Iritasi Dan Sisi Gelap Kepribadian

Video: Iritasi Dan Sisi Gelap Kepribadian

Video: Iritasi Dan Sisi Gelap Kepribadian
Video: Waspada Sisi Gelap Media Sosial yang Kadang Merusak Moral Masyarakat - BIS 17/04 2024, Mungkin
Iritasi Dan Sisi Gelap Kepribadian
Iritasi Dan Sisi Gelap Kepribadian
Anonim

Mari kita analisis secara singkat mengapa beberapa orang menjengkelkan, bahwa kejengkelan kita dapat memberi tahu tentang proses yang terjadi di dalam diri kita, apa itu proyeksi, bagaimana mekanisme pertahanan psikologis ini bekerja, dan bagaimana semuanya berhubungan dengan pola dasar "Bayangan" yang disorot oleh Carl Gustav Jung.

Psikoanalis Swiss Carl Gustav Jung dan penulis Hermann Hesse memiliki pemikiran yang sangat mirip tentang mengapa beberapa orang sangat mengganggu kita.

Berikut adalah beberapa kutipan yang mengungkapkan.

Jika Anda membenci seseorang, Anda membenci sesuatu tentang dia yang merupakan bagian dari diri Anda. Apa yang bukan bagian dari kita tidak mengganggu kita.

Hermann Hesse, "Demian"

Apa pun yang mengganggu kita pada orang lain dapat menyebabkan pemahaman tentang diri kita sendiri.

Carl Jung

Seperti yang ditunjukkan Hesse dan Jung, jika seseorang mengatakan atau melakukan sesuatu yang tampak egois atau kasar, dan kita merasa marah atau frustrasi sebagai tanggapan, maka ada sesuatu dalam pengalaman ini yang dapat memberi tahu kita lebih banyak tentang diri kita sendiri.

Ini tidak berarti bahwa orang lain tidak berperilaku tidak bermoral atau bahwa penilaian kita tentang perilaku tersebut sama sekali tidak berdasar. Intinya adalah bahwa reaksi emosional negatif kita terhadap kekurangan yang dirasakan pada orang lain mencerminkan sesuatu yang terjadi dalam diri kita.

Proyeksi psikologis adalah mekanisme pertahanan diri yang terkenal. Itu menyebabkan rasa tidak aman, kekurangan, dan kekurangan kita sendiri untuk diproyeksikan ke orang lain. Ketika kita menghakimi orang lain karena kasar, egois, atau bodoh, dalam arti tertentu, kita melakukannya untuk menghindari menghadapi karakteristik ini dalam diri kita sendiri.

Dalam Investigasi Fenomenologi Diri, Jung berbicara tentang "bayangan" - sisi gelap kepribadian yang tidak diketahui.

Itu gelap karena naluriah, irasional dan primitif, terdiri dari impuls seperti nafsu, kekuasaan, keserakahan, iri hati, kemarahan dan kemarahan. Tetapi dia juga merupakan sumber kreativitas dan intuisi yang tersembunyi. Kesadaran dan integrasi aspek bayangan sangat penting untuk kesehatan psikologis, proses yang disebut Jung individuasi.

Bayangannya juga gelap karena tersembunyi dari cahaya kesadaran. Menurut Jung, kita menekan aspek-aspek gelap dari ketidaksadaran ini, itulah sebabnya cepat atau lambat kita mulai memproyeksikannya ke orang lain. Dia menulis:

Resistensi ini biasanya dikaitkan dengan proyeksi. Tidak peduli seberapa jelas bagi pengamat independen bahwa ini adalah masalah proyeksi, ada sedikit harapan bahwa subjek akan menyadarinya sendiri. Seperti yang Anda ketahui, masalahnya bukan dalam kesadaran subjek, tetapi di alam bawah sadar, yang membuat proyeksi. Oleh karena itu, ia menemukan proyeksi, tetapi tidak menciptakannya. Hasil proyeksinya adalah mengisolasi subjek dari lingkungannya, karena sikap nyata terhadapnya digantikan oleh sikap ilusi. Proyeksi mengubah dunia menjadi salinan wajah subjek yang tidak dikenal itu sendiri.

Seringkali disesalkan untuk mengamati betapa terang-terangan seseorang mengacaukan hidupnya sendiri dan kehidupan orang lain, tetap sama sekali tidak dapat melihat bahwa semua tragedi ini terjadi dalam dirinya sendiri dan bagaimana dia terus memberi makan dan mendukungnya.

Tidak, bukan orangnya atau perilakunya yang mengganggu kita, tetapi reaksi kita terhadapnya. Tapi kita bisa menggunakan reaksi ini sebagai alat refleksi untuk mencari tahu mengapa kemarahan dan kejengkelan ini terjadi.

Pada tingkat batin yang dalam, kita tahu bahwa semua orang pada dasarnya sama. Itu bukan "yang lain". Ini adalah "kita" atau "milik kita" yang diekspresikan dalam tubuh yang berbeda dari sudut pandang yang berbeda. Imam Edward Bickersteth, dalam A Treatise on Prayer, menggambarkan satu episode dari kehidupan reformator Kristen Inggris John Bradford:

Martir yang saleh Bradford, ketika dia melihat tahanan miskin yang sedang dibawa ke eksekusi, berseru: "Di sana, jika bukan karena belas kasihan Tuhan, John Bradford akan pergi juga."Dia tahu bahwa di dalam hatinya ada prinsip-prinsip dosa yang sama yang membawa penjahat ke akhir yang memalukan ini.

Kutipan ini terbuka untuk berbagai interpretasi, tetapi dalam diskusi ini, dapat disimpulkan bahwa Bradford menyadari kejahatan - aspek bayangan - dalam dirinya sendiri yang menyebabkan orang lain melakukan kejahatan dan kemudian dieksekusi.

Masing-masing dari kita memiliki bayangan, seperti halnya kebebasan untuk membuat keputusan sendiri. Dan masing-masing dari kita mampu melakukan apa yang akan mengganggunya. Tetapi munculnya kecemasan inilah yang membuat kita menghadapi aspek bayangan dari kepribadian. Pada saat yang sama, emosi negatif yang kita miliki tentang perilaku orang lain (iritasi, marah, marah) dapat digunakan untuk mempelajari reaksi kita dengan cermat, mengenal bayangan kita dan, pada akhirnya, dengan kepribadian kita dalam segala keserbagunaannya."

Diadaptasi dari: "Carl Jung dan Hermann Hesse Menjelaskan Mengapa Orang Lain Membuat Kita Iritasi" / Sam Woolfe

Direkomendasikan: