C.R. Rogers. "Jadilah Dirimu Yang Sebenarnya." Perspektif Terapis Tentang Tujuan Manusia

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Manusia hanyalah setetes…

tapi betapa sombongnya!

L. Wei.

Jauh dari fasad

Pada awalnya saya mengamati bahwa klien memiliki kecenderungan dengan ketidakpastian dan ketakutan untuk menjauh dari diri, yang sebenarnya tidak. Dengan kata lain, meskipun dia mungkin tidak menyadari ke mana dia pergi, dia meninggalkan sesuatu, mulai mendefinisikan siapa dirinya, setidaknya dalam bentuk negasi.

Pada awalnya, itu bisa diekspresikan hanya dalam rasa takut tampil di depan orang lain apa adanya. Misalnya, seorang anak laki-laki berusia 18 tahun berkata, "Saya tahu saya tidak seburuk itu dan saya takut itu akan ketahuan. Itu sebabnya saya melakukan ini … Suatu hari mereka akan menemukan bahwa saya tidak seburuk itu. hari itu datang selambat mungkin … Jika Anda mengenal saya seperti saya mengenal diri saya sendiri … (Jeda.) Saya tidak akan memberi tahu Anda apa yang sebenarnya saya pikirkan tentang orang macam apa saya ini. … Jika Anda cari tahu apa yang saya pikirkan tentang diri saya, itu tidak akan membantu pendapat Anda tentang saya."

Jelas bahwa mengekspresikan ketakutan ini adalah bagian dari menjadi diri sendiri. Alih-alih hanya menjadi fasad, seolah-olah fasad itu sendiri, ia menjadi lebih dekat dengan dirinya sendiri, yaitu takut dan bersembunyi di balik topeng karena menganggap dirinya terlalu mengerikan untuk dilihat orang lain.

Jauh dari "keharusan"

Kecenderungan lain semacam ini tampak jelas ketika klien menjauh dari citra bawahan tentang siapa dia "seharusnya". Beberapa individu, dengan "bantuan" orang tua mereka, telah begitu mendalam menyerap konsep "Saya harus menjadi baik" atau "Saya harus menjadi baik" sehingga hanya karena perjuangan internal yang besar mereka meninggalkan tujuan ini. Jadi, seorang wanita muda, yang menggambarkan hubungannya yang tidak memuaskan dengan ayahnya, pertama-tama menceritakan bagaimana dia merindukan cintanya,”Saya pikir dari semua perasaan yang terkait dengan ayah saya, saya sebenarnya memiliki keinginan yang besar untuk memiliki hubungan yang baik dengannya…

Saya sangat ingin dia merawat saya, tetapi sepertinya saya tidak mendapatkan apa yang saya inginkan. Dia selalu merasa bahwa dia harus memenuhi semua persyaratannya dan membenarkan harapannya, dan itu terlalu banyak. Saya melakukan satu hal, yang lain muncul, dan yang ketiga, dan yang keempat, dan seterusnya - dan sebenarnya saya tidak pernah melakukannya. Ini adalah tuntutan yang tak ada habisnya.“Dia merasa seperti ibunya, yang penurut dan patuh, selalu berusaha memenuhi tuntutannya.” Tapi nyatanya, saya tidak ingin seperti itu. Saya pikir tidak ada yang baik dalam hal ini, tetapi bagaimanapun, saya pikir saya memiliki gagasan bahwa inilah yang Anda butuhkan jika Anda ingin dicintai dan memiliki pendapat yang tinggi tentang Anda. Tetapi siapa yang mau mencintai orang tanpa ekspresi seperti itu? "Konsultan itu menjawab:" Siapa yang benar-benar akan menyukai permadani di pintu depan, yang akan mereka usap? "Dia melanjutkan:" Setidaknya saya tidak ingin disukai oleh orang yang akan pintu".

Jadi, meskipun kata-kata ini tidak mengatakan apa pun tentang "aku"-nya yang mungkin membuatnya bergerak, kelelahan dan penghinaan dalam suaranya, pernyataannya menjelaskan kepada kita bahwa dia meninggalkan "aku", yang seharusnya baik, yang harus tunduk.

Cukup aneh, banyak individu menemukan bahwa mereka telah dipaksa untuk menganggap diri mereka buruk, dan dari citra diri inilah, menurut pendapat mereka, mereka pergi. Gerakan ini sangat jelas terlihat pada seorang pemuda: Saya tidak tahu dari mana saya mendapatkan ide bahwa malu pada diri sendiri berarti merasa dengan cara yang benar. Seharusnya saya malu pada diri saya sendiri … Ada dunia di mana menjadi malu diri sendiri adalah cara terbaik untuk merasakan diri sendiri … Jika Anda adalah seseorang yang sangat tidak setuju, maka menurut saya, satu-satunya cara untuk memiliki harga diri adalah dengan malu atas apa yang tidak disetujui dalam diri Anda…

Tetapi sekarang saya dengan tegas menolak untuk melakukan apa pun dari sudut pandang lama … Seolah-olah saya yakin bahwa seseorang berkata: "Kamu harus hidup malu pada dirimu sendiri - biarlah!" Dan untuk waktu yang lama saya setuju dengan ini dan berkata: "Ya, ini saya!" Dan sekarang saya memberontak terhadap seseorang ini dan berkata, "Saya tidak peduli apa yang Anda katakan. Saya tidak akan malu pada diri saya sendiri." Jelas bahwa dia menjauh dari gagasan dirinya sebagai sesuatu yang memalukan dan buruk.

Jauh dari memenuhi harapan

Banyak klien menemukan diri mereka menyimpang dari memenuhi cita-cita budaya. Seperti yang dikatakan White dengan meyakinkan dalam karyanya baru-baru ini, ada tekanan luar biasa pada individu untuk memperoleh kualitas "orang yang berorganisasi". Artinya, seseorang harus menjadi anggota penuh dari suatu kelompok, menundukkan individualitasnya pada kebutuhan kelompok, ia harus menyingkirkan "sudut tajam", belajar bergaul dengan orang yang sama tanpa "sudut tajam".

Dalam studi yang baru saja diselesaikan tentang nilai-nilai siswa Amerika, Jacob merangkum temuannya: “Dampak utama pendidikan tinggi pada nilai-nilai siswa adalah untuk memastikan bahwa standar dan kualitas lulusan perguruan tinggi Amerika diterima secara umum. nilai-nilainya sehingga dia dapat dengan aman bergabung dengan jajaran lulusan perguruan tinggi Amerika.

Jauh dari menyenangkan orang lain

Saya menemukan bahwa banyak orang membentuk diri mereka sendiri dengan mencoba menyenangkan orang lain, tetapi sekali lagi menjadi bebas, mereka menjauh dari keadaan mereka sebelumnya. Jadi, di akhir kursus psikoterapi, seorang spesialis menulis, melihat kembali proses yang dia lalui: “Akhirnya, saya merasa bahwa saya harus mulai melakukan apa yang ingin saya lakukan, dan bukan apa yang saya pikir harus saya lakukan., dan tidak tergantung pada apa yang orang lain pikir harus saya lakukan. Itu benar-benar mengubah seluruh hidup saya. Saya selalu merasa bahwa saya harus melakukan sesuatu karena itu diharapkan dari saya atau karena itu bisa membuat orang mencintai saya. Persetan dengan itu! Dari sekarang, saya berpikir bahwa saya hanya akan menjadi diri saya sendiri - miskin atau kaya, baik atau buruk, rasional atau irasional, logis atau tidak logis, diketahui atau tidak dikenal. Oleh karena itu, terima kasih telah membantu saya menemukan kembali Shakespeare: "Jujurlah pada diri sendiri."

Untuk mengendalikan hidup dan perilaku Anda

Tetapi kualitas positif apa yang dikaitkan dengan pengalaman? Saya akan mencoba menggambarkan banyak arah di mana mereka [klien] bergerak.

Pertama-tama, klien-klien ini bergerak menuju kemandirian. Maksud saya, secara bertahap klien semakin dekat dengan tujuan yang ingin dia tuju. Dia mulai bertanggung jawab atas tindakannya. Dia memutuskan tindakan dan perilaku mana yang bermakna baginya dan mana yang tidak. Saya pikir dorongan untuk kepemimpinan diri ini cukup ditunjukkan dalam contoh-contoh sebelumnya.

Saya tidak ingin menciptakan kesan bahwa klien saya bergerak ke arah ini dengan percaya diri dan gembira. Tentu saja tidak. Kebebasan untuk menjadi diri sendiri adalah kebebasan dengan tanggung jawab yang menakutkan, dan seseorang bergerak ke arah itu dengan hati-hati, dengan rasa takut, pada awalnya tanpa rasa percaya diri.

Dan juga saya tidak ingin memberi kesan bahwa seseorang selalu membuat pilihan yang cerdas. Manajemen diri yang bertanggung jawab berarti memilih dan kemudian belajar dari konsekuensi pilihan Anda. Oleh karena itu, klien menemukan pengalaman ini tidak hanya serius tetapi juga menarik. Seperti yang dikatakan salah satu klien: "Saya merasa takut, rentan, terputus dari semua bantuan, tetapi saya juga merasa bahwa semacam kekuatan, kekuatan meningkat dalam diri saya." Ini adalah reaksi umum yang terjadi ketika klien mengendalikan hidup dan perilakunya.

Gerakan menuju proses

Pengamatan kedua sulit diungkapkan karena tidak mudah menemukan kata-kata yang cocok untuk menggambarkannya. Klien tampaknya bergerak ke arah yang lebih terbuka dengan menjadikan mereka sebagai proses, fluiditas, kemampuan berubah. Mereka tidak khawatir jika mereka menemukan bahwa mereka berubah setiap hari, bahwa mereka memiliki perasaan yang berbeda tentang suatu pengalaman atau seseorang; mereka lebih puas dengan mereka tinggal di arus saat ini. Keinginan untuk penyelesaian dan keadaan akhir tampaknya menghilang.

Mau tak mau saya mengingat bagaimana Kierkegaard menggambarkan seorang individu yang benar-benar ada: "Seseorang yang ada terus-menerus. Dalam proses menjadi … dan pemikirannya beroperasi dalam bahasa proses … [dia] … adalah seperti seorang penulis dengan gayanya, karena ada gaya hanya untuk seseorang yang tidak memiliki apa-apa beku, tetapi yang "menggerakkan air lidah" setiap kali ia mulai menulis; sehingga ekspresi yang paling umum baginya memiliki kesegaran a baru lahir. " Saya pikir garis-garis ini dengan sempurna menangkap arah di mana pelanggan bergerak - lebih mungkin menjadi proses peluang yang baru lahir daripada menjadi semacam tujuan beku.

Untuk kompleksitas keberadaan

Ini juga karena kerumitan prosesnya. Mungkin sebuah contoh akan membantu di sini. Salah satu konselor kami, yang telah banyak dibantu oleh psikoterapi, baru-baru ini datang kepada saya untuk mendiskusikan hubungannya dengan klien yang sangat sulit dengan gangguan mental. Apa yang menarik bagi saya adalah bahwa dia hanya sangat sedikit ingin membahas klien. Yang terpenting, dia ingin memastikan bahwa dia jelas menyadari kompleksitas perasaannya sendiri dalam hubungan dengan klien - perasaan hangatnya untuknya, frustrasi dan iritasi berkala, sikap simpatiknya terhadap kesejahteraan klien, beberapa ketakutan bahwa klien mungkin menjadi psikopat, kecemasannya tentang apa yang akan dipikirkan orang lain jika keadaan tidak berjalan dengan baik. Saya menyadari bahwa, secara umum, sikapnya sedemikian rupa sehingga jika dia bisa benar-benar terbuka dan jelas tentang semua perasaannya yang kompleks, berubah dan terkadang bertentangan dalam hubungan dengan klien, maka semuanya akan baik-baik saja.

Namun, jika dia hanya menunjukkan sebagian perasaan ini, dan sebagian lagi merupakan reaksi fasad atau defensif, maka dia yakin tidak akan ada hubungan baik dengan klien. Saya menemukan bahwa keinginan untuk sepenuhnya menjadi segalanya pada saat ini - semua kekayaan dan kompleksitas, tidak menyembunyikan apa pun dari diri sendiri dan tidak takut pada diri sendiri - adalah keinginan umum dari para terapis yang, menurut saya, memiliki banyak kemajuan dalam psikoterapi. Tak perlu dikatakan, ini adalah tujuan yang sulit dan tidak dapat dicapai. Namun, salah satu kecenderungan paling jelas terlihat pada klien adalah gerakan untuk menjadi seluruh kompleksitas diri mereka yang berubah pada setiap momen penting.

Keterbukaan terhadap pengalaman

"Menjadi siapa Anda sebenarnya" dikaitkan dengan kualitas lain. Satu, yang mungkin sudah tersirat, adalah bahwa individu bergerak menuju hubungan yang terbuka, bersahabat, dekat dengan pengalamannya sendiri. Ini bisa sulit. Seringkali, begitu klien merasakan sesuatu yang baru dalam dirinya, dia pada awalnya menolaknya. Hanya jika dia mengalami sisi dirinya yang sebelumnya ditolak ini dalam suasana penerimaan, barulah dia dapat menerimanya terlebih dahulu sebagai bagian dari dirinya. Seperti yang dikatakan seorang klien, terkejut setelah mengalami dirinya sebagai "anak kecil yang kecanduan": "Ini adalah perasaan yang belum pernah saya rasakan sebelumnya - saya belum pernah seperti ini!" Dia tidak bisa menanggung pengalaman perasaan masa kecilnya ini. Tetapi lambat laun dia mulai menerima dan memasukkannya sebagai bagian dari "aku" -nya, yaitu, dia mulai hidup berdampingan dengan perasaan dan di dalamnya ketika dia mengalaminya.

Secara bertahap, klien akan belajar bahwa pengalaman itu adalah teman, bukan musuh yang mengerikan. Jadi, saya ingat bahwa seorang klien di akhir kursus psikoterapi, merenungkan sebuah pertanyaan, biasanya memegang kepalanya dan berkata: "Apa yang saya rasakan sekarang? Saya ingin lebih dekat dengan ini. Saya ingin tahu apa itu. " Kemudian dia biasanya menunggu dengan tenang dan sabar sampai dia bisa dengan jelas merasakan perasaan yang dia alami. Saya sering memahami bahwa klien berusaha mendengarkan dirinya sendiri, mendengar apa yang ditransmisikan oleh reaksi fisiologisnya sendiri, untuk memahami maknanya. Dia tidak lagi takut dengan penemuannya. Dia mulai memahami bahwa reaksi dan pengalaman internalnya, pesan dari perasaan dan organ internalnya, ramah. Dia sudah ingin lebih dekat dengan sumber informasi internal, daripada menutupnya.

Maslow, dalam studinya tentang apa yang disebut orang yang mengaktualisasikan diri, mencatat kualitas yang sama. Membahas orang-orang seperti itu, dia berkata: "Masuknya mereka dengan mudah ke dalam perasaan nyata, mirip dengan penerimaan yang ada pada hewan atau anak-anak, kedekatan mereka, menyiratkan kesadaran penting akan impuls, keinginan, pandangan mereka sendiri dan secara umum semua reaksi subjektif."

Keterbukaan yang lebih besar terhadap apa yang terjadi di dalam dikaitkan dengan keterbukaan serupa dalam kaitannya dengan pengalaman yang diterima dari dunia luar. Maslow tampaknya sedang berbicara tentang klien saya ketika dia menulis: “Orang yang mengaktualisasikan diri memiliki kemampuan luar biasa untuk menghidupkan kembali nilai-nilai inti kehidupan berulang kali secara segar dan langsung dengan rasa kagum, senang, terkejut, dan bahkan ekstasi., terlepas dari kenyataan bahwa untuk orang lain dalam kasus ini, perasaan telah lama kehilangan kesegarannya."

Untuk penerimaan orang lain

Keterbukaan terhadap pengalaman internal dan eksternal sebagian besar terkait erat dengan keterbukaan dan penerimaan orang lain. Begitu klien mulai bergerak untuk dapat menerima pengalaman mereka sendiri. dia juga mulai bergerak untuk menerima pengalaman orang lain. Dia menghargai dan menerima pengalamannya dan pengalaman orang lain apa adanya. Mengutip lagi kata-kata Maslow tentang individu yang mengaktualisasikan diri: “Kami tidak mengeluh tentang air karena basah, dan bebatuan karena keras … Seperti anak kecil yang memandang dunia tanpa kritik dengan mata lebar dan polos, hanya memperhatikan dan mengamati, bagaimana keadaannya, tanpa keberatan atau menuntut agar berbeda, dengan cara yang sama orang yang mengaktualisasikan diri melihat sifat manusia dalam dirinya dan orang lain. Saya pikir sikap menerima seperti itu terhadap segala sesuatu yang ada, berkembang pada klien selama psikoterapi.

Untuk percaya pada "aku" Anda

Kualitas selanjutnya yang saya lihat pada setiap klien adalah dia semakin menghargai dan mempercayai proses apa adanya. Dengan mengamati klien saya, saya menjadi jauh lebih baik dalam memahami orang-orang kreatif. El Greco, melihat salah satu karya awalnya, pasti menyadari bahwa "seniman yang baik tidak menulis seperti itu." Tetapi dia cukup percaya pada pengalaman hidupnya sendiri, proses perasaannya, untuk dapat terus mengekspresikan persepsi uniknya sendiri tentang dunia. Mungkin dia bisa saja berkata, "Artis yang baik tidak menulis seperti itu, tetapi saya menulis seperti itu." Atau ambil contoh dari daerah lain. Ernest Hemingway, tentu saja, menyadari bahwa "penulis yang baik tidak menulis seperti itu." Einstein juga tampaknya tidak menyadari fakta bahwa fisikawan yang baik tidak berpikir seperti dia. Alih-alih meninggalkan sains karena pendidikan yang tidak memadai di bidang fisika, ia justru berusaha menjadi Einstein, berpikir dengan caranya sendiri, menjadi dirinya sendiri sedalam dan setulus mungkin. Fenomena ini tidak hanya terjadi di kalangan seniman atau genius. Lebih dari sekali saya mengamati bagaimana klien saya, orang biasa, menjadi lebih signifikan dan kreatif dalam kegiatan mereka karena mereka semakin percaya pada proses yang terjadi di dalam diri mereka, dan berani merasakan perasaan mereka sendiri, hidup dengan nilai-nilai yang dianutnya. mereka temukan dalam diri mereka sendiri, serta mengekspresikan diri Anda dengan cara Anda sendiri yang unik.