KEPRIBADIAN SEBAGAI CEDERA

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Pada tingkat akal sehat dan dalam psikologi pop, kesalahpahaman tentang proses pembentukan kepribadian tersebar luas. Sebagai aturan, proses ini dianggap sebagai peningkatan linier non-traumatik, sesuatu yang berlawanan dengan kehancuran.

Proses mental yang merusak, seperti neurosis dan trauma, lebih mungkin terkait dengan gangguan kepribadian daripada pembentukannya. Kepribadian dalam pandangan kami adalah kebalikan mutlak dari penyimpangan mental.

Mereka sering berbicara tentang "kepribadian yang berkembang secara harmonis", dengan asumsi bahwa proses destruktif tidak mengambil bagian dalam pembentukan kepribadian seperti itu.

Pandangan ini tidak benar, karena kepribadian adalah konfigurasi khusus dari gangguan psikologis. Itu diperoleh sebagai akibat dari trauma pada jiwa.

Salah satu faktor kunci yang menentukan sifat traumatis dari proses pembentukan kepribadian adalah isolasi dari orang lain. Seseorang sebagai pribadi terbentuk sebagai akibat dari pengucilan sosial. Dalam bahasa Ukraina, prinsip ini paling jelas. Kepribadian dalam bahasa Ukraina adalah "kekhususan", yang secara langsung menunjukkan hubungan dengan isolasi dari orang lain. Isolasi juga dikaitkan dengan fitur, yaitu ketidakcocokan, perbedaan dari yang lain.

Setiap elemen yang membentuk kepribadian diperoleh dengan susah payah, membentuk sebagai suprastruktur di atas keadaan awal penyerapan total dan tidak dapat dibedakan dari yang lain.

… bertentangan dengan kepercayaan populer, keadaan utama seseorang bukanlah keegoisan dan mengejar kepentingan pribadi (yaitu, isolasi dari orang lain), tetapi, sebaliknya, hubungan yang tak terpisahkan dengan orang lain dan menjadi milik mereka.

Dengan kata lain, bukan pemisahan yang mendahului penyatuan dengan orang lain menjadi keutuhan, tetapi penyatuan awal dengan mereka mendahului proses pemisahan yang kita kaitkan dengan tumbuh dewasa.

Tumbuh dan memperoleh kepribadian, seseorang mengekstrak dirinya dari kesatuan dan tidak dapat dibedakan dari orang lain, membentuk dirinya sebagai sesuatu yang terpisah dari mereka. Ini adalah proses traumatis yang tak terhindarkan, karena bagi seseorang keadaan penyatuan dengan orang lain kurang menyakitkan, yaitu ketidakhadirannya sebagai pribadi.

Kita terbiasa percaya bahwa mengorbankan diri kita demi orang lain adalah kualitas yang kita peroleh yang kita bentuk dalam pergolakan mengatasi egoisme yang melekat pada kita. Malah sebaliknya, lebih mudah bagi kita untuk mengorbankan diri, menjadi milik orang lain, daripada menjadi berbeda dan memaksakan kepentingan kita sendiri.

Itulah sebabnya selama periode kelelahan internal, ketika tidak ada kekuatan yang tersisa untuk egosentrisme dan kemandirian, kita mencari perlindungan di orang lain, siap mengorbankan diri kita sendiri, yaitu, kita kembali ke keadaan dasar awal dan lebih alami dan tidak terlalu traumatis bagi kita - keadaan anak yang belum terbentuk kepribadiannya.

Ini juga merupakan efek terapeutik dari film dan serial TV - kita larut dalam kehidupan karakter, berempati dengan mereka, menjauh dari kehidupan kita sendiri. Cara lain yang lebih radikal untuk melarikan diri dari kehidupan Anda sendiri adalah dengan mengabdikan diri Anda sepenuhnya kepada orang-orang terkasih (paling sering kepada seorang anak atau pasangan) atau kepada sekelompok orang tertentu, misalnya, sebuah gereja.

Masyarakat bahkan telah mengembangkan cara untuk membenarkan pelarian semacam itu - kita siap menerima gagasan bahwa dengan sepenuhnya mengorbankan diri kita sendiri demi orang lain, kita menunjukkan kebajikan, bahwa kebaikan adalah ciri khas kepribadian kita. Dengan membenarkan diri sendiri, kita bahkan menyalahkan orang lain karena tidak cukup baik. Faktanya, dalam situasi kebaikan yang ekstrem seperti itu, pribadi sebagai pribadi tidak ada.

Pada kenyataannya, dibutuhkan lebih banyak usaha bagi kita untuk tidak mengorbankan diri kita sendiri daripada mengorbankan diri kita sendiri demi orang lain. Kita mudah larut dalam diri orang lain dan mengorbankan diri kita sendiri, karena kita lebih menyukainya dan lebih mudah daripada proses pembentukan dan pemuasan kepentingan pribadi kita.

Keinginan untuk menyenangkan dan menyenangkan semua orang sesuai dengan keadaan awal yang lebih alami bagi kita. Sebuah situs populer tentang psikologi mengklaim bahwa kepribadian yang berkembang secara harmonis "menyenangkan orang-orang di sekitarnya dengan kesehatan mentalnya, kemampuannya untuk bergaul dengan orang lain." Mengenai pernyataan ini, patut dipertanyakan apakah sah-sah saja menyebut orang yang selalu menyenangkan orang lain, bukan dalam

melangkah ke dalam konflik dengan mereka. Lalu, apa yang membuatnya menjadi seseorang jika dia sama sekali tidak membuat marah siapa pun?

Menjadi pribadi berarti mengembangkan kemampuan untuk tidak dipimpin oleh kebutuhan naluriah untuk menyenangkan dan menyenangkan semua orang.

Seseorang dengan kepribadian mampu membentuk pendapatnya sendiri, yang secara sempurna atau setidaknya tidak sepenuhnya sesuai dengan pendapat orang lain.

Selain pendapat pribadi, seseorang berbeda dari orang lain dalam ide, pandangan dunia, gaya, cara hidupnya. "Seseorang" apriori berarti berbeda dari milik orang lain, dan menjadi berbeda dari orang lain adalah traumatis bagi seseorang, itu berarti terisolasi dari yang lain dan berbeda darinya dalam beberapa cara, melanggar keadaan kohesi yang ideal.

Selain itu, semakin berbeda Anda dari orang lain, semakin Anda sendirian, dan kesepian karena sosialitas esensial seseorang adalah kondisi yang sangat menyakitkan baginya.

Idealnya, seseorang adalah orang yang berada dalam konflik yang tidak dapat diatasi dengan orang lain, kehilangan titik kontak dengan mereka. Tetapi hanya sedikit orang yang mau melakukannya.

Meskipun, tidak peduli seberapa jauh seseorang terisolasi dari orang lain, ia tidak pernah berhenti berhubungan dengan mereka, karena kita tidak ada di luar masyarakat. Pada akhirnya, isolasi apa pun pada saat yang sama merupakan bentuk keterhubungan dengan orang lain, karena konflik akut pun merupakan dialog.

Ketika kita menjadi berbeda dari orang lain, kita tidak pernah benar-benar terputus dari mereka. Kepribadian adalah neurosis isolasi dari orang lain, penyimpangan dari keadaan alami fusi dan non-perbedaan dengan orang lain. Kita membawa ruang antara diri kita dan orang lain, yang secara bersamaan memutuskan kita dari mereka dan mengikat kita dengan keterpisahan ini. Ruang ini menyakitkan, tetapi ini adalah kepribadian.

(c) Julie Reshet