Aturan Dan Permainan Terapi Gestalt

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Teknik terapi Gestalt sebagian besar berkisar pada dua set sikap yang akan kita sebut "aturan" dan "permainan". Ada beberapa aturan, dan biasanya mereka disajikan dan dijelaskan secara rinci di awal. Game, di sisi lain, sangat banyak dan tidak mungkin untuk menyusun daftar lengkap, karena terapis yang terampil dapat dengan mudah membuat game baru dari waktu ke waktu.

Agar benar-benar adil, dalam kaitannya dengan semangat dan esensi terapi gestalt, kita perlu membedakan dengan jelas peraturan dan perintah perintah. Filosofi aturan adalah memberi kita sarana yang efektif untuk menggabungkan pikiran dengan perasaan. Mereka dirancang untuk membantu kita menggali resistensi, untuk mempertahankan apa yang disebut kesadaran untuk memfasilitasi proses pembangunan. Mereka tidak disusun sebagai daftar dogmatis tentang apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak; melainkan ditawarkan dalam bentuk eksperimen yang dapat dilakukan pasien. Mereka akan sering memberikan nilai kejutan yang signifikan, dan dengan demikian menunjukkan kepada pasien berbagai cara canggih yang dia gunakan untuk sepenuhnya mengeksplorasi dirinya dan lingkungannya. Ketika tujuan aturan diterima sepenuhnya, mereka akan dipahami dalam arti implisitnya, bukan secara harfiah. "Anak baik", misalnya, yang sama sekali tidak dapat memahami tujuan pembebasan dari aturan, sering kali mengikutinya dengan ketepatan yang tidak masuk akal, sehingga memberi mereka ketidakberdarahan sendiri daripada vitalitas yang seharusnya mereka kembangkan. Sesuai dengan akarnya dalam psikologi Gestalt, inti dari terapi Gestalt adalah cara dari mana proses kehidupan manusia dipersepsikan. Dilihat dari sudut ini, setiap kompleks individu, misalnya, aturan dan permainan kami saat ini, akan dihargai hanya dalam arti biasa - sebagai alat yang nyaman untuk mencapai tujuan kami, tetapi tanpa kualitas suci.

PERATURAN

Prinsip masa kini. Prinsip saat ini, momen langsung, isi dan struktur pengalaman di masa sekarang adalah salah satu prinsip terapi gestalt yang paling penting, paling bermakna dan paling sulit dipahami. Berdasarkan pengalaman pribadi saya [AL] di berbagai waktu saya tergelitik, marah, bingung, terinspirasi oleh hasil ide yang tampaknya sederhana "berada di masa sekarang". Dan sungguh pengalaman yang luar biasa untuk membantu orang lain melihat dengan berbagai cara apa yang telah mereka cegah untuk mencapai keadaan kesadaran.

Untuk meningkatkan kesadaran kita akan masa kini, kita mempertahankan percakapan dalam bentuk waktu sekarang. "Apa yang kamu sadari sekarang?", "Apa yang terjadi padamu sekarang?", "Apa yang kamu rasakan sekarang?" Ungkapan "Bagaimana kabarmu sekarang?" efektif sebagai pertanyaan terapis kepada pasien. Adalah salah untuk mengatakan bahwa tidak ada yang menarik dalam materi sejarah dan bentuk lampau. Materi ini sangat penting bila berkaitan dengan topik-topik penting masa kini dan struktur kepribadian masa kini. Bagaimanapun, cara efektifnya untuk mengintegrasikan materi masa lalu ke dalam diri seseorang adalah dengan mentransfernya, semaksimal mungkin, ke masa kini. Jadi, kami menghindari jalan-jalan yang menenangkan dan intelektual, tetapi kami mencoba untuk mendapatkan semua materi secara langsung. Ketika seorang pasien berbicara tentang kejadian kemarin, minggu lalu, atau tahun, kita dengan cepat mengarahkannya untuk tetap berada di sana dalam imajinasinya dan memerankan apa yang terjadi padanya dalam konteks saat ini. Kami secara aktif menunjukkan kepada pasien betapa mudahnya dia meninggalkan masa kini. Kami menemukan kebutuhannya untuk melibatkan orang-orang yang tidak hadir dalam dialog, dorongan nostalgia untuk mengenang, kecenderungan untuk dikuasai oleh ketakutan dan harapan akan masa depan. Bagi kebanyakan dari kita, tugas untuk tetap berada di masa sekarang adalah tugas yang sulit yang hanya bisa kita lakukan untuk waktu yang singkat. Ini adalah tugas yang tidak biasa kami lakukan dan cenderung kami tolak. Kamu dan aku. Dengan prinsip ini, kami mencoba untuk menyampaikan gagasan seakurat mungkin bahwa komunikasi yang sebenarnya mencakup penerima dan penerima pesan. Pasien sering berperilaku seolah-olah kata-katanya dimaksudkan untuk dinding kosong atau udara tipis. Ketika Anda bertanya kepadanya, "Untuk siapa Anda mengatakan ini?" dia dipaksa untuk melihat keengganannya untuk menyampaikan pesan secara langsung dan tegas kepada penerima, kepada orang lain.

Dengan demikian, pasien sering diminta untuk menyebutkan nama orang lain - jika perlu, di awal setiap kalimat. Dia diminta untuk menyadari perbedaan antara "berbicara dengan seseorang" dan "hanya berbicara." Dia dituntun untuk memeriksa apakah suara dan kata-katanya benar-benar mencapai yang lain. Apakah dia benar-benar menyentuh yang lain dengan kata-katanya? Seberapa ingin dia menyentuh orang lain dengan kata-katanya? Dapatkah dia mulai melihat bahwa penghindarannya dari hubungan dengan orang lain, membangun kontak yang tulus dengan orang lain, juga tercermin dalam suara dan perilaku verbalnya? Jika dia membuat kontak yang dangkal atau tidak lengkap, dapatkah dia mulai memahami keraguan seriusnya bahwa orang lain benar-benar ada untuknya di dunia; bahwa dia benar-benar bersama orang-orang atau merasa kesepian dan ditinggalkan?

Tuturan impersonal dan tuturan “saya”. Aturan ini berkaitan dengan semantik tanggung jawab dan keterlibatan. Kita terbiasa berbicara tentang tubuh kita, tindakan kita, dan perilaku kita secara terpisah dan impersonal. Apa yang Anda rasakan di mata? Berkedip. Apa yang dilakukan tanganmu? Demam. Bagaimana perasaan Anda di tenggorokan? Tersedak Apa yang Anda dengar dalam suara Anda? terisak.

Dengan bantuan perubahan sederhana dan tampaknya mekanis dari pernyataan impersonal menjadi pernyataan "Saya", kita belajar untuk lebih memahami perilaku kita dan bertanggung jawab untuk itu.

Alih-alih "Gemetar" "Aku gemetar." Alih-alih "Tersedak", "Aku tersedak." Dan mengambil satu langkah maju alih-alih "Saya tercekik" - "Saya tidak membiarkan diri saya bernapas." Di sini kita dapat langsung melihat tingkat tanggung jawab dan inklusivitas yang berbeda yang dialami seseorang.

Menggantinya dengan saya adalah contoh kecil dari teknik bermain terapi gestalt. Ketika pasien berpartisipasi dalam hal ini, kemungkinan besar dia akan melihat dirinya sebagai subjek aktif yang melakukan sesuatu sendiri, daripada makhluk pasif yang dengannya sesuatu terjadi.

Ada sejumlah permainan seperti itu. Jika pasien berkata, "Saya tidak bisa melakukan ini," terapis akan bertanya, "Bisakah Anda mengatakan saya tidak akan melakukan ini?" Jika pasien setuju dan menggunakan rumusan ini, pertanyaan terapis berikutnya adalah "Dan apa yang Anda alami sekarang?"

T: Apa yang Anda dengar dalam suara Anda? P: Suara saya terdengar seperti menangis. T: Bisakah Anda bertanggung jawab untuk ini dengan mengatakan "Saya menangis"?

Gerakan lain yang dirancang untuk menerima tanggung jawab adalah penggantian kata kerja dengan kata benda dan seringnya penggunaan mood imperatif dalam pidato sebagai cara komunikasi yang paling langsung.

Menggunakan kesadaran terus menerus. Penggunaan apa yang disebut kesadaran berkelanjutan - pengalaman "seperti" - benar-benar merupakan teknik dasar terapi gestalt. Dengan ini, kita sering mencapai efek yang luar biasa dan mengesankan. Sering kembali dan percaya pada kesadaran berkelanjutan adalah salah satu inovasi teknologi paling signifikan yang dibuat dalam terapi gestalt. Metodenya cukup sederhana:

T: Apa yang Anda sadari sekarang? P: Sekarang saya menyadari percakapan dengan Anda. Saya melihat orang lain di dalam ruangan. Aku bisa melihat John gelisah. Aku bisa merasakan ketegangan di bahuku. Saya menyadari betapa marahnya saya ketika saya mengatakan ini. T: Bagaimana Anda merasa marah? P: Saya bisa mendengar suara saya bergetar. Mulutku menjadi kering. aku tergagap. T: Apakah Anda menyadari apa yang terjadi dengan mata Anda? P: Ya, sekarang saya mengerti bahwa saya terus memalingkan muka - T: Bisakah Anda bertanggung jawab untuk ini? P.: - bahwa saya tidak melihat Anda. T: Bisakah kamu menjadi matamu sekarang? Teruslah berbicara untuk mereka. P.: Saya mata Mary. Sulit bagi saya untuk menonton tanpa henti. Saya mulai melompat dan bergerak cepat… Kesadaran terus menerus memiliki banyak kegunaan. Namun, pada awalnya, ini adalah cara yang efektif untuk membawa individu ke dasar pengalamannya dan jauh dari verbalisasi, penjelasan, dan interpretasi yang tak ada habisnya. Kesadaran akan sensasi tubuh, emosi dan persepsi merupakan pengetahuan kita yang paling akurat - mungkin satu-satunya yang akurat. Mengandalkan informasi yang diterima dalam keadaan penuh perhatian adalah metode terbaik untuk menyadari diktum Perls bahwa seseorang harus "kehilangan pikiran dan mulai merasakan." Menggunakan kesadaran terus menerus adalah cara terbaik bagi terapis Gestalt untuk mengarahkan pasien menjauh dari menekankan penyebab perilaku (interpretasi psikoanalitik) ke apa dan bagaimana dia melakukannya (psikoterapi empiris): P: Saya takut T: Bagaimana perasaan Anda ketakutan ini? P.: Saya tidak bisa melihat Anda dengan jelas … Tangan saya berkeringat …

Ketika kami membantu pasien untuk mengandalkan perasaannya ("beralih ke perasaannya"), kami juga membantunya untuk berbagi realitas eksternal dan monster menakutkan yang ia ciptakan dalam fantasinya:

P: Saya yakin orang akan membenci saya atas apa yang baru saja saya katakan. T: Berjalan melintasi ruangan dan lihat kami dari dekat. Katakan padaku, apa yang kamu lihat, apa yang matamu, bukan imajinasimu, katakan? T: (Setelah beberapa waktu mengamati dan mempelajari) Sebenarnya, orang-orang tidak tampak begitu menolak! Beberapa dari Anda bahkan terlihat hangat dan ramah! T: Bagaimana perasaan Anda sekarang? P: Saya lebih santai sekarang.

Jangan gosip. Seperti banyak teknik terapi Gestalt, aturan tidak ada gosip diperkenalkan untuk membantu merasakan dan mencegah penghindaran perasaan. Gosip dapat didefinisikan sebagai berbicara tentang seseorang ketika mereka hadir dan ucapan itu dapat ditujukan langsung kepada mereka, misalnya, katakanlah terapis sedang berbicara dengan Bill dan Ann:

P.: (ke terapis) Masalah dengan Ann adalah dia selalu menggangguku. T: Anda bergosip; menceritakannya pada Ann. P: (beralih ke Ann) Anda selalu menemukan kesalahan dengan saya.

Kita sering bergosip tentang orang-orang ketika kita tidak dapat mengatasi perasaan yang mereka timbulkan dalam diri kita. Aturan Tanpa Gosip adalah teknik terapi gestalt lain yang mendorong bentrokan perasaan secara langsung.

Untuk menanyakan pertanyaan. Terapi Gestalt menempatkan cukup banyak penekanan pada kebutuhan pasien untuk mengajukan pertanyaan. Penanya dengan jelas berkata, “Beri aku, beri tahu aku …” Dengan mendengarkan dengan seksama, Anda dapat memastikan bahwa penanya tidak benar-benar membutuhkan informasi atau bahwa pertanyaannya tidak begitu penting atau itu mengungkapkan kemalasan atau kepasifan dari pihak pasien. Terapis kemudian dapat berkata, "Ubah pertanyaan menjadi pernyataan." Frekuensi pasien dapat melakukan ini membuktikan bahwa terapis benar

Pertanyaan nyata harus dibedakan dari pertanyaan palsu. Yang terakhir diminta untuk memanipulasi atau menyanjung orang lain, menunjukkan bahwa Anda melihat atau melakukan sesuatu dengan cara tertentu. Di sisi lain, pertanyaan dalam bentuk "Bagaimana kabarmu?" dan "Apakah Anda Sadar Itu …" memberikan dukungan nyata.

PERMAINAN

Apa yang tertulis di sini adalah deskripsi singkat dari sejumlah "permainan" yang digunakan dalam terapi Gestalt. Mereka digunakan oleh terapis ketika momen tampaknya sesuai dengan kebutuhan individu atau kelompok. Beberapa permainan seperti "Saya punya rahasia" atau "Saya menerima tanggung jawab" sering digunakan untuk pemanasan band sebelum sesi.

Tentu tidak salah jika banyak teknik terapi gestalt yang dilakukan dengan cara main-main. Ini tidak diragukan lagi metakomunikasi dasar dari sudut pandang Perls, menyoroti salah satu dari banyak segi filosofi fungsi kepribadian. Bahasa permainan (permainan itu sendiri) dapat dilihat sebagai komentar atas semua atau hampir semua perilaku sosial. Intinya adalah jangan berhenti bermain-main, karena segala bentuk organisasi sosial dapat dipandang sebagai suatu bentuk permainan. Jadi intinya adalah waspada terhadap game yang kita mainkan dan bebas untuk mengganti game yang tidak memuaskan menjadi game yang memuaskan. Menerapkan pandangan ini untuk setiap hubungan antara dua orang (cinta, pernikahan, persahabatan), kami tidak akan mencari pasangan yang tidak bermain game, tetapi kami akan mencari seseorang yang permainannya cocok untuk kami.

Permainan dialog. Dalam upaya untuk mencapai fungsi terintegrasi, terapis Gestalt mencari batasan dan bagian apa yang diwakili dalam kepribadiannya. Sebenarnya, "bagian" mana yang ditemukan tergantung pada paradigma terapis dan pengamatannya. Salah satu batas utama yang dapat diasumsikan antara apa yang disebut "anjing atas" dan "anjing bawah". "Anjing di atas", berbicara kasar, adalah analog dari superego psikoanalitik. The "top dog" bertanggung jawab atas moralitas, mengkhususkan diri dalam tugas, dan umumnya berperilaku dengan cara membimbing dan menghakimi. "Anjing bawah" cenderung menolak secara pasif, ia datang dengan alasan dan alasan untuk menunda sesuatu.

Ketika batas ini ditemukan, pasien diminta untuk mereproduksi dialog yang sebenarnya antara dua bagian ini. Permainan ini dapat diterapkan pada komponen penting lain dari kepribadian (agresi melawan kepasifan, "orang baik" melawan penjahat, maskulinitas melawan feminitas, dll.). Kadang-kadang dialog bahkan dapat dimainkan di antara bagian-bagian tubuh, misalnya, lengan kanan versus kiri atau tubuh bagian atas versus lengan bawah. Juga, dialog dapat terjadi antara pasien dan beberapa orang penting, seolah-olah dia hadir, sementara pasien sendiri memberikan jawabannya, bereaksi terhadapnya, dll.

Membuat lingkaran … Terapis mungkin merasa bahwa topik atau perasaan tertentu yang diungkapkan oleh pasien perlu ditangani oleh setiap anggota kelompok secara terpisah. Pasien mungkin berkata, "Saya benci semua orang di ruangan ini." Kemudian terapis akan berkata, "Oke, mari kita membuat lingkaran. Beri tahu kami masing-masing dan tambahkan beberapa komentar lain mengenai perasaan Anda terhadap setiap orang."

Permainan "lingkaran", tentu saja, sangat fleksibel dan tidak boleh terbatas pada interaksi verbal. Ini bisa termasuk menyentuh, membelai, mengawasi, mengintimidasi, dll.

Urusan yang belum selesai. Urusan yang belum selesai adalah analog terapeutik dari tindakan persepsi atau kognitif yang belum selesai dalam psikologi gestalt. Ketika urusan yang belum selesai (perasaan yang belum selesai) ditemukan, pasien diminta untuk menyelesaikannya. Jelas, masing-masing dari kita memiliki daftar urusan yang belum selesai di bidang hubungan interpersonal, misalnya, dengan orang tua, saudara kandung, teman. Perls berpendapat bahwa kebencian adalah urusan paling umum yang belum selesai.

Dengan setiap pernyataan, kami meminta pasien untuk menggunakan kalimat: "… dan saya bertanggung jawab untuk ini." Misalnya, "Saya sadar bahwa saya sedang menggerakkan kaki saya … dan saya bertanggung jawab untuk itu." "Saya memiliki suara yang sangat tenang … dan saya bertanggung jawab untuk itu." "Sekarang saya tidak tahu harus berkata apa … dan saya bertanggung jawab karena tidak tahu." Apa yang sekilas tampak seperti prosedur mekanis, bahkan bodoh, segera ternyata diberkahi dengan makna.

"Saya punya sebuah rahasia." Game ini memungkinkan Anda untuk mengeksplorasi perasaan bersalah dan malu. Setiap orang mengingat rahasia pribadi yang dijaga dengan hati-hati. Seseorang seharusnya tidak membagikan rahasia itu sendiri, tetapi bayangkan (proyeksikan) perasaan yang dengannya orang lain dapat bereaksi terhadapnya. Langkah selanjutnya bagi siapa pun dapat membual tentang rahasia mengerikan yang mereka miliki. Sikap bawah sadar terhadap rahasia sebagai permata sekarang terungkap.

Memutar proyeksi. Banyak dari apa yang tampaknya terjadi hanyalah sebuah proyeksi. Misalnya, seorang pasien yang mengatakan, "Saya tidak bisa mempercayai Anda," mungkin diminta untuk memainkan peran sebagai orang yang tidak dapat dipercaya untuk mengeksplorasi konflik batinnya sendiri di area ini. Pasien lain mungkin menyalahkan terapis: “Anda tidak benar-benar tertarik pada saya. Anda hanya melakukannya untuk mencari nafkah." Dia akan diminta untuk melakukan sikap seperti itu, setelah itu, dia harus ditanya apakah bisa sehingga ini adalah sifat yang dia miliki sendiri.

Inversi … Salah satu cara terapis Gestalt mendekati gejala dan kesulitan tertentu adalah untuk membantu pasien menyadari bahwa perilaku yang tampak biasanya merupakan kebalikan dari impuls laten atau laten. Untuk ini kami menggunakan teknik inversi. Misalnya, seorang pasien mengeluh bahwa ia menderita rasa malu yang berlebihan. Terapis akan memintanya untuk berperan sebagai eksibisionis. Dengan mengambil langkah tegas ini ke area yang dipenuhi ketakutan, dia menjalin kontak dengan bagian dirinya yang telah lama ditekan. Atau pasien mungkin ingin mengatasi masalah sensitivitas kritik mereka. Dia akan diminta untuk memainkan peran sebagai seseorang yang mendengarkan dengan sangat hati-hati semua yang dikatakan kepadanya - terutama kritik - tanpa merasa perlu membela diri atau menyerang sebagai tanggapan. Atau pasien mungkin pemalu dan terlalu baik; terapisnya akan memintanya untuk berperan sebagai orang yang tidak ramah dan sarkastik.

Kontak dan penarikan bergantian. Mengikuti minatnya pada integritas proses kehidupan, dalam fenomena sosok dan latar belakang, terapi Gestalt menekankan sifat kutub kehidupan. Kemampuan untuk mencintai terdistorsi oleh ketidakmampuan menghadapi kemarahan. Istirahat diperlukan untuk memulihkan energi. Tangan tidak terbuka, tetapi juga tidak tertutup, tetapi dapat mencapai salah satu keadaan.

Kecenderungan alami untuk menarik diri dari kontak, yang akan dialami pasien dari waktu ke waktu, tidak terkait dengan resistensi yang harus diatasi, tetapi merupakan reaksi alami yang harus dihormati. Oleh karena itu, ketika pasien ingin meninggalkan kontak, dia diminta untuk menutup matanya dan berfantasi di tempat atau situasi apa pun di mana dia merasa terlindungi. Dia harus menggambarkan tempat atau situasi dan perasaan yang terkait dengannya. Segera dia diminta untuk membuka matanya dan "kembali ke grup." Pekerjaan kemudian berlanjut dan, sebagai suatu peraturan, memberikan materi baru dari pasien yang baru saja mendapatkan kembali sebagian energi mereka melalui penarikan dari kontak ini. Pendekatan Gestalt percaya bahwa kita memenuhi kebutuhan untuk meninggalkan kontak dalam situasi apa pun di mana perhatian atau minat kita luput, tetapi kita terus menyadari dengan tepat ke mana perhatian kita pergi.

"Latihan". Bagi Perls, sebagian besar proses berpikir kita adalah latihan internal dan persiapan untuk peran sosial yang kita kenal. Pengalaman demam panggung hanya menggambarkan ketakutan kita bahwa kita tidak akan melakukan peran kita dengan cukup baik. Oleh karena itu kelompok memainkan permainan ini dengan berbagi latihan tersebut satu sama lain, sehingga menjadi lebih sadar akan nilai persiapan dalam mempertahankan peran sosial kita.

"Hiperbolisasi." Lakon ini terkait erat dengan prinsip kesadaran berkelanjutan dan memberi kita pemahaman yang berbeda tentang bahasa tubuh. Ada banyak contoh di mana tindakan atau gerakan pasien yang tidak disengaja terbukti menjadi pesan penting. Namun, gerakan dapat terganggu, tersirat dan tidak lengkap - mungkin lambaian tangan atau pukulan ringan ke kaki. Dalam hal ini, pasien diminta untuk mengulangi gerakan dengan berlebihan, sehingga membuat makna tersembunyi lebih jelas. Kadang-kadang pasien dapat diminta untuk mengembangkan gerakan menjadi tarian, untuk lebih menonjolkan kepribadiannya ke dalam ekspresi diri.

Teknik serupa digunakan untuk perilaku verbal murni dan dapat disebut Permainan pengulangan … Pasien dapat berbicara tentang sesuatu yang penting, tetapi pada saat yang sama melewatkannya atau dengan cara tertentu menunjukkan bahwa dia tidak sepenuhnya merasakan pengaruhnya. Kemudian dia harus diminta untuk mengulanginya lagi - jika perlu berkali-kali - dan, jika perlu, lebih keras, dan jika perlu lebih tenang. Segera dia akan benar-benar mendengar dirinya sendiri, dan bukan hanya kata-kata formal.

"Bisakah saya membantu Anda untuk merumuskan" … Dengan mendengarkan atau mengamati pasien, terapis dapat menyimpulkan bahwa sikap atau pesan tertentu sedang tersirat. Kemudian dia mungkin berkata, "Bisakah saya membantu Anda merumuskan? Katakan ini dan lihat seberapa signifikannya. Ceritakan ini kepada beberapa orang di sini." Kemudian dia menawarkan pernyataannya, dan pasien memeriksa reaksinya terhadap pernyataan itu. Biasanya terapis tidak begitu saja menafsirkan kata-kata pasien. Namun, bagaimanapun, ada elemen interpretasi yang kuat dalam hal ini, sehingga terapis harus menjadikan pengalamannya sendiri melalui partisipasi aktif dalam pekerjaan. Pernyataan yang diusulkan berisi kalimat kunci, pengembangan spontan dari ide yang diungkapkan oleh pasien.

Game yang digunakan dalam konseling untuk pasangan yang sudah menikah … Kami hanya akan menyebutkan beberapa dari segudang game semacam itu.

Mitra saling berpaling dan mengucapkan kalimat yang dimulai dengan: "Saya tersinggung pada Anda karena.."

Tema dendam kemudian bisa diikuti dengan tema nilai, "Yang aku hargai di dalam dirimu adalah ini.."

Lalu topik kejengkelan "Aku marah padamu karena apa.."

Atau tema persetujuan "Saya senang bahwa …"

Akhirnya ada lagi topik penelitian.

Mitra secara bergantian menggambarkan satu sama lain dengan kalimat dimulai "Saya mengerti …"

Berkali-kali, proses eksplorasi ini memberikan kesempatan untuk benar-benar melihat satu sama lain untuk pertama kalinya. Karena, menurut Perls, masalah yang paling sulit dalam pernikahan adalah bahwa dari jatuh cinta pada sebuah citra, dan bukan pada seseorang, kita harus belajar membedakan citra yang telah kita ciptakan dari seseorang yang berdaging dan berdarah.

Dan sebagai kesimpulan, perlu dicatat satu teknik yang tidak berlaku untuk permainan atau aturan, tetapi dapat ditambahkan ke dalamnya. Ini adalah teknik terapi gestalt penting yang melambangkan banyak filosofi Perls. Itu bisa disebut prinsip "Bisakah kamu bertahan dengan perasaan ini?" Teknik ini digunakan pada saat-saat penting ketika pasien menyentuh perasaan, suasana hati, atau rangkaian pemikiran yang tidak menyenangkan dan sulit untuk diatasi. Kita dapat mengatakan bahwa dia sampai di tempat di mana dia merasa hancur, bingung, frustrasi, atau kehilangan keberanian. Terapis berkata, "Bisakah Anda bertahan dengan perasaan ini?"

Ini hampir selalu merupakan momen penting dan membuat frustrasi bagi pasien. Dia menyentuh pengalaman pahitnya dan jelas berharap untuk mengakhirinya, meninggalkan perasaan itu. Terapis, bagaimanapun, sengaja meminta dia untuk tetap dengan rasa sakit mental yang dia alami saat ini. Pasien diminta untuk bekerja melalui apa dan bagaimana dalam perasaannya. "Emosi seperti apa yang kamu alami?" "Apa persepsi, fantasi, harapan Anda?" Pada saat-saat seperti itu, biasanya sangat penting untuk membantu pasien membedakan antara apa yang mereka pikirkan dan apa yang sebenarnya mereka alami.

Teknik "tetap dengan itu" dengan sempurna menggambarkan pernyataan Perls tentang peran penghindaran panik dalam perilaku neurotik. Dari sudut pandang ini, ternyata neurotik menghindari kontak dengan pengalaman yang tidak menyenangkan dan disforik. Akibatnya, penghindaran menjadi permanen, ketakutan fobia menjadi kebiasaan, dan sebagian besar pengalaman tidak pernah cukup diatasi.

Sangat menarik dalam hubungan ini untuk mengingat judul buku pertama Perls, Ego, Kelaparan dan Agresi. Judul itu dipilih dengan cermat untuk menyampaikan gagasan bahwa kita harus mengambil sikap proaktif yang sama terhadap pengalaman psikologis dan emosional seperti yang kita ambil tentang makan sehat. Ketika kita makan, kita menggigit makanannya, lalu mengunyahnya dengan seksama, menggilingnya dan membasahinya. Kemudian kita menelannya, mencernanya, mencernanya dan memadukannya. Dengan cara ini kita menjadikan makanan itu bagian dari diri kita sendiri.

Terapis Gestalt - terutama menggunakan teknik "tetap bersamanya" - membantu pasien untuk melakukan "mengunyah" sederhana dan asimilasi hati-hati dari aspek emosional kehidupan, yang sampai sekarang tidak enak rasanya, yang sulit ditelan dan tidak mungkin dicerna. Dengan cara ini, pasien memperoleh lebih banyak kepercayaan diri dan kemampuan untuk mandiri dan mengatasi frustrasi hidup yang tak terhindarkan.

Oleh Abraham Levitzky dan Frederick Perls