Pelatihan Eksistensial Atau Cara Mendapatkan Kehidupan Yang Baik Di Tempat Kerja. Kuliah Terbuka Oleh A. Langle

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Sumber

Alfried Langle sering datang ke Rusia, dan, tampaknya, telah lama mengetahui kelesuan Rusia. Jadi saya, yang datang terlambat 20 menit, masih mengikuti awal. Auditorium "streaming" yang besar sudah penuh, kursi tambahan sedang dibawa masuk. Tak lama kemudian dosen itu sendiri muncul, ditemani seorang penerjemah. Tenang dan berambut abu-abu, dia terlihat seperti penyihir yang baik hati. Setelah mengucapkan terima kasih kepada yang hadir dan panitia, Langle memulai kuliahnya. Pidatonya yang terukur dan suaranya yang ekspresif menciptakan suasana tenang dan tenteram di antara hadirin

Tujuan pembinaan eksistensial di tempat kerja adalah untuk mengurangi stres dan menghentikan kelelahan. Prinsip-prinsip pembinaan eksistensial tidak hanya berlaku untuk pekerjaan tetapi juga kehidupan pribadi.

15-20 tahun yang lalu, pembinaan menjadi mode karena kita hidup di waktu yang cukup gila, ketika kecepatan bekerja dan istirahat sangat bagus. Ada semakin banyak tekanan di tempat kerja. Pekerjaan menjadi semakin otomatis dan abstrak. Hal ini menempatkan tuntutan yang tinggi pada struktur internal dan struktur organisasi seseorang. Lebih banyak kemungkinan dan pada saat yang sama lebih banyak persyaratan.

Dengan setiap ulang tahun ke 10, menjadi lebih sulit untuk menemukan tempat yang tenang untuk bersantai dan bersama diri sendiri. Seseorang tenggelam dalam arus godaan informasi. Kehidupan pribadi menjadi lebih padat dan lebih intens. Sama halnya dengan pekerjaan.

Pada saat ini, sesuatu diperlukan untuk menentang situasi ini. Menanggapi situasi ini, kita harus mengembangkan struktur internal dan menjawab tantangan. Kita harus lebih hadir secara pribadi dalam hidup. Tahan ritme dan otomatisme. Ini adalah salah satu ciri peradaban kita. Wajar bagi seseorang untuk menyerah pada banyak kemungkinan. Di kafe atau di toilet, layar TV atau smartphone menarik kita. Dari perspektif evolusi, adalah wajar untuk melihat di mana sesuatu terjadi. Dan itu sepadan dengan kesulitan bagi kita untuk mengalihkan perhatian kita dan melihat, misalnya, pada pasangan.

Situasi ini mengharuskan Anda untuk menemukan jawaban Anda dan menempuh jalan Anda sendiri. Termasuk melalui tekanan yang kita temui di tempat kerja. Tekanannya bisa berupa upah yang tinggi, dan kemudian sulit untuk mengatakan tidak. Atau keadaan mungkin menjadi tekanan, dan Anda harus bekerja untuk menghidupi diri sendiri, keluarga Anda.

Tapi ada lebih. Sebagian besar pekerjaan kami dilakukan dengan mesin dan komputer. Dan ini berbeda dari apa yang, misalnya, dilakukan oleh seorang petani. Praktis tidak ada pekerjaan fisik yang tersisa. Pekerjaan fisik dikaitkan dengan kelelahan. Jika saya bekerja secara fisik saya lelah, saya berkeringat dan merasa seperti sedang bekerja. Dan dengan pekerjaan abstrak, saya tampaknya hidup tidak lengkap.

Karya abstrak memperkenalkan bifurkasi. Dan karena itu, setelah itu, olahraga atau pertemuan dengan teman-teman diperlukan. Ini menciptakan latar belakang tempat kita semua berada. Kita harus menghadapi situasi di mana pekerjaan menghancurkan dan menggoda, dan membawa diri kita ke dalamnya.

Beberapa orang yang berada di bawah banyak tekanan atau tanggung jawab membutuhkan semacam pendampingan, mitra dialog, untuk sedikit meringankan kerumitan ini. Pemimpin organisasi membutuhkan seseorang yang dapat memungkinkan mereka untuk melihat situasi dari sudut yang berbeda. Oleh karena itu, arah seperti pembinaan telah dikembangkan.

Apa itu pembinaan. Seorang pelatih seperti seorang kusir. Orang yang mengemudikan gerobak akan memandunya. Coaching pertama kali digunakan dalam olahraga. Hal ini antara lain adalah supervisi, pendampingan dan konseling. Informasi dan observasi yang membantu meningkatkan prestasi.

Di Amerika, pada usia 30-an dan 40-an, coaching mulai merambah ranah pekerjaan. Coaching hari ini adalah bentuk konseling khusus yang terkait dengan topik tertentu yang kita temui di tempat kerja.

Ini bukan konseling keluarga atau pasangan, meskipun belakangan ini pembinaan sudah mulai menyebar ke area ini, ke area kehidupan baru. Istilah coaching lebih modern daripada istilah konseling. Tidak ada perbedaan yang jelas antara keduanya. Metodenya sama.

Tujuan konseling adalah untuk memperjelas masalah dan menyediakan alat untuk mengatasinya. Pembinaan dicari oleh orang-orang tanpa psikopatologi yang membutuhkan informasi baru dan perspektif baru tentang situasi dari luar. Klien pembinaan harus berdiri di atas kedua kaki mereka sendiri. Sebaliknya, psikoterapi membutuhkan dukungan yang lebih dekat.

Dalam arah eksistensial, patologi dipahami sebagai masalah yang menghalangi seseorang untuk melakukan hal-hal yang diinginkannya. Misalnya, dalam gangguan kecemasan umum, kecemasan mencegah seseorang pergi ke bioskop atau bekerja, dll. Artinya, psikoterapi dirancang untuk mengatasi gangguan, dan konseling serta pembinaan ditujukan untuk orang sehat.

Ada banyak jenis pembinaan. Ada, misalnya, life coaching, yang berfokus pada kehidupan klien, rencana hidup utamanya, dan pengembangan karier. Kami akan berbicara tentang pekerjaan kepelatihan. Dia berfokus pada hidup dalam keadaan kerja. Dan tantangannya adalah mengoptimalkan prosedur kerja sehingga frustrasi di dalamnya berkurang. Dan, tentu saja, lebih sedikit kelelahan.

Coaching berada di antara dua kutub. Di satu sisi, ada kutub psikologis, dan kemudian kita melihat proses internal. Jika seseorang memiliki kecemasan yang parah, maka kita melihat bagaimana kita dapat mengurangi kecemasan, misalnya, sebelum pertunjukan. Tiang ini adalah tentang apa yang dibutuhkan seseorang secara psikologis. Kutub lainnya adalah organisasi. Misalnya, manajemen waktu atau struktur organisasi. Di sini kita lebih melihat dunia. Dan di antara kutub-kutub ini adalah kerja keterampilan.

Mari kita coba menggabungkan pembinaan dengan pendekatan eksistensial yang berpusat pada orang. Kita mulai dari kemampuan manusia dan bergerak menuju tujuan kerja.

Pembinaan eksistensial pada dasarnya terbuka untuk pendekatan pembinaan yang berbeda, mereka dapat digabungkan. Fokusnya adalah pada seseorang, perasaan dan pengalamannya, tetapi alat yang berbeda dapat digunakan, misalnya, dari gestalt, psikodrama atau psikoterapi sistemik.

Hal ini didasarkan pada teori empat motivasi dasar (FM). Aspek pertama dari teori ini adalah memahami apa yang dapat dilakukan seseorang. Ini adalah pendekatan terhadap realitas, kemampuan dan keterbatasan manusia. Aspek kedua adalah waktu yang dibutuhkan untuk menghidupkan. Aspek ketiga adalah nilai. Apa yang suka dilakukan seseorang, yang sesuai dengan batinnya. Dan kemudian orang tersebut merasa bahwa tindakannya dibenarkan. Dan aspek atau hasil keempat adalah seseorang melihat makna dalam apa yang dilakukannya. Jika salah satu dari hasil ini tidak diperoleh, maka dari sudut pandang eksistensial, pembinaan tidak lengkap.

Model prosedural dalam analisis eksistensial disebut “analisis pribadi”. Hal ini memungkinkan orang untuk menerima situasi dan membawa dirinya ke dalamnya.

Apa masalah orang yang datang ke pelatih?

Paling sering itu adalah stres. Namun stres ini bisa memiliki berbagai penyebab. Untuk memahami masalah ini dan menyusunnya, kita dapat menggunakan model eksistensial, yang terdiri dari empat motivasi dasar (FM).

1 FM. Stres dapat dikaitkan dengan fakta bahwa situasinya terlalu menuntut dan mendesak. Tekanan, tuntutan untuk lebih produktif, situasi persaingan terus-menerus. Situasi Persyaratan yang Berlebihan.

2 FM. Tapi stres bisa berada di dimensi lain juga. Misalnya, seseorang telah melakukan pekerjaan selama enam bulan, tetapi sangat membosankan. Tentu saja, itu dibayar, dan itulah masalahnya. Pekerjaan itu membosankan, atau tidak masuk akal, atau hubungannya sangat dingin. Seseorang dapat mengatakan - Saya memiliki masalah dengan hubungan, orang tidak menerima saya, tidak mencintai saya. Atau dia akan berkata: Saya tercekik, saya tidak punya cukup waktu, saya tidak dapat menjalin hubungan dengan apa yang saya lakukan. Jika hanya uang atau produktivitas yang dipertaruhkan, maka manusia hanyalah modal.

3 FM. Stres karena merasa kita berfungsi seperti mesin, seperti robot. Orang tersebut mengalami keterasingan. Masalah dengan dimensi ini adalah bahwa orang tersebut tidak tahu bagaimana mengarahkan dirinya sendiri. Stres dapat dikaitkan dengan harapan diri sendiri atau orang lain. Katakanlah saya atau bos saya mengharapkan saya bebas dari kesalahan. Atau keputusan saya, posisi saya tidak penting di tempat kerja. Mereka mengirim saya ke departemen lain dan tidak meminta saya. Orang itu mulai bertanya-tanya - siapa aku sebenarnya?

4 FM. Banyak orang datang dan mengatakan bahwa pekerjaan itu tidak masuk akal. Mereka merasa marah dan frustrasi. Perusahaan sangat fokus pada tujuan, mengenakan denda atau insentif untuk mencapai tujuan. Kemudian bos mulai menekan karyawan untuk menerima hadiah. Seringkali orang tidak memiliki keyakinan batin bahwa apa yang mereka lakukan adalah benar-benar seseorang yang membutuhkannya. Terkait dengan pelanggaran 4FM adalah situasi sedemikian rupa sehingga orang-orang dilecehkan dan mereka mengalami stres. Itu dapat diciptakan, misalnya, oleh ideologi.

Apa itu kesusahan? Ini adalah situasi di mana persyaratan tidak sesuai dengan kemampuan. Jika saya merasa dapat mengatasinya, maka ini adalah eustress, "stres yang menguntungkan", di mana saya dapat menunjukkan kemampuan saya. Dan jika peluangnya tidak cukup, maka muncullah kesusahan. Ini adalah situasi eksploitasi diri.

Stres selalu merupakan perasaan bahwa "Saya memiliki terlalu banyak ini". Ada konsekuensi tertentu di sini. Mereka merangsang kita dan kita merasakan dorongan untuk memberikan segalanya secara maksimal, atau melepaskan segalanya dan merasa frustrasi. Situasi tuntutan yang berlebihan ini memberi tekanan pada kami. Dan kemudian kita mulai melakukan hal-hal yang kita tidak memiliki kesepakatan batin.

Jika kita sedang stres, maka ini merupakan pelanggaran terhadap keharmonisan batin. Analisis eksistensial terus bekerja dengan konsensus batin. Persetujuan internal adalah "Ya" internal saya. Jika saya tidak hanya berpikir "ya", tetapi juga mengalaminya, maka saya sepenuhnya hadir, saya bersentuhan dengan perasaan saya, saya memiliki visi situasi. Keempat FM terpengaruh. Tugas utama analisis eksistensial adalah memahami apakah seseorang memiliki kesepakatan batin dengan apa yang dilakukannya.

Pertimbangkan lima dimensi, atau lima alat pembinaan eksistensial

Alat 1. Carilah keharmonisan batin dalam segala hal yang Anda lakukan. Ini mencegah stres, keterasingan dari diri sendiri, reaksi koping. Ketika ada kesepakatan batin, kami masih lelah bekerja di malam hari, tetapi kami tidak kelelahan. Dan kita merasakan kepuasan batin. “Ya, itu adalah hari yang berat, tetapi saya merasa telah melakukan sesuatu yang baik. Saya dapat menerima keterbatasan saya, tetapi menikmati apa yang telah saya lakukan.” Kami bukan titans atau dewa, kami adalah makhluk yang sangat terbatas, tetapi dalam keterbatasan selalu ada banyak kemungkinan. Kita tidak pernah bisa mendapatkan semuanya, tetapi hanya sedikit. Tapi itu sudah cukup.

Alat 2. Sesuai dengan 1FM. Motivasi mendasar pertama berasal dari moto: "Lihat peluang Anda". Apa artinya ini? Ini ada hubungannya dengan kenyataan, dengan apa yang diberikan. Dan pada pemberian yang kita hadapi dalam hidup. Dalam pembinaan eksistensial, kita harus menemukan dan menciptakan ruang untuk tindakan dan kebebasan. Ini mengurangi tekanan. Ketika ada peluang di depan saya, saya tidak merasa dipaksa. Peluang adalah ruang manusia di mana kita bisa tinggal.

Anda perlu bertanya pada diri sendiri pertanyaan: apa yang mungkin bagi Anda dalam situasi ini? Jadi jangan panik, lihat apa yang sebenarnya bisa Anda lakukan? Cobalah untuk mendefinisikan dan menerimanya sendiri. Misalnya, jika seorang siswa mengalami ujian yang sulit dalam perjalanan, ia dapat berolahraga dengan tutor atau duduk dengan buku di perpustakaan. Kita membutuhkan kerendahan hati tertentu, kerendahan hati, untuk menerima kemungkinan kita.

Atau, misalnya, jika di tempat kerja seseorang berada di bawah tekanan dari atasannya atau diganggu oleh karyawan, maka Anda tidak perlu terpaku pada hal ini, tetapi lihat apa yang bisa dilakukan. Anda dapat berbicara dengan atasan atau rekan kerja Anda. Anda selalu bisa melakukan sesuatu. Jika peluang ini tidak ada, maka ini bukan situasi saya, dan saya harus pergi dari sini. Dan fiksasi pada kemungkinan ini membuat kita kreatif. Aku bisa melihat jalan yang bisa kujalani, bukan jurang yang dalam, tapi yang bisa membuatku jatuh. Jurang itu berbahaya, dan kemudian Anda dapat berbalik dari jurang dan melihat jalan yang saya lalui. Dalam fokus pada kemungkinan ini, tubuh adalah elemen yang sangat penting. Tubuh adalah kesempatan yang saya gunakan dalam hidup saya. Gerakan tubuh penting untuk meningkatkan rasa kesempatan dalam hidup saya. Pernapasan memainkan peran penting dalam gerakan tubuh. Selama ribuan tahun, yoga telah mengajarkan pentingnya bernapas. Pernapasan dalam menciptakan ruang batin. Ketika ada ruang batin, saya mengerti bahwa saya dapat menemukan ruang di sekitar saya. Dan kemudian kita bisa menciptakan perlindungan di sekitar kita. Misalnya, perlindungan terhadap bullying. Saya dapat menegaskan diri saya dan melindungi diri saya dari intimidasi atau pekerjaan yang berlebihan. Ketika kita memahami peluang dan peluang kita, itu menciptakan perlindungan bagi kita. Dalam sesi coaching, kita bisa memperdalam rasa perlindungan. "Cari apa yang kamu bisa di sini dan sekarang." Hasilnya, saya memiliki lebih banyak kebebasan, saya bisa bernapas dan berada di sini. Setidaknya, temukan kekuatan untuk bertahan. Kalau tidak, saya harus pergi. Jika saya tidak bisa berada di sini, maka berbahaya untuk tetap tinggal.

Alat 3. Sesuai dengan 2FM. "Beri dirimu waktu." Apa itu waktu? Waktu adalah ruang dalam hidup. Jika saya memutuskan untuk meluangkan waktu untuk sesuatu, saya memberikan ruang dalam hidup saya. Kita tidak punya waktu selain waktu di mana kita hidup. Seolah setiap hari kita memotong sosis tipis-tipis. Karena itu, beri diri Anda waktu dan lakukan hal-hal dengan kecepatan Anda sendiri, jangan biarkan diri Anda bingung. Dan jangan mencoba untuk bergerak lebih cepat.

Waktu memiliki dua sisi. Sisi pertama: waktu telah diberikan kepada kita. Selama aku hidup, aku memilikinya. Ini dijamin oleh panjangnya hidup saya. Tetapi mungkin saja waktu telah berlalu dan tidak ada yang terjadi. Saya membuang-buang waktu dan tidak mendapatkan apa-apa. Sisi kedua: kita punya waktu, tetapi jika kita tidak mencurahkan waktu ini, maka kita tidak memilikinya. Kami memiliki banyak waktu, tetapi kami menggunakan waktu ini hanya ketika kami memutuskan untuk apa. Mengambil waktu, saya mengembangkan diri ke arah yang dipilih. Jika saya membaca buku dan mencurahkan waktu untuk itu, maka saya bisa berada di buku ini, mengalaminya. Jika tidak ada waktu, saya lari ke McDonald's dan melahap makanan cepat saji. Meluangkan waktu adalah menikmati apa yang saya makan. Aturan eksistensialnya adalah: apa yang saya curahkan untuk waktu saya adalah untuk apa saya hidup. Ketika saya mengambil waktu, hanya dengan begitu saya hidup. Karena itu, sangat penting untuk mencurahkan waktu untuk hubungan, dan kemudian akan ada lebih banyak kehidupan dalam hubungan itu.

Dalam analisis eksistensial, kita bertanya apakah waktu yang dihabiskan seseorang benar-benar sesuai dengan keinginannya? Atau akankah dia membiarkan hal-hal terjadi padanya? Lalu dia tidak hidup. Dan ini, tentu saja, stres eksistensial, karena menyangkal kehidupan.

Jika saya meluangkan waktu, maka saya membuka diri untuk hubungan dan perasaan sehubungan dengan apa yang saya lakukan. Hasil: dengan meluangkan waktu, kita sampai pada kehidupan kita sendiri.

Alat 4. Sesuai dengan 3FM. “Lakukan apa yang penting bagimu. Ikuti minat Anda, keyakinan Anda, kekhawatiran Anda.” Prinsip ini membawa kemungkinan. Karena yang penting adalah potensi batin Anda. Dan ketika Anda melakukan itu, Anda jujur pada diri sendiri. Misalnya, dalam situasi ujian - lakukan apa yang menarik. Jika Anda tidak dapat menemukan minat, maka Anda harus keluar dari bisnis ini. Jika Anda mengalami bullying dalam sebuah tim, maka Anda harus bertanya pada diri sendiri: apakah saya tertarik dengan orang-orang ini? Atau aku hanya takut berganti pekerjaan. Apa yang ingin saya perhatikan? Apa yang penting bagi saya dalam pekerjaan ini? Saya dapat mengurangi kelebihan beban saya dengan melakukan apa yang benar-benar penting bagi saya. Memilih hal-hal seperti itu, saya tidak meninggalkan diri saya sendiri, saya menganggap diri saya serius, saya tidak mengorbankan diri saya sendiri. Dan kemudian saya merasa bahwa apa yang saya lakukan sangat berhubungan dengan saya. Ini mengarah pada kemampuan untuk menggambar batas. Dalam pembinaan, ini dapat mengarah pada tema harga diri dan nilai orang lain. Hasilnya adalah harga diri yang otentik. Dan ketika kita mengalami harga diri, kita terbuka untuk pertemuan otentik.

Alat 5. Sesuai dengan 4FM. "Lakukan apa yang perlu kamu lakukan."Konsep belokan eksistensial: kita beralih ke aktivitas di mana kita melihat makna. Ini adalah salah satu ide utama Viktor Frankl. Untuk melakukan ini, Anda perlu mundur sedikit dari diri Anda sendiri, melihat sekeliling dan ke dalam diri Anda sendiri. Ini adalah dimensi yang berbeda. Lihatlah ke sekeliling Anda, buka, rasakan pertanyaannya: Apa yang dibutuhkan di sini, tentang apa? Apa fokus dari situasi ini?" Misalnya, saya melihat sekeliling sekarang dan saya mengerti bahwa ada sesuatu yang dibutuhkan di sini, yaitu saya harus menyelesaikan kuliah saya.

FM keempat mengatakan bahwa sesuatu dapat mempengaruhi saya, tetapi saya juga harus menghubungkan diri saya dengan orang lain. Mungkin saya ingin melakukan banyak hal di tempat kerja, tetapi jika hubungan saya dengan orang yang saya cintai membutuhkan lebih banyak waktu, saya lebih dibutuhkan di sana. Ada banyak peluang di tempat kerja ketika Anda dapat mendelegasikan sesuatu. Dalam konflik dengan bos, dapatkah saya melihat apa yang dibutuhkan bos saya dari saya? Akibatnya, kita membuka konteks yang lebih luas, konteks nilai. Jadi, dengan mempertimbangkan peluang, meluangkan waktu, dengan mempertimbangkan kepentingan kita sendiri, kita pergi ke dunia dan bertanya, di mana kita benar-benar dibutuhkan?

Dan kemudian hidup saya memiliki arah. Saya dapat merasakan bahwa saya berkontribusi pada sesuatu yang lebih dari saya. Dan sesuatu ini disebut makna. Kita dipanggil untuk membawa diri kita ke dunia ini sehingga keberadaan kita di sini penting bagi orang lain, untuk konteks yang lebih luas seperti keluarga atau masyarakat.