Etika Psikoanalisis

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Etika kebaikan di pasar layanan psikologis

Komunitas “profesi penolong” dewasa ini sangat peduli dengan masalah etika. Kedengarannya seperti profesional yang paling manusiawi, bertanggung jawab, dan berpengalaman membunyikan lonceng alarm, mendesak masyarakat untuk memperhatikan situasi yang sangat berbahaya. Kadang-kadang, pada label humanistik dari diskusi yang diperparah, seseorang dapat menemukan seruan: "rekan-rekan bertengkar lagi tentang etika!", Dan di antara perincian aneh lainnya, ternyata pertanyaan mendasar seperti itu sepenuhnya mengakui bukan bentuk diskusi yang paling etis.

Namun, ada baiknya mendengarkan apa yang sebenarnya sedang kita bicarakan, dan tidak sulit untuk memahami bahwa di tengah diskusi terkenal ini adalah sesuatu yang sangat sesuai dengan apa yang disebut "hak konsumen untuk menyediakan layanan yang layak. kualitas." Pada akhirnya, pertanyaannya jelas menggemakan jaminan hasil dan keamanan perolehan. Dengan kata lain, etika hubungan pasar di sini melayani (atau mengeksploitasi?) Kategori baik. Untuk mengilustrasikan penginjakan berikutnya pada cita-cita humanistik dan profesional, sebagai suatu peraturan, bukti "pelanggaran perbatasan" dikutip, dan langkah-langkah sembrono dari seorang spesialis yang jelas-jelas merugikan, menghancurkan, menggagalkan lingkungannya.

Demi kebaikan klien, kebutuhan akan regulasi dan kontrol didiskusikan. Menurut rumor, ada komisi khusus di bidang penyediaan layanan psikologis dan pengaturan negara tentang masalah ini akan muncul melalui undang-undang dan sistem perizinan. Masalahnya serius, komunitas ahli bertekad untuk berjaga-jaga atas cita-cita humanistik yang tiba-tiba masuk ke dalam omset pasar, karena dengan membayar, klien harus menerima manfaat karena dia, sementara pelanggaran norma etika dan kurangnya kontrol di bidang ini menyebabkan kerusakan.

Tegasnya, ini tentang etika barang yang khas, terukur, dan dijual. Jadi, dalam kondisi pertukaran komoditas-uang, dan status subjek itu sendiri dikurangi ke tingkat objek - seseorang beralih ke klien spesialis, yang, pada gilirannya, adalah objek penilaian untuk kepatuhan dengan kode etik komunitas profesional.

Dalam keadaan ini, orang yang menyimpang dari norma menjadi bersalah, apalagi ternyata klien bersalah secara apriori, karena dialah yang beralih ke spesialis dengan masalah yang, dalam logika ini, menunjukkan penyimpangan dari norma. Spesialis, di sisi lain, pada awalnya hanya dibebani oleh beban pengawasan, dan parameter ideal dari kebaikan, yang harus ditarik oleh klien, tetapi kedua tumpukan ini pasti menyebabkan rasa bersalah. Rasa bersalah atas kejahatan di bidang etika yang diterima secara umum menjadi beban bersama bagi spesialis dan lingkungannya.

Etika keinginan di bidang ucapan dan bahasa

Psikoanalisis tidak diragukan lagi sangat mementingkan etika. Serta tidak ada keraguan bahwa spesialis pasar layanan psikologis tidak sia-sia, dan dengan cara mereka sendiri berusaha menemukan solusi untuk masalah yang sangat akut. Tetapi ada perbedaan mendasar dalam bagaimana masalah etika dalam psikoanalisis diangkat dan diselesaikan.

Pertama-tama, psikoanalisis berutang penampilannya pada posisi etis yang diambil Freud dalam kaitannya dengan pasiennya. Psikoanalis pertama segera mengambil tempat khusus, dari mana ia membuat proposal, yang sama sekali tidak terpikirkan untuk zamannya: "Tolong katakan apa pun yang muncul di kepala Anda." Freud melakukan kudeta yang berisiko, yang signifikansinya sulit ditaksir terlalu tinggi: alih-alih menanamkan, menyiarkan, merekomendasikan dari posisi master, yaitu, dari posisi berpengetahuan, diekspos oleh status profesional seorang spesialis, dia, sebagai seorang psikoanalis, mengambil posisi pendengar yang paling etis dalam kaitannya dengan subjek yang berbicara, jauh dari evaluasi. Sejak itu, hanya terjadi seperti ini: semakin banyak spesialis di kursi, semakin sedikit analisis di sofa, atau lebih tepatnya ini: sebagian kecil spesialis di kursi dapat membatalkan kemungkinan analisis di sofa.

Psikoanalis mengorbankan kesenangan menunjukkan keunggulannya atas analisis, menunjukkan, misalnya, status, pengalaman, dan pengetahuannya. Artinya, dalam mengamati posisi analitis, ia pada awalnya menghilangkan keuntungan dan dukungan yang dibangun oleh upaya aktivitas sadarnya di bidang pelatihannya, pengembangan profesional, pelaksanaan algoritma dan norma. Dengan kata lain, analis menempatkan dirinya, sejauh mungkin, dalam situasi yang secara sadar mengkhawatirkan di mana ada peluang untuk tindakan analitis yang kreatif dari pernyataannya, sebagai subjek ketidaksadaran. Seluruh prosedur analitis difokuskan pada penciptaan kondisi dan persepsi pidato subjek alam bawah sadar, dan untuk kepentingan produksi dan interpretasi formasi alam bawah sadar semacam ini, konsep etika terlibat dalam psikoanalisis..

Etika psikoanalisis sama sekali tidak berfokus pada kategori kebaikan, yang menyiratkan makna universal dan tipikal, dan dengan demikian memformat keunikan dan ciri khas subjek. Psikoanalisis mengikuti etika keinginan subjek bawah sadar, itu adalah proses kreatif. Psikoanalis adalah orang yang telah terinfeksi dengan keinginan untuk melakukan analisis, yaitu keinginan untuk berkontribusi pada produksi tindakan bawah sadar, yang hanya mungkin di bawah kondisi kebebasan yang disediakan oleh pidato analis di sofa. Untuk alasan ini, analis mengorbankan kesenangan menjadi spesialis yang berpengetahuan, profesional yang kompeten, cita-cita moralitas dan kesalehan. Semua kualitas baik yang disetujui secara sosial ini cukup dapat dicapai dalam kepenuhannya, cukup dengan melirik sepintas untuk segera menemukan kelebihan nyata dari gambar-gambar tersebut. Dan, di sisi lain, mudah untuk merasakan defisit mereka yang mencintai keahlian mereka, yang dapat mengandalkan keinginan mereka, yaitu, pada kekurangan mereka, untuk memperhitungkan ketidakmampuan mereka untuk memiliki kendali penuh, kesuksesan penuh., kedamaian total.

Upaya psikoanalitik adalah untuk keinginan analis yang spesifik, berisiko, unik, yang sama sekali tidak sesuai dengan aturan dan peraturan, untuk menjadi kekuatan pendorong di belakang analisis pasien. Etika psikoanalisis terdiri dari mengikuti keinginan seseorang, analis membantu analis dalam menemukan, mengungkapkan dan menemukan keinginannya, yang setiap kali hanya akan menunjukkan kekurangan. Psikoanalisis menggoda dengan keinginan, tetapi tidak menikmati yang baik. Psikoanalisis mengungkapkan untuk subjek dimensi tragis dalam hidupnya, di mana pemulihan hubungan dengan kebenaran membakar dan kekhawatiran, dan pada saat yang sama, bangkit dan bangkit. Jalan petualangan analitik diletakkan terlepas dari massa penerima manfaat jalan raya yang diinjak-injak dan dibuahi, di mana anggur mengelola, yang, dari sudut pandang etika psikoanalitik, muncul bukan sebagai akibat dari menginjak-injak kesopanan, tetapi sebagai hasil dari pengkhianatan keinginan seseorang.

artikel itu diterbitkan di situs web znakperemen.ru pada September 2020