2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Pengarang: Irina Malkina-Pykh
Perls mendefinisikan kedewasaan, atau kesehatan mental, sebagai kemampuan untuk berpindah dari ketergantungan pada lingkungan dan dari pengaturan oleh lingkungan ke ketergantungan pada diri sendiri dan pengaturan diri. Untuk mencapai kedewasaan, seorang individu harus mengatasi keinginannya untuk menerima dukungan dari dunia luar dan menemukan sumber dukungan dalam dirinya sendiri. Kondisi utama untuk kemandirian dan pengaturan diri adalah keadaan keseimbangan. Syarat untuk mencapai keseimbangan ini adalah kesadaran akan hierarki kebutuhan. Komponen utama keseimbangan adalah ritme kontak dan pemborosan. Pengaturan diri dari individu yang mandiri dicirikan oleh aliran bebas dan formasi gestalt yang berbeda. Ini, menurut Perls, adalah jalan menuju kedewasaan.
Jika seorang individu belum mencapai kedewasaan, maka alih-alih berusaha memenuhi kebutuhannya sendiri dan bertanggung jawab atas kegagalannya pada dirinya sendiri, ia lebih cenderung untuk memanipulasi lingkungannya.
Kedewasaan terjadi ketika seorang individu memobilisasi sumber daya mereka untuk mengatasi frustrasi dan ketakutan yang muncul dari kurangnya dukungan dari orang lain. Situasi di mana seorang individu tidak dapat mengambil keuntungan dari dukungan orang lain dan mengandalkan dirinya sendiri disebut jalan buntu. Kedewasaan adalah tentang mengambil risiko untuk keluar dari jalan buntu. Beberapa orang yang tidak mampu (atau tidak mau) mengambil risiko mengambil peran protektif "tidak berdaya" atau "bodoh" untuk waktu yang lama.
Frederick Perls percaya bahwa untuk mencapai kedewasaan dan bertanggung jawab atas diri sendiri, seseorang harus hati-hati, seolah-olah mengupas bawang, bekerja melalui semua tingkat neurotiknya.
Menurut Perls (1969), neurosis terdiri dari 5 tingkatan (lapisan) yang melaluinya proses terapi harus melewati jalan menuju penemuan jati diri pasien.
Tingkat pertama adalah tingkat "hubungan palsu", klise, tingkat permainan dan peran. Sepanjang hidup mereka, kebanyakan orang, menurut Perls, berusaha untuk mengaktualisasikan "I-concept" mereka, alih-alih mengaktualisasikan Diri mereka yang sebenarnya. Kita tidak ingin menjadi diri kita sendiri, kita ingin menjadi orang lain. Akibatnya, orang mengalami perasaan tidak puas. Kami tidak puas dengan apa yang kami lakukan, atau orang tua tidak puas dengan apa yang dilakukan anak mereka. Kami meremehkan kualitas sejati kami dan mengasingkannya dari diri kami sendiri, menciptakan kekosongan yang dipenuhi dengan artefak palsu. Kita mulai berperilaku seolah-olah kita benar-benar memiliki kualitas-kualitas yang dituntut oleh lingkungan kita dari kita dan yang akhirnya diminta oleh hati nurani kita dari kita, atau, sebagaimana disebut Freud, superego. Perls menyebut ini bagian dari kepribadian top-dog. Top-dog membutuhkan dari bagian lain dari kepribadian - under-dog - anjing dari bawah (prototipenya adalah id Freudian) untuk hidup sesuai dengan cita-cita. Kedua bagian kepribadian ini saling berhadapan dan berjuang untuk mengendalikan perilaku seseorang. Dengan demikian, neurosis tingkat pertama termasuk memainkan peran non-manusia, serta mengendalikan permainan antara top-dog dan under-dog.
Tingkat kedua adalah fobia, artifisial. Tingkat ini dikaitkan dengan kesadaran akan perilaku dan manipulasi "palsu". Tetapi ketika kita membayangkan konsekuensinya jika kita mulai berperilaku tulus, kita diliputi oleh perasaan takut. Seseorang takut menjadi dirinya sendiri. Ia takut masyarakat akan mengucilkannya.
Tingkat ketiga adalah jalan buntu, jalan buntu. Jika, dalam pencariannya dalam proses terapi atau dalam keadaan lain, seseorang melewati dua tingkat pertama, jika dia berhenti memainkan peran yang tidak biasa baginya, menolak untuk berpura-pura menjadi dirinya sendiri, maka dia mulai mengalami perasaan kekosongan dan ketiadaan.. Orang tersebut menemukan dirinya di tingkat ketiga - terjebak dan dengan perasaan kehilangan. Dia mengalami kehilangan dukungan eksternal, tetapi belum siap atau tidak ingin menggunakan sumber dayanya sendiri.
Tingkat keempat adalah ledakan internal. Ini adalah tingkat di mana kita dapat, dengan kesedihan, keputusasaan, kebencian diri, sampai pada pemahaman penuh tentang bagaimana kita telah membatasi dan menekan diri kita sendiri. Ledakan muncul setelah melewati jalan buntu. Pada tingkat ini, seseorang dapat mengalami ketakutan akan kematian atau bahkan perasaan bahwa ia sedang sekarat. Ini adalah saat-saat ketika sejumlah besar energi terlibat dalam bentrokan kekuatan yang berlawanan di dalam diri seseorang, dan tekanan yang dihasilkan, menurutnya, mengancam untuk menghancurkannya: seseorang mengalami perasaan lumpuh, mati rasa, dari mana keyakinan tumbuh bahwa dalam satu menit sesuatu yang mengerikan akan terjadi. …
Tingkat kelima adalah ledakan eksternal, ledakan. Mencapai tingkat ini berarti pembentukan kepribadian otentik, yang memperoleh kemampuan untuk mengalami dan mengekspresikan emosi mereka. Ledakan harus dipahami di sini sebagai pengalaman emosional yang mendalam dan intens yang membawa kelegaan dan mengembalikan keseimbangan emosional. Perls mengamati empat jenis ledakan. Ledakan kesedihan yang sebenarnya seringkali merupakan hasil dari pekerjaan yang melibatkan kehilangan atau kematian seseorang yang penting bagi pasien. Hasil dari bekerja dengan orang-orang yang terhambat secara seksual adalah pengalaman orgasme. Dua jenis ledakan lainnya berhubungan dengan kemarahan dan kegembiraan dan terkait dengan pengungkapan kepribadian otentik dan identitas sejati. Pengalaman emosi yang mendalam dan intens ini sepenuhnya melibatkan tubuh dalam pemilihan dan penyelesaian gestalt (kebutuhan) penting.
Tujuan dari terapi Gestalt lebih dari memecahkan masalah tertentu, ini ditujukan untuk mengubah seluruh gaya hidup klien. Terapis Gestalt berusaha membantu klien bertanggung jawab atas pikiran, perasaan, dan tindakan mereka, membenamkan diri dalam keberadaan saat ini, dan memasuki kontak penuh dengan realitas berdasarkan kesadaran.
Direkomendasikan:
KECENDERUNGAN KEMATIAN PSIKOLOGIS ATAU HIDUP DENGAN KEKUATAN PENUH
Melarang diri kita untuk menikmati hidup, hidup seolah-olah di balik kaca, kita memikirkan masa depan yang bebas dan indah. Secara psikologis mematikan diri kita sendiri, karena kita tidak ingin menerima kenyataan yang tidak sesuai dengan keinginan kita, kita masuk ke dunia ilusi, menggantikan kenyataan.
Frederick Perls: Saat Anda Bermain Tak Berdaya, Anda Membuat Kecanduan
Frederick Solomon Perls adalah seorang psikiater, psikoterapis, psikolog, pendiri terapi Gestalt Jerman, Amerika yang luar biasa . Dengan Paul Goodman dan Ralph Hefferlin, ia menulis karya mani Terapi Gestalt, Gairah dan Pertumbuhan Manusia.
Apa Yang Tidak Dimaafkan Oleh Pria Dan Apa Yang Tidak Dimaafkan Oleh Wanita
Bahwa pria dan wanita tidak memaafkan, hanya jika itu tidak bermanfaat bagi mereka - ketika itu bertentangan dengan kebutuhan dan kepentingan mereka. Dan dalam kasus lain, ketika mereka membutuhkan dan tertarik, mereka akan memaafkan SEMUANYA.
KEMATIAN TIDAK MENAKUTKAN SEPERTI KECIL ATAU KEMATIAN DAPAT INDAH
Saya memperingatkan Anda bahwa teks ini ditulis oleh subpersonalitas saya "Orang yang hidup dan tertarik" dan tidak ada hubungannya dengan subpersonalitas "Psikolog serius" :) Hari ini saya mulai menonton musim terakhir serial TV favorit saya "
Ulasan Buku "Sisyphus" Oleh Verena Cast (Bagian 1. Siapa Yang Menipu Kematian)
Buku psikoterapis Swiss Verena Cast “Sisyphus. Memegang dan melepaskan di tengah kehidupan." Melalui mitos Sisyphus, penulis meneliti aspek kehidupan orang paruh baya (yang berada dalam krisis paruh baya), pengalaman khas orang ini: makna dan kesia-siaan usahanya dan hidupnya secara umum, mengutip cerita klien dari praktiknya, di mana orang-orang, seperti Sisyphus, mengalami kehidupan yang monoton, berbicara tentang bagaimana mereka berhasil mengatasinya.
