereka sendiri yang agak dalam. Saya pikir minat terapis pada orang lain dan diri mereka sendiri sebagian besar dimotivasi oleh trauma mereka sendiri, dan faktor inilah (keingintahuan tentang kehidupan orang lain dan mereka sendiri) yang sangat menentukan keberhasilan dalam profesi kita. Tentu saja, alat terapi terapis tidak begitu banyak trauma seperti bekas luka mental dan bekas luka yang tersisa dari mereka [1].

Lalu apa yang terjadi dengan kehidupan terapis selama terapi?

Berada dalam kontak dengan klien juga merupakan peristiwa dalam kehidupan terapis. Oleh karena itu, perlu juga dialami. Pada suatu saat, kehidupan dua orang ternyata terjalin, bersama. Dalam perjalanan terapi, saya mengalami peristiwa pertemuan, dan dengan mendukung proses mengalami klien, dalam arti, kita dapat mengatakan bahwa saya juga mengalami hidupnya. Tentu saja, dalam kasus ini, ada bahaya jika hanya berfokus pada pengalaman klien, mengabaikan diri sendiri, mengubah, dalam kata-kata salah satu dari banyak rekan kerja saya yang sukses, menjadi "alat untuk melayani kehidupan orang lain." Jalan keluar dari situasi ini adalah, di satu sisi, kepekaan terhadap kehidupan seseorang selama terapi, yang memanifestasikan dirinya sebagai respons terhadap kontak dengan klien, di sisi lain, sikap ekologis terhadap kehidupan seseorang di luar terapi.

Yang terakhir mengandaikan mempertahankan kelengkapan pengalaman peristiwa kehidupan dan, sebagai konsekuensinya, kepuasan dengan hidup. Dalam kedua kasus, kita berbicara tentang hubungan hamil dari proses pengalaman. Kebuntuan dalam terapi dan kelelahan terapis adalah konsekuensi dari ketidaktahuan terapis tentang proses pengalamannya. Bidang dinamis menyiratkan dinamika konstan gambar dan latar belakang. Adaptasi kreatif mengandaikan potensi fenomena latar belakang untuk memanifestasikan dirinya sebagai sosok.

Dengan kata lain, untuk mencegah kejenuhan dalam proses kerja terapeutik, terapis harus memperhatikan proses pengalamannya, dan untuk ini, kadang-kadang harus ditempatkan pada figur, jika bukan proses terapeutik, maka dirinya. kesadaran sendiri. Di sisi lain, "mengubur" di latar belakang kehidupan profesional seseorang, pengalaman peristiwa yang berkaitan dengan kehidupan di luar pekerjaan membuat terapis kehilangan sumber daya yang diperlukan, termasuk untuk terapi. Selain itu, mengabaikan pengalaman hidup seseorang mengikat sejumlah besar energi dan kegembiraan di "kuburan" ini, tidak hanya menghilangkan energi kehidupan terapis, tetapi juga proses terapeutik. Dari sinilah terapis membutuhkan terapi dan pengawasan pribadinya sendiri.

Aspek lain dari ekologi psikoterapi krisis adalah kebutuhan untuk tabrakan di perbatasan kontak terapeutik dengan rasa sakit orang lain. Namun, untuk membantu klien mengatasi rasa sakitnya, Anda harus mampu menghadapi lingkungan Anda sendiri, yang mau tidak mau menjadi teraktualisasi pada saat yang sama. Kemampuan terapis untuk menyadari dan mengalami rasa sakit mentalnya, menurut pendapat saya, merupakan kondisi yang diperlukan untuk keberhasilan terapi trauma mental [2].

Faktor ini menjadi lebih penting mengingat bahwa rasa sakit mental yang terkait dengan trauma mental tidak pernah hilang tanpa jejak, bahkan setelah terapi pribadi berhasil diselesaikan. Begitu muncul, rasa sakit mental tidak meninggalkan orang tersebut, tetapi tetap sebagai pengingat peristiwa tersebut. Ramah lingkungan (dalam arti pengalaman) pengobatan terapis dengan rasa sakitnya, di satu sisi, model untuk klien, di sisi lain, bertindak sebagai tindakan pencegahan terhadap risiko kelelahan profesional ketika bekerja dengan klien krisis.

Menyimpulkan pembahasan fitur-fitur psikoterapi krisis secara umum, dan ekologi terapis, khususnya, saya akan mencatat bahwa kondisi yang diperlukan untuk pemulihan dan keberadaan proses mengalami secara umum adalah kehadiran yang lain dan batas kontak di bidang organisme/lingkungan. Pada saat yang sama, apa yang dikatakan tidak hanya berhubungan dengan klien, tetapi juga dengan terapis. Dengan kata lain, terapis dapat menjaga dirinya sendiri dengan menempatkan proses pengalamannya dalam kontak terapeutik (jika ia memiliki kemampuan untuk menyadari dinamika fenomena diri), sebagai supervisor (jika kesulitan dalam pengalaman menghalangi terapis untuk bertindak secara memadai. memenuhi tugas profesionalnya), atau dengan terapisnya sendiri (dalam hal menghalangi proses pengalaman mereka).

[1] Dengan bekas luka dan bekas luka dalam konteks ini, maksud saya sisa-sisa fenomenologis dari peristiwa atau trauma traumatogenik yang dialami (dalam perjalanan terapi saya sendiri). Bekas luka mental inilah yang membentuk fenomena kepribadian dalam pemahaman tradisionalnya. Sebenarnya, tidak ada lagi yang akan membuat keunikan kita.

[2] Saya berpikir bahwa adanya rasa sakit mental dalam diri seseorang dan pengobatan yang memadai itulah faktor yang mendasari perkembangan kepekaan terhadap pengalaman orang lain.