2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-01-12 20:59
Bisakah Anda mewarisi depresi? Seseorang mewarisi perak keluarga dan sebuah rumah di dekat St. Petersburg, dan seseorang mewarisi kesedihan. Inilah yang menjadi depresi kausal.
Warisan adalah sesuatu yang semula bukan milik saya, itu milik orang lain, milik orang sebelum saya, saudara saya, leluhur. Dan kesedihan itu sama. Hanya saja tidak semuanya diwariskan duka, yang pernah terjadi di keluargamu, tapi hanya tidak terbakar, tidak hidup, ketika orang yang seharusnya berduka dan menangis tidak melakukannya, tidak bisa, tidak punya waktu, tidak memulai. Dan kemudian kesedihan itu "terkubur" dalam sistem keluarga, disimpan di dalamnya, diwariskan seperti tahi lalat di pipi atau tanda lahir di perut, ke generasi berikutnya dan berikutnya. Seolah-olah generasi yang lebih tua secara tidak sadar akan mendelegasikan generasi yang lebih muda untuk mengalami kesedihan ini daripada mereka. Nogore untuk itu dan terkubur bahwa generasi muda tidak terlalu menyadari apa yang terjadi, mereka tidak benar-benar membicarakannya … Dan omong-omong, tentang apa?
Kesedihan, yang bisa turun temurun dan menyebabkan depresi pada generasi sekarang, dikaitkan dengan kerugian paling serius bagi keluarga. itu adalah kehilangan, kematian anak-anak. lebih sering bukan hanya satu, tetapi beberapa. kehilangan anak-anak mereka ketika mereka masih anak-anak
FOTO: Rusia pada 1930-an.
Perang, genosida, dan kelaparan tidak banyak membantu meningkatkan kelangsungan hidup anak. Seluruh keluarga mati. Kebetulan tidak ada yang menangis. Dan para penyintas tidak punya waktu untuk menangis. Dan mereka ingin melupakan semua ini secepat mungkin, menghapusnya dari ingatan mereka. Mereka yang melalui perang memilih untuk tidak membicarakannya lagi. Dan fakta bahwa saudara laki-laki dan perempuan Anda meninggal karena kelaparan di tangan Anda, jika mereka berkata, maka tidak dengan semua orang.
Jadi, kami berusia 30-45 tahun.
Kakek-nenek kami mengalami kelaparan, perang, dan genosida. Seseorang terluka lebih sedikit, seseorang lebih. Dalam keluarga seseorang, kerugiannya signifikan. Di Kuban, misalnya, selama Holodomor tahun 1930-33, seluruh desa mati. Ibu-ibu yang bisa meratapi kehilangan itu jarang yang selamat. Dan anak-anak yang selamat dari kelaparan yang mengerikan dan selamat dari semua ini, tidak punya waktu untuk menangis. Jadi mereka membeku ketakutan dan mengubur kengerian ini jauh di dalam diri mereka sendiri.
FOTO: “Korban perampasan”. Mantan "kulak" dan keluarganya.
Anak-anak yang lahir di desa-desa terpencil berdasarkan prinsip "Tuhan memberi anak, akan memberi kepada anak-anak" dan yang bahkan belum melewati masa bayi; anak-anak yang lahir selama perang dan meninggal satu demi satu; anak-anak di kamp konsentrasi; anak-anak dibiarkan tanpa perawatan orang tua dan binasa di luasnya Tanah Air kita yang luas - siapa yang menangisi mereka? Apakah ada orang? Apa yang terjadi dengan mereka yang selamat? Jika tidak seluruh genus telah mati, tetapi hanya dua dari 5-6 anak yang tersisa, atau satu dari sepuluh anak yang tersisa.
Bagaimana dengan dia? Bagaimana perasaan dia?
FOTO: Pelopor 30-an.
FOTO: Putra resimen. 40-an
Dia akan berjuang untuk hidup. Dan dia akan mencoba untuk melupakan, menyembunyikan, mengubur semua kengerian yang dia lihat, sedalam yang dia bisa. Untuk tidak pernah mengingat, tidak memberi tahu siapa pun, untuk menghapus dari ingatan semua yang dia alami, semua orang yang dia kubur, dan bagaimana itu. Dia akan menyembunyikan semua pengalaman horor ini jauh di dalam dan membiarkannya utuh. Dalam bentuk ini, dan akan diteruskan ke anak-anak Anda "Inti melankolis" atau Duka yang terkubur - tidak tersentuh, tidak berduka, kesedihan membeku dalam tangisan kengerian yang sunyi.
Generasi pertama
Tapi dia juga akan punya anak. Anak-anak yang lahir segera setelah perang. Anak-anak yang hidup sendiri seperti rumput, anak-anak yang tidak berharga. Anak-anak yang sangat mandiri. Mereka yang dapat melakukan semuanya sendiri - memasak makan malam dan mengelola di rumah dan bekerja di kebun setara dengan orang dewasa. Mereka dapat dikirim dengan kereta api saja beberapa ribu kilometer jauhnya, atau pada pukul empat pagi melintasi kota dengan berjalan kaki ke dapur susu, atau ke mana saja. Itu tidak menakutkan bagi mereka. Dan bukan karena waktunya berbeda - "tenang dan tenang" - segera setelah perang, ya … Tapi karena anak-anak tidak berharga. "Mereka akan mati dan akan mati, berapa banyak yang mati saat itu … dan tidak ada yang menangis." Untuk menghargai ini, Anda perlu mengingatnya. Dan melolong ketakutan dan kesakitan. Dan untuk mengakui bahwa kesedihan seperti itu terjadi, Tuhan melarang. Dan menangis, dan ingat, dan bertobat … Ayo dengan rasa bersalah yang selamat untuk bertemu … "Mereka mati, tapi aku hidup, Tuhan melarang … Lebih baik tidak pernah mengingatnya. Dan anak-anak sangat … "sialanku", dan siapa yang menghitungnya …"
FOTO: 50 detik
Cemas, disayangi, tidak dihargai, tetapi anak-anak yang sangat kuat dan mandiri akan melahirkan anak-anak mereka. Dan mereka akan sangat khawatir tentang mereka, takut kehilangan dan sembuh dari segalanya. Depresi mereka akan memanifestasikan dirinya bukan dalam bentuk apatis, tetapi dalam bentuk kecemasan total.… Di suatu tempat di subkorteks, mereka merasa, mereka tahu bahwa seorang anak bisa hilang kapan saja. Di satu sisi, mereka didorong oleh rasa takut untuk anak-anak mereka, di sisi lain, "inti melankolis" menuntut untuk membakar, menangis, mengubur anak-anak … Pada akhirnya, mengubur dan menangis anak-anak! Dan seorang wanita hidup dengan kesedihan di dalam, dengan ketakutan total, kecemasan akan kehidupan anak-anaknya. Dengan kesedihan, yang tidak ada dalam hidupnya, dia tidak kehilangan anak. Dan perasaannya sedemikian rupa sehingga dia meninggalkannya di suatu tempat, meninggalkannya di suatu tempat, kehilangannya di suatu tempat, menguburnya, tetapi tidak menangis. Hidup dengan kesedihan yang diwarisi dan memproyeksikan kesedihan ini kepada anak-anaknya. Yang, menanggapi kebutuhan ibu, akan sakit parah.
FOTO: 70-an
Generasi kedua
"Ketika saya merasa buruk, ibu saya langsung merasa lebih baik." "Sejak kecil, ibuku menyayangiku, memperhatikanku saat aku sakit." "Dalam keluarga kami, mencintai berarti mengkhawatirkan orang lain."
Mengapa tidak sakit jika hanya orang sakit yang mencintaimu?
FOTO: 80-an
Sakit berarti mendapatkan cinta, perhatian, dan membuat ibumu bahagia, tidak peduli seberapa absurd kedengarannya. Nah, siapa yang tidak ingin membuat ibu bahagia?
The Melancholic Core melanjutkan perjalanannya. Pada generasi ini, depresi memanifestasikan dirinya dalam bentuk somatisasi. Orang-orang mencari alasan untuk kesedihan, sama dengan kengerian besar yang hidup di dalam diri mereka.
Tapi mereka tidak menemukan apa-apa. Kalau saja … penyakit. Serius, mengerikan, padat, sehingga antara hidup dan mati, sehingga dia akan membuat seluruh keluarga dalam ketegangan. Kemudian kengerian yang berdiam di dalam diimbangi dengan kengerian yang terjadi di luar. Jika orang menyingkirkan penyakit (menghilangkan organ yang memutih) atau penyakitnya menjadi remisi, maka depresi mulai menutupi, "inti melankolis" bangun.
Generasi ketiga
Dan anak-anak ini punya anak. Jika mereka berani memulainya, tentu saja. Namun anak-anak ini terlahir dengan depresi berupa melankolis. Ini adalah bentuk depresi yang paling parah. Anak-anak ini harus menghadapinya sepanjang waktu. Kesedihan, yang terus-menerus untuk beberapa alasan di dalam.
Generasi keempat
Generasi ini mencoba mereproduksi gambaran kesedihan dalam keluarga. Atau anak-anak mati satu per satu. Atau seorang wanita membuat jumlah aborsi sama dengan jumlah anak yang hilang dalam kelahiran. Di satu sisi, dia secara tidak sadar dapat mencoba mengembalikan kerugian, berapa banyak klan yang hilang, dan melahirkan sebanyak mungkin. Di sisi lain, klan memiliki kebutuhan untuk mengubur dan berkabung. Dia secara tidak sadar mencoba untuk memenuhi kedua kebutuhan ini untuk melepaskan "inti melankolis".
Generasi kelima mengikuti jalan yang pertama … Depresi dialami dalam bentuk kecemasan total terhadap kehidupan dan keselamatan anak.
Generasi keenam - cara kedua. Depresi diekspresikan secara somatik dalam bentuk penyakit sistemik.
Dan generasi ketujuh - cara ketiga. Depresi - dalam bentuk melankolis.
Sampai generasi ketujuh, ada kerugian dalam klan. Jejaknya terbentang hingga generasi ketujuh.
Jalur "inti melankolis" di sepanjang vertikal Depresi Hebat ini dipresentasikan oleh Svetlana Migacheva (pelatih MGI) pada konferensi Gestalt pada Maret 2017 di Krasnodar. Pada Mei 2017, Migacheva Svetlana memulai program untuk psikolog yang didedikasikan untuk bekerja dengan depresi, yang memiliki akar leluhur yang dalam.
Dengan meneliti topik ini dalam terapi dan memenuhi gemanya dalam cerita klien, saya sampai pada kesimpulan bahwa ada variasi dalam jalur inti melankolis dan pewarisannya. Jalan ini dapat terjadi dalam satu generasi, dan bentuk-bentuk depresi dapat menyebar di antara anak-anak dari generasi yang sama.
Masing-masing dari kita ingin tahu apa yang terjadi pada kita. Jika penyebab depresi situasional dapat dengan mudah diidentifikasi - apakah itu kehilangan, putus cinta, kesedihan yang belum terselesaikan, pengalaman krisis, dan alasan-alasan ini dapat ditangani secara efektif dalam terapi, yang mengarah pada hilangnya depresi - lalu bagaimana menghadapinya dengan depresi bawaan? Bagaimanapun, untuk bertahan dari kesedihan, itu harus beralih ke orang yang Anda berduka. Dan Anda tidak bisa melewati kesedihan Anda sendiri, kehabisan tenaga, meratapi seseorang. Anda hanya bisa mengalami sendiri. Adalah baik ketika dalam keluarga setidaknya ada potongan-potongan cerita, kenangan tentang apa yang terjadi "saat itu". Dalam hal ini, dalam terapi, Anda dapat mengalami keseluruhan perasaan untuk situasi tersebut, untuk orang-orang, untuk semua orang yang ada di sana, dan terutama bagi mereka yang meninggal tanpa menunggu Anda, tidak bersukacita atas kelahiran Anda, tidak bertemu Anda dalam hal ini. dunia. Yang tidak menjadi nenek atau kakekmu, bibi atau pamanmu, yang tidak tersenyum padamu, tetapi pergi, meninggalkanmu kesepian yang ragu-ragu di dunia yang tidak bersahabat ini. Anda bisa marah. Dan iri anak-anak Anda bahwa mereka memilikinya.
Pengalaman kesedihan dipenuhi dengan banyak perasaan yang saling bertentangan - itu berisi kebencian yang membara, kemarahan, belas kasihan, cinta, kerinduan, kasih sayang dan rasa bersalah dan keputusasaan, kehancuran, kesepian. Mengalami kehilangan dalam horizontal hidup kita, kita melewati semua perasaan ini, dan jika kita tidak memblokirnya, maka kesedihan itu mereda, lukanya sembuh, dan setelah beberapa saat ia merespons bukan dengan rasa sakit, tetapi dengan kesedihan dan rasa syukur yang tenang., harapan dan keyakinan dalam hidup.
Kesedihan yang terjadi dalam keluarga kami menjadi beban yang tak tertahankan bagi mereka yang selamat. Itu memanjat pohon kehidupan ke generasi berikutnya, tetap menjadi luka yang belum sembuh di hati setiap yang baru lahir. Setelah mengalami bagian dari kesedihan kita tentang apa yang terjadi, kita dapat melepaskan bagian dari intinya. Dan untuk membuat tragedi itu dapat diakses untuk berkabung, menjadikannya bagian dari sejarah keluarga kami, sesuatu yang dapat membuat seseorang berduka dan berduka, yang dapat diketahui dan diingat, tetapi tidak harus diseret dengan dirinya sendiri.
Setiap cerita berakhir pada titik tertentu. Tetapi beberapa berlarut-larut terlalu lama.
Kita tidak dilahirkan sebagai batu tulis kosong di lingkungan yang steril dengan orang tua yang ideal. Sejarah generasi, dengan satu atau lain cara, bergema di dalam kita. Itu mempengaruhi kualitas hidup kita, cara kita menjalani hidup kita sendiri. Dan untuk kehidupan anak dan cucu kita.
Apa yang akan terjadi, apa yang akan mereka bawa, sebagian tergantung pada kita.
Direkomendasikan:
“Kau Harus Meninggalkannya! Tidak Ada Yang Bisa Kamu Lakukan Untuk Membantunya!" Apakah Terapis Berhak Untuk Tidak Melanjutkan Psikoterapi. Kasus Dari Latihan
Merefleksikan toksisitas profesi kita secara umum dan kontak publik pada khususnya, saya ingat sebuah insiden instruktif. Dia menjelaskan masalah profesional yang tidak biasa, yang sesuai dengan solusi atipikal yang sama. Baik masalah yang diuraikan maupun pemecahannya dalam hal ini bukan dalam bidang teori dan metodologi psikoterapi, melainkan dalam bidang etika profesi dan pribadi.
Apa Itu Depresi Dan Siapa Orang Yang Depresi?
Kita semua tahu seperti apa depresi itu, banyak dari kita bahkan mengalaminya: kesedihan yang berkepanjangan, perasaan kekurangan energi, tidak ada kegembiraan dalam hal-hal biasa, tidak mungkin untuk berkonsentrasi pada sesuatu, tidak ada keinginan untuk berkomunikasi tidak hanya dengan teman, tetapi juga dengan orang yang dicintai, serta dengan teman-teman, kurang tidur, nafsu makan, atau sebaliknya, makan berlebihan.
Katakan Padaku Siapa Yang Kamu Suka Dan Aku Akan Memberitahumu Siapa Dirimu
"Orang seperti apa yang kita sukai" adalah pertanyaan yang tampaknya dangkal. Tapi tidak. Jika Anda mendekatinya dengan serius, Anda dapat menyadari bahwa jawaban atas pertanyaan ini sangat menentukan kita dan hidup kita. Jadi, memahami jawaban atas pertanyaan seperti itu menentukan:
Tentang Nenek Hebat Atau Penyembuhan Oleh Nenek
Betapa pentingnya ketika seorang anak memiliki seorang Nenek. Banyak sekali artikel yang membahas tentang konflik antara orang tua dan nenek, ketika tidak ada "nenek" untuk ibu, tetapi hanya ibu saya atau ibu mertua (ibumu). Jadi apa itu Nenek?
Air Mata Wanita: Petunjuk Penggunaan (untuk Pria)
Air mata wanita: petunjuk penggunaan (untuk pria) Kita tidak bisa memahami orang lain jika kita tidak mengakui gagasan tentang keberbedaannya Kami, pria dan wanita, berbeda. Ini adalah aksioma. Berbeda, meskipun upaya terus-menerus terus-menerus dari seratus tahun terakhir untuk membuktikan sebaliknya.
