2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Karya Sigmunad Freud "Ketidakpuasan dengan budaya" ("Das Unbehagen in der Kultur") ditulis pada tahun 1930 dan, sampai batas tertentu, merupakan kelanjutan logis dari karyanya "Masa Depan Satu Ilusi" (1927). Sebagian besar karya "Ketidakpuasan dengan budaya" dikhususkan untuk masalah agama, asalnya dari sudut pandang psikoanalisis.
Cukup sulit untuk menganalisis karya-karya pendiri besar psikoanalisis karena beberapa alasan: pertama, mereka masih cukup sulit untuk dibaca. Saya ingat ketika beberapa tahun yang lalu, setelah menghabiskan cukup banyak waktu dan upaya untuk mempelajari karya-karya Freud, saya mengambil "Pengantar Psikiatri dan Psikoanalisis" Eric Berne dan terkejut dengan fakta bahwa kebenaran yang begitu kompleks dan sulit dipahami, yang dijelaskan Freud dapat dijelaskan dalam bahasa yang sederhana dan dapat dimengerti. Bahkan kemudian, sebuah analogi muncul di benak saya dengan seorang penggali emas yang, sambil mencuci pasir, mencari nugget emas atau setidaknya butiran emas.
Freud sendiri mengungkapkan banyak kebenaran yang sekarang terkenal kepada kita untuk pertama kalinya, kebenaran-kebenaran ini masih terkubur di lapisan pasir, yang dia garu, saya yakin banyak wawasan Freud datang dalam proses menulis teks-teksnya. Dan kami, membaca teks-teksnya, melihat semua karya pemikirannya ini. Tentu saja, maka jauh lebih mudah, setelah memahami ide, untuk "menyisir" dan memudahkan pembaca untuk memahami. Karena karya ini termasuk karya-karya selanjutnya, yang ditulis hanya 9 tahun sebelum kematiannya, di dalamnya penulis mengulangi sejumlah ketentuan yang telah dijelaskan dalam karya-karya sebelumnya, dan membuatnya dapat diakses dalam bahasa.
Selain itu, karya-karya Freud telah dipelajari dan ditinjau, dikritik ratusan dan ribuan kali oleh para peneliti jiwa manusia yang paling beragam - dari orang-orang sezamannya hingga orang-orang sezaman kita. Saya pribadi menemukan ide-ide utama dari karya ini dalam satu atau lain bentuk beberapa kali. Namun demikian, saya akan mencoba mengabstraksikan semua hal di atas dan memperlakukan teks ini sebagai “pembaca yang naif”.
Pekerjaan dimulai dengan fakta bahwa penulis menulis tentang surat yang diterima dari temannya (namanya tidak disebutkan dalam teks, tetapi sekarang kita tahu bahwa Freud berarti Romain Rolland), di mana ia mengkritik karya pendiri psikoanalisis " Masa Depan Satu Ilusi." Secara khusus, Rolland menulis bahwa Freud, dalam penjelasannya tentang asal usul agama, sama sekali tidak memperhitungkan perasaan "samudera" agama khusus, "rasa keabadian", yang sebenarnya merupakan sumber "energi agama" yang sebenarnya..
Freud dengan jujur mengatakan bahwa dia sendiri tidak mengalami perasaan seperti itu, tetapi perasaan seperti itu cocok untuk penjelasan ilmiah. Penulis melihat sumber perasaan ini sebagai narsisme kekanak-kanakan - ketika anak, segera setelah lahir, masih tidak memisahkan dirinya dari dunia di sekitarnya, perasaan "aku" terbentuk kemudian. Kemunduran pada sensasi kekanak-kanakan ini, menurut Freud, mengarah pada perasaan "samudera" semacam itu.
Sudah baris pertama dari pekerjaan, di mana Freud, menurut pendapat saya, tingkat, menurunkan perasaan "samudera" tentang yang Rolland menulis kepadanya untuk regresi ke keadaan bayi membangkitkan keberatan. Meskipun, mungkin, dia benar dalam arti bahwa seorang bayi dapat mengalami perasaan ini terus-menerus segera setelah kelahirannya dan hanya kemudian, dalam proses semakin banyak diferensiasi objek-objek dunia luar dan mengalihkan perhatiannya kepada mereka, "terputus" dari dia. Apa yang terus-menerus dialami bayi diberikan kepada orang dewasa hanya sebagai momen pencerahan dan ekstase religius yang langka. Tentu saja, ini hanya asumsi - baik dari sisi kita maupun dari sisi Freud. Bayi tidak dapat mengungkapkan dan menggambarkan perasaan ini. Tetapi perasaan "samudera" dapat digambarkan oleh orang dewasa, dan mereka (orang dewasa) telah melakukannya ribuan kali dalam jangkauan terluas dari mistikus India kuno hingga Seraphim dari Sarov dan pengkhotbah agama modern. Tidak diragukan lagi bahwa mereka dengan tulus menggambarkan pengalaman mereka tentang "rahmat ilahi", "sat-chit-ananda", atau nirwana.
Adapun sisi kedua dari pertanyaan - yaitu, gagasan Freud bahwa pembentukan agama terjadi sebagai akibat dari ketidakberdayaan kekanak-kanakan dan keinginan seseorang untuk memiliki pembela - Bapa, gagasan ini menemukan sejumlah besar bukti, sulit untuk keberatan terhadap sesuatu. Namun, secara umum, saya lebih berpihak pada Rolland daripada Freud dalam hal ini, kedua faktor ini bekerja dalam munculnya agama: ketidakberdayaan kekanak-kanakan dan perasaan "samudera".
Dalam hal penilaian kritis, saya ingin menyentuh mitos pembunuhan seorang ayah oleh anak laki-laki dewasa. Bagi saya agak aneh bahwa Freud membangun basis buktinya atas dasar peristiwa yang jelas-jelas mitologis ini.
Teori introjeksi yang dikembangkan dengan cemerlang, pembentukan perasaan bersalah, yang diberikan dalam karya ini, sangat menyenangkan. Semuanya diberikan dengan sangat jelas dan meyakinkan.
Sedikit memalukan beberapa pernyataan kategoris bahwa tujuan hidup, setiap orang menganggap kebahagiaannya sendiri. Ya, ini berlaku untuk sejumlah besar orang, tetapi saya percaya bahwa ada juga sejumlah besar motivasi lain, "tujuan hidup" lain untuk berbagai orang, dalam berbagai budaya - dari altruisme (yaitu, kebahagiaan adalah bukan untuk diri sendiri, tetapi untuk orang lain) sebelum menyelesaikan beberapa misi hidup, belum tentu gembira dan bahagia.
Adapun bentuk di mana pekerjaan itu dilakukan, tentu saja, itu sepenuhnya dipertahankan dalam gaya ilmiah waktu itu. Ada beberapa penyimpangan liris, daya tarik bagi pembaca, keluhan tentang kompleksitas tugas, dll., Yang, pada prinsipnya, dapat dikaitkan, lebih tepatnya, dengan genre sastra artistik daripada genre ilmiah, tetapi, menurut saya, mereka cukup organik, mereka secara pribadi mewarnai teks dan memfasilitasi persepsinya (secara umum, seperti yang sudah saya tulis, teksnya cukup sulit dibaca).
“Tidak mungkin untuk menghilangkan gagasan bahwa orang biasanya mengukur segala sesuatu dengan ukuran yang salah: mereka berjuang untuk kekuasaan, kesuksesan dan kekayaan, mengagumi mereka yang memiliki semua ini, tetapi meremehkan berkah kehidupan yang sebenarnya,” beginilah cara ilmiah ini pekerjaan dimulai. Proposal ini bisa menjadi awal dari sebuah karya seni. Untuk beberapa alasan, itu mengingatkan saya pada awal novel "Anna Karenina": "Semua keluarga bahagia adalah sama, setiap keluarga yang tidak bahagia tidak bahagia dengan caranya sendiri." Dan meskipun tampaknya Freud menggunakan pengantar yang bukan milik genre ilmiah, menurut selera saya, semua pekerjaan hanya mendapat manfaat dari permulaan seperti itu. Pada saat yang sama, semacam diskusi diatur, dan, pada saat yang sama, semacam pepatah etika diberikan yang mengatur nada untuk semua pekerjaan, termasuk etika. Freud sebagian besar mengikuti tradisi para filsuf abad ke-18 dan ke-19, dari Rousseau hingga Kierkegaard dan Nietzsche, yang mempresentasikan ide-ide filosofis dalam bahasa yang seringkali sangat puitis.
Direkomendasikan:
Tentang Perasaan Kita Yang Sebenarnya Dan Tentang Asal Mula Mengevaluasi Orang Lain
Anda sering dapat menemukan rekomendasi serupa: “jangan berpikir buruk tentang orang lain”, “terima kasih kepada orang lain”, “kasihi orang tuamu”, dan seterusnya. Dan banyak, setelah membaca ini, mencoba untuk melakukannya. Tapi yang menarik adalah mengetahui bahwa saya perlu mencintai orang tua saya - saya hanya bisa berpikir bahwa saya mencintai mereka.
Jika Orang Melakukannya Dengan Baik Dalam Seks, Itu Berarti Bahwa Dalam Beberapa Hal Utama Dan Mendalam Mereka Benar-benar Dalam Solidaritas
Penulis: Mikhail Labkovsky Sumber: Dan ingat, Dora, seks dalam pikiran pria berbahaya dalam dua kasus: jika selalu hanya ada seks dalam pikiran mereka, dan jika seks selalu hanya dalam pikiran mereka … Beberapa menikah, sudah mengetahui bahwa mereka tidak cocok dalam hubungan seks:
Pengkhianatan. Selingkuh Membawa Makna Biologis Yang Kuat Terkait Dengan Fakta Bahwa Seks Dengan Anda Ditukar Dengan Seks Dengan Orang Lain, Menolak Dan Mempermalukan Anda Dalam Status Sosial, Melemparkan Anda Ke Sela-sela Naluri
Selama berabad-abad, pengkhianatan telah dibandingkan dengan pukulan ke jantung dengan belati. Faktanya adalah bahwa selingkuh membawa makna biologis yang kuat terkait dengan fakta bahwa seks dengan Anda ditukar dengan seks dengan orang lain, menolak dan mempermalukan Anda dalam status sosial, melemparkan Anda ke sela-sela naluri reproduksi, meninggalkan Anda sendirian.
"Kami Sangat Bodoh!" Kritik Diri Dan Ketidakpuasan
“Betapa bodohnya kita! Di sinilah kita perlu, dan kemana kita pergi?!!" - Saya mendengar, berada di mal. Saya berbalik pada seruan ini dan melihat seorang wanita berbicara kepada seorang anak laki-laki berusia 2-3 tahun. Dia dan cucunya dan putrinya, ibu anak laki-laki itu menuruni tangga, dan pintu keluarnya lurus.
Evolusi Dan Bahasa Metaforis: Robert Sapolsky Tentang Kemampuan Kita Untuk Berpikir Dalam Simbol
“Perang, pembunuhan, musik, seni. Kami tidak akan memiliki apa pun tanpa metafora " Orang terbiasa menjadi unik dalam banyak hal. Kami adalah satu-satunya spesies yang datang dengan alat yang berbeda, saling membunuh, menciptakan budaya.
