MENDENGARKAN DIRI SENDIRI. METODE GAMBAR BUDAK

Video: MENDENGARKAN DIRI SENDIRI. METODE GAMBAR BUDAK

Video: MENDENGARKAN DIRI SENDIRI. METODE GAMBAR BUDAK
Video: 3 TANDA MENTAL KAMU LEMAH | Motivasi Merry | Merry Riana 2024, Mungkin
MENDENGARKAN DIRI SENDIRI. METODE GAMBAR BUDAK
MENDENGARKAN DIRI SENDIRI. METODE GAMBAR BUDAK
Anonim

Sekarang, ketika dalam psikoterapi klarifikasi peran simbol kognitif dan proses eksploitasi menjadi kurang penting, untuk semua kepentingan keduanya, dan semakin diakui ketergantungan pada proses spesifik perasaan klien, menemukan metode langsung banding ke pengalaman dan makna batin adalah minat yang tidak diragukan dan kebutuhan vital. Salah satunya adalah Guided Drawing yang diusulkan oleh salah satu pendiri psikoterapi eksistensial-awal, Maria Gippius.

Metode tersebut dapat digunakan baik dalam psikoterapi maupun dalam konseling berorientasi masalah, sehingga tidak bermakna, tetapi diisi secara proses.

Gambar dalam Gambar Terpandu tidak dinilai berdasarkan nilai artistiknya. Seseorang tidak diberi tugas menggambar "indah" dan "benar". Gerakan dalam proses menggambar terpandu diarahkan hanya sesuai dengan "respon internal".

Praktik "gambar terpandu" ada dalam dua versi: "menggambar bentuk primordial" dan "menggambar bebas".

"Preforms" adalah figur grafis sederhana - kotak, lingkaran, salib, spiral, dll., Gambar yang merupakan pengulangan meditatif berulang dari gerakan yang sesuai, "gerakan batin" tertentu.

Praform dapat disarankan oleh terapis atau dipilih oleh pelukis sendiri. Menggambar bentuk-bentuk primitif, seseorang menemukan bahwa beberapa gerakan membangkitkan "respons internal" dalam dirinya dan mereka menjadi "miliknya", sementara yang lain membiarkannya acuh tak acuh, menjadi gerakan di mana dia sendiri "tidak punya tempat".

Dalam "gambar bebas" terapis tidak menawarkan bentuk yang sudah jadi. Pelukis sendiri juga tidak boleh dipandu oleh beberapa kekosongan, tetapi mencoba melakukan gerakan spontan yang lahir "dalam dirinya" di sini dan sekarang. Ada saatnya ketika seseorang mulai menggambar "sesuai dengan perasaan batin" yang membimbingnya. Karenanya nama "gambar budak" - budak "master internal".

Metode Gambar Terpandu tidak boleh disamakan dengan teknik proyektif. Dalam kasus gambar terpandu, gambar tidak lagi hanya menjadi "proyeksi" dari suatu keadaan, ekspresinya, tetapi menjadi sesuatu yang mengambil langkah-langkah pengembangan internal.

Gambar terpandu adalah metode yang memungkinkan seseorang untuk "memperas" dirinya sendiri dari dalam pengalaman hidupnya sendiri, mengungkapkan makna sebenarnya.

Yu Gendlin. menekankan bahwa pengalaman selalu bersifat fisik. Melalui tubuh, seseorang mengalami dirinya sebagai nyata, hidup dan utuh, dan "kepribadiannya sebagai yang diwujudkan".

Menurut Gendlin, ada jenis sensasi tubuh yang khusus, yaitu perasaan kita terhadap situasi. Sensasi ini tidak jelas, tidak berbeda dan sulit untuk diungkapkan secara verbal. Tapi merekalah yang berfungsi sebagai semacam garpu tala. Dengan memusatkan perhatian pada sensasi-sensasi ini, mencoba menjelaskannya selangkah demi selangkah, Anda dapat membawa perubahan nyata dalam kondisi dan kualitas hidup seseorang.

Gendlin berbicara tidak hanya tentang ekspresi tubuh dari pengalaman, tetapi juga tentang generasi "indera tubuh", yang dapat diandalkan, meskipun awalnya "samar-samar, bingung, sulit dipahami." Ketika mungkin untuk menemukan simbol yang cocok untuk ekspresinya, itu menjadi "lengkap, lengkap dan terbentuk."

Posisi utama Gendlin adalah bahwa keberadaan diberikan dalam proses pengalaman, dan kita dapat langsung merujuk pada pengalaman kita melalui indera yang dirasakan secara jasmani.

Bagi Gendlin, pertanyaan penting adalah: bagaimana membuat daya tarik langsung pada pengalaman dan makna yang dirasakannya? Untuk tujuan ini, metode "Fokus" telah dikembangkan, yang memungkinkan Anda menjalin kontak dengan makna yang dirasakan. Metode pemfokusan termasuk mengamati sensasi tubuh dan menyoroti di antaranya sensasi yang terkait dengan masalah psikologis yang sebenarnya; penerimaan yang tidak menghakimi atas sensasi ini; dialog dengannya, termasuk pertanyaan lisan dan jawaban yang dirumuskan secara fisik.

"Simbol yang cocok" dapat diungkapkan dengan metode "Gambar terpandu", di mana seseorang mendengarkan niat tubuhnya dan menemukan simbol yang sesuai dengannya. Lukisan terpandu dapat menjadi teknik yang mengaktifkan daya tarik langsung ke pengalaman tubuh dan makna yang dirasakan, memungkinkannya menjadi "lengkap, lengkap, dan terbentuk".

Proses "Menggambar" berakhir ketika seseorang "bersandar" pada bentuk akhir, di luar itu proses tidak lagi berkembang di sini dan sekarang. Momen "berhenti" ini memiliki kualitas kepastian batin: suatu peristiwa memperoleh pengalaman telah terjadi - pengalaman "mengkristal dalam struktur". Dua opsi dimungkinkan di sini (dikutip dari 2).

  1. Bersamaan dengan lahirnya bentuk grafis ini, dalam "satu tindakan dengan pengalaman", lahir makna yang jelas dan tepat secara verbal. Tidak banyak kasus seperti itu.
  2. Grafem terakhir, di mana proses menggambar "beristirahat", belum berkorelasi untuk seseorang dengan makna yang begitu pasti sehingga ia dapat mengungkapkannya secara verbal. Sebagian besar kasus seperti itu.

Gendlin menunjuk sesuatu yang serupa, menggambarkan kemungkinan metode "Fokus": "Sangat sering ternyata simbol yang ditemukan hanya menutupi sebagian dari pengalaman." Namun, "ketika batin mulai bergerak, bahkan jika dalam ukuran yang tidak signifikan, fakta ini ternyata lebih nyata dan penting daripada penilaian diagnostik apa pun."

Gambar
Gambar

Orang tersebut diundang untuk mengulangi "grafik tetap", mendengarkan perasaan tubuhnya, dan, mengikutinya, menggambar apa yang mengikutinya. Perasaan tubuh "grafik tetap" dialami dengan cukup pasti, dan ini membuka kemungkinan untuk menemukan korespondensi yang tepat dengannya dalam gambar.

Proses Gambar Terpandu mengharuskan seseorang untuk sepenuhnya hadir dalam pengalaman langsung. Gerakan tangan hanya dipandu oleh respons internal. Mendengarkan dirinya sendiri, seseorang membuka diri terhadap apa yang menuntunnya dari dalam. Dengan bertindak dengan cara ini, ia memungkinkan pembentukan apa yang benar-benar hidup sekarang; memberi jalan pada apa yang mengatur dirinya sendiri. Proses "Menggambar" memberikan kesempatan untuk terhubung kembali dengan kemampuan produktif Anda dan memahami diri sendiri berdasarkan pengalaman hidup Anda sendiri.

Melaksanakan prosedur.

Seorang pria duduk di depan selembar kertas putih (60x40 cm). Matanya tertutup; secara tradisional, krayon lilin hitam digunakan dalam metode menggambar terpandu. Dalam pekerjaan saya, saya menawarkan klien menggambar dengan jari, yang memungkinkan mereka untuk berpartisipasi dalam proses menggambar langsung dengan tubuh dan memfasilitasi kelanjutan langsung dari gerakan tubuh, ekspresi yang jelas dari perasaan saat ini.

Instruksi: “Cobalah untuk rileks dan temukan momen kedamaian dan ketenangan batin dalam diri Anda. Arahkan perhatian Anda lebih dalam ke ruang tubuh bagian dalam, terutama ke perut dan dada. Dengarkan sensasi ruang ini saat Anda mengisinya dengan napas Anda. Dengarkan rasa tubuh dari ruang ini - bagaimana rasanya. Jangan masuk jauh ke dalam analisisnya. Tanyakan pada diri Anda pertanyaan: “Apa fokus utama hidup saya sekarang? Apa makna utama saya yang sebenarnya yang akan membantu saya mengikuti arah ini?"

Jangan jawab pertanyaannya. Tetap bersamanya dan mulai Lukisan Terpandu. Biarkan tubuh Anda berbicara. Mulailah dengan gerakan yang tampaknya terjadi dengan sendirinya, dan pada saat yang sama dengarkan baik-baik respons batin Anda terhadap gerakan-gerakan ini. Tidak ada yang harus menentukan sebelumnya - tidak ada gambaran dan sikap awal. Pada awalnya Anda akan melakukan banyak gerakan "tidak perlu", tetapi pada titik tertentu Anda akan merasa bahwa Anda membuat semacam gerakan "benar" untuk diri sendiri, "gerakan Anda sendiri". Implementasinya sepenuhnya selaras dengan apa yang dialami di dalam dan disertai dengan rasa benar. Ikuti respons ini dengan gerakan yang sesuai pada selembar kertas; periksa bagaimana suara batinnya cocok dengan grafik dan ekspresi. Dengan gerakan Anda, Anda tampaknya mengenali dan mendengarkan respons Anda. Dengan mengikuti korespondensi ini, Anda secara bertahap akan membuka diri terhadap apa yang menuntun Anda dari dalam. Anda dapat mengatakan tentang ini: "Saya didorong."

Ketika Anda berintegrasi ke dalam aliran ini, Anda akan merasakan bahwa suara pemimpin batin menjadi semakin berbeda, prosesnya akan mulai terungkap sesuai dengan logika internalnya sendiri. Biarkan logika ini memandu tangan Anda. Biarkan proses berperilaku dan jangan mencoba mengendalikannya dengan cara apa pun. Sebaliknya, biarkan dia membimbing Anda. Komit diri Anda untuk aliran ini.

Mungkin, seiring waktu, Anda akan "bertemu" dengan gerakan yang tidak berkembang lebih jauh. Ini dapat dilambangkan sebagai "grafik tetap". Jangan melakukan gerakan yang tidak perlu. Pastikan proses Anda selesai sekarang.

Ulangi "grafik" beberapa kali, dengarkan sensasi tubuh Anda. Kata atau gambaran apa yang mengikuti dari perasaan jasmani ini? Dapatkah Anda menemukan kata yang menyampaikan esensi sensasi? Buka mata Anda dengan tenang. Anda dapat menulis kata atau mengekspresikan perasaan Anda dalam sebuah gambar. Seperti apa pengalaman ini jika diekspresikan dalam sebuah gambar? Gambar dapat dilakukan dalam gaya apa pun dan dengan berbagai cara: hanya dalam warna, hanya dalam garis, diekspresikan dengan cara grafis dan lukisan apa pun.

Setelah orang tersebut menyelesaikan laporan diri berupa gambar, diperlukan dialog klarifikasi.

Biarkan saya memberi Anda contoh dialog klarifikasi. Wanita, 37 tahun.

P: Bagaimana perasaan Anda saat melukis?

K: Awalnya ada kebingungan, tapi setelah beberapa saat saya merasakan bagaimana saya "menangkap" gerakan ini, mungkin itu menangkap saya. Dan itu terasa sangat enak. Saya merasa tenang, keadaan yang tenang dan menyenangkan. Saya tidak tahu bahwa saya menggambar hanya mengemudi yang menyenangkan di atas kertas. Dan kemudian entah bagaimana itu muncul: Saya menabur gandum, menabur, menabur, dan kemudian … ladang yang ditaburkan, ladang gandum, ladang jagung saya. Saya melihat ladang ini, awalnya gelap karena suatu alasan, saya mulai menabur di semacam senja, dan kemudian, di depan, ladang itu diterangi oleh matahari.

P: Apakah Anda seorang penabur ladang yang mulai menabur dalam kegelapan?

K: Ya, penabur, ada kebebasan seperti ini, semi-kegelapan yang tidak dapat dipahami, tetapi tidak menakutkan.

P: Apakah ini kegiatan gratis?

K: Bebas dan… optimis. Saya bahkan mulai menggambar lebih bebas, bergerak ke sana, ke arah matahari, ini adalah himne yang nyata untuk matahari. Ya, gerakan menuju kebebasan dan kegembiraan.

P: Bisakah kami katakan bahwa penting bagi Anda dalam hidup bahwa aktivitas Anda bebas, menyenangkan?

K: Ya. Ya, saya butuh kebebasan dan kegembiraan. Ini bersama. Ada kebahagiaan dari kebebasan. Mereka bersatu. Mereka hidup bersama.

P: Anda berkata: "ladang jagung saya", bagaimana perasaan Anda pada saat yang sama?

K: Ini keren … Milik saya. Ya. Sangat keren. Saya adalah nyonya rumah.

P: Apakah Anda pemilik bidang ini?

K: Ya. Itu benar, saya nyonya rumah.

P: Apakah penting bagi Anda untuk menjadi wanita simpanan?

K: Ya. Tapi ini bukan soal memiliki sesuatu yang material. Untuk menjadi nyonya, untuk memiliki seseorang bawahan. Ini … Saya pikir saya mengerti tentang apa ini semua. Ini tentang menjadi bebas … menjawab sendiri, mengatur tugas sendiri, memanen sendiri

P: Apakah lapangan diperlukan untuk ini?

K: Ya, perlu ruang.

P: Apakah ruang penting bagi Anda?

K: Ya. Ruang - itu memberi kebebasan. Ruang, ruang terbuka. Saya mengerti tentang apa ini. Pekerjaan saya, tempat kerja saya adalah lemari. Tidak ada ruang, tidak ada cahaya. Tidak ada yang menindas saya. Hal-hal yang baik. Tapi tidak ada ruang seperti itu …

P: Artinya, sebidang tanah kecil tidak cocok untuk Anda? Apakah Anda membutuhkan ruang, lapangan?

K: Ya, ya. Aku tahu itu, tentu saja. Saya pikir. Tetapi sekarang saya merasa, saya merasa bahwa saya membutuhkan ruang.

P: Ya. Dan gambar Anda, mengambil seluruh lembar.

K: Ya. Saya senang. Atau bahkan mungkin terinspirasi. Saya mengerti apa yang saya butuhkan. Tampaknya jelas apa yang harus dicoba.

P: "Saya melihat"? Anda mulai dengan semi-kegelapan, apakah sekarang "jelas"?

K: Ya. Ya, semuanya dimulai saat senja, di semi-gelap. Sekarang sudah jelas. Jelas di mana ketidakmampuan untuk bernapas ini (kira-kira - karena kadang-kadang saya tidak bisa menghirup udara). Sekarang, omong-omong, saya bisa bernapas dengan baik.

P: Apakah Anda siap? Siap untuk pergi ke tempat terbuka? Siap menabur?

K: Saya siap mencari ruang. Saya siap untuk menemukan ladang jagung saya.

Dialog berdasarkan strategi kognitif fenomenologis tidak memerlukan interpretasi, tetapi memiliki kemampuan untuk melepaskan kekuatan keseluruhan. Strategi kognitif fenomenologis membuka pintu untuk jenis pemahaman ini, di mana memahami berarti membiarkan apa yang hidup dalam bidang kesadaran klien untuk didirikan, mengandalkan apa yang "tumbuh" dari dirinya sendiri.

Baru-baru ini, dengan menggunakan metode Gambar Terpandu, saya telah berhenti membatasi klien untuk menggambar secara eksklusif dengan jari mereka. Anda dapat sedikit mengubah instruksi, memberi tahu klien bahwa ia bebas memilih bahan, alat, dan metode menggambar.

Klien memiliki gudang untuk menggambar, yang meliputi krayon, spidol, pensil, guas, cat air, kuas cat dengan berbagai ukuran, spons, dll. Jadi, dalam satu kasus, klien mulai bergerak menggunakan kuas cat, tetapi di Pada saat tertentu, tanpa membuka matanya, dia mulai mencampur cat di tangannya, menerapkan gerakan menyapu ke seluruh permukaan lembaran dengan telapak tangannya. Klien kemudian menjelaskan bahwa kuas menjadi kecil untuk mengekspresikan apa yang memimpinnya dari dalam. Dalam kasus lain, sebaliknya, klien, yang tertarik menggambar dengan jari-jarinya, benar-benar menyerah pada suara pemimpin dalam, mengubah "alat", terus menggambar dengan pensil. Dalam versi lain, klien, menggambar dengan jari-jarinya, setelah gerakan menyapu, mengubah alat menggambar dan terus menggambar dengan kukunya: “Saya merasa itu adalah sesuatu yang sangat halus, tetapi jelas, pasti dan tetap, ujung jari menjadi, seperti itu, berlebihan, tidak perlu, saya mulai menggambar dengan kuku saya."

Ketika wahyu akhir dari niat batin, kepastiannya, terjadi, seseorang merasa gelisah, seluruh tubuhnya menjadi ekspresi yang tepat dari jiwanya. Untuk memperkuat dan mengakar pengalaman yang datang dari dalam, Anda dapat mengajak klien untuk berdiri dan melakukan gerakan yang ditemukan dengan seluruh tubuh.

Menonton klien, Anda menjadi saksi dari keadaan menarik khusus. Keadaan menarik khusus ini jelas bagi klien itu sendiri. Kegembiraan ini menginformasikan bahwa orang tersebut kini telah bertemu tidak hanya dengan semacam pengetahuan, tetapi juga mengalami sesuatu yang signifikan. Y. Gendlin juga melaporkan tentang ini: “Ketika simbol yang cocok untuk sensasi tubuh ditemukan, perasaan lega muncul, seolah-olah tubuh berterima kasih karena diizinkan untuk menunjukkan integritas keberadaannya”.

Hidup dari "kedalaman" ini adalah bukti yang dapat diandalkan dari suatu peristiwa yang tumbuh dari pemberian langsung dari pengalaman itu sendiri, dan bukan merupakan konsekuensi dari penalaran. Oleh karena itu, itu mempengaruhi seluruh orang, dialami olehnya dengan seluruh keberadaan, dan, pertama-tama, secara fisik. Ketika batin seseorang, keseluruhannya, disentuh, menjadi mungkin untuk menyatakan diri sendiri, pada awalnya - dalam bentuk simbolis dalam bentuk grafem. Ini, bisa dikatakan, "surat yang ditulis dari diriku sendiri."

Literatur:

1. Arkhangelskaya V. V. Gambar terpandu dan manipulasi simbol

2. Buyax TM dkk. Deskripsi fenomenologis proses penciptaan makna dengan metode "Guided Drawing"

3. Gendlin Yu Fokus. Metode psikoterapi baru untuk bekerja dengan pengalaman

Direkomendasikan: