Ruang Keluarga: Definisi Dan Struktur (Bagian 1)

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Keluarga merupakan tempat interaksi paling dekat dan paling signifikan antar individu. Oleh karena itu, keluarga mempunyai pengaruh paling besar terhadap keberfungsian anggotanya, termasuk terhadap pembentukan pribadi dan pembentukan jati diri masing-masing. Hal ini ditegaskan oleh peneliti A. Schutzenberger yang membuktikan bahwa dalam sebuah keluarga fungsi mental salah satu anggota keluarga menentukan fungsi mental anggota keluarga lainnya.

Untuk menyelidiki secara komprehensif, mempertimbangkan secara rinci dan menganalisis konsep "ruang keluarga", menentukan konten dan struktur semantiknya, mari kita beralih ke konsep interaksionisme simbolik, yang berasal dari sistem sosial-psikologis JG Mead dan " psikodramatis" teori J. Moreno.

Konsep interaksionisme simbolik didasarkan pada keyakinan bahwa kehidupan manusia adalah produk komunikasi sosial, interaksi manusia sehari-hari, adaptasi timbal balik yang konstan.

Dalam hal ini, interaksi sosial (interaksi) dianggap sebagai sesuatu yang diperantarai oleh sarana simbolik tertentu, yang dengannya masing-masing partisipan memberikan interpretasinya sendiri-sendiri. Dan mediator simbolik dari interaksi dapat berupa kata-kata dan tindakan dan objek.

Dalam modelnya, J. Moreno mengandalkan teori interaksi dalam konteks permainan, penulis meneliti seseorang yang “bermain permainan” bersama dengan individu lain. Mediator interaksi simbolik dalam konteks ini dapat dianggap sebagai identifikasi seperti "skenario", "audiens", "aktor", "topeng", dll.

Konsep kunci dalam konsep interaksionisme simbolik dan konsep “psikodramatis” adalah konsep “interaksi” (interaksi) dan “simbol”.

Pada gilirannya, J. G. Mead menjelaskan munculnya interaksi yang dimediasi secara simbolis oleh kebutuhan untuk koordinasi perilaku manusia (karena kurangnya naluri yang dapat diandalkan), serta kemampuan seseorang untuk membentuk dan menggunakan simbol. Simbol penting dapat memenuhi fungsi koordinasinya hanya jika diterima dan diinterpretasikan oleh kelompok. Konsep "ibu", "ayah", "baik", "buruk", dll. dalam bunyinya yang unik dan arti khusus adalah hasil interpretasi integral oleh suatu kelompok, dari mana individu yang terpisah mempelajari makna-makna ini. Seseorang menjadi anggota masyarakat berdasarkan asimilasi model dan norma tindakan kelompoknya.

Dengan demikian, semua interaksi (interaksi) seorang individu terjadi pada lima tingkatan:

1) tingkat intrapersonal;

2) tingkat individu-individu;

3) tingkat individu-kelompok (dalam konteks ini, interaksi dengan kelompok melalui individu yang terpisah dimungkinkan);

4) tingkat individu-masyarakat (di sini juga dimungkinkan untuk berinteraksi dengan masyarakat melalui individu yang terpisah dan/atau melalui kelompok tertentu);

5) tingkat individu - "alam semesta".

Dengan demikian, ruang keluarga merupakan kondisi objektif (lingkungan) keberadaan keluarga, ruang inilah yang menjamin terselenggaranya proses interaksi pada tataran pertama, kedua, dan ketiga.

Ruang keluarga (sebagai lingkungan) mencakup kondisi internal dan eksternal yang berfungsi sebagai semacam “pengisi”-nya. Pengisi internal adalah karakteristik keluarga, yang eksternal adalah pengaruh masyarakat, kondisi budaya dan sejarah (tingkat keempat). Berbagai kondisi dan pengaruh tidak hanya memastikan berfungsinya keluarga tertentu, tetapi juga menentukan karakteristiknya.

Bagian kedua dari topik ini akan dikhususkan untuk kriteria fungsi ruang keluarga.