Psikoterapi: Sains Vs Seni

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Modernitas dengan jelas menunjukkan kepada kita bahwa kita hidup di dunia yang diatur oleh konsep. Konsep yang berkembang biak setiap hari, setiap menit, dan bahkan, menurut saya, setiap detik. Mereka sangat beragam sehingga pertanyaan tentang kebenaran mereka kadang-kadang tampak tidak relevan

Jika sebelum munculnya pencetakan massal dalam bahasa nasional (di suatu tempat di tengah milenium terakhir) setiap orang berpendidikan setidaknya secara teoritis dapat membaca literatur utama yang pernah ditulis oleh manusia, maka setelah itu semua harapan untuk mengetahui segala sesuatu telah hilang tanpa dapat ditarik kembali. Sejak itu, kebingungan konsep terus meningkat intensitasnya. "Paku di peti mati" terakhir telah menghantam Internet - aliran informasi konseptual menjadi tidak terkendali secara fundamental. Setidaknya seseorang. Kekacauan konseptual di sekitar! Kebenaran sedang sekarat!

Tetapi pada saat yang sama, justru konsep-konsep yang pada dasarnya menentukan perilaku dan kehidupan seseorang - konsep tentang sifat realitas, tentang hidup dan mati, tentang norma dan patologi, tentang moralitas dan sinisme. Dan seterusnya, tidak heran jika pada saat yang sama kecemasan dalam diri seseorang menjadi semakin kuat. Tampaknya bagi saya bahwa inilah yang terjadi. Keadaan ini memunculkan sejumlah ciri yang dimanifestasikan dalam budaya modern. Salah satunya, menurut saya, adalah kecenderungan ke arah penangkal ilmiah untuk kekacauan konseptual.

Mulai sekarang saya hanya akan berbicara tentang ilmu-ilmu kemanusiaan. Kemampuan untuk memiliki kebenaran tentang kodrat manusia, jika tidak sepenuhnya mati di era postmodern, setidaknya ada di unit perawatan intensif lembaga ilmiah modern. Ada perjuangan untuk hidupnya. Pada saat yang sama, mereka semakin berbicara tentang kedokteran berbasis bukti, psikologi ilmiah. Mereka mencoba membuat label "penelitian ilmiah terbukti" sebagai tanda kualitas sekolah ini atau itu, arah ini atau itu dalam penelitian manusia. Psikoterapi juga tidak luput dari hal ini. Sejak awal, upaya telah dilakukan untuk membuatnya ilmiah. Perlu diingat bahwa salah satu karya pertama pendiri bidang pengetahuan tentang manusia ini, S. Freud, adalah teks "Proyek Psikologi Ilmiah".

Pada saat yang sama, upaya untuk membuat psikoterapi ilmiah terus berlanjut. Selama beberapa dekade, ribuan ilmuwan telah melakukan penelitian tentang efektivitas psikoterapi. Dan ada ribuan hasil, terkadang benar-benar bertentangan satu sama lain.

Mungkin psikoterapi tidak pernah menjadi ilmu? Dan tidak akan pernah? Secara pribadi, saya pikir psikoterapi, setidaknya terapi Gestalt, lebih merupakan bentuk seni daripada sains. Juga adil untuk kadang-kadang menganggapnya sebagai kerajinan. Dan juga beberapa bentuk praktik filosofis. Tapi bukan sains sama sekali. Meskipun ada aliran psikoterapi yang mencoba untuk lebih atau kurang berhasil menjadi ilmiah - CBT, misalnya, atau psikoterapi klinis klasik.

Omong-omong, saya percaya bahwa seni adalah cara yang sama efektifnya untuk mengatasi kekacauan konseptual pengetahuan tentang seseorang. Jika sains bergerak di sepanjang jalur kontrol atau mengatasinya, maka seni menyertai kekacauan, menciptakan di dalam kekacauan bentuk atau citra aktual ini atau itu. Saya kira kita tidak akan pernah tahu siapa saya dan siapa orang lain dalam sifat sejati kita, tetapi kita dapat bergerak di sepanjang jalur kreativitas dalam hidup kita dan berhubungan dengan Yang Lain.

Duduk berhadapan dengan klien saya, setiap kali saya bahkan tidak menduga bagaimana pertemuan kami akan berubah dalam 5 menit ke depan. Saya siap setiap detik untuk terkejut bahwa bersama-sama dengan dia kita ciptakan dalam proses saling menyentuh dengan hati kita. Dan setiap kali itu adalah produk yang benar-benar unik - Kehidupan. Jika saya ingin menggerakkan klien saya ke satu arah atau lainnya untuk "memperbaiki" hidupnya, saya harus berhenti berkreasi dan terkejut dengan apa yang terjadi. Psikoterapi saya akan berubah menjadi kerajinan atau implementasi semacam proyek narsistik Pygmalion dari psikoterapi.

Tapi bagaimana dengan kebenaran? Mustahil. Itu tidak ada! Dan itu tidak pernah ada dalam kenyataan. Apakah ada interpretasi dirinya yang menjadi bahan kreativitas psikoterapi?