Orang Korban

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Kedudukan korban adalah kedudukan seseorang yang menderita akibat manifestasi orang lain, negara, dan keadaan luar.

Orang-orang seperti itu sangat sabar, biasanya tanpa manifestasi agresi eksternal dan seringkali ada dorongan untuk mulai menyelamatkan mereka, memberi mereka instruksi tentang cara bertindak, atau hanya mengambil dan mulai melakukan sesuatu untuk mereka.

Orang-orang ini biasanya menyesal, mereka terlihat seperti menderita, tetapi seringkali penderitaan ini disertai dengan kerendahan hati. Biasanya, situasi korban terlihat seperti orang benar yang baik telah menjadi korban orang atau keadaan yang berbahaya.

Keunikan orang-orang ini adalah bahwa dalam penampilan mereka sebagian besar tidak berdaya, mereka tidak dapat membela diri.

Tapi apa sebenarnya di balik cerita seperti itu?

Faktanya, ada tiga manifestasi yang sangat penting pada orang yang tampak seperti korban:

1. Mereka tidak bertanggung jawab atas hidup mereka, terus-menerus menemukan sumber kehancuran di lingkungan eksternal. Nah, kan, suami tiran, pemerintah/oposisi itu monster, zamannya tidak sama, bosnya bodoh.

2. Sebenarnya ada banyak agresi di dalamnya, sangat banyak, tetapi sebagai aturan, itu tidak disadari dan, yang paling penting, itu memanifestasikan dirinya secara pasif dalam banyak kasus. Pasif artinya tidak langsung membela diri, tidak langsung mengungkapkan “keinginan” atau “tidak mau” seseorang, tetapi manipulasi (memprovokasi orang lain terhadap perasaan atau tindakan yang dibutuhkan oleh manipulator. Artinya, seseorang tidak secara langsung melaporkan apa yang diinginkannya, tapi apa - itu membuat orang lain melakukan apa yang ingin dilakukan manipulator tanpa permintaan langsung). Manifestasi favorit dari agresi dari posisi korban adalah tuduhan. Tidak masalah apakah itu diungkapkan secara langsung atau tidak, tetapi faktanya jika seseorang mengagungkan perasaan bersalah, ia sering menyerahkan wilayahnya, melakukan apa yang dibutuhkan korban.

3. Ini adalah orang-orang yang sering tetap dalam apa yang disebut jubah putih. Artinya, orang yang berusaha melakukan segala sesuatunya "benar". Ini memberi Anda rasa kebaikan Anda sendiri dan rasa bagian lengkap dari kesepakatan yang pernah dibuat dengan seseorang (biasanya dengan figur orang tua di masa kanak-kanak). Kesepakatan ini terlihat seperti "Saya melakukannya / dan semuanya benar, jadi saya berhak mengharapkan hubungan yang saya butuhkan sebagai balasannya."

Kisah pengorbanan sangat populer sehingga Anda dapat menemukan ribuan contoh di tempat. Cukup untuk melihat-lihat atau melihat ke cermin (omong-omong, saya melihat korban di cermin saya jutaan kali).

Agar tidak tenggelam dalam contoh, saya akan memberikan beberapa contoh cembung yang sangat disederhanakan tentang bagaimana ini dapat memanifestasikan dirinya.

Ibu sedang berbicara dengan anaknya.

Seorang anak:

- Saya memutuskan untuk masuk perguruan tinggi kuliner, saya tidak suka ide memasuki badan hukum. fak.

Ibu, mencengkeram hati:

- Bagaimana? Apakah seperti ini? Ini berarti bahwa ayahmu dan aku menginvestasikan begitu banyak upaya padamu, memberikan begitu banyak uang untuk tutor, menyangkal diri kita sendiri dalam banyak hal demi tidak mengulangi kesalahan kita, dan ini semua untukmu menjadi semacam sekolah kejuruan? ! ! … Oh, itu saja, saya tidak bisa, hati saya buruk.

Seorang wanita mengeluh kepada temannya:

- Suamiku benar-benar ujian! Ini adalah tugas karma saya! Ini semua orang seperti orang - Anda memiliki suami yang baik, Lucy memiliki Vanya yang hebat, dan hanya saya yang mendapat hadiah! Dia pulang larut malam dan mabuk dengan lipstik di bajunya! Belum memberikan uang untuk bulan kedua, dia menghabiskan segalanya untuk hiburannya. Dan saya … Dan saya mencoba sepanjang hari untuknya! Saya membersihkan apartemen dan memasak sepanjang waktu. Dan dia bahkan lupa tentang hari ulang tahunku, bajingan!

Dalam kasus pertama, ibu saya menyiarkan pesan: untuk bagian saya, saya melakukan banyak hal untuk menjadi ibu yang baik, sehingga sekarang saya berharap dari Anda bahwa Anda akan menjadi anak yang baik untuk saya. Seorang putra yang baik berarti Anda akan melakukan apa yang saya butuhkan. Dan jika Anda tidak melakukan cara yang saya butuhkan, maka saya akan membuat Anda bersalah atas perasaan dan kesehatan saya.

Dalam situasi ini hanya ada hubungan objek dengan anak laki-laki. Artinya, anak laki-laki tidak dianggap sebagai orang yang terpisah dengan pilihan, keputusan, dan perasaannya sendiri. Ibu tidak menunjukkan rasa hormat dan komentar dalam situasi ini. Dia mencoba memberi tekanan pada putranya (sebenarnya, manifestasi agresi yang sangat kuat), sehingga putranya akan menuruti kehendaknya. Dan dia mencoba melakukannya melalui posisi korban.

Dalam kasus kedua, seorang wanita mengeluh kepada temannya tentang suaminya. Dia menggambarkan dia sebagai orang yang mengerikan dan dirinya sendiri sebagai nyonya rumah yang baik dan membantu. Dan dalam rumusan ini terdengar kesepakatan, yang tampaknya telah disimpulkan oleh wanita itu. Dan sangat mungkin dia menyimpulkannya secara sepihak: Saya akan sesuai dengan ide-ide istri yang baik (apalagi, ide-ide ini bisa dari nenek atau ibu atau diambil dari majalah), dan sebagai imbalannya Anda harus menjadi suami yang baik untuk saya. Pada saat yang sama, sang suami mungkin sama sekali tidak menyadari fakta bahwa dia, seolah-olah, sedang dalam suatu kesepakatan. Dia mungkin dalam fantasinya tentang semacam kesepakatan sendiri dengan istrinya. Dan dalam gambarannya tentang dunia, pernikahan dapat mencakup blackjack dan pelacur, seperti yang mereka katakan.

Dalam situasi ini, teman wanita itu, menurut skenario, harus menunjukkan agresi terhadap suaminya (misalnya, "Kambing apa, ah! Lihat dia!") Dan mungkin bahkan menunjukkan agresi ini kepada suami temannya dengan segala cara yang mungkin.. Dan kemudian semuanya ada di segitiga Karpman. Korban adalah istri, penyelamat adalah pacar, suami menjadi penganiaya.

* * *

Banyak dari kita yang terbiasa melihat pengemis dan pengemis. Beberapa telah mengembangkan kekebalan, didukung oleh pengetahuan tentang mafia macam apa yang berada di belakang pengemis. Dan beberapa mendapatkan uang dari kantong mereka. Jika tidak ada yang memberi, tidak akan ada pengemis.

Orang-orang korban tahu bagaimana menyentuh untaian halus jiwa, membangkitkan perasaan yang sangat kuat melalui empati orang lain - kasih sayang, simpati. Orang, kadang-kadang, mengenali keadaan kerentanan mereka, dan dengan mendukung orang lain dalam situasi sulit, mereka benar-benar mendukung diri mereka sendiri. Menempatkan diri mereka pada posisi orang yang rentan.

Dan saya menganggap kapasitas empati dan kasih sayang sebagai kemampuan yang sangat penting. Mereka adalah tentang kemanusiaan, yang tidak begitu banyak di dunia. Sekarang bayangkan bahwa, secara sadar atau tidak, empati dan belas kasih ini digunakan untuk mendapatkan manfaat.

Persetan dengan mereka, pengemis palsu, mudah untuk melupakan mereka. Tetapi akankah putranya melupakan sikap fungsional seperti itu terhadap dirinya sendiri, menggunakan belas kasihnya? Oke, jika dia tidak lupa, tapi begitulah cara Anda bisa menghilangkan semua sensitivitas sama sekali. Nah, dalam arti bahwa untuk bertahan hidup di lingkungan yang agresif seperti itu, sebuah mekanisme dapat bekerja - mematikan semua empati dan kasih sayang ke neraka.

Atau, inilah seorang teman yang terlibat dalam situasi dengan suami yang tidak setia. Misalnya, dia bergabung dengan situasi melalui empati dan kasih sayang. Jadi, dia mengatakan bahwa semuanya akan baik-baik saja, jadi dia mengambil semua inisiatif ke tangannya sendiri dan mengundang temannya untuk pindah ke tempatnya jauh dari suaminya yang selingkuh. Di sini dia memadati apartemen kecilnya, meyakinkan suaminya bahwa ini hanya sementara, butuh banyak energi untuknya. Dan kemudian suatu hari, teman-korbannya terbang dengan sayap cinta untuk suaminya yang selingkuh dan berkata kepadanya, "Vasily, jangan aku bersalah, aku tidak ingin meninggalkanmu cantik. Itu semua temanku membuatku bingung dan berbalik melawanmu!"

Bagaimana perasaan teman penjaga pantai? Bahwa dia sedang dimanfaatkan. Atau dia merasa bersalah. Akibatnya, semuanya menjadi seperti yang seharusnya dialami korban. Sama sekali tidak seperti zainka yang tidak berdaya jika melihat faktanya, bukan?

Kedua contoh ini sepenuhnya fiktif. Tetapi bahkan ketika menjelaskan contoh-contoh ini, saya melihat manifestasi pengorbanan saya sendiri - saya perhatikan bahwa di baris saya ada tuduhan korban. Yang, pada intinya, persis sama dengan apa yang saya tulis. Artinya, dalam proses penulisan artikel ini, ketika saya menciptakan dan menjelaskan contoh-contoh ini, para korban menjadi penganiaya saya, seolah-olah. Dan saya menyapa pembaca dengan teks-teks ini sebagai penyelamat.

Mungkin, saya belum mencapai Zen, ketika mungkin untuk menggambarkan contoh segitiga Karpman dan tidak berubah menjadi itu. Tapi saya akan tetap mencoba keluar dari cerita ini untuk fokus pada pemikiran utama saya: posisi korban membawa banyak agresivitas. Dan nyatanya, berada dalam posisi seperti itu mudah untuk menjadi pemerkosa. Artinya, melanggar batas-batas orang lain yang bertentangan dengan keinginan mereka. Untuk mencuri sesuatu dari mereka - waktu, sumber daya, usaha.

Posisi korban, saya yakin, sudah tidak asing lagi bagi kita semua. Saya tahu tentang diri saya bahwa ini adalah bagaimana saya menghabiskan sebagian besar hidup saya. Dan siapa yang tidak saya perkosa dengan cara ini, yang tidak menyelamatkan saya!

Saya bisa menangis, misalnya, menderita secara alami karena kegagalan memenuhi keinginan saya, tetapi anak buah saya tidak tahan dan melakukan hal yang sama seperti yang saya butuhkan. Kecantikan!

Atau saya masih tidak bisa mengatasi salah satu keanehan saya. Jika saya tidak sendirian, saya kehilangan kemampuan untuk menavigasi medan, dan peta bagi saya memiliki fungsi yang sama seperti kacamata untuk monyet. Tetapi ketika saya sendirian, saya tiba-tiba menemukan cara untuk menavigasi. Karena ketika saya sendirian, saya tahu bahwa tidak ada yang bisa menyelamatkan saya. Dan jika ada seseorang di dekatnya, dan bahkan berpengalaman di medan? Ya, saya melihat peta untuk pertama kalinya dalam hidup saya dan saya tidak bisa memikirkan ke mana harus melihatnya pada saat-saat seperti itu. Dan yang terpenting kenapa? Ah, saya sangat tidak berdaya dan sangat mudah untuk menjadi pahlawan bersama saya (dapatkan kesepakatan?)

Singkatnya, semua permainan Karpman, Bern, dan hanya itu, masih menjadi bagian dari hidup kita. Tetapi ketika itu aman dan saling menguntungkan, itu adalah norma. Tetapi ketika ini adalah satu-satunya cara untuk menjalin hubungan, maka penyergapan dimulai.

* Pada titik ini saya melepas topi yang dikokang dengan tulisan "korban korban" dan mengenakan "penyelamat korban" *

Ya, korban secara pasif (tidak langsung), tetapi sangat beracun dapat menunjukkan agresi mereka. Dan nyatanya, posisi korban adalah posisi yang sangat, sangat kuat.

Dan, seperti yang Anda tahu, Anda harus membayar semuanya. Dan korban manusia membayar untuk cara mereka menjadi kecemasan terus-menerus, yang dapat diekspresikan dalam kendali penuh. Dan semua mengapa? Dan semua karena jika Anda tidak bertanggung jawab atas diri Anda sendiri (misalnya, secara mandiri mengurus hidup Anda, keselamatan, uang, langsung mengucapkan semua transaksi, mengklarifikasi apa yang masih diragukan, dll.), maka Anda harus bertanggung jawab atas hampir semuanya sekitar perdamaian.

Untuk menyederhanakan pemikiran ini, terdengar seperti "jika saya merasa bahwa orang lain harus bertanggung jawab atas perasaan, kesehatan, dan kondisi saya, maka saya sendiri merasa bertanggung jawab atas perasaan, kesehatan, dan kondisi orang lain."

Nah, kalau dicontohkan, ya bu, kalau anaknya murid yang baik dan masuk badan hukum. fak., mengalaminya sebagai "ini semua karena saya seorang ibu yang baik, saya telah berinvestasi begitu banyak di dalamnya, putra saya adalah pencapaian saya!" (sekarang jelas mengapa begitu banyak kemarahan tidak langsung terhadap putranya jika dia memilih jalannya sendiri? Ini dialami oleh ibu sebagai kehilangan pribadinya sebagai orang tua, sebagai kekalahan).

Jika suami dari pahlawan wanita fiksi kedua kita pulang tepat waktu dan tanpa lipstik di bajunya, maka pahlawan wanita mengalaminya sedemikian rupa sehingga itu adalah konsekuensi dari tindakan dan perbuatannya. "Itu semua karena aku istri yang baik," pikirnya mungkin.

Transaksi dapat dilakukan dengan siapa saja dan tentang apa saja. Anda dapat membuat kesepakatan dengan ide-ide tentang karma dan prediksi astrologi. Ada gagasan tentang permeabilitas dalam semua ini: ada sesuatu yang lebih di dunia ini daripada saya. Dan ini adalah sesuatu yang mempengaruhi saya. Ini adalah ide yang benar-benar masuk akal dan realistis untuk selera saya.

Tapi inilah bagaimana hal itu bisa terjadi jika tidak ada pengakuan yang jelas tentang tanggung jawab dan kekuasaan saya yang sebenarnya atas hidup saya: Dan jika saya melakukan sesuatu yang lebih saya yakini benar, maka sebagai imbalannya saya akan mendapatkan apa yang saya butuhkan.

Apakah Anda mengenali kesepakatan itu?

Satu-satunya penyergapan adalah bahwa sosok orang tua yang diproyeksikan ke dunia (Dewa, astrologi, dll.) benar-benar dapat mendukung game ini dengan kesepakatan (sebenarnya, mengajarkan game ini), tetapi dunia pada dasarnya tidak peduli dengan kesepakatan. Dia benar-benar lebih besar dari kita masing-masing dan hidup dengan hukumnya sendiri, tidak peduli kesepakatan macam apa yang kita simpulkan dalam imajinasi kita.

Oleh karena itu, seringkali ternyata dengan model seperti itu, para korban tidak menjalani hidup mereka sendiri, dan menghabiskan seluruh upaya mereka untuk mengejar pengembalian investasi mereka (usaha yang diinvestasikan, dengan harapan mendapatkan apa yang mereka inginkan sebagai imbalan). Terkadang mereka menuangkan lebih banyak dan lebih banyak lagi, untuk mendapatkan kembali. Tapi ternyata menjadi rawa mengisap lebih jauh dan lebih jauh.

Bagaimana cara keluar dari lingkaran segitiga penghisap kekuatan ini?

Nah, seperti biasa di majalah ini, dengan kata-kata semuanya sederhana:

1. Perhatikan itu. Selidiki bagaimana transisi dari korban menjadi penguntit terjadi. Dari pengejar hingga penjaga pantai, dll.

2. Topik kodependensi selalu dikaitkan dengan pengakuan akan batas-batas diri sendiri. (yang tanpa pekerjaan ini dialami sebagai sangat luas, termasuk perasaan, tindakan dan manifestasi orang lain, peristiwa, dll). Dan batasan selalu dikaitkan dengan perasaan marah. Jelajahi perasaan Anda ini. Dalam keadaan apa Anda menekan kemarahan Anda pada pendekatan yang sangat, sangat? Kapan dan bagaimana Anda meledak? Secara umum, intinya adalah belajar mengenali kemarahan Anda sedini mungkin. Mengenali dan merasakan kemarahan tidak berarti bersumpah dengan semua orang, mengirim seseorang atau memukul wajah. Memperhatikan perasaan dan bertindak dari dorongan hati adalah dua hal yang berbeda. Memperhatikan suatu perasaan memungkinkan Anda untuk mendengarkan diri sendiri untuk subjek "apa yang saya komunikasikan kepada diri saya dengan perasaan ini?"

3. Poin yang paling penting. Di posisi korban, selalu ada dua pengalaman kutub - kekuatan pribadi yang besar dan pengalaman pengaruh Anda, yang secara berkala digantikan oleh pengalaman ketidakberdayaan, ketidakamanan dan ketergantungan, seolah-olah Anda diborgol kepada seseorang atau bahkan keadaan, kehilangan pilihan.

Hal ini disebabkan kebiasaan berfokus pada sesuatu/pada orang lain, bukan pada diri sendiri. Dalam arti tertentu, merawat dan memperhatikan orang lain (termasuk sumber daya mereka) lebih mudah daripada menyimpan inventaris realistis sumber daya Anda sendiri dan berfokus pada upaya untuk meningkatkannya (bukan dengan mengorbankan orang lain, ini penting).

Dalam hubungan, ini dapat dimanifestasikan dalam pencarian alasan dan alasan mengapa pasangan melakukan ini dan bukan itu (ini karena dia memiliki trauma masa kecil / ini karena dia / mereka … …), tetapi di belakang semua penelitian yang menarik ini tidak ada cukup bubuk mesiu untuk kepentingan pribadi, kehidupan mereka, kepentingan mereka, kesenangan dan sumber daya (termasuk yang material).

Cobalah untuk lebih tertarik pada sumber daya Anda dan perkembangannya. Cobalah hal-hal baru, isi diri Anda dengan pengalaman baru - ini bisa sedikit mengecewakan dalam hal perubahan sumber daya Anda, tetapi ini sangat menarik bagi kenyataan yang sebenarnya. Dan selalu ada dukungan yang solid di dalamnya. Ini berarti bahwa seiring waktu Anda dapat membangun sumber daya Anda sehingga kebahagiaan dan keharmonisan batin Anda sebagian besar akan bergantung pada Anda. Dan agar Anda punya pilihan - hanya mengandalkan sumber daya Anda sendiri atau memercayai seseorang. Kurangnya pilihan biasanya membuat hidup menjadi sangat sulit. Namun agar bisa bebas memilih, terkadang Anda harus melakukan banyak pekerjaan jiwa.

Begitu seterusnya. Tiba-tiba, posting seperti itu lahir.