"Delapan Usia Manusia" Oleh E. Erickson

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Dalam psikologi sosial, seseorang adalah, serta mengetahui sesuatu (yaitu, subjek), dan dikenali oleh seseorang (yaitu, objek). Karena psikologi semacam itu ditujukan untuk mempelajari orang itu sendiri dan mempelajari interaksinya dengan dunia di sekitarnya, benda-benda dan orang-orang.

Di sini seseorang dianggap baik oleh dirinya sendiri maupun "dalam konteks" dengan lingkungan - orang. “Menurut E. Erickson, setiap tahap perkembangan ditandai oleh harapan masyarakat, yang dapat dibenarkan atau tidak dibenarkan oleh seorang individu, dan kemudian ia dimasukkan ke dalam masyarakat atau ditolak olehnya. Gagasan E. Erickson ini menjadi dasar alokasi langkah-langkahnya, tahapan-tahapan jalan kehidupan. Setiap tahap siklus hidup ditandai dengan tugas tertentu yang diajukan oleh masyarakat. Akan tetapi, pemecahan masalah itu, menurut E. Erickson, tergantung baik pada tingkat perkembangan manusia yang telah dicapai maupun pada suasana spiritual umum masyarakat di mana individu itu hidup.”

E. Teori perkembangan Erickson mencakup seluruh ruang hidup individu (dari masa bayi hingga usia lanjut). Erickson menekankan pada kondisi historis di mana diri (ego) anak itu terbentuk. Perkembangan diri tidak dapat dielakkan dan berkaitan erat dengan perubahan karakteristik resep sosial, aspek budaya dan sistem nilai.

Saya adalah sistem otonom yang berinteraksi dengan realitas melalui persepsi, pemikiran, perhatian, dan memori. Memberikan perhatian khusus pada fungsi adaptif diri, Erickson percaya bahwa seseorang, berinteraksi dengan lingkungan dalam proses perkembangannya, menjadi lebih dan lebih kompeten.

Erickson melihat tugasnya dalam menarik perhatian pada kemampuan seseorang untuk mengatasi kesulitan hidup yang bersifat psikososial. Teorinya menempatkan kualitas Diri di garis depan, yaitu kelebihannya, yang terungkap dalam periode perkembangan yang berbeda.

Untuk memahami konsep organisasi dan pengembangan kepribadian Erickson, ada posisi optimis bahwa setiap krisis pribadi dan sosial adalah semacam tantangan yang membawa individu ke pertumbuhan pribadi dan mengatasi hambatan hidup. Mengetahui bagaimana seseorang mengatasi setiap masalah kehidupan yang signifikan, atau bagaimana pemecahan masalah awal yang tidak memadai membuatnya tidak mungkin untuk mengatasi masalah lebih lanjut, menurut Erickson, adalah satu-satunya kunci untuk memahami hidupnya.

Tahapan perkembangan kepribadian telah ditentukan sebelumnya, dan urutan perjalanannya tidak berubah. Erickson membagi kehidupan seseorang menjadi delapan tahap terpisah dari perkembangan psikososial diri (seperti yang mereka katakan, menjadi "delapan usia manusia"). Setiap tahap psikososial disertai dengan krisis - titik balik dalam kehidupan individu, yang muncul sebagai akibat dari pencapaian tingkat kematangan psikologis dan persyaratan sosial individu pada tahap ini.

Setiap krisis psikososial, jika dilihat dari sudut pandang evaluasi, mengandung komponen positif dan negatif. Jika konflik diselesaikan dengan memuaskan (yaitu, pada tahap sebelumnya, saya diperkaya dengan kualitas positif baru), maka sekarang saya menyerap komponen positif baru (misalnya, kepercayaan dan kemandirian dasar), dan ini menjamin perkembangan yang sehat dari kepribadian di masa depan.

Sebaliknya, jika konflik tetap tidak terselesaikan atau menerima resolusi yang tidak memuaskan, diri yang berkembang dengan demikian dirugikan dan komponen negatif dibangun di dalamnya (misalnya, ketidakpercayaan dasar, rasa malu dan keraguan). Meskipun konflik yang dapat diprediksi secara teoritis dan cukup pasti muncul di jalur perkembangan kepribadian, tidak berarti bahwa pada tahap sebelumnya keberhasilan dan kegagalan harus sama. Kualitas yang diperoleh diri pada setiap tahap tidak mengurangi kerentanannya terhadap konflik internal baru atau perubahan kondisi (Erikson, 1964).

Erickson menekankan bahwa hidup adalah perubahan terus-menerus dalam segala aspeknya, dan bahwa pemecahan masalah yang berhasil pada satu tahap tidak menjamin seseorang dari munculnya masalah baru pada tahap kehidupan lainnya atau munculnya solusi baru untuk masalah lama, tampaknya sudah memecahkan masalah.

Tugasnya adalah bahwa setiap individu secara individu menyelesaikan setiap krisis secara memadai, dan kemudian, ia akan memiliki kesempatan untuk mendekati tahap berikutnya dengan kepribadian yang lebih adaptif dan matang.

DELAPAN TAHAP PENGEMBANGAN PRIBADI MENURUT E. ERIKSON.

Tahap 1: Masa bayi

Percaya atau tidak percaya. (tahun pertama kehidupan).

Pada tahap ini, pematangan sistem sensorik berlangsung. Artinya, penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa, kepekaan sentuhan berkembang. Anak itu menguasai dunia. Pada tahap ini, seperti semua tahap berikutnya, ada dua cara perkembangan: positif dan negatif.

Subjek Konflik Pembangunan: Dapatkah Saya Mempercayai Dunia?

Kutub positif: Anak mendapatkan semua yang dia inginkan dan butuhkan. Semua kebutuhan anak cepat terpenuhi. Anak mengalami kepercayaan dan kasih sayang terbesar dari ibu, dan lebih baik selama seluruh periode ini dia dapat berkomunikasi dengannya sebanyak yang dia butuhkan - ini membentuk kepercayaannya pada dunia secara umum, kualitas yang mutlak diperlukan untuk kehidupan yang penuh dan penuh kasih sayang. hidup yang bahagia. Secara bertahap, orang-orang penting lainnya muncul dalam kehidupan anak: ayah, nenek, kakek, pengasuh, dll.

Akibatnya, dunia adalah tempat yang nyaman di mana orang dapat dipercaya.

Anak mengembangkan kemampuan untuk membentuk hubungan yang hangat, mendalam, emosional dengan lingkungannya.

Jika seorang anak kecil bisa berbicara, dia akan berkata:

"Saya suka", "Saya merasa peduli", "Saya aman", "Dunia adalah tempat yang nyaman yang dapat Anda percayai."

Kutub negatif: Fokus ibu bukan pada anak, tetapi pada perawatan mekanistik dan pengasuhannya, kariernya sendiri, perselisihan dengan kerabat, kecemasan dari berbagai sifat, dll.

Kurangnya dukungan, ketidakpercayaan, kecurigaan, ketakutan akan dunia dan orang-orang, inkonsistensi, pesimisme terbentuk.

Perspektif Terapi: Amati orang-orang yang berusaha berinteraksi melalui intelek daripada melalui indera. Ini biasanya mereka yang datang ke terapi dan berbicara tentang kekosongan, yang jarang menyadari bahwa mereka tidak memiliki kontak dengan tubuh mereka sendiri, yang menghadirkan ketakutan sebagai faktor utama isolasi dan penyerapan diri, yang merasa seperti anak kecil yang ketakutan di dunia orang dewasa., yang takut pada impuls mereka sendiri dan yang mengungkapkan kebutuhan yang kuat untuk mengendalikan diri mereka sendiri dan orang lain.

Solusi yang menguntungkan untuk konflik ini adalah harapan.

Tahap 2. Anak usia dini

Otonomi atau rasa malu dan keraguan. (13 tahun).

Tahap kedua perkembangan kepribadian, menurut E. Erickson, terdiri dari pembentukan dan pertahanan otonomi dan kemandirian anak. Dimulai dari saat anak mulai berjalan. Pada tahap ini, anak belajar berbagai gerakan, belajar tidak hanya berjalan, tetapi juga memanjat, membuka dan menutup, memegang, melempar, mendorong, dll. Anak-anak menikmati dan bangga dengan kemampuan baru mereka dan berusaha untuk melakukan semuanya sendiri (misalnya, mencuci, berpakaian, dan makan). Kami mengamati keinginan besar mereka untuk mengeksplorasi dan memanipulasi objek, serta sikap terhadap orang tua mereka:

"Aku sendiri." "Saya adalah apa yang saya bisa."

Subjek konflik perkembangan: Dapatkah saya mengendalikan tubuh dan perilaku saya sendiri?

Kutub positif: Anak mengembangkan kemandirian, otonomi, perasaan berkembang bahwa ia memiliki tubuhnya, aspirasinya, sebagian besar memiliki lingkungannya; dasar untuk kebebasan berekspresi dan kerja sama diletakkan; keterampilan pengendalian diri dikembangkan tanpa mengorbankan harga diri; akan.

Orang tua memberi anak kesempatan untuk melakukan apa yang dia mampu, tidak membatasi aktivitasnya, mendorong anak.

Pada saat yang sama, orang tua harus secara tidak mencolok tetapi jelas membatasi anak dalam bidang kehidupan yang berbahaya bagi anak itu sendiri dan orang-orang di sekitar mereka. Anak tidak memperoleh kebebasan penuh, kebebasannya dibatasi oleh akal.

“Bu, lihat betapa hebatnya itu. Saya memiliki tubuh saya. Aku bisa mengendalikan diriku sendiri."

Kutub negatif: Orang tua membatasi tindakan anak, orang tua tidak sabar, mereka terburu-buru melakukan untuk anak apa yang dia mampu sendiri, orang tua mempermalukan anak karena kesalahan yang tidak disengaja (cangkir pecah); atau sebaliknya, ketika orang tua mengharapkan anak-anak mereka melakukan apa yang mereka sendiri belum bisa lakukan.

Anak menjadi ragu-ragu dan tidak percaya diri dalam kemampuannya; ragu; ketergantungan pada orang lain; rasa malu di depan orang lain sudah diperbaiki; fondasi kekakuan perilaku, sosialisasi rendah, kewaspadaan konstan diletakkan. Pernyataan semacam ini: "Saya malu untuk menyampaikan keinginan saya", "Saya tidak cukup baik", "Saya harus sangat hati-hati mengontrol semua yang saya lakukan", "Saya tidak akan berhasil", "Saya entah bagaimana tidak seperti itu", "Saya tidak seperti itu."

Perspektif Terapi: Amati orang-orang yang tidak berperasaan, menyangkal kebutuhan mereka, mengalami kesulitan mengungkapkan perasaan mereka, sangat takut ditinggalkan, dan menunjukkan perilaku peduli yang membebani orang lain.

Karena rasa tidak amannya, seseorang sering membatasi dan menarik diri, tidak membiarkan dirinya melakukan sesuatu yang signifikan dan mendapatkan kesenangan darinya. Dan karena perasaan malu yang terus-menerus terhadap keadaan dewasa, banyak peristiwa dengan emosi negatif menumpuk, yang berkontribusi pada depresi, ketergantungan, keputusasaan.

Solusi yang menguntungkan untuk konflik ini adalah kemauan.

Tahap 3. Usia bermain

Inisiatif adalah rasa bersalah. (36 tahun).

Anak-anak usia 4-5 tahun mentransfer aktivitas eksplorasi mereka di luar tubuh mereka sendiri. Mereka akan belajar bagaimana dunia bekerja dan bagaimana Anda dapat mempengaruhinya. Dunia bagi mereka terdiri dari orang dan benda nyata dan imajiner. Krisis perkembangan adalah tentang memuaskan keinginan Anda sendiri seluas mungkin tanpa merasa bersalah.

Ini adalah periode waktu ketika hati nurani muncul. Dalam berperilaku, anak dibimbing oleh pemahamannya sendiri tentang apa yang baik dan apa yang buruk.

Konflik Perkembangan Subjek: Bisakah saya menjadi mandiri dari orang tua saya dan mengeksplorasi batas saya?

Kutub positif: Anak-anak yang diberi inisiatif dalam memilih kegiatan motorik, yang berlari, bergulat, bermain-main, naik sepeda, kereta luncur, seluncur es sesuka hati - mengembangkan dan memperkuat kewirausahaan. Hal ini diperkuat dengan kesediaan orang tua untuk menjawab pertanyaan anak (intelectual enterprise) dan tidak mengganggu fantasi dan permainannya.

Kutub negatif: Jika orang tua menunjukkan kepada anak bahwa aktivitas motoriknya berbahaya dan tidak diinginkan, bahwa pertanyaannya mengganggu, dan permainannya bodoh, ia mulai merasa bersalah dan membawa perasaan bersalah ini ke tahap kehidupan selanjutnya.

Sambutan dari orang tua: “Tidak bisa, kamu masih kecil”, “Jangan sentuh!”, “Jangan berani!”, “Jangan pergi ke tempat yang seharusnya tidak!”, “Kamu tetap menang 'tidak berhasil, biarkan aku sendiri', 'Lihat, bagaimana ibuku marah karenamu, 'dll.

Perspektif Terapi: “Dalam keluarga yang disfungsional, sangat penting bagi anak untuk mengembangkan rasa hati nurani yang sehat atau rasa bersalah yang sehat. Mereka tidak dapat merasakan bahwa mereka dapat hidup seperti yang mereka inginkan; sebaliknya, mereka mengembangkan rasa bersalah yang beracun … Ini memberi tahu Anda bahwa Anda bertanggung jawab atas perasaan dan perilaku orang lain”(Bradshaw, 1990).

Amati siapa yang menunjukkan perilaku kaku dan bertele-tele, siapa yang tidak mampu menemukan dan menulis tugas, siapa yang takut mencoba sesuatu yang baru, siapa yang kurang memiliki rasa tekad dan tujuan hidup. Dimensi sosial tahap ini, kata Erickson, berkembang di antara kewirausahaan pada ekstrem yang sama dan rasa bersalah di sisi lain. Tentang bagaimana pada tahap ini orang tua bereaksi terhadap usaha anak, kualitas mana yang lebih besar daripada karakter anak.

Resolusi yang menguntungkan dari konflik ini adalah tujuannya.

Tahap 4. Usia sekolah

Kerja keras adalah kompleks inferioritas. (6 - 12 tahun).

Antara usia 6 dan 12 tahun, anak-anak mengembangkan berbagai keterampilan dan kemampuan di sekolah, di rumah, dan di antara teman sebayanya. Menurut teori Erickson, rasa "aku" secara signifikan diperkaya dengan peningkatan kompetensi anak yang realistis di berbagai bidang. Membandingkan diri sendiri dengan teman sebaya menjadi semakin penting.

Subjek konflik pengembangan: Apakah saya mampu?

Kutub positif: Ketika anak didorong untuk membuat apa saja, membangun gubuk dan model pesawat terbang, memasak, memasak dan membuat kerajinan tangan, ketika mereka diizinkan untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah mereka mulai, mereka dipuji dan dihargai atas hasilnya, maka anak mengembangkan keterampilan. dan kemampuan kreativitas teknis, baik dari luar orang tua maupun guru.

Kutub Negatif: Orang tua yang melihat anak-anak mereka sebagai "memanjakan" dan "kotor" dalam aktivitas pekerjaan mereka berkontribusi pada pengembangan perasaan rendah diri dalam diri mereka. Di sekolah, seorang anak yang kurang tajam dapat sangat trauma dengan sekolah, bahkan jika ketekunan didorong di rumah. Jika dia mengasimilasi materi pendidikan lebih lambat daripada teman-temannya dan tidak dapat bersaing dengan mereka, maka ketertinggalan yang terus-menerus di kelas mengembangkan rasa rendah diri dalam dirinya.

Selama periode ini, penilaian negatif terhadap diri sendiri dibandingkan dengan orang lain sangat berbahaya.

Perspektif Terapi: Perhatikan orang-orang yang intoleran atau takut melakukan kesalahan, kurang memiliki keterampilan sosial, dan merasa tidak nyaman dalam situasi sosial. Orang-orang ini terlalu kompetitif, berjuang dengan penundaan, menunjukkan perasaan rendah diri, terlalu kritis terhadap orang lain, dan terus-menerus tidak puas dengan diri mereka sendiri.

Resolusi yang menguntungkan dari konflik ini adalah kepercayaan diri, kompetensi.

Tahap 5 Pemuda

Identitas ego atau pencampuran peran. (12 - 19 tahun).

Peralihan dari masa kanak-kanak ke masa dewasa menyebabkan perubahan fisiologis dan psikologis. Perubahan psikologis memanifestasikan dirinya sebagai perjuangan internal antara keinginan untuk mandiri, di satu sisi, dan keinginan untuk tetap bergantung pada orang-orang yang peduli dengan Anda, keinginan untuk bebas dari tanggung jawab untuk menjadi dewasa, di sisi lain. Orang tua atau orang penting lainnya menjadi "musuh" atau "berhala".

Seorang remaja (laki-laki, perempuan) terus-menerus dihadapkan pada pertanyaan: Siapa dia dan akan menjadi siapa dia? Apakah dia anak-anak atau orang dewasa? Bagaimana suku, ras, dan agamanya memengaruhi sikap orang terhadapnya? Apa yang akan menjadi keasliannya yang sebenarnya, identitas aslinya sebagai orang dewasa? Pertanyaan-pertanyaan seperti itu sering menimbulkan kekhawatiran yang menyakitkan pada diri remaja tentang apa yang orang lain pikirkan tentang dirinya dan apa yang seharusnya dia pikirkan tentang dirinya sendiri.

Menghadapi kebingungan status mereka, seorang remaja selalu mencari kepercayaan diri, keamanan, berusaha untuk menjadi seperti remaja lain di kelompok usianya. Dia mengembangkan perilaku dan cita-cita stereotip dan sering bergabung dengan berbagai faksi atau klan. Kelompok sebaya sangat penting dalam memulihkan identitas diri. Penghancuran keparahan dalam pakaian dan perilaku melekat pada periode ini. Ini adalah upaya untuk membangun struktur dalam kekacauan dan untuk memastikan identitas tanpa adanya identitas diri.

Ini adalah upaya besar kedua dalam mengembangkan otonomi dan membutuhkan norma-norma orang tua dan sosial yang menantang.

Tugas penting meninggalkan keluarga dan penilaian moral orang lain bisa sangat sulit. Ketundukan yang berlebihan, kurangnya oposisi, atau oposisi yang keras dapat menyebabkan rendahnya harga diri dan identitas negatif. Tugas perkembangan lainnya termasuk tanggung jawab sosial dan kematangan seksual.

Subjek konflik pembangunan: Siapa saya?

Kutub positif: Jika seorang muda berhasil mengatasi tugas ini - identifikasi psikososial, maka dia akan memiliki perasaan tentang siapa dia, di mana dia berada dan ke mana dia pergi.

Kutub negatif: Hal sebaliknya terjadi pada remaja yang tidak percaya diri, pemalu, minder, penuh rasa bersalah dan rasa rendah diri. Jika, karena masa kanak-kanak yang tidak berhasil atau kehidupan yang sulit, seorang remaja tidak dapat memecahkan masalah identifikasi dan menentukan "aku" -nya, maka ia mulai menunjukkan gejala kebingungan peran dan ketidakpastian dalam memahami siapa dirinya dan lingkungan apa yang dimilikinya.

Perspektif terapeutik: Lihatlah orang-orang yang menunjukkan persetujuan atau kekakuan yang berlebihan, kesesuaian dengan norma-norma keluarga, etnis, budaya dan sosial, yang menunjukkan "gangguan identitas" - "Saya tidak tahu siapa saya!", Yang menunjukkan ketergantungan pada keluarga orang tuanya, yang terus-menerus menantang orang yang memiliki otoritas, yang perlu memprotes atau mematuhi, dan yang menonjol dari orang lain karena gaya hidupnya yang unik dan/atau tidak sesuai.

Kebingungan ini sering terlihat pada kenakalan remaja. Gadis-gadis yang menunjukkan pergaulan bebas di masa remaja sangat sering memiliki gagasan yang terpisah-pisah tentang kepribadian mereka dan hubungan seksual bebas mereka tidak berkorelasi baik dengan tingkat intelektual mereka atau dengan sistem nilai. Dalam beberapa kasus, kaum muda berusaha keras untuk “identifikasi negatif”, yaitu, mereka mengidentifikasi “aku” mereka dengan gambaran yang berlawanan dengan apa yang ingin dilihat orang tua dan teman-temannya.

Oleh karena itu, persiapan untuk identifikasi psikososial yang komprehensif pada masa remaja sebenarnya harus dimulai sejak saat lahir. Tetapi kadang-kadang lebih baik untuk mengidentifikasi diri Anda dengan "hippie", dengan "nakal remaja", bahkan dengan "pecandu narkoba" daripada tidak sama sekali untuk menemukan "aku" Anda (1).

Namun, seseorang yang, pada masa remaja, tidak memperoleh gambaran yang jelas tentang kepribadiannya, belum ditakdirkan untuk tetap gelisah selama sisa hidupnya. Dan orang yang mengenali "aku" -nya sebagai seorang remaja pasti akan bertemu di jalan kehidupan dengan fakta-fakta yang bertentangan atau bahkan mengancam gagasannya yang mapan tentang dirinya sendiri.

Solusi yang menguntungkan untuk konflik ini adalah kesetiaan.

Tahap 6. Kematangan awal

Keintiman adalah isolasi. (20 - 25 tahun).

Tahap keenam dari siklus hidup adalah permulaan kedewasaan - dengan kata lain, masa pacaran dan tahun-tahun awal kehidupan keluarga. Dalam uraian Erickson, keintiman dipahami sebagai perasaan intim yang kita miliki untuk pasangan, teman, saudara laki-laki dan perempuan, orang tua atau kerabat lainnya. Namun, ia juga berbicara tentang keintimannya sendiri, yaitu kemampuan untuk "menggabungkan identitas Anda dengan identitas orang lain tanpa takut kehilangan sesuatu dalam diri Anda" (Evans, 1967, hlm. 48).

Aspek keintiman inilah yang dilihat Erickson sebagai syarat yang diperlukan untuk pernikahan yang langgeng. Dengan kata lain, untuk berada dalam hubungan yang benar-benar intim dengan orang lain, perlu bahwa pada saat ini individu memiliki kesadaran tertentu tentang siapa dia dan apa dia.

Keberhasilan dalam menjalin hubungan erat semacam ini tergantung pada bagaimana lima konflik sebelumnya diselesaikan. Misalnya, seseorang yang sulit mempercayai orang lain akan sulit untuk mencintai; akan sulit bagi seseorang yang perlu mengendalikan dirinya untuk membiarkan orang lain melintasi perbatasannya; seseorang yang merasa tidak mampu akan sulit untuk dekat dengan orang lain; akan sulit bagi seseorang yang tidak yakin akan identitasnya untuk berbagi siapa dirinya dengan orang lain.

Subjek konflik pengembangan: Bisakah saya memiliki hubungan intim?

Kutub positif: Ini adalah cinta. Selain makna romantis dan erotisnya, Erickson memandang cinta sebagai kemampuan untuk mengikatkan diri pada orang lain dan tetap setia pada hubungan itu, bahkan jika itu membutuhkan konsesi dan penyangkalan diri. Jenis cinta ini memanifestasikan dirinya dalam hubungan saling peduli, menghormati, dan tanggung jawab untuk orang lain.

Institusi sosial yang terkait dengan tahap ini adalah etika. Menurut Erickson, rasa moral muncul ketika kita mengenali nilai persahabatan yang langgeng dan kewajiban sosial, serta menghargai hubungan semacam itu, bahkan jika itu membutuhkan pengorbanan pribadi.

Kutub Negatif: Kegagalan untuk membangun hubungan pribadi yang tenang, saling percaya dan / atau terlalu mementingkan diri sendiri menyebabkan perasaan kesepian, kekosongan sosial, dan isolasi. Orang-orang yang tenggelam dalam diri mereka sendiri dapat masuk ke dalam interaksi pribadi yang sepenuhnya formal dan menjalin kontak yang dangkal tanpa menunjukkan keterlibatan nyata dalam hubungan tersebut, karena meningkatnya tuntutan dan risiko yang terkait dengan keintiman menimbulkan ancaman bagi mereka.

Keintiman terhalang oleh kondisi masyarakat teknologi yang urban, mobile, dan impersonal. Erickson mengutip contoh tipe kepribadian antisosial atau psikopat (yaitu, orang yang tidak memiliki rasa moral), ditemukan dalam kondisi isolasi ekstrim, yang memanipulasi dan mengeksploitasi orang lain tanpa penyesalan.

Perspektif Terapi: Carilah mereka yang takut atau tidak mau terlibat dalam hubungan intim dan yang mengulangi kesalahan mereka dalam membangun hubungan.

Solusi yang menguntungkan untuk konflik ini adalah cinta.

Tahap 7. Kematangan sedang

Produktivitas adalah inersia dan stagnasi. (26-64 tahun).

Tahap ketujuh adalah masa dewasa, yaitu masa ketika anak-anak menjadi remaja, dan orang tua mengikatkan diri dengan kuat pada pekerjaan tertentu. Pada tahap ini, parameter kepribadian baru muncul dengan kemanusiaan universal di satu ujung skala dan penyerapan diri di ujung lainnya.

Erikson menyebut kemanusiaan umum kemampuan seseorang untuk tertarik pada nasib orang-orang di luar lingkaran keluarga, untuk memikirkan kehidupan generasi mendatang, bentuk masyarakat masa depan dan struktur dunia masa depan. Ketertarikan pada generasi baru seperti itu tidak harus dikaitkan dengan memiliki anak sendiri - minat tersebut dapat muncul untuk semua orang yang secara aktif peduli terhadap kaum muda dan tentang membuat hidup dan pekerjaan lebih mudah bagi orang-orang di masa depan. Dengan demikian, produktivitas bertindak sebagai perhatian generasi yang lebih tua tentang mereka yang akan menggantikan mereka - tentang bagaimana membantu mereka mendapatkan pijakan dalam kehidupan dan memilih arah yang benar.

Konflik Pembangunan Subjek: Apa arti hidup saya hari ini? Apa yang akan saya lakukan dengan sisa hidup saya?

Kutub positif: Poin penting dalam tahap ini adalah realisasi diri yang kreatif, serta kepedulian terhadap kesejahteraan umat manusia di masa depan.

Kutub negatif: Bagi mereka yang belum mengembangkan rasa memiliki terhadap kemanusiaan ini, mereka fokus pada diri mereka sendiri dan perhatian utama mereka adalah kepuasan kebutuhan dan kenyamanan mereka sendiri. Kesulitan dalam "produktivitas" dapat mencakup: keinginan obsesif untuk keintiman semu, identifikasi berlebihan dengan seorang anak, keinginan untuk memprotes sebagai cara untuk mengatasi stagnasi, keengganan untuk melepaskan anak sendiri, pemiskinan kehidupan pribadi, diri sendiri. -penyerapan.

Perspektif Terapi: Perhatikan orang-orang yang memiliki pertanyaan terkait kesuksesan, identitas, nilai, kematian, dan yang mungkin berada dalam krisis pernikahan.

Resolusi yang menguntungkan dari konflik ini menjadi perhatian.

Tahap 8. Kematangan terlambat

Integrasi ego (integritas) - putus asa (keputusasaan).

(Setelah 64 tahun dan sebelum akhir siklus hidup).

Tahap psikososial terakhir melengkapi jalan hidup seseorang. Ini adalah saat ketika orang melihat ke belakang dan mempertimbangkan kembali keputusan hidup mereka, mengingat pencapaian dan kegagalan mereka. Di hampir semua budaya, periode ini ditandai dengan perubahan terkait usia yang lebih dalam di semua fungsi tubuh, ketika seseorang memiliki kebutuhan tambahan: ia harus beradaptasi dengan fakta bahwa kekuatan fisik menurun dan kesehatan memburuk; kesendirian muncul, di satu sisi,di sisi lain, munculnya cucu dan tanggung jawab baru, kekhawatiran kehilangan orang yang dicintai, serta kesadaran akan kelangsungan generasi.

Pada saat ini, fokus perhatian seseorang bergeser ke pengalaman masa lalu mereka, daripada merencanakan masa depan. Menurut Erickson, fase kedewasaan terakhir ini tidak terlalu dicirikan oleh krisis psikososial baru, melainkan oleh penjumlahan integrasi dan penilaian semua tahap perkembangan ego yang lalu.

Di sini lingkaran ditutup: kebijaksanaan dan penerimaan kehidupan orang dewasa dan kepercayaan kekanak-kanakan di dunia sangat mirip dan disebut oleh Erickson dengan satu istilah - integritas (integritas, kelengkapan, kemurnian), yaitu, perasaan kelengkapan dari jalan hidup, pelaksanaan rencana dan tujuan, kelengkapan dan integritas …

Erickson percaya bahwa hanya di usia tua datang kedewasaan sejati dan rasa berguna dari "Kebijaksanaan tahun-tahun terakhir." Dan pada saat yang sama, ia mencatat: “Kebijaksanaan usia tua menyadari relativitas semua pengetahuan yang diperoleh seseorang selama hidupnya dalam satu periode sejarah. Kebijaksanaan adalah realisasi makna absolut dari kehidupan itu sendiri dalam menghadapi kematian itu sendiri”(Erikson, 1982, hlm. 61).

Subjek konflik pengembangan: Apakah saya puas dengan hidup saya?

Apakah hidup saya masuk akal?

Kutub Positif: Pada klimaksnya, pengembangan diri yang sehat mencapai keutuhan. Ini berarti menerima diri sendiri dan peran seseorang dalam kehidupan pada tingkat yang paling dalam dan memahami martabat dan kebijaksanaan pribadinya sendiri. Pekerjaan utama dalam hidup sudah berakhir, saatnya telah tiba untuk refleksi dan bersenang-senang dengan cucu. Keputusan yang sehat diekspresikan dalam penerimaan hidup dan takdirnya sendiri, di mana seseorang dapat berkata pada dirinya sendiri: "Saya puas."

Kematian yang tak terhindarkan tidak lagi ditakuti, karena orang-orang seperti itu melihat kelanjutan mereka baik dalam keturunan atau dalam pencapaian kreatif. Tetap memiliki minat dalam hidup, keterbukaan terhadap orang, kesediaan untuk membantu anak-anak dalam membesarkan cucu mereka, partisipasi dalam program pendidikan jasmani peningkatan kesehatan, politik, seni, dll., untuk menjaga integritas "aku" mereka.

Kutub negatif: Bagi siapa kehidupan yang dijalani tampaknya merupakan rantai peluang yang terlewatkan dan kesalahan yang mengganggu, menyadari bahwa sudah terlambat untuk memulai dari awal lagi dan tidak ada cara untuk mengembalikan yang hilang. Orang seperti itu diliputi oleh keputusasaan, perasaan putus asa, seseorang merasa bahwa dia telah ditinggalkan, tidak ada yang membutuhkannya, hidup telah gagal, kebencian terhadap dunia dan orang-orang muncul, kedekatan penuh, kemarahan, ketakutan akan kematian. Kurangnya kelengkapan dan ketidakpuasan dengan kehidupan yang dijalani.

Erickson mengidentifikasi dua jenis suasana hati yang umum pada orang tua yang mudah tersinggung dan marah: penyesalan bahwa hidup tidak dapat dijalani lagi dan penolakan terhadap kekurangan dan kekurangan diri sendiri dengan proyeksi (menghubungkan perasaan, emosi, pikiran, perasaan, masalah, dll.) dengan perasaan orang lain. dunia luar. Mengenai kasus psikopatologi parah, Erickson menyarankan bahwa perasaan pahit dan penyesalan pada akhirnya dapat menyebabkan orang tua mengalami demensia pikun, depresi, hipokondria, kemarahan parah, dan paranoia.

Perspektif Terapi: Amati orang-orang yang takut mati, mereka yang berbicara tentang keputusasaan hidup mereka sendiri dan yang tidak ingin dilupakan.

Sebuah resolusi yang menguntungkan untuk konflik ini adalah kebijaksanaan.

Kesimpulan

Dalam konsep Erickson, seseorang dapat melihat krisis transisi dari satu tahap ke tahap lainnya. Misalnya, pada tahap remaja, “dua mekanisme pembentukan identitas diamati: a) proyeksi di luar gagasan samar tentang idealitas seseorang (“menciptakan idola untuk diri sendiri”); b) negativisme dalam kaitannya dengan "alien", menekankan "miliknya sendiri" (takut akan impersonalitas, memperkuat ketidaksamaan)”.

Konsekuensinya adalah menguatnya kecenderungan umum untuk bergabung dengan kelompok "negatif" dengan harapan menonjol, menyatakan dirinya, menunjukkan apa yang dia bisa, apa yang cocok untuknya. "'Puncak' kedua datang pada tahap kedelapan - kedewasaan (atau usia tua): hanya di sini konfigurasi akhir identitas terjadi sehubungan dengan pemikiran ulang seseorang tentang jalan hidupnya."

Terkadang ada krisis usia ini ketika seseorang pensiun. Jika dia tidak memiliki keluarga atau kerabat yang peduli - anak dan cucu, maka orang seperti itu dikunjungi oleh perasaan tidak berguna. Dia merasa dirinya tidak perlu bagi dunia, sesuatu yang sudah disajikan dan dilupakan. Pada saat ini, yang utama adalah keluarganya ada di sisinya dan mendukungnya.

Dan saya ingin mengakhiri topik ini dengan kata-kata Eric Erickson: "… anak-anak yang sehat tidak akan takut hidup jika orang tua di sekitar mereka cukup bijak untuk tidak takut mati …".

Epilog

Segala sesuatu yang Anda baca di atas hanyalah sebagian kecil dari apa yang dapat Anda baca pada contoh teori perkembangan kepribadian menurut E. Erickson dan lihat pandangan lain melewati prisma persepsi Anda sendiri, di mana tugas utama saya adalah menyampaikan kepada pembaca, dan khususnya - untuk orang tua yang memulai jalan memiliki anak dan telah menjadi seperti itu - tentang tanggung jawab penuh tidak hanya untuk hidup mereka, pilihan mereka, tetapi juga untuk APA yang Anda bawa dan BAGAIMANA Anda mewariskannya kepada generasi masa depan Anda.

Buku Bekas

1. L. Kjell, D. Ziegler “Teori kepribadian. Fundamental, Riset dan Aplikasi”. edisi internasional ketiga. "Petrus", 2003

2. S. Klininger “Teori kepribadian. Kognisi Seorang Pria”. 3 dari. "Petrus", 2003

3. GA Andreeva "Psikologi kognisi sosial". Aspek Pers. M, 2000.

4. Yu. N. Kuliutkin “Kepribadian. Kedamaian batin dan realisasi diri. Ide, Konsep, Pandangan”. Tuscarora. SP, 1996.

5. LF Obukhova "Psikologi anak (perkembangan)". Buku pelajaran. M., "Badan Pedagogis Rusia". 1996

6. Erickson E. Identitas: pemuda dan krisis / per. dari bahasa Inggris; total ed. dan kata pengantar. A. V. Tolstykh. - M.: Kemajuan, b.g. (1996).

7. E. Elkind. Eric Erickson dan delapan tahap kehidupan manusia. [Per. dengan. Inggris] - M.: Kogito-center, 1996.

8. Materi internet.