Ibu Tiri Ibu Peri

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-01-31 14:11

ibu tiri ibu periPengarang: Irina Yancheva-Karagyaur

>

(Dengan rasa terima kasih dan cinta untuk ibuku tersayang!)

Saya memutuskan untuk mengabdikan baris-baris ini untuk analisis penasaran, dari sudut pandang psikologis, baris dalam dongeng: penulis atau rakyat.

Saya sedang berbicara tentang garis "Ibu-Ibu tiri-Peri".

Dalam dongeng, ini adalah tiga wanita yang berbeda, tiga karakter yang berbeda.

Pertama - Ibu.

Asosiasi apa yang ditimbulkan oleh kata ini dalam diri kita?

"Ibuku yang pendiam, lembut, ibuku yang baik …", “Bu, selalu bersamaku; Bu, saya tidak butuh lagi … ", “Siapa orang pertama yang kita temui ketika kita datang ke dunia ini? -Jadi ini ibu kita, dia tidak lebih manis … ", "Bicaralah padaku, ibu …"

Apa hal pertama yang kita kaitkan dengan citra ibu?

Dengan perhatian dan kebaikan, kelembutan dan pengabdian, kehangatan dan yang paling penting - cinta tanpa syarat … "Aku mencintai dan menerimamu apa adanya, apa adanya!" Seorang anak yang dicintai oleh cinta tanpa syarat mengalami sensasi: “Saya dicintai karena saya ada, karena itu saya! Anda tidak perlu melakukan apa pun untuk dicintai. Tidak perlu perbuatan dan jasa. Cukup menjadi saja!”

Cinta ibu (tanpa syarat) membantu membentuk kemampuan untuk mencintai pada anak itu sendiri Kemampuan ini, dengan turunannya - kemampuan utama seperti yang didefinisikan oleh pendiri psikoterapi positif Nossrat Pezeshkian: kelembutan, penerimaan, kebaikan, kepercayaan, kesabaran, harapan, iman, kontak, makna, dll. - akan melayani anak di masa depan, ketika kemampuan penting lainnya ada dalam agenda - kemampuan untuk Kognisi

Seperti yang tertulis Erich Fromm dalam bukunya The Art of Loving, cinta ibu tidak hanya tidak perlu pantas, tetapi juga tidak pantas. Artinya, apakah itu ada atau tidak. Mustahil untuk memanggilnya, memprovokasinya, mengambil kendali … "Ketika itu ada, itu sama dengan kebahagiaan, tetapi ketika tidak, seolah-olah segala sesuatu yang indah telah berlalu dari kehidupan, dan saya tidak bisa berbuat apa-apa. untuk menciptakan cinta ini."

Di sinilah kita beralih ke gambar berikutnya - Ibu tiri.

Biasanya dalam dongeng sesuatu terjadi pada Ibu: dia meninggal, meninggal, atau anak diambil darinya. Bersamaan dengan hilangnya (citra) Ibu, cinta tanpa syaratnya juga pergi. Ibu Tiri menggantikan Ibu. Dan sekarang, di sebagian besar dongeng, pahlawan dongeng yang sedang tumbuh menghadapi banyak kondisi, persyaratan, yang pemenuhannya, di satu sisi, mengandaikan, tetapi juga sering menimbulkan pertanyaan: akankah "gadis yatim piatu" bertahan? Dan untuk bertahan hidup, dia bekerja, mengatasi, memahami, melakukan hal yang mustahil …

Apa peran Ibu Tiri yang menuntut dan tak kenal ampun dalam nasib pahlawan kecil dalam dongeng?

Mari kita coba menjauhkan diri dari sifat “jahat”nya. Apa lagi yang kita lihat? Pelatihan, penciptaan keterampilan yang berguna dalam rumah tangga, merawat rumah dan penghuninya. Anak tiri harus bisa membersihkan, membawa air, memasak, menjahit, menenun, dll. "Segera!" Keterampilan dan kebiasaan yang baik, bukan begitu?

Dan di sini saya kembali ke N. Pezeshkian. Dari semua penampilan, fungsi Ibu Tiri adalah untuk membentuk anak kemampuan sekunder di bawah penyebut "Kemampuan untuk Kognisi": keteraturan, akurasi, berhemat, loyalitas, dapat dipercaya, kemurnian, ketepatan waktu, akurasi, komitmen, ketekunan, ketekunan, dll. Ini adalah periode penataan konten yang diterima selama periode ibu. Sang Ibu secara kondisional mengisi konten, Ibu Tiri menentukan strukturnya. Atau metafora lain: Ibu memberi warna, Ibu tiri menguraikan garis besar.

Sangat menarik bagaimana di sini, dalam masa kerja ibu tiri, cobaan dan kesengsaraan, citra Ibu juga masuk ke dalam dongeng. Dia muncul di hadapan makhluk yang berbeda - pembantu: hewan, burung, serangga, atau dalam gambar alam mati, yang tiba-tiba hidup kembali dan mengelilingi pahlawan wanita dengan perawatan dan perlindungannya, seperti "sungai - tepian jeli" atau " pohon apel".

Apa arti dari makhluk-makhluk penolong ini?

Pertama, menjadi jelas bahwa seorang anak, yang diasuh oleh cinta keibuan tanpa syarat, tahu bagaimana mencintai orang lain. Dalam beberapa dongeng, kami menemukan dua gambar anak-anak:

kondisional "buruk" - orang yang tidak tahu bagaimana mencintai, dengan acuh tak acuh dan arogan melewati hewan, tumbuhan yang menderita, dan sebagainya, dan "baik" yang tidak lewat, berhubungan dengan penolong masa depan, bahkan tidak tahu bahwa mereka akan seperti itu, memberi mereka cinta, kebaikan, kehangatan, perhatian, dan "refleksi" lain dari kemampuan yang terbentuk dengan baik untuk Cinta. Yang terakhir adalah hadiah dan hubungan dengan Ibu, yang disajikan di sini dalam bentuk kompor dengan pai, sungai susu, binatang, dll.

Kedua, yang secara alami mengikuti dari yang pertama, makna tersembunyi dari asisten sihir adalah untuk menunjukkan bahwa pembentukan kemampuan Kognisi (sudah disebutkan kemampuan sekunder) tidak dilakukan dengan sukses tanpa dukungan yang stabil dalam kapasitas untuk Cinta.

Di sini kita juga dapat mengingat Teori Keterikatan Bowlby, yang berfokus pada fakta bahwa semakin dapat diandalkan keterikatan antara ibu dan anak, semakin baik perkembangan kemampuan anak untuk mengeksploitasi.

Seseorang juga dapat melirik Teori Penggerak Freud, pada jalinan Libido dan Mortido. Ibu Pemberi Kehidupan dan Ibu Tiri yang Merusak dan Mengebiri. Jika Ibu telah melakukan pekerjaannya pada waktunya, Ibu Tiri tidak begitu menakutkan …

Penting untuk menekankan satu lagi peran penting dari Ibu Tiri yang jahat - yang memisahkan.

Plot dongeng sering menghadapi "anak yatim" dengan pengusiran dari rumah. Ibu tiri mengirim "susu burung", "tetesan salju di tengah musim dingin" atau sepenuhnya memutuskan untuk memberi kapur pada anak tiri … Dengan kata lain, jika ada basis yang dapat diandalkan - Cinta ibu, yang diekspresikan dalam keramahan dan kebaikan pahlawan wanita, maka akan ada kekuatan (pembantu) untuk tugas-tugas yang paling membebani Ibu Tiri yang jahat, yang secara langsung atau tidak, mengambil alih pendidikan anak.

“Salah satu tugas utama seorang ibu adalah mempersiapkan anak untuk berpisah dari keluarga.”

Irwin Yalom "Kronik dari satu penyembuhan."

Sangat penting bahwa pada tahap perkembangan tertentu, ibu membiarkan anak itu benar-benar berpisah. Saya tidak berbicara banyak tentang sisi fisik, meskipun itu juga penting, seperti tentang emosional. Pemisahan adalah ujian sejati, yang tanpanya pematangan individu yang sebenarnya tidak dapat dilakukan.

Ibu

Apakah kita sekarang berbicara tentang Ibu tiri?

Sedikit kesabaran dan semuanya akan jatuh pada tempatnya!

Gambar terakhir - Peri.

Pemberi, menabung, memberkati, memprakarsai. Dia mengabdikan gadis itu untuk peran baru, pada rahasia feminitas yang lembut dan bergetar, mengilhami pesan: "Kamu adalah seorang wanita!" - menarik, menggoda, mampu mencintai, menciptakan, dicintai, istri, calon ibu. Dia memberkati aliansi dengan Pangeran, Orang Kuat, Putra Kerajaan …

Ambil Cinderella, misalnya. Peri membantunya untuk menjadi yang paling cantik dan menawan, mendandaninya dengan pakaian yang paling indah, yang dia tempelkan aksesori luar biasa. Dan pada saat yang sama, ia menguraikan batas-batas tertentu dan dengan tegas menghukum: "Jangan lupa untuk meninggalkan bola pada jam yang ditentukan, jika tidak ….", dan peringatan menakutkan mengikuti: "Gaun Anda akan berubah menjadi kain, sepatu kristal - menjadi sepatu kayu …"

Dan sekarang, PERHATIAN!

Bukankah yang terakhir mengingatkan kita pada yang marah Ibu tiri dengan hukuman tegas nya? Dan yang pertama? Benar-benar tidak mencintai Ibu, siap untuk melakukan semua yang paling baik dan paling indah untuk putrinya?

Apa yang sedang terjadi? Apa yang dongeng jelaskan kepada kita dengan tiga gambar ini?

Menurut pendapat saya, teori lain berhasil menjelaskan fenomena luar biasa ini. Teori Melanie Klein dan konsep "baik" dan "jahat", yang diperkenalkan olehnya, secara ideal berkorelasi dengan citra Ibu dan Ibu Tiri yang luar biasa. Dua gambar terpisah. Inilah tepatnya di mana bayi membagi esensi ibu dalam ide-idenya yang belum matang: satu - ideal, penuh kasih, hadir, menyediakan segala yang diperlukan dan, bila perlu, membawa kesenangan; yang lainnya merampas, membatasi, tidak hadir, membuat frustrasi, tidak menyenangkan.

Dengan berlalunya waktu (dan dongeng), anak secara bertahap mulai menggabungkan dua gambar yang berlawanan menjadi satu, dan pada tahap perkembangan tertentu jiwanya menjadi mampu menerima gagasan bahwa ibu adalah "baik" dan "jahat".. Dia mencintai, dan membatasi, dan memberi, dan merampas, dan mengizinkan, dan melarang, dan peduli, dan mencela … Sama seperti Fairy dongeng, yang menggabungkan kedua sisi ibu dan ibu tiri.

Faktanya, Peri adalah sintesis gambar ibu-ibu (tesis) dan ibu tiri (antitesis).

Dan lagi… Jika kita kembali ke psikoterapi positif N. Pezeshkian, yaitu ke tiga tahap interaksi, maka Ibu juga melambangkan Menggabungkan, Ibu tiri - Diferensiasidan peri - Otonomi.

Di samping itu… Ibu memberi anak itu perasaan: "Saya adalah pusat alam semesta, semuanya berputar di sekitar saya." Ibu tiri membalikkan gambar, membiarkan anak itu mengerti bahwa dia, pertama-tama, adalah individu sosial, yang bukan hanya bukan pusat, tetapi dirinya sendiri "berputar" di sekitar sesuatu yang lebih besar dari dirinya sendiri. Peri menghubungkan kedua sisi koin menjadi satu kesatuan - seseorang juga merupakan pusat dari dirinya sendiri, berputar di sekitar porosnya, sesuatu berputar di sekelilingnya (seperti Bulan di sekitar Bumi); pada saat yang sama, ia milik sesuatu yang lebih: keluarga, kelompok, masyarakat, aturan dan hukum yang harus ia patuhi (saat Bumi berputar mengelilingi Matahari, seperti planet lain dalam sistem).

Sensasi penuh dari kedua pusat - internal dan eksternal (ibu-ibu dan ibu tiri) - memberi seseorang rasa dukungan "dengan dua kaki", dan sebagai hasilnya - kemampuan beradaptasi dengan kenyataan dan kekuatan kreativitas (simbolnya adalah Peri).

Untuk memahami ibunya dalam terang citra Peri, memulai dan memberkati transisi ke tahap perkembangan baru (dengan feminitas, produktivitas, dan juga otonominya), dua sisi penting bagi pahlawan wanita. Pertama, anak perempuan itu sendiri harus mencapai tingkat kedewasaan emosional itu, di mana dia akan dapat melihat ibunya dalam integritas (bukan "sangat baik" atau "sangat buruk", tetapi keduanya - utuh dalam perbedaan mereka).

Kedua, di samping fakta bahwa setiap ibu, seperti yang telah menjadi jelas, harus menjadi ibu tiri sampai batas tertentu, kedewasaan emosional ibu itu sendiri penting. Ketidakdewasaan yang terakhir dapat secara signifikan memperlambat pematangan anak perempuan, dan hubungan keduanya mungkin tidak pernah mencapai tahap "peri".

Seperti kata pepatah: “Jangan membesarkan anak-anak Anda, karena mereka akan menjadi seperti Anda dalam satu atau lain cara. Didiklah dirimu sendiri."

Saya akui bahwa saya tidak mendukung bagian pertama dari pernyataan "jangan membesarkan anak-anak" dengan begitu kategoris, tetapi dengan kedua tangan "untuk" bagian kedua - "mendidik diri sendiri!"

Sebagai kelanjutan dan untuk mendukung pemikiran saya, saya akan mengutip Virginia Satyr:

“Jika Anda mengakui pada diri sendiri bahwa Anda tidak ideal dan kemudian melanjutkan belajar dengan anak-anak Anda, kepercayaan mereka kepada Anda tidak akan berkurang, tetapi, sebaliknya, akan meningkat.”

Percayalah, tidak banyak orang tua yang tumbuh pada usia produktif dan mencapai kematangan emosi yang optimal. Tapi ini seharusnya tidak membuat kita putus asa. Sebaliknya, ada baiknya menemukan kekuatan untuk mengakui kelemahan dan keterbatasan Anda dan membiarkan diri Anda melanjutkan pertumbuhan pribadi dengan anak-anak Anda, seperti yang disarankan V. Satir … Anak-anak tidak akan tersinggung oleh kami untuk ini. Sehingga mereka akan memiliki kesempatan untuk secara jujur dan terbuka menyentuh ketidaksempurnaan manusia pada orang tua, masing-masing, dan pada diri mereka sendiri. Dan ini adalah langkah yang sangat penting di jalan tumbuh dewasa.

Peri, sebagaimana telah disebutkan, adalah simbol ibu kreatif (kepribadian kreatif pada umumnya). Orang yang memiliki keajaiban untuk mengubah, mengubah, menciptakan dari apa yang ditawarkan realitas (POSITUM diterjemahkan dari bahasa Latin berarti "berlangsung", "diberikan", "faktual"). Oleh karena itu kami menyimpulkan bahwa "POSITIF" berarti "menciptakan dari kenyataan" (dan bukan "melihat melalui kacamata berwarna mawar", seperti yang sering diyakini).

Mari beralih ke V. Satir:

“Ibu yang kreatif memahami bahwa kesulitan adalah bagian dari kehidupan, dan mencoba mencari solusi kreatif untuk setiap masalah yang muncul pada saat itu muncul. Sedangkan tipe ibu yang berlawanan mengerahkan seluruh energinya untuk menghindari masalah, dan ketika masalah itu muncul, dia tidak lagi memiliki sumber daya untuk mengatasinya."

Ide praktis apa yang diberikan garis peri kepada kita? ibu tiri ibu peri?

Setiap orang tua (terlepas dari jenis kelamin) dapat melihat dirinya dari dua sisi peran orang tua: bagaimana pemberi cinta dan memberikan Kognisi … Dua sisi peran orang tua primer dan sekunder: Ibu, yang mencintai tanpa syarat, dan Ibu Tiri, yang membutuhkan dan sekaligus memberi pengetahuan.

Kapan, dalam situasi apa, kepada siapa, dan juga - secara sadar atau tidak, kita beralih ke satu sisi atau sisi lain? Apa yang diberikan oleh giliran ini atau itu kepada kita? Seberapa seimbang semuanya, respons seperti apa yang diterimanya dari luar? Jika Anda merasa terlalu terpaku pada satu peran atau lainnya, jangan lari dari perasaan itu …

Cobalah untuk mengintip ke dalamnya, memahaminya dan memberikannya tempat dan volume spasial tertentu di dunia batin Anda.

Sekarang coba eksekusi sebuah latihan.

Siapkan 2 kursi. Salah satunya akan menjadi kursi Ibu, yang lain - Ibu Tiri. Atur mereka sesuai keinginan Anda. Duduk dulu, nah, misalnya Bunda, tutup mata, coba biasakan peran sebagai orang tua utama. Berani mengungkapkan perasaan. Ingat beberapa baris dari peran ini. Pindah ke kursi lain. Lakukan hal yang sama secara perlahan. (Beri diri Anda waktu untuk menyelami masing-masing dari dua gambar.)

Bangun dari kursi Anda. Duduk di sela-sela di suatu tempat. Memikirkan:

Bagaimana perasaan Anda sekarang?

Kursi mana yang lebih alami dan nyaman untuk Anda?

Bagaimana Anda menyukai keadaan ini? Apakah ada kebutuhan untuk sesuatu yang sedikit berbeda? Apa yang ingin Anda ubah? Bagaimana? Bagaimana Anda membayangkan konsekuensi dari perubahan seperti itu?

Lagi sebuah latihan. "Mencari Peri".

Ambil beberapa kesulitan dari hidup Anda. Cobalah untuk mempertimbangkannya dari Stephen (-) dan dari sisi Ibu (+). Artinya, lihat kontranya, perhatikan pro. Carilah manfaat dari bahaya, makna gejala, makna situasi secara keseluruhan. Saya sangat menyukai pernyataan V. Frankl: “Penderitaan berhenti menjadi penderitaan pada saat ia memperoleh makna.”

Ingat, Peri (positif) bukan hanya pembuat keinginan, dia juga yang menempatkan kita dalam menghadapi cobaan.

Sebuah pertanyaan untuk diisi.:)) Apakah Anda tahu mengapa Sloth tidak diberikan kepada Morozko (yang seperti Peri laki-laki) sebagai Pekerja Keras? Mengapa saudara perempuan Cinderella atau Little Havroshechka tidak pernah menjadi putri (pengantin, istri, ibu)? Sudahkah Anda menebak?

Benar! Mereka pernah memiliki seorang Ibu, tetapi mereka tidak pernah memiliki Ibu Tiri! Dan di mana tidak ada Ibu Tiri (pencobaan), Peri tidak akan terjadi di sana - hadiah, berkah, transformasinya, yang benar-benar positif.

Saya berharap Anda menemukan Peri di dalam diri Anda, serta menemukan tongkat ajaib Anda, yang melambangkan hadiah dan keberanian Anda sendiri untuk mengubah, mengubah, beradaptasi secara kreatif, menciptakan, menciptakan dengan bantuan kemampuan Anda saat ini dari segala sesuatu yang berhubungan dengan Anda., dan mengapa tidak dari ide-ide yang disarankan dalam baris-baris ini?!

Mungkin tidak akan semudah itu bagimu. Menulis! Atau … Jangan ragu untuk menghubungi terapis atau konselor positif di kota Anda. Mereka akan dengan senang hati membantu Anda.

Semoga berhasil!