Mekanisme Pertahanan Jiwa Yang Lebih Rendah. Kontrol Dan Somatisasi Yang Mahakuasa. Bagian 4

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Kontrol mahakuasa (pemikiran mistik)

Ia memanifestasikan dirinya dalam keyakinan bawah sadar seseorang bahwa ia mampu mengendalikan segala sesuatu atau entah bagaimana (bahkan bertentangan dengan keinginannya atau tidak sadar) mempengaruhi segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya (kadang-kadang bahkan dengan dirinya sendiri).

Karena ketergantungan jangka panjang seseorang pada mekanisme ini, dua kecenderungan kutub dapat berkembang. Yang pertama adalah bahwa seseorang merasa bertanggung jawab terus-menerus atas segala sesuatu di sekitarnya dan pada kegagalan atau penyimpangan sekecil apa pun dari apa yang direncanakan dalam apa yang terjadi, merasa bersalah, malu atau marah. Kecenderungan kedua diekspresikan dalam keinginan yang tak terhindarkan dari seseorang untuk terus-menerus mengalami rasa kontrol mahakuasa melalui manipulasi, menegaskan kekuasaannya sendiri atas orang dan peristiwa lain, hingga melakukan kejahatan.

Pada masa bayi awal, anak belum dapat memisahkan dirinya dari dunia di sekitarnya, dan segala sesuatu yang terjadi padanya dianggap olehnya sebagai konsekuensi yang dibenarkan dari keinginan dan kebutuhannya. Fase perkembangan anak dalam psikoanalisis ini disebut “narsisme primer/egosentrisme”, yang merupakan kondisi yang diperlukan untuk munculnya harga diri. Di masa depan, bayi kecewa dengan pandangan ini, menunggu ibu, sebagai penyelamat yang menghilang di perut dapur dan tidak selalu punya waktu untuk berlari di rintihan pertama anaknya yang sudah dewasa. Anak secara bertahap bergerak ke fantasi kemahakuasaan orang tuanya (fase "idealisasi narsistik"), di mana kesejahteraan dan kepuasan hampir semua kebutuhan anak selama periode ini bergantung. Dengan berlalunya semua tahap perkembangan yang menguntungkan, anak mencapai persepsi yang memadai tentang kemampuannya sendiri dan kemampuan orang-orang di sekitarnya, biasanya mempertahankan perasaan tertentu tentang ketidakterbatasan kemampuannya sendiri, yang memungkinkannya untuk mengembangkan motivasi internal. dan keyakinan pada kemampuan untuk mempengaruhi hidupnya, yaitu narsisme yang sehat.

Kontrol Yang Mahakuasa, seperti mekanisme perlindungan jiwa, dirancang untuk menyelamatkan seseorang dari mengalami berbagai perasaan yang tidak dapat ditoleransi, terutama dari pengalaman traumatis utama - perasaan tidak berdaya. Orang dewasa yang menggunakan mekanisme primitif ini secara tidak sadar mencoba melindungi dirinya dari perasaan tidak berdaya dan tidak berdaya dalam hidup. Dan siapa di sekolah yang tidak menyilangkan jari di belakang punggungnya sebelum menerima nilai yang didambakan atau tidak "mengucapkan tangannya" untuk mengeluarkan tiket keberuntungan di ujian universitas? Ritual yang diciptakan dan kepatuhan terhadap tanda-tanda populer adalah konsekuensi yang tidak berbahaya dari pekerjaan kontrol mahakuasa, atau, dengan kata lain, pemikiran mistis - upaya untuk mempengaruhi peristiwa dan orang lain, meskipun dengan cara magis, seperti yang mereka lakukan dalam budaya primitif dengan primer, berpikir asosiatif. Inilah yang menjadi spesialisasi berbagai peramal dan peramal, berjanji untuk mengubah jalannya peristiwa ke arah yang benar dengan jimat dan ritual ajaib (yang mengingatkan persepsi anak tentang orang dewasa sebagai setengah dewa, yang benar-benar dapat mempengaruhi segalanya dan sepenuhnya seluruh rangkaian peristiwa kehidupan).

Hampir semua atlet memiliki ritual mistik mereka sendiri, "diprogram" untuk menang. Pemain hoki, misalnya, tidak memotong rambut atau bercukur selama kompetisi. Elena Isymbaeva adalah juara Olimpiade ganda, sebelum melompat dia menutupi dirinya dengan selimut dan mengucapkan kata-kata ajaib tertentu untuk memecahkan rekor dunia baru. Dan Sirena Williams, pemimpin dunia tenis, memiliki ritual meditasi khusus - Anda harus memukul bola di lapangan lima kali sebelum servis pertama. Dan itu "berhasil" untuk mereka! (Karena melalui self-hypnosis mereka memberikan diri mereka sikap yang efektif).

Tetapi fantasi tentang kemahakuasaan mereka sendiri, kendali berlebihan atas situasi dan orang-orang di sekitar mereka dapat didengar tidak hanya dengan konsekuensi yang cerah. Seseorang yang terbiasa hidup di bawah kuk kendali penuh cepat atau lambat menghadapi hasil yang tidak terduga dalam situasi kehidupan dan secara tidak masuk akal menganggap dirinya bersalah atas segalanya.

Contohnya adalah seorang gadis berusia tiga belas tahun yang mengalami konflik intens dalam hubungan orang tuanya. Dalam beberapa bulan terakhir, Nika telah hidup dengan fantasi perceraian, yang menjanjikan semua anggota keluarganya untuk menemukan setidaknya ketenangan pikiran yang telah lama ditunggu-tunggu. Dan dengan kecelakaan tragis selama periode ini, ayahnya mengalami kecelakaan mobil dan meninggal. Gadis itu mengambil semua kesalahan atas kematian ayahnya pada dirinya sendiri, memastikan bahwa pikirannya telah terwujud, tetapi dengan beberapa gangguan di alam semesta dan bukannya menceraikan orang tuanya, ayahnya meninggal. Ada banyak pekerjaan di depan dengan seorang psikolog, yang seharusnya membantu Nika bertahan dari kesedihan karena kehilangan dan mengakui bahwa dia sama sekali tidak bersalah atas apa yang terjadi.

Contoh lain adalah Tatiana, seorang wanita muda yang sukses, yang sejak usia dini terbiasa merawat dirinya sendiri dan ibunya, datang ke psikolog. Dalam enam bulan terakhir, Tatyana telah mengembangkan banyak gejala yang mencegahnya bekerja secara efektif dan menjadi "ibu, istri, dan anak yang layak". Insomnia yang diperparah, perasaan lelah yang terus-menerus, sakit parah di punggung dan kram berulang, menurut Tatiana, "seorang wanita tua yang jengkel, kekurangan energi vital." Selama konsultasi, psikolog berhasil mengetahui bahwa enam bulan lalu, pada puncak krisis keuangan, dia diturunkan pangkatnya dan mulai mendapatkan setengahnya. Seperti yang mereka katakan, masalah tidak datang sendiri, sebulan setelah pukulan takdir pertama yang tak terduga, masalah jantung ibunya memburuk. Tidak ada lagi kesempatan finansial untuk menempatkan ibu saya di klinik Eropa, lokal, menurut Tatyana, diperlakukan sebagai rumah sakit "miskin". Saat itulah semua gejala dan mengetuk kehidupan seorang wanita yang diminyaki dengan baik. Selama beberapa bulan bekerja di psikoterapi, dia mampu menemukan perasaan yang bersembunyi di balik gejala depresi. Malu karena tidak memperhitungkan dan meramalkan krisis ekonomi dan tidak mengambil tindakan apa pun di tempat kerja untuk menyelamatkan tempat. Rasa bersalah karena tidak dapat memberikan perawatan medis yang layak kepada ibu. Dan, pada akhirnya, dia benar-benar tidak tahan dengan pemikiran bahwa dia bukan "wanita besi" yang bisa, seperti yang terlihat sebelumnya, untuk meramalkan segalanya, merencanakan dan mengendalikan dengan benar, bahkan dalam keadaan yang tidak terduga seperti itu. Tatyana menyangkal fakta ini untuk waktu yang lama dan dengan jengkel mendapat dukungan dan empati dari orang yang dicintainya, semakin memperburuk keadaan psikofisiknya. Butuh waktu baginya untuk mengucapkan selamat tinggal pada ilusi kemahakuasaannya, menerima keterbatasannya dan belajar mengandalkan orang lain, memungkinkannya untuk merasa lemah di waktu-waktu tertentu.

Psikoanalis terkenal Nancy McWilliams percaya bahwa seseorang yang mekanisme pertahanan pusat jiwanya adalah kontrol mahakuasa mendapat kesenangan besar dari memanipulasi orang dan merasakan kekuatannya sendiri. Oleh karena itu, orang-orang seperti itu berusaha untuk masuk ke bisnis besar, politik, badan, dan industri pertunjukan, di mana mereka dapat dengan mudah dan sah menggunakan pengaruh mereka.

Keyakinan yang sehat pada kekuatan dan kemampuan diri sendiri, ditambah dengan ketekunan, membantu banyak orang mencapai tujuan mereka. Dan masih lebih baik di masa-masa sulit untuk mengandalkan kata-kata penyemangat yang bergema sejak masa kanak-kanak: "Jika Anda benar-benar ingin, Anda dapat terbang ke luar angkasa!", Dihargai oleh kendali mahakuasa, daripada dilumpuhkan dalam hidup Anda sendiri, menyadari keterbatasan Anda. Namun, seperti yang mereka katakan, penting untuk tidak hanya menemukan kekuatan untuk mengubah apa yang dapat diubah, tetapi juga memiliki kesabaran untuk menerima apa yang tidak dapat diubah, dan kebijaksanaan untuk tidak membingungkan satu sama lain.

SOMATISASI (KONVERSI)

Somatisasi (dari bahasa Yunani kuno - "tubuh") adalah mekanisme primitif pertahanan psikologis seseorang, diekspresikan dalam proses menekan gairah psikoemosional dengan mengubah yang terakhir menjadi ketegangan otot. Psikolog menggunakan ungkapan berikut untuk mengkarakterisasi mekanisme ini - "pembuangan ke organ" atau "penarikan diri ke dalam penyakit."

Pada masa bayi awal, seorang anak dapat memanifestasikan semua sensasinya hanya melalui tubuh; masih ada sedikit reaksi di gudang senjata: menangis, bangun dengan tenang, atau tertidur. Selain itu, bayi tidak memiliki pembagian menjadi jiwa dan tubuh (pembentukan skemanya membutuhkan waktu lama), oleh karena itu, pemrosesan simbolis pengaruh oleh jiwa tidak mungkin, dan semua keadaan dialami sepenuhnya - dengan seluruh tubuh. Jika anak dalam keadaan tidak puas untuk waktu yang lama (ini terjadi ketika ibu, karena berbagai alasan, tidak peka terhadap kebutuhan bayi), maka ia tidak punya pilihan selain mematikan kepekaannya karena transformasi pengalamannya. (sakit, takut, ngeri, marah, dll.) menjadi klem tubuh lokal, yang dapat menyebabkan gangguan serius pada kerja organ dalam. Pembuluh darah yang terletak di area blok otot terjepit dan sirkulasi darah di tempat ini memburuk (makanan dan oksigen tidak mengalir), yang menyebabkan penurunan kekebalan lokal dan menjadi lingkungan yang baik untuk reproduksi berbagai mikroorganisme dari lingkungan eksternal dan internal. Dan jika stres emosional tinggi dan berlangsung lama, maka ini dapat menyebabkan penyakit kronis dan penghancuran seluruh sistem fisiologis.

Penyakit pada saluran pernapasan atas dan bawah, gangguan pada saluran pencernaan, penyakit kulit dan berbagai jenis alergi dianggap sebagai gangguan psikosomatik yang sangat umum pada anak-anak. Pada orang dewasa, bersama dengan gangguan di atas, ada juga masalah somatik dengan sistem vegetatif-vaskular, urogenital, endokrin dan hormonal, yang sering berubah menjadi penyakit kronis.

Freud menulis tentang konversi sebagai konflik psikologis yang ditekan pada organ, yang memiliki hubungan simbolis asosiatif dengan gejala. Misalnya, paresis tangan parsial dapat dikaitkan dengan perasaan bersalah karena masturbasi dan berbagai fantasi seksual yang terkait dengannya. Jadi, untuk sementara, konflik "diselesaikan" dengan menolak melakukan tindakan yang tidak dapat diterima, dan manfaat sekunder dari penyakit ini adalah menarik perhatian dan menerima perawatan.

Memang, ada hubungan nonspesifik antara keinginan emosional "bagian anak batiniah" seseorang untuk beristirahat, untuk menghindari partisipasi dalam peristiwa yang tidak menyenangkan, dll. orang (bahkan jika itu adalah dokter yang secara resmi memenuhi tugas profesionalnya).

Namun, psikoanalis modern menekankan bahwa KONVERSI adalah mekanisme pertahanan yang lebih tinggi, karena dikaitkan dengan represi dan simbolisasi kontradiksi lengkap tetapi pengalaman sadar, yang kemudian digantikan oleh gejala, karena seseorang tidak dapat menyelesaikan kontradiksi ini.

SOMATISASI, dengan demikian, menjadi mekanisme pertahanan yang lebih rendah, adalah konsekuensi dari sistem pengaturan diri emosional dan pemrosesan mental emosi dan pengaruh yang tidak terbentuk, yaitu: sulit bagi seseorang untuk mengenali emosi, untuk memahami dari mana asalnya., dan bahkan lebih sulit - apa, sebenarnya, hubungannya dengan itu - bagaimana hidup dan mengekspresikan, itulah sebabnya "dibuang" tanpa diproses dan bahkan tidak sadarkan diri di "lantai bawah".

Karena semua emosi pada awalnya adalah tubuh, menjadi sinyal biologis tentang apa yang terjadi dengan tubuh dan jiwa manusia, dalam bidang semantiknya (dalam kosakata aktif), semua pengalaman psiko-emosional yang tidak diizinkan oleh seseorang ke dalam kesadaran dikodekan secara metaforis ke dalam kata-kata dan ekspresi, tetapi " membuangnya tanpa disadari " pada organ ini atau itu. Manifestasi somatik yang paling khas dari stres yang berkepanjangan dan akumulasi emosi negatif yang tidak bereaksi adalah gejala berikut:

- Nyeri di daerah jantung, menyerupai angina pektoris, biasanya digambarkan dengan ungkapan "bawa ke jantung", "berat di jantung";

- Sakit kepala sering dikaitkan dengan ketegangan kronis pada otot yang mengatupkan rahang saat mengatupkan gigi. Orang bilang: "Saya sangat marah, rahang saya sudah retak …".

- Rasa sakit di perut, yang bisa berubah menjadi gastritis atau maag, adalah karakteristik orang-orang yang dapat dikatakan "terlibat dalam kritik diri", "mengakumulasikan segalanya dengan sendirinya";

- Nyeri pinggang korset sering dikaitkan dengan fakta bahwa seseorang berpikir bahwa dia "banyak didorong", tetapi dia tidak berani mengungkapkan protesnya, dan rasa sakit di leher dikaitkan dengan kebutuhan untuk "menjaga kepalanya tinggi-tinggi" dalam berbagai situasi;

- Reaksi terhadap stres akut atau tekanan eksternal dapat berupa perubahan aktivitas kontraktil otot polos dinding usus, yang menyebabkan konstipasi atau gangguan tinja (populer, penyakit beruang). Diilustrasikan oleh ungkapan berikut: “Saya merasakan sesuatu yang tidak beres di perut saya”;

- Hidung tersumbat - "rinitis vasomotor" biasanya dikaitkan dengan eksaserbasi masalah psikologis (konflik, beban kerja yang berlebihan, terlalu banyak pekerjaan, dll.) Ungkapan yang mencerminkan keadaan ini: "Darah dari hidung perlu dilakukan, tetapi saya tidak mau ke." Juga, masalah pernapasan dapat dikaitkan dengan pelanggaran batas-batas pribadi ("seseorang atau sesuatu tidak memungkinkan bernapas") atau air mata yang tidak tertumpah;

- Gangguan tidur - insomnia dikaitkan dengan peningkatan kecemasan, penyebab tidak menyenangkan yang tidak dikenali, "berisik" oleh kewaspadaan dan kewaspadaan tubuh yang berlebihan;

- Berbagai masalah di bidang seksual sering dikaitkan dengan perasaan atau klaim bawah sadar aktual dalam kemitraan saat ini, dan dengan sejarah pribadi yang kompleks dari pembentukan seksualitas - dimulai dengan sikap yang bertentangan terhadap tubuh, fungsi peran seks dan identitas feminin / maskulin dan diakhiri dengan fantasi erotis yang saling bertentangan atau reaksi otot (klem) karena pengalaman seksual yang traumatis.

Mengingat sifat somatisasi, dua komponen yang mendasari mekanisme pertahanan ini dapat dibedakan - pengalaman bawah sadar dan ketegangan otot. Psikolog merekomendasikan mengembangkan kecerdasan emosional (memperluas jangkauan sensorik) dan bekerja langsung dengan tubuh, yaitu belajar untuk rileks. Kelas di studio teater dan tari, yoga, seni bela diri, berenang, berbagai jenis pijatan, pelatihan autogenik akan membantu mengurangi kerusakan akibat kerja mekanisme pelindung seperti itu.

Ketertarikan para ilmuwan terhadap fenomena psikologis somatisasi mulai berkembang sejak zaman Aristoteles. Selama 100 tahun terakhir, banyak informasi penting dan berguna tentang topik ini telah dikumpulkan, sejumlah klasifikasi telah ditemukan dan metode pengobatan telah dikembangkan. Tetapi semua sekolah psikologi dengan suara bulat menyetujui satu pernyataan bahwa jiwa manusia itu dalam dan beragam. Dan proses meneliti makna spesifik dari suatu gejala untuk setiap orang bukanlah formula yang diberikan, tetapi setiap kali perjalanan yang tidak diketahui dan menarik ke kedalaman sudut kesadaran yang tidak sadar dan rumit.