MEKANISME PERUBAHAN TERAPI: SIMBOLISASI

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Klien bercerita. Bisakah kita memikirkan gagasan bahwa makna cerita ada di dalam cerita itu sendiri? Bisakah kita berpikir bahwa klien puas dengan dirinya sendiri? Benarkah penerima cerita adalah saksi dan bukan rekan penulis? Tidak. Pendengar menciptakan cerita, dan narator mengamatinya

Dengan bercerita, klien menciptakan kumpulan tanda yang menunjuk satu sama lain dan tidak mengarah ke mana-mana. Klien berpikir bahwa ceritanya adalah dirinya sendiri dan itu cukup untuk menembus dunia batinnya. Tapi ini tidak terjadi. Sebuah cerita menjadi lubang kunci ketika klien menyadari kepengarangannya di hadapan Yang Lain. Secara metaforis, sebuah cerita adalah kacang yang cangkangnya harus dipecahkan untuk memperjelas maknanya.

Tampaknya penting bagi saya untuk mengakar ide ini dalam kenyataan. Pekerjaan dimulai saat klien menemukan dirinya menceritakan kisahnya kepada seseorang. Dia tampaknya bergerak di sepanjang jembatan yang dilemparkan antara dirinya dan orang lain. Terapi umumnya merupakan proses membangun jembatan. Pertama, antara pikiran dan tubuh, lalu antara diri sendiri dan yang lain, lalu antara elemen-elemen lapangan. Pada jembatan ini, klien berada di ruang perantara, dia bukan lagi satu-satunya penguasa ceritanya, ia memperoleh yang baru. koneksi.

Makna selalu menarik untuk interaksi, kita dapat mengatakan bahwa permintaan itu sendiri adalah sekunder, karena itu diperlukan hanya untuk memperjelas sesuatu tentang keadaan hubungan. Dengan menggunakan kueri, Anda dapat menghindari hubungan atau menggunakannya sebagai gerbang ke ruang bersama. Banyak pertahanan psikologis ditujukan untuk mempertahankan otonomi yang berlebihan, ketika ketidaksadaran saya hanya milik saya, saya tidak membutuhkan siapa pun dan saya dapat melakukan segalanya untuk diri saya sendiri.

Pertanyaan kepada terapis - apa yang Anda lakukan untuk klien, apa yang terjadi pada Anda dengan klien? Apa yang terjadi pada Anda ketika klien menceritakan kisahnya? Pengalaman apa yang bersedia diberikan oleh terapis ke dalam kontak api agar tetap menyala? Klien tidak meminta pengertian melalui penjelasan, ia meminta hasil sebagai konsekuensi dari pengalaman baru.

Terapi adalah bentuk kehadiran khusus yang membuat dua orang asing menjadi sangat penting bagi satu sama lain. Saat saya menjadi penting bagi orang lain, tidak mungkin lagi bagi saya untuk mengabaikan diri sendiri. Ini berarti bahwa dalam terapi, dengan suara pertanyaan dan jawaban, keheningan khusus diciptakan di mana saya mulai mendengar diri saya lebih baik.

Terapi adalah upaya untuk mengekspresikan dan memenuhi permintaan bawah sadar, itu adalah pencarian apa yang berarti bagi klien ("Apa yang benar dan ide siapa itu?" Oleh Thomas Ogden, "Visi Binokular" oleh Bion, "Registry of the Nyata” oleh Lacan, pencarian bentuk Zinker yang bagus) … Ini adalah studi tentang realitas yang sudah ada sebelumnya dengan metode distorsi yang dihasilkan dari pengaruh pengamat terhadap yang diamati. Kami tidak menciptakan kembali pengalaman sebagai mekanisme untuk mendapatkan pengalaman, tetapi kami mendorong klien untuk menerapkan versi baru dari realitas subjektifnya, di mana ia sendiri berubah. Ada kebenaran dan ketidakbenaran dalam tanggapan terapis - yang pertama diperlukan agar klien dapat mendengar ketidakbenaran, yang mungkin atau mungkin tidak menjadi kebenarannya sendiri. Klien menanggapi apa yang dia kenali dalam pidato terapis. Dan sama seperti terapis mendengar melodi orang lain, dia juga belajar membedakan melodi terapis untuk membangunnya menjadi polifoni sendiri.

Semua orang tahu kesenangan khusus yang dirasakan seseorang kapan pun kata-kata mengungkapkan maknanya dengan paling jelas, ketika batas bahasa ditekan paling dekat ke batas sensasi dan mereka mulai saling berkorespondensi lebih dekat. Ini adalah kesenangan dan kelegaan dari izin, seolah-olah kata-kata adalah bentuk di mana ketidaksadaran diungkapkan paling lengkap. Kami tahu banyak cara yang tidak terlalu berhasil - perlawanan, penolakan, reaksi - tetapi mereka tidak memberikan kelegaan seperti itu. Karena dengan bantuan kata-kata, kita bisa memberikan pengalaman yang akhirnya menjadi kenyataan, yaitu mengerjakan pekerjaan yang sudah selesai. Sebenarnya, kata-kata hanyalah cara terbaik untuk didengar.

Demikian juga, kata-kata adalah cara terbaik untuk tetap disalahpahami dan tidak ada kontradiksi dalam hal ini. Kata-kata menjadi hidup ketika penanda muncul di dalamnya, yaitu jejak psikis dari orang yang mengucapkannya. Atau kata-kata tetap mati ketika potongan ucapan orang lain terdengar di dalamnya. …

Ruang terapi menciptakan batas-batas di mana massa bawah sadar terapis dan klien terakumulasi selama sesi, yang kemudian diselesaikan dalam intervensi. Formasi ini terdiri dari permintaan klien dan kontratransferensi terapis dan pada titik tertentu berhenti sepenuhnya menjadi milik satu atau yang lain, menjadi keadaan umum. Superposisi alam bawah sadar semacam itu memungkinkan pertukaran timbal balik dalam sistem umum hubungan. Dalam terapi, ketidaksadaran klien dan terapis dicampur dan waktu sesi adalah waktu reaksi di antara mereka.

Saya akan menjelaskan skema interaktif untuk mendapatkan pengalaman. Pertama, representasi peristiwa (simbolisasi primer) dibentuk dari massa yang tidak terdiferensiasi dengan baik secara emosional, yang kemudian diterjemahkan ke dalam kata-kata (simbolisasi sekunder), dan mereka, yang ditujukan kepada Yang Lain, menyuarakan permintaan bawah sadar, respons yang menyelesaikan transaksi, sebagai akibatnya kemampuan klien untuk meningkatkan membedakan sinyal sensorik emosional dan sebagainya. Menerima dan mengasimilasi pengalaman orang lain dalam kelanjutan tradisi dapat disebut simbolisasi tersier.

Seringkali tidak ada hubungan antara produk simbolisasi primer dan sekunder. Karena tugas simbolisasi sekunder bukanlah penjelasan dan pengenalan subjek, tetapi pelaksanaan pengaruh, yaitu dampak. Kita tidak bercerita, kita tidak perlu dipahami seperti kita memahami diri kita sendiri. Kita perlu memahami sejarah kita sebagaimana Yang Lain dapat memahaminya. Kata-kata tidak mencerminkan suatu peristiwa yang pernah terjadi, tetapi, berinteraksi, dengan kata-kata pihak lain, menciptakan peristiwa baru. Jadi, sejarah adalah alasan untuk membuat cerita baru. Cerita yang diceritakan, atau lebih tepatnya, cerita yang didengar, menulis ulang peristiwa itu lagi dan tetap dalam ingatan sedikit berbeda.

Simbolisasi sekunder itu adalah penciptaan penanda, karena representasi peristiwa (tanda) dan terlebih lagi peristiwa (objek) tidak dapat diakses, tetapi dengan bantuan penanda mereka menjadi abadi.

Simbolisasi dipicu oleh kesepian, pengalaman tidak adanya objek sebagai defisit organisme. Kami membawa dalam diri kami jejak pertemuan yang gagal dan dengan demikian mentransfer ke dalam diri kami pengalaman ketidakhadiran dan kesepian. Pengalaman yang terkait dengan ketidakpuasan - dengan kata lain, kebutuhan yang tidak dikenali - tidak diintegrasikan ke dalam struktur kepribadian dan tidak ditugaskan padanya. Kegagalan untuk mengenali kebutuhan menegaskan kekuatan situasi atas keinginan dan mengabadikan pengalaman ketidakberdayaan. Mengerikan ketika hasrat nafsu bertemu dengan lingkungan yang dingin, yang, dengan bantuan rasa malu, sebenarnya menghancurkan hasrat untuk hidup. Semua pekerjaan terapeutik ditujukan untuk menjembatani perbedaan antara dua kepribadian yang terpisah sehingga permintaan itu didengar, dibagikan, dan diselesaikan.

Kebutuhan yang tidak dikenali tidak diintegrasikan ke dalam pengalaman dan menjadi bagian kepribadian yang tertekan, bertanggung jawab atas pengulangan obsesif dari situasi yang belum selesai. Ini sering disajikan dalam bentuk simbol psikosomatik, ketika tidak adanya reaksi emosional dikompensasi oleh kehadiran tubuh yang nyata.

Misalnya, klien dengan serangan panik mengklaim bahwa ketegangan otot pada awal serangan setara dengan hipertonisitas yang dia alami dalam eksperimen di mana dia tidak dapat secara aktif memprotes karena dia tidak dapat merasakan kemarahan terhadap figur otoritas.. Dalam hal ini, respons tubuh menggantikan kemampuan yang hilang untuk berinteraksi.

Manusia adalah makhluk yang menimbulkan teka-teki untuk dirinya sendiri. Terlebih lagi, itu terjadi sedemikian rupa sehingga kita hanya menyadari jawabannya, sementara pertanyaannya tetap tidak dapat dikenali. Kita dapat mengatakan bahwa kita dapat mendekati pemahaman pertanyaan hanya dengan bantuan jawaban yang terpaksa kita berikan. Pertanyaannya datang dari sumber dorongan kita, realitas membawa daya tarik kita ke dalam dirinya sendiri dan berubah di bawah pengaruhnya. Oleh karena itu, apa yang terjadi pada kita selalu memiliki makna sekunder - segala sesuatu yang terjadi adalah jawaban atas pertanyaan yang perlu dipecahkan.

Tidak ada kesalahan atau pilihan yang salah - latihan apa pun hanyalah cara untuk mengurangi ketegangan yang timbul dari pertanyaan yang tidak disadari.