Psikologi Mendalam

Psikologi Mendalam
Psikologi Mendalam
Anonim

Psikologi mendalam, sebagai doktrin ketidaksadaran, ada dalam dua lapisan penelitian independen:

1. Lapisan ketidaksadaran Freud yang ditekan secara pribadi

2. Ketidaksadaran kolektif Jung

3. Arah penelitian ketiga bergabung dengan dua yang pertama, pada tahun 1937. Ini adalah disiplin psikologis mendalam yang diperkenalkan, yang disebut L. Sondi "Analisis Nasib".

Analisis nasib mengeksplorasi arah ketiga alam bawah sadar, yaitu "ketidaksadaran generik", sebagai bentuk khusus di alam bawah sadar. Bagaimana dan dari mana persyaratan leluhur yang ditekan ditentukan dalam diri seseorang melalui tindakan yang dikendalikan secara tidak sadar pilihan dalam cinta, persahabatan, profesi, penyakit dan kematian … Kami menyebut arah ini hanya itu, karena kami mempertimbangkan tidak hanya jiwa, tetapi juga tubuh; tidak hanya sifat naluri dan warisan, tetapi juga perubahan semangat; tidak hanya manifestasi dari dunia nyata, tetapi juga dunia yang dapat dipikirkan, yang imajiner, yang menjadi pusat penelitian psikologis mendalam kami. Kata "takdir" “Dalam maknanya adalah integrasi tubuh dan jiwa, warisan dan naluri; Aku dan roh, dunia ini dan dunia di luar kubur, semua fenomena manusia dan antarmanusia. Jadi, arah psikologi mendalam ini mengarah pada studi tentang nasib, yang disebut Szondi sebagai "anankologi dialektis" (lihat L. Szondi "Manusia dan Takdir, Ilmu Pengetahuan dan Gambaran Dunia" 1954).

Selama bertahun-tahun, Analisis Nasib telah dibentuk dan didefinisikan dalam arah penelitian khusus dengan metode khusus psikodiagnostik dan psikoterapi. Analisis nasib tetap dalam kerangka psikologi mendalam, karena ia mewakili area penting dari alam bawah sadar, yaitu "ketidaksadaran generik", yang diekspresikan dalam segmen khusus kehidupan manusia, yaitu "Nasib pilihan." Artinya, dalam perubahan yang menentukan nasib dalam pilihan setiap orang, melalui hubungan manusia, dan dengan demikian menentukan nasib masyarakat.

Analisis nasib, sebagai arus utama psikologi mendalam, dibangun di atas warisan dan pilihan sebagai disiplin khusus. Batu bata untuk membangun takdir Anda sendiri diberikan oleh nenek moyang kita. Setiap leluhur, dengan persyaratan hidupnya yang khusus dan bentuk kehidupannya yang khusus, bertindak atas keturunannya sebagai "teladan dan citra". Setiap leluhur muncul dalam ketidaksadaran generik kita sebagai kemungkinan khusus nasib. Seseorang membawa di alam batin nasib, yang tepatnya disebut ketidaksadaran generik, banyak leluhur yang berbeda, dan karenanya, banyak dan sangat sering kemungkinan nasib yang berlawanan. Setiap sosok nenek moyang dalam alam bawah sadar generik memiliki kecenderungan untuk menjadi “contoh” bagi nasib keturunannya. Oleh karena itu kita memiliki pemaksaan atau paksaan leluhur dalam pilihan cinta, persahabatan, profesi, penyakit dan kematian. Bagian dari nasib yang ditentukan oleh nenek moyang dan dipaksakan pada kita, kita sebut takdir yang dipaksakan.

Tangan, yang mana dari rencana spesifik generik ini sendiri yang memilih kemungkinan nasib, dan menolak semua yang lain, atau figur leluhur diintegrasikan ke dalam citra baru "Aku", yang kami sebut sebagai bagian nasib yang dipilih secara bebas atau terintegrasi takdir bebas … (lihat buku oleh L. Szondi "Manusia dan Takdir", serta "Ilmu Pengetahuan dan Gambaran Dunia"). Inilah tepatnya hubungan antara analisis keberadaan dan analisis nasib.

Direkomendasikan: