Ruang Transferensi Dan Kontratransferensi

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Katakanlah ada dua orang, sebut saja mereka saya dan Anda, dan dialog terjadi di antara mereka.

Katakanlah ada ruang antara Anda dan saya, ruang transferensi dan kontratransferensi.

Dapatkah dikatakan dalam kasus ini bahwa ruang diberkahi dengan beberapa fungsi otonom yang mampu mempengaruhi dialog antara saya dan Anda, pada transferensi dan kontratransferensi, pada interpretasi, otonom dan mampu mempengaruhi proses transferensi dan kontratransferensi? Saya pikir ya.

Saya mengusulkan untuk mengambil model triad dan menempatkan saya dan Anda, dan ruang ini dalam triad. Dengan demikian, Anda dan saya dapat membentuk angka dua, dan ruang transfer dan kontratransferensi dapat menjadi yang ketiga dan melengkapi triad.

Seperti yang Anda ketahui, yang ketiga adalah sosok ayah, yang dengan kehadirannya secara otonom mempengaruhi proses transferensi dan kontratransferensi antara saya dan Anda, antara ibu dan anak, antara anak dan dunia.

Dalam hal ini, bidang transferensi dan kontratransferensi, dalam pemahaman saya, akan mengandung unsur-unsur, mungkin, bahkan dapat dikatakan bahwa itu akan menjadi semacam proyeksi Tuhan, semacam pola dasar pikiran yang tidak dapat dicapai, yang tidak dapat saya pahami, tetapi yang selalu saya perjuangkan (ada arti pola dasar Tuhan).

Jika kita kembali ke teori transferensi dan kontratransferensi, dalam hal ini, proses transferensi itu sendiri adalah metafora untuk inses, dan jika kita berbicara tentang bidang di mana ini dilakukan, tentu saja, di sini kita dapat mencatat kehadiran ketiga ini, yang mempengaruhi proses transferensi.

Dengan semua ini saya ingin mengatakan bahwa baik ruang analitis, atau Internet, di mana pekerjaan analitis telah dilakukan baru-baru ini, atau hanya, ruang di sekitar Anda, ini semua adalah proyeksi arketipe ayah atau arketipe dari yang dikenali. pikiran. Kita dapat mengatakan bahwa ini adalah pola dasar Tuhan, yang dapat mempengaruhi saya dan Anda secara tidak langsung.

Maksud saya bahwa ruang transferensi dan kontratransferensi, mungkin, memainkan peran dalam tiga serangkai dan, karenanya, merupakan bagian integral dari dialog antara saya dan Anda, membawa elemen-elemen yang menstabilkan dialog ini.

Artinya, kita dapat mengatakan bahwa ruang transferensi dan kontratransferensi menjamin keamanan dialog, ketidakmungkinan inses.

Kehadiran dalam bentuk sepertiga memberikan beberapa sinyal berhenti, yang akan selalu kita perhatikan, ini adalah semacam clipboard yang sekaligus berfungsi sebagai dasar untuk Anda dan saya. Jika kita menghilangkan ruang ini dari kesadaran kita, maka kita pasti akan meluncur ke dalam fusi dan melakukan incest, yaitu, kita membuat proses pemulihan (kelahiran kembali, penyembuhan) menjadi tidak mungkin, artinya ketika kita berhenti merasakan medan transferensi dan kontratransferensi, kemudian kita berhenti memperhatikan pengalaman indrawi yang datang dari ruang sekitarnya, memperhatikan sensasi yang telah kita bentuk pada pengalaman indrawi ini, ketika kita berhenti memperhatikan reaksi bawah sadar kita sendiri, maka kita mengeluarkan yang ketiga dari triad dan jatuh ke dalam hubungan di mana inses dimungkinkan, yaitu, di mana transferensi dan kontratransferensi berhenti menjadi fenomena alam bawah sadar dan menjadi bagian dari kesadaran.

Saya pikir di bidang transferensi dan kontratransferensi kita dihadapkan pada fenomena ketika ketidaksadaran menghubungi kesadaran kita, dan sedemikian rupa sehingga kita tidak dapat memengaruhi dan memahami konten yang ditransfer, kita hanya dapat merasakan manifestasinya dan kita tidak dapat memengaruhinya. dia.

Saya menganggap ini sebagai ide sentral dari semua yang saya jelaskan sebelumnya, bahwa transferensi dan kontratransferensi yang dilakukan adalah pola dasar Tuhan, yang mampu mentransfer ke dalam kesadaran kita elemen-elemen bawah sadar yang pada dasarnya tidak dapat kita rasakan dalam esensi primordialnya,tetapi kita hanya dapat melacak pengaruh mereka pada kesadaran kita, dengan demikian, seolah-olah menutup adegan konflik odipal, sehingga penyelesaian dorongan inses, dan karenanya penyelesaian situasi transferensi dan kontratransferensi, hanya mungkin dilakukan secara langsung di lapangan. transference dan countertransference, yaitu dalam bidang pengaruh figur ayah, yang tidak dapat diwujudkan dalam bidang transference dan countertransference, tetapi yang menjadi dasar dari proses ini.