Kutipan Dari Psikoterapis Hebat Tentang Cinta

Daftar Isi:

Video: Kutipan Dari Psikoterapis Hebat Tentang Cinta

Video: Kutipan Dari Psikoterapis Hebat Tentang Cinta
Video: Sujiwo Tejo - Prinsip Cinta (Presiden Jancukers) 2024, April
Kutipan Dari Psikoterapis Hebat Tentang Cinta
Kutipan Dari Psikoterapis Hebat Tentang Cinta
Anonim

Otto Kernberg adalah salah satu spesialis terkemuka di bidang gangguan kepribadian parah yang terletak di "celah" antara neurosis dan psikosis dan tersedia untuk perawatan psikoanalitik, termasuk melalui upaya pribadinya

• Cinta lebih sulit diungkapkan daripada agresi.

  • Kekuatan gairah seksual, berfokus pada rangsangan seksual, respons fisiologis terhadap gairah seksual: peningkatan aliran darah, pembengkakan dan pelumasan pada alat kelamin - semua proses ini dipengaruhi oleh kadar hormon.
  • Seks dan cinta sangat erat hubungannya.
  • Pada manusia, identitas gender, yaitu perasaan menjadi perempuan atau laki-laki, tidak ditentukan oleh sifat biologis, tetapi oleh bagaimana seorang anak dibesarkan hingga berusia dua atau empat tahun - sebagai perempuan atau laki-laki.
  • Gairah seksual menempati tempat yang sangat khusus di antara keadaan afektif lainnya. Tampak jelas bahwa gairah seksual, yang berasal dari fungsi biologis dan milik struktur yang melayani naluri biologis reproduksi di dunia hewan, merupakan pusat pengalaman psikologis manusia. Namun, gairah seksual berkembang pada tahap selanjutnya, dan manifestasinya lebih kompleks daripada emosi primitif seperti kemarahan, kegembiraan, kesedihan, kejutan, dan jijik. Dalam komponen kognitif dan pengalaman subjektifnya, ini mirip dengan emosi yang lebih kompleks seperti kebanggaan, rasa malu, rasa bersalah, dan penghinaan.
  • Cinta seksual yang matang menyiratkan semacam kesepakatan dan komitmen di bidang seks, emosi, nilai.
  • Konsentrasi sadar dan tidak sadar pada pilihan tertentu dari objek seksual mengubah gairah seksual menjadi hasrat erotis. Hasrat erotis mencakup hasrat untuk melakukan hubungan seksual dengan objek tertentu.
  • Apa karakteristik klinis dari hasrat erotis yang dimanifestasikan dalam proses penelitian psikoanalitik? Pertama-tama, ini adalah pencarian kesenangan, selalu diarahkan pada orang lain - sebuah objek di mana Anda menembus, mengganggu, yang Anda miliki atau yang menembus, menyerang Anda atau menguasai Anda. Ini adalah keinginan untuk kedekatan dan penggabungan, menyiratkan, di satu sisi, mengatasi penghalang secara paksa dan, di sisi lain, penyatuan menjadi satu kesatuan dengan objek yang dipilih. Fantasi seksual sadar atau tidak sadar diekspresikan dalam invasi, penetrasi atau kepemilikan dan melibatkan hubungan bagian tubuh yang menonjol dengan depresi alami - penis, puting susu, lidah, jari-jari dari sisi yang menyerang, menembus atau menyerang vagina, mulut, anus sisi "penerima".
  • Hasrat erotis termasuk fantasi penyerapan aktif dan keadaan pasif ketika Anda ditembus, dan pada saat yang sama penetrasi aktif dan keadaan pasif ketika Anda diserap.
  • Karakteristik kedua dari hasrat seksual adalah identifikasi dengan gairah seksual dan orgasme pasangan untuk menikmati dua pengalaman peleburan yang saling melengkapi. Hal utama di sini adalah kesenangan dari keinginan orang lain, cinta, yang diekspresikan dalam respons orang lain terhadap hasrat seksual Anda, dan pengalaman yang menyertainya dalam kegairahan. Pada saat yang sama, rasa memiliki kedua jenis kelamin muncul, untuk sementara waktu, menghilangkan hambatan yang tidak dapat diatasi antara kedua jenis kelamin, serta rasa kelengkapan dan kebahagiaan tertentu dari kedua aspek pengalaman seksual - penetrasi dan penetrasi, serta perasaan ketika mereka menembus dan melingkupi diri mereka sendiri.
  • Ciri khas ketiga dari hasrat erotis adalah perasaan melampaui apa yang diizinkan, mengatasi larangan yang ada dalam semua kontak seksual, larangan yang berasal dari struktur Oedipal kehidupan seksual. Perasaan ini memiliki banyak bentuk, dan yang paling sederhana dan paling universal di antaranya adalah pelanggaran pembatasan sosial tradisional yang diberlakukan oleh masyarakat tentang tampilan terbuka bagian tubuh yang intim dan perasaan gairah seksual.
  • Hasrat erotis mengubah gairah genital dan orgasme menjadi perasaan menyatu dengan yang lain, yang memberikan perasaan pemenuhan hasrat yang tak dapat dijelaskan, mengatasi keterbatasan diri.
  • "Penggodaan" seksual biasanya, meskipun tidak selalu, terkait dengan eksibisionisme dan menunjukkan hubungan erat antara eksibisionisme dan sadisme: keinginan untuk menggairahkan dan membuat frustrasi pasangan.
  • Ini membawa kita ke sisi lain dari keinginan erotis - ke osilasi antara keinginan untuk kerahasiaan, keintiman dan keunikan dalam hubungan, di satu sisi, dan keinginan untuk meninggalkan keintiman seksual dan tiba-tiba memutuskan kontak - di sisi lain.
  • Cinta Seksual Dewasa -

(1) gairah seksual, berubah menjadi hasrat erotis, dalam hubungannya dengan orang lain;

(2) kelembutan yang timbul dari penyatuan libidinal dan representasi diri dan objek yang dimuat secara agresif, dengan dominasi cinta atas agresi dan toleransi terhadap ambivalensi normal yang menjadi ciri semua hubungan manusia

(3) identifikasi dengan yang lain, termasuk identifikasi genital timbal balik (responsif), dan empati yang mendalam terhadap identitas seksual pasangannya

(4) bentuk idealisasi yang matang dengan kewajiban terhadap pasangan dan hubungan

(5) unsur gairah dalam ketiga aspek: hubungan seksual, hubungan objek dan peran super-ego pasangan

• Pengalaman seksual tetap menjadi aspek sentral dari hubungan cinta dan pernikahan.

Erich Fromm adalah seorang sosiolog Jerman, filsuf, psikolog sosial, psikoanalis, perwakilan dari Sekolah Frankfurt, salah satu pendiri neo-Freudianisme

• Cinta adalah sebuah aktivitas, bukan pengaruh pasif, itu adalah bantuan, bukan hobi. Dalam bentuknya yang paling umum, sifat aktif cinta dapat digambarkan dengan pernyataan bahwa cinta pertama-tama berarti memberi, bukan menerima. Apa artinya memberi? Sementara jawaban atas pertanyaan ini tampak sederhana, namun penuh dengan ambiguitas dan kebingungan. Kesalahpahaman yang paling luas adalah bahwa memberi berarti melepaskan sesuatu, kehilangan sesuatu, berkorban. Beginilah tindakan memberi dirasakan oleh seseorang yang karakternya belum berkembang di atas tingkat orientasi reseptif, orientasi ke arah eksploitasi atau akumulasi. Karakter tawar-menawar siap memberi hanya dengan imbalan sesuatu. Memberi tanpa mendapat imbalan berarti dia tertipu.

• Cinta adalah minat aktif dalam kehidupan dan perkembangan dari apa yang kita cintai.

• Cinta sejati berakar pada kesuburan, dan karena itu sebenarnya bisa disebut "cinta yang berbuah". Esensinya sama, baik itu cinta seorang ibu kepada seorang anak, cinta kepada manusia, atau cinta erotis antara dua individu.

• Meskipun objek cinta berbeda, dan sesuai dengan kedalaman dan kualitas cinta untuk mereka, elemen dasar tertentu hadir dalam semua bentuk cinta yang berbuah. Ini adalah perawatan, tanggung jawab, rasa hormat dan pengetahuan.

• Saya merasa percaya diri, mampu menghabiskan banyak energi, penuh kehidupan dan karena itu menyenangkan. Memberi lebih menyenangkan daripada menerima, bukan karena kekurangan, tetapi karena ekspresi vitalitas saya dimanifestasikan dalam tindakan memberi ini.

Direkomendasikan: