Pantang Dalam Posisi Psikoterapis

Daftar Isi:

Video: Pantang Dalam Posisi Psikoterapis

Video: Pantang Dalam Posisi Psikoterapis
Video: Beberapa Pantangan Syaraf Kejepit, yang Perlu Anda Ketahui 2024, Mungkin
Pantang Dalam Posisi Psikoterapis
Pantang Dalam Posisi Psikoterapis
Anonim

Penarikan adalah prinsip teknis yang menurutnya menghindari penghargaan terapis untuk klien meningkatkan frustrasinya, memfasilitasi identifikasi, pengakuan dan pemahaman neurosis transferensi, memberikan kesempatan untuk bekerja melalui dan perubahan struktural. Banyak yang menganggap prinsip pantang menjadi sangat penting dalam pekerjaan terapis dan konselor

Pada saat yang sama, empati, kemanusiaan, dan posisi yang mendukung juga diperlukan. Apa yang menentukan keseimbangan kekuatan yang tampaknya multi arah ini?

Konsep pantang pertama kali dijelaskan oleh Freud. Posisi umum adalah bahwa pengobatan psikoanalitik harus dilakukan dalam situasi penolakan klien untuk mendukung transferensi positif atau negatifnya. Logika refleksinya pada prinsip pantang didasarkan pada fakta bahwa karena penolakan seseorang untuk memuaskan beberapa keinginan menyebabkan pembentukan gejala neurotik dalam dirinya, maka mempertahankan penolakan selama pengobatan pasien dapat berfungsi sebagai motif. atas keinginannya untuk sembuh.

Pada gilirannya, pengikut Freud - Ferenczi percaya bahwa masa kanak-kanak banyak neurotik berlalu dalam suasana ketidakpedulian atau sikap keras ibu kepada anak. Tidak adanya kelembutan ibu adalah salah satu faktor traumatis yang kemudian mempengaruhi neurotisasi seseorang. Jika dalam proses kerja analitis dokter memperlakukan pasien dengan cara yang sama seperti ibu pasien memperlakukannya di masa kanak-kanak, merampas kasih sayang, dukungan dan tidak membiarkan kesenangan apa pun sehubungan dengan kepuasan dorongan tertentu, maka ini tidak hanya tidak menghilangkan pengalaman traumatis awal, tetapi, sebaliknya, mereka menjadi lebih akut, parah, tidak dapat ditoleransi, memperburuk keadaan neurotik pasien.

Selanjutnya, gagasan pantang direvisi. Kebanyakan psikoterapis analitis percaya bahwa pantang keras dari pihak analis dapat secara serius mendistorsi dialog terapeutik dan berkontribusi pada provokasi konflik karena tidak begitu banyak pada psikopatologi awal pasien tetapi karena sikap kaku terapis.

Sudut pandang yang terakhir dibagikan, khususnya, oleh R. Stolorow, B. Brandschaft, J. Atwood, yang mengusulkan penggantian prinsip pantang dengan indikasi bahwa analis harus dipandu oleh penilaian saat ini dari faktor-faktor yang mempercepat atau menahan perubahan dalam dunia subjektif pasien. Sudut pandang ini tercermin dalam karya mereka “Psikoanalisis klinis. Pendekatan Intersubjektif”(1987).

Jadi, dalam pendekatan modern, Aturan Pantang mencakup setidaknya dua persyaratan:

• psikoanalis harus menolak pasien, yang mengandalkan respons terhadap manifestasi perasaan erotis, dalam kepuasan keinginannya;

• psikoanalis tidak boleh membiarkan pasien dibebaskan dari gejala nyeri terlalu cepat.

Dalam metode drama simbol, aturan pantang analitik dalam karya seorang spesialis mengandaikan, pertama-tama, kepatuhan pada "kerangka" terapeutik yang memungkinkan penerapan posisi pantang. Ya. L. Obukhov-Kozarovitsky mencatat bahwa dalam psikoterapi menggunakan metode drama simbol, seperti dalam proses psikoterapi lainnya, hubungan transferensi dan kontratransferensi berkembang antara pasien dan psikoterapis. Perasaan transfer pasien ke psikoterapis ditandai dengan fakta bahwa pasien mulai memperlakukan psikoterapis sebagai objek penting dari masa lalunya.

Paling sering, apa yang disebut "pemindahan ibu" terjadi dalam drama simbol. Selain itu, dapat diarahkan baik ke psikoterapis wanita dan psikoterapis pria. Apa yang disebut "pengalihan paternal" sering berkembang. Jika pasien memiliki simpati khusus untuk terapis, bahkan jatuh cinta, maka mereka berbicara tentang "pemindahan erotis". Dalam psikoanalisis, merupakan kebiasaan untuk membedakan tidak hanya transferensi "positif", tetapi juga "negatif". Ini diekspresikan dalam kejengkelan, kejengkelan, kemarahan pasien dalam hubungannya dengan psikoterapis, serta fakta bahwa pasien mengalami ketidakpastian, rasa malu, dan keragu-raguan dalam hubungannya dengan psikoterapis. Bekerja di luar transferensi, kontratransferensi dan resistensi memainkan peran sentral dalam proses analitik dan drama simbolik. Dalam hal ini, psikoterapis harus memperhatikan prinsip netralitas teknis (equidistance to IT, I dan SUPER-I), serta aturan pantang. Dalam drama simbol, proses psikoterapi didasarkan pada hubungan yang mendukung dan membantu (menurut Wöller / Kruse).

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa di bawah pantangan adalah kebiasaan untuk memahami posisi psikoterapis, di mana ia, mengamati prinsip-prinsip dasar terapi analitis, mempertahankan ketenangan pribadi, tidak terlibat dalam pengalaman emosional klien (pasien), memungkinkan dia untuk menunjukkan keseluruhan perasaan. Dengan demikian, terapis dan klien sendiri menerima dan menampung pengalaman klien. Ini mendorong kebebasan untuk mengekspresikan perasaan yang "tidak aman" bagi klien di lingkungan yang aman, di bawah bimbingan seorang profesional berpengalaman yang dapat membantu menanganinya jika diperlukan.

Perasaan-perasaan ini dapat membuka bagi klien sendiri aspek-aspek kepribadiannya sendiri yang sebelumnya tidak dapat dipahami. Energi pengalaman itu sendiri berfungsi sebagai "katalisator" untuk perubahan internal yang diinginkan klien. Pada saat yang sama, kontak terapeutik mencakup empati dari pihak terapis, umpan balik moderat dalam bentuk empati dan empati. Kemampuan untuk mempertahankan posisi pantang dengan empati yang kuat adalah salah satu keterampilan utama terapis dan konselor.

Sebagai kesimpulan, seseorang dapat membiasakan diri dengan posisi psikoanalis modern D. Rozhdestvensky, yang mengusulkan, ketika bekerja dengan pemindahan klien, “untuk meninggalkan segala upaya untuk membatasi pasien dalam kerangka teori tertentu atau bekerja dengannya dalam teknik tertentu, dan melakukan percakapan biasa dengan seseorang, menerima dia apa adanya.”

Sumber:

1. Editor Burns E. Moore, Bernard D. Fine

The American Psychoanalytic Association dan Yale University Press New Haven dan London / Diterjemahkan dari bahasa Inggris oleh A. M. Bokovikova, I. B. Grinshpun, A. Filts, diedit oleh A. M. Bokovikova, M. V. Romashkevich. - M.: Perusahaan independen "Kelas". - 2000.

2. Leibin VM Freud, psikoanalisis dan filsafat Barat modern. - M.: Politizdat, 1990.

3. Obukhov Ya. L. Menangani aspek destruktif dari transferensi dan kontratransferensi dalam proses analitik dan drama simbol (sumber internet freud.rf / russia / obuchow1.htm)

5. Ermann M. Metode psikoanalisis - frekuensi, durasi, pengaturan dan penerapan dalam praktik // Lindauer Texte (Texte zur psychotherapeutischen Fort- und Weiterbildung) (Hg. Buchheim P., …). Springer, 1995.

Direkomendasikan: