Perangkap Subteks: Apa Itu Pengikatan Ganda?

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Sumber: theoryandpractice.r

Terkadang dalam komunikasi terdapat kebingungan antara apa yang dikatakan lawan bicara secara harfiah, apa yang sebenarnya dia maksudkan, dan apa yang ingin dia sampaikan. Akibatnya, kita dapat menemukan diri kita dalam aliran sinyal yang saling bertentangan, dan upaya untuk beradaptasi dengannya mengarah pada perubahan mental yang aneh. Kami berbicara tentang prinsip "ikatan ganda", penyalahgunaan yang tidak hanya menghancurkan hubungan, tetapi, menurut para ilmuwan, menyebabkan skizofrenia

Kunci untuk memahami

Konsep "ikatan ganda" muncul pada 1950-an, ketika ilmuwan polymath Anglo-Amerika terkenal Gregory Bateson, bersama dengan rekan-rekannya, psikiater Don D. Jackson dan psikoterapis John Weekland dan Jay Haley, mulai menyelidiki masalah distorsi logis dalam komunikasi.

Alasan Bason didasarkan pada fakta bahwa dalam komunikasi manusia klasifikasi logis yang benar dari argumen terus-menerus dilanggar, yang mengarah pada kesalahpahaman. Setelah berbicara satu sama lain, kami tidak hanya menggunakan makna harfiah dari frasa, tetapi juga berbagai mode komunikatif: bermain, fantasi, ritual, metafora, humor. Mereka menciptakan konteks di mana pesan dapat ditafsirkan. Jika kedua partisipan dalam komunikasi menginterpretasikan konteks dengan cara yang sama, mereka mencapai saling pengertian, tetapi sangat sering, sayangnya, hal ini tidak terjadi. Selain itu, kita dapat dengan terampil mensimulasikan pengidentifikasi modal ini dengan mengekspresikan keramahan palsu atau menertawakan lelucon seseorang secara tidak tulus. Seseorang dapat melakukan ini secara tidak sadar, menyembunyikan dari dirinya sendiri emosi dan motif sebenarnya dari tindakannya sendiri.

Haley mencatat bahwa penderita skizofrenia dibedakan dari orang yang sehat, antara lain, oleh masalah serius dalam mengenali modalitas komunikatif: dia tidak mengerti apa yang orang lain maksudkan dan tidak tahu bagaimana merumuskan pesannya sendiri dengan benar sehingga orang-orang di sekitarnya dapat mengerti. dia. Dia mungkin tidak mengenali lelucon atau metafora, atau menggunakannya dalam situasi yang tidak pantas - seolah-olah dia benar-benar tidak memiliki kunci untuk memahami konteks. Bateson adalah orang pertama yang menyarankan bahwa "kunci" ini hilang bukan karena satu trauma masa kanak-kanak, tetapi dalam proses beradaptasi dengan situasi berulang dari jenis yang sama. Tapi apa yang bisa Anda sesuaikan dengan biaya seperti itu?

Tidak adanya aturan interpretasi akan sesuai di dunia di mana komunikasi tanpa logika - di mana seseorang kehilangan hubungan antara keadaan yang dinyatakan dan keadaan yang sebenarnya. Oleh karena itu, ilmuwan mencoba mensimulasikan situasi yang, berulang kali, dapat membentuk persepsi seperti itu - yang membawanya ke gagasan "ikatan ganda".

Berikut adalah cara untuk menjelaskan secara singkat esensi dari konsep ikatan ganda: seseorang menerima ikatan ganda dari "orang penting lainnya" (anggota keluarga, pasangan, teman dekat) pada tingkat komunikatif yang berbeda: satu hal diungkapkan dalam kata-kata, dan lainnya dalam intonasi atau perilaku nonverbal. Misalnya, dalam kata-kata, kelembutan diungkapkan, dan non-verbal - penolakan, dalam kata-kata - persetujuan, dan non-verbal - kutukan, dll. Dalam artikelnya "Menuju Teori Skizofrenia," Bateson memberikan garis besar khas dari pesan ini:

Resep negatif utama dikomunikasikan kepada subjek. Ini dapat mengambil salah satu dari dua bentuk:

a) "Jangan lakukan ini atau itu, kalau tidak aku akan menghukummu" atau

b) "Jika Anda tidak melakukan ini dan itu, saya akan menghukum Anda."

Pada saat yang sama, instruksi sekunder ditransmisikan yang bertentangan dengan yang pertama. Itu muncul pada tingkat komunikasi yang lebih abstrak: dapat berupa postur, gerak tubuh, nada suara, konteks pesan. Misalnya: “jangan anggap ini sebagai hukuman”, “jangan anggap aku sedang menghukummu”, “jangan menuruti laranganku”, “jangan pikirkan apa yang seharusnya tidak kamu lakukan”. Kedua resep tersebut cukup kategoris sehingga penerima takut untuk melanggarnya - selain itu, penting baginya untuk menjaga hubungan yang baik dengan mitra komunikasi. Pada saat yang sama, ia tidak dapat menghindari paradoks, atau mengklarifikasi resep mana yang benar - karena memberatkan lawan bicara dalam kontradiksi, sebagai suatu peraturan, juga mengarah pada konflik ("Anda tidak percaya padaku?", "Kamu pikir saya tidak tahu diri saya, apa yang saya inginkan? "," Anda siap untuk menciptakan apa pun untuk mengganggu saya ", dll.)

Misalnya, jika seorang ibu mengalami permusuhan dan keterikatan pada putranya dan ingin beristirahat dari kehadirannya di penghujung hari, dia mungkin berkata, “Tidurlah, kamu lelah. Aku ingin kamu tidur." Kata-kata ini secara lahiriah mengungkapkan keprihatinan, tetapi pada kenyataannya kata-kata itu menutupi pesan lain: "Aku bosan denganmu, pergi dari pandanganku!" Jika anak memahami subteks dengan benar, ia menemukan bahwa ibunya tidak ingin melihatnya, tetapi untuk beberapa alasan menipunya, berpura-pura cinta dan perhatian. Namun penemuan penemuan ini penuh dengan kemarahan ibu ("Bagaimana Anda tidak malu menuduh saya bahwa saya tidak mencintaimu!"). Oleh karena itu, lebih mudah bagi seorang anak untuk menerima kenyataan bahwa mereka dirawat dengan cara yang aneh daripada menghukum ibu karena ketidaktulusan.

Ketidakmungkinan umpan balik

Dalam kasus satu kali, banyak orang tua melakukan ini, dan ini tidak selalu mengarah pada konsekuensi serius. Tetapi jika situasi seperti itu terlalu sering diulang, anak menjadi bingung - sangat penting baginya untuk merespons pesan ibu dan ayah dengan benar, tetapi pada saat yang sama ia secara teratur menerima dua pesan tingkat yang berbeda, salah satunya menyangkal lainnya. Setelah beberapa waktu, ia mulai menganggap situasi seperti itu sebagai keadaan yang akrab dan mencoba beradaptasi dengannya. Dan kemudian perubahan menarik terjadi dengan jiwanya yang fleksibel. Seorang individu yang tumbuh dalam kondisi seperti itu pada akhirnya mungkin kehilangan kemampuan untuk metakomunikasi - pertukaran pesan klarifikasi tentang komunikasi. Tetapi umpan balik adalah bagian terpenting dari interaksi sosial, dan kami mencegah banyak potensi konflik dan kesalahan yang tidak menyenangkan dengan frasa seperti "Apa maksudmu?", "Mengapa Anda melakukan ini?", "Apakah saya memahami Anda dengan benar?".

Hilangnya kemampuan ini menyebabkan kebingungan total dalam komunikasi. “Jika seseorang diberi tahu,“Apa yang ingin Anda lakukan hari ini?” Dan secara umum, apa maksud Anda? - memberikan contoh Bateson.

Untuk memperjelas realitas di sekitarnya, korban ikatan ganda kronis biasanya menggunakan salah satu dari tiga strategi dasar, yang memanifestasikan diri mereka sebagai gejala skizofrenia.

Yang pertama adalah interpretasi literal dari segala sesuatu yang dikatakan oleh orang lain, ketika seseorang umumnya menolak upaya untuk memahami konteks dan menganggap semua pesan metakomunikatif sebagai tidak layak diperhatikan.

Pilihan kedua justru sebaliknya: pasien terbiasa mengabaikan makna literal dari pesan dan mencari makna tersembunyi dalam segala hal, mencapai titik absurditas dalam pencariannya. Dan akhirnya, kemungkinan ketiga adalah pelarian: Anda dapat mencoba untuk sepenuhnya menghilangkan komunikasi untuk menghindari masalah yang terkait dengannya.

Tetapi mereka yang cukup beruntung untuk tumbuh dalam keluarga di mana merupakan kebiasaan untuk mengekspresikan keinginan mereka dengan sangat jelas dan jelas tidak kebal dari ikatan ganda di masa dewasa. Sayangnya, ini adalah praktik umum dalam komunikasi - terutama karena orang sering memiliki kontradiksi antara gagasan tentang bagaimana mereka harus merasa / bagaimana mereka harus berperilaku dan apa yang sebenarnya mereka lakukan atau rasakan. Misalnya, seseorang percaya bahwa untuk "menjadi baik", dia harus menunjukkan emosi hangat kepada orang lain, yang sebenarnya tidak dia rasakan, tetapi takut untuk mengakuinya. Atau, sebaliknya, ia memiliki keterikatan yang tidak diinginkan, yang ia anggap sebagai tugasnya untuk ditekan dan yang memanifestasikan dirinya pada tingkat non-verbal.

Menyiarkan pesan nominal yang bertentangan dengan keadaan sebenarnya, pembicara dihadapkan pada reaksi yang tidak diinginkan dari penerima, dan tidak selalu dapat menahan kejengkelannya. Penerima, pada gilirannya, menemukan dirinya dalam posisi yang sama bodohnya - tampaknya dia bertindak sesuai dengan harapan pasangannya, tetapi alih-alih persetujuan, dia dihukum karena alasan yang tidak diketahui.

Jalan menuju kekuasaan dan penceraha

Bateson tidak mendukung gagasannya bahwa ikatan ganda yang menyebabkan skizofrenia dengan studi statistik yang serius: basis buktinya terutama didasarkan pada analisis laporan tertulis dan lisan dari psikoterapis, rekaman suara wawancara psikoterapi dan kesaksian orang tua pasien skizofrenia. Teori ini belum menerima konfirmasi tegas - menurut konsep ilmiah modern, skizofrenia dapat disebabkan oleh serangkaian faktor, mulai dari keturunan hingga masalah dalam keluarga.

Namun konsep Bateson tidak hanya menjadi teori alternatif asal usul skizofrenia, tetapi juga membantu psikoterapis lebih memahami konflik internal pasien, dan juga memberi dorongan pada perkembangan NLP. Benar, dalam NLP "ikatan ganda" ditafsirkan sedikit berbeda: lawan bicara disajikan dengan pilihan dua opsi ilusi, yang keduanya bermanfaat bagi pembicara. Contoh klasik yang telah bermigrasi ke gudang manajer penjualan - "Apakah Anda akan membayar dengan uang tunai atau kartu kredit?" (tidak ada pertanyaan bahwa pengunjung tidak boleh melakukan pembelian sama sekali).

Namun, Bateson sendiri percaya bahwa ikatan ganda tidak hanya merupakan alat manipulasi, tetapi juga stimulus yang sepenuhnya sehat untuk perkembangan. Dia mengutip koan Buddhis sebagai contoh: Guru Zen sering menempatkan siswa dalam situasi paradoks untuk mendorong transisi ke tingkat persepsi dan pencerahan baru. Perbedaan antara siswa yang baik dan penderita skizofrenia potensial adalah kemampuan untuk memecahkan masalah secara kreatif dan melihat tidak hanya dua pilihan yang saling bertentangan, tetapi juga "cara ketiga". Ini dibantu oleh kurangnya hubungan emosional dengan sumber paradoks: ketergantungan emosional pada orang yang dicintai sering kali mencegah kita untuk mengatasi situasi dan menghindari jebakan ikatan ganda.