"Putri Marie Bonaparte - Putri Psikoanalisis." Bagian Satu

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

"Putri Marie Bonaparte - Putri Psikoanalisis." Bagian satu

Putri Marie Bonaparte adalah salah satu wanita paling menonjol dalam sejarah psikoanalisis.

Sementara kami mendengar tentang dia sebagai penyelamat Freud, berkat koneksinya dan jumlah uang yang disumbangkan, dia dapat melarikan diri ke London dari Wina yang diduduki Nazi.

Marie Bonaparte secara tradisional diberi peran organisasi dalam pengembangan psikoanalisis daripada peran ilmiah, karena dia mampu melindungi warisan psikoanalitik, menerjemahkan banyak karya Freud ke dalam bahasa Prancis dan menyebarkan ajaran psikoanalitik di Prancis, di mana mereka dapat dipilih. dan dilanjutkan oleh banyak analis terkenal, khususnya Jacques Lacan.

Meskipun, Marie sendiri juga penulis banyak karya psikoanalitik: dia terlibat dalam studi tentang masalah seksualitas wanita dan kepuasan seksual.

Tetapi selain itu, dia masih memiliki banyak manfaat untuk psikoanalisis, untuk alasan ini, hari ini kepribadiannya yang menarik patut mendapat perhatian sehubungan dengan penyebaran psikoanalisis yang meluas.

Putri Marie Bonaparte (fr. Marie Bonaparte 2 Juli 1882, Saint-Cloud - 21 September 1962, Saint-Tropez) - penulis, penerjemah, psikoanalis, analis dan murid Sigmund Freud, Putri pelopor psikoanalisis di Prancis.

Dia adalah cicit dari Lucien Bonaparte (saudara dari Kaisar Napoleon Bonaparte) dan cucu dari Pierre Bonaparte (dia adalah seorang yang bersuka ria dan sering mendapat masalah, masuk penjara, diam-diam menikahi putri seorang tukang ledeng dan penjaga pintu (Nina, Justine Eleanor Ruffin), dia kemudian membesarkan Marie) …

Ibu dari sepuluh anak, Roland Bonaparte (ayah Marie) adalah putra ke-4.

Dan di bawah bimbingannya, untuk memberikan standar hidup yang memadai dengan ambisi sosial dan keuangannya, dia menikahi putri François Blanc (seorang pengusaha sukses, taipan bursa saham yang sangat kaya dan pemilik beberapa kasino, salah satu pengembang Monte Carlo), (Marie-Felix Blanc).

Marie Bonaparte adalah putri Pangeran Roland Bonaparte (19 Mei 1858 - 14 April 1924) dan Marie-Felix Blanc (1859-1882)

Namun, sebulan setelah lahir, ibunya meninggal karena emboli (penyumbatan), (dikatakan bahwa itu adalah pembunuhan yang direncanakan oleh ayah dan neneknya, mungkin itu fantasi dan Marie mengagumi gairah seperti apa yang harus dia lakukan. ini dan menyalahkan dirinya sendiri atas pemikiran seperti itu) dan masa kecil sang Putri berlalu di Saint-Cloud, kemudian (dari tahun 1896 di sebuah hotel keluarga di Paris) di bawah kuk tirani nenek Nina (Eleanor Ruffin).

Gadis itu tumbuh di kastil sungguhan, di sebuah rumah di Monte Carlo, tetapi baginya itu tampak dingin, kosong dan setiap malam dia dihantui oleh mimpi buruk, dia ingin mati. Dia dirawat oleh banyak pengasuh dan neneknya, dia bahkan tidak diizinkan sakit: jackpot yang dipertaruhkan terlalu besar. Memang, dalam hal kematiannya, semua mahar yang tak terhitung banyaknya, yang dihapuskan kepadanya oleh seorang kakek kaya yang tidak senonoh, pergi ke kerabat pihak ibu.

Dia tidak diizinkan apa pun, dan paling tidak - untuk memilih takdirnya. Maria ingin menjadi seorang musafir - untuk menyeberangi stepa, gurun, memanjat ke hutan, mengunjungi Utara, belajar bahasa asing … Dia ingin menjadi seperti ayahnya.

Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa Marie tidak bahagia sejak kecil, bahwa dia tumbuh dalam isolasi total dan sangat ingin dicintai oleh ayahnya sendiri. Seluruh hidupnya dipenuhi dengan ketakutan dan rasa rendah diri.

Hubungan antara ayah, nenek dan Marie Bonaparte di masa kecil terbentuk dengan keras dan terasing. Dalam suasana seperti itu, gadis muda itu menulis sejumlah manuskrip yang menggambarkan situasinya.

Bertahun-tahun kemudian, dia menerbitkan fantasi masa kecilnya sendiri, memberi mereka interpretasinya sendiri, yang dapat dia ciptakan selama psikoanalisisnya.

Sekali (perjalanan dengan patung) pada usia 15 saat bepergian di Italia

Patung aneh karya Lorenzo Bernini "The Ecstasy of St. Teresa" di gereja Roma Santa Maria della Vittoria membuat kesan yang tak terhapuskan pada sang Putri.

Sejak itu, mimpinya tidak membuatnya mengalami perasaan yang sama dengan pahlawan wanita patung itu.

Dan dia bahkan tahu bagaimana mewujudkan fantasi erotis ini, untuk lebih dari sekali dia menjadi saksi rahasia adegan cinta antara Paman Pascal dan pengasuhnya. Saat itulah di wajah Madame Nico ekspresi menggairahkan muncul di wajah St. Teresa.

Pada tahun 1907, atas desakan ayahnya, Marie, pada usia kurang dari 25 tahun, menikahi putra raja Yunani Pangeran George dengan harapan besar: suaminya tiga belas tahun lebih tua darinya dan dapat memainkan peran seorang ayah dalam dirinya. hidup, tetapi dia ternyata seorang homoseksual (dia memuaskan naluri seksualnya dengan pengalaman intim pertamanya mengecewakannya. Marie tidak mengalami kerinduan, tidak ada ekstasi (seperti patung itu).

Pasangan itu hampir tidak mengandung dua anak, Petros dan Eugene: Georg melakukan ini dengan gigi yang hampir terkatup, dan kemudian buru-buru meninggalkan tempat tidur - Maria terisak untuk waktu yang lama.

Hubungan antara Pangeran George dan dia luar biasa terasing, baik secara emosional maupun fisik. Marie Bonaparte memenuhi kebutuhannya akan cinta dalam sejumlah hubungan di luar nikah, yang paling signifikan adalah hubungannya dengan Aristide Briand, Perdana Menteri Prancis.(Aristide Briand)

Dikabarkan bahwa untuk pertama kalinya dia mengalami orgasme dengan putranya sendiri. Pierre adalah anak pertamanya dan memuja ibunya; sebagai seorang remaja, dia berlari ke kamar tidurnya di pagi hari.

Tapi tetap saja, Marie menolak untuk menghubungi putranya, meski bukan tanpa bantuan Dr. Freud. Pengalaman sukses yang tak terduga dengan putranya mengalihkan minat Marie kepada kaum muda: kekasihnya sampai kematiannya adalah pria yang berusia tidak lebih dari 28 tahun. Omong-omong, Marie menghabiskan waktunya bebas dari psikoanalisis dan kesenangan cinta di Afrika, tempat dia berburu buaya.)

Sejak masa kanak-kanak, Marie menulis sejumlah monuskrip tentang hidupnya, dia tahu beberapa bahasa dan seorang gadis yang sangat terpelajar, memiliki keinginan untuk sains.

Marie Bonaparte akan menggambarkan pada tahun 1918 dalam salah satu manuskripnya yang berjudul Les home que j'ai aimés (Men I Loved) tentang bagaimana

Pada usia enam belas tahun, seorang sekretaris Korsika mencoba memerasnya, kepada siapa dia menulis beberapa surat cinta. Dia pikir itu cinta, tetapi ternyata dia hanya membutuhkan uang Marie … (Freud percaya bahwa sikapnya terhadap keadaannya yang sangat menakutkan itu bias)

1920 karya "War Wars and Social Wars" (1920, diterbitkan tahun 1924) - * Guerres militaires et guerres sociales, Paris

Sejak usia dini, dia tenggelam dalam pikiran terkait kematian ibunya dan reputasi kakeknya, dengan kematiannya. Jadi, pada tahun 1921, dia berada di galeri untuk umum sepanjang waktu selama persidangan Henri Landru, yang menikah dengan sepuluh wanita - dan semuanya terbunuh.

Kompleks sang putri sendiri dikaitkan dengan penampilan dan kewanitaannya. Yang terpenting, dia sedih dengan ketidakmampuan untuk mengalami "orgasme normal."

Dia "dihujani dengan kehormatan dan kemuliaan", tetapi berpikir bahwa setiap orang hanya tertarik pada uangnya dan menderita kedinginan. Kesulitan inilah yang berkontribusi pada upaya pertamanya mempelajari seksualitas, yang dia bicarakan secara terbuka dan kasar.

"Ekstasi St. Teresa" yang tak terjangkau menjadi obsesinya.

Dia mulai aktif mempelajari masalah seksualitas wanita.

Dia sudah menjalani beberapa operasi plastik (di hidung dan dada) ketika dia bertemu dengan ginekolog Wina Josef Halban; mereka bersama-sama mengembangkan teori yang bisa menipu alam melalui operasi, mengubah struktur alat kelamin untuk membuat orgasme tersedia. Itu tentang pemindahan klitoris, yang disebutnya "klitorikatesis."

(Dengan memotong ligamen yang menempelkan klitoris ke tulang kemaluan, klitoris dapat ditarik dan kulit di sekitarnya dijahit lebih ketat. Perlu dicatat bahwa sayatan yang sama dibuat selama operasi pada pria untuk menambah panjang penis)

Tapi itu tidak membantu. Kegembiraan orgasme tetap tidak diketahui. Ini berarti bahwa alasannya sama sekali tidak terletak di bidang struktur anatomi, tetapi jauh lebih dalam … di psikis.

(Kemudian pada tahun 1949, Bonaparte melaporkan lima kasus seperti itu; dan kita dapat berasumsi bahwa dia menulis tentang lima wanita yang sama yang dioperasi oleh Dr. Halban. Putri Marie kemudian melakukan penelitian pada wanita yang menjalani klitoridektomi. Dalam satu artikel, dia tidak menyembunyikan "dosa bedah" masa mudanya dan dengan rendah hati mengakui bahwa ide-idenya saat itu salah, serta "para-analitik" …)

1923 Marie Bonaparte membaca karya Sigmund Freud "Pengantar Psikoanalisis", yang disarankan Gustave Le Bon, dan mulai mengambil minat aktif dalam arah yang kurang diketahui ini pada waktu itu. Marie berkesempatan untuk berbicara tentang psikoanalisis dengan Madame Sokolnitska, seorang mahasiswa Ferenczi dan Freud.

Bahkan sebelum analisis pribadinya pada tahun 1924, Marie Bonaparte, dengan nama samaran A. E. Nariani, menerbitkan di majalah Brussels Medical hasil penelitian terhadap dua ratus wanita di Paris dan Wina, sebuah artikel "Catatan tentang penyebab anatomis frigiditas wanita". Untuk studi ini, Marie bertemu dengan ginekolog Paris dan Wina yang terkenal, membentuk sekelompok wanita yang memberi tahu dia tentang pengalaman atau masalah mereka di bidang intim. Saya melakukan penelitian, polling, membandingkan fakta, kemudian mengukur jarak dari klitoris ke vagina dengan penggaris pada lebih dari 300 wanita, dan jika lebih dari lebar ibu jari, maka wanita tersebut tidak mampu orgasme.

Dan kemudian, Marie Bonaparte mulai lebih memilih wanita phallic sebagai objek penelitian. Contoh pengalaman pribadi dalam hal ini adalah neneknya, Putri Pierre.

Dalam sejumlah artikelnya, Marie Bonaparte membahas masalah kepasifan dan masokisme perempuan.

Pada tahun 1924, di samping tempat tidur ayahnya yang sekarat, Marie membaca "Kuliah" Freud, karena kematian ayahnya, dia jatuh ke dalam depresi.

Kehilangan ayahnya, yang dia cintai agak ambivalen, mendorongnya untuk mencari solusi untuk masalahnya dalam psikoanalisis. Marie berkesempatan untuk berbicara tentang psikoanalisis dengan Madame Sokolnitska, seorang mahasiswa Ferenczi dan Freud.

Tanpa sadar, dia mencari ayah kedua. Di kertas-kertas yang ditinggalkan ayahnya, Marie menemukan lima buku catatan hitam kecil, yang ditulis olehnya antara usia tujuh dan sepuluh tahun. Dia tidak lagi mengingatnya, dan dia tidak mengerti apa arti fantasi masa kecilnya. Ini juga alasan untuk beralih ke analisis.

Pada tahun 1925, dia meyakinkan Laforgue untuk bersyafaat dengan Freud untuk memperkenalkannya pada psikoanalisis.

Marie sudah siap untuk bunuh diri, tetapi dia diselamatkan oleh pertemuan dengan Freud.

Dan selama 15 tahun sang putri menjadi muridnya, sabar, mempopulerkan, penyelamat, penerjemah, penerbit.

Dia meyakinkan Freud untuk membawanya sebagai pasien pada 30 September 1925. Setiap tahun, mulai tahun 1925, dia datang ke Wina selama beberapa bulan untuk menjalani analisis oleh Freud, yang pada awalnya agak menahan diri menerimanya untuk analisis, karena dia percaya bahwa itu hanya keinginan modis seorang wanita dari masyarakat kelas atas. Tapi segera dia menjadi salah satu murid Sigmund Freud yang paling dicintai.

Psikoanalisis ini berlanjut sampai tahun 1938, pada kesempatan tinggalnya yang kurang lebih lama (dari dua hingga enam bulan) di Austria, karena ia secara bersamaan menggabungkan perawatannya, kehidupan sosialnya, dan tanggung jawab keluarganya.

Beginilah cara Marie Bonaparte menciptakan tradisi "psikoanalisis terputus", ketika analis dan tinggal di negara lain dan secara teratur mengunjungi analisnya selama beberapa minggu. Saat ini, jenis analisis ini secara aktif dipraktikkan oleh banyak sekolah psikoanalitik di Prancis.

Inovasi Marie Bonaparte, yang sekarang menjadi tradisi, adalah bahwa ia menjadi praktisi psikoanalis pertama di Prancis tanpa pendidikan kedokteran.

Psikoanalisisnya dengan Freud, pengaruh sekuler dan sosialnya, perjalanannya yang sering antara Wina dan Paris memberinya peran mediator antara sekelompok psikoanalis Paris dan Freud. Dia menjadi wakilnya di Paris.

Bahkan sebelum melalui analisisnya, Marie Bonaparte mengatur hal-hal sehingga Rudolf Lovestein, yang dilatih di Institut Psikoanalitik Berlin, datang ke Paris. (dia menganalisis putranya dan merupakan kekasih Marie, Freud menentang cinta segitiga ini, karena sang Putri juga memiliki hubungan inses dengan putranya Pierre, yang dia lulus hanya setelah menganalisis dengan Freud). Dia tiba pada Februari 1925 untuk bersama Laforgue, Madame Sokolnitska dan lainnya untuk mendirikan Parisian Psychoanalytic Society. Pada pertemuan ini, Marie Bonaparte, dalam arti tertentu, adalah utusan Sigmund Freud.

Pembukaan resmi Paris Psychoanalytic Society terjadi pada tahun 1926.

Pada tanggal 4 November 1926, Marie Bonaparte mendirikan masyarakat psikoanalitik pertama dan sejauh ini paling berpengaruh - Masyarakat Psikoanalitik Paris. (La Societe Psychanalytique de Paris)

Dia menunjuk presiden pertama masyarakat, René Laforgue.

Seorang pendukung setia Freud dan analisis guru, dia campur tangan dalam perdebatan masyarakat muda dengan pihak berwenang. Pada tahun 1926, dalam salah satu suratnya kepada Laforgue, ungkapan "Freud berpikir seperti saya" muncul, yang akan berkontribusi pada fakta bahwa dalam masyarakat psikoanalis Paris DIA akan dijuluki "Berbicara seperti Freud! "," Freud akan mengatakan hal yang sama.

Dia sekarang menerjemahkan artikel Freud yang paling penting ke dalam bahasa Prancis dan mencoba untuk mengakhiri kecenderungan psikoanalis Prancis untuk menciptakan terminologi Prancis mereka sendiri untuk psikoanalisis. Dengan karya-karya di bidang psikoanalisis terapan, psikoanalis Prancis mencoba membenarkan psikoanalisis di Prancis intelektual.

Sejak 1927, ia mendanai French Psychoanalytic Journal, di mana ia sendiri menerbitkan selusin artikel, termasuk terjemahan Freud's The Future of an Illusion dan An Introduction to the Theory of Instincts, yang berisi kursus kuliahnya yang diberikan di Institute of Psychoanalysis.

Dia menerjemahkan ke dalam bahasa Prancis dan menerbitkan buku-buku Freud dengan uangnya sendiri:

"Delirium dan mimpi di Jensen's Gradiva", "Esai tentang Psikoanalisis Terapan", "Metapsikologi" dan

Lima kasus klinis utama Freud: Dora (1905), Little Hans (1909), The Man-with-Rat (1909), Schreber (1911) dan The Man-With-Wolves (1918) (bersama oleh Rudolf Levenstein). Dia menerjemahkan Lima Jenis Psikoanalisis bekerja sama dengan Levenstein.

Pada tahun 1927 ia menerjemahkan "Memories of the Childhood of Leonardo da Vinci"

"Satu Kenangan Awal Leonardo da Vinci"

Freud, di mana ia muncul dengan namanya sendiri. Ini adalah skandal bagi lingkungan sekulernya, dan sedemikian rupa sehingga suaminya berusaha memaksanya untuk memutuskan hubungan dengan Freud.

"Yang saya butuhkan hanyalah penis dan kemampuan untuk orgasme!" Dia berkata kepada suaminya ketika dia menentang hasratnya untuk psikoanalisis dan komunikasi dengan Freud.

Dalam sebuah karya kecil "On the Symbolism of Head Trophies" (1927), ia membahas tema fungsi simbolis dalam budaya mengalami perasaan kemahakuasaan dan ketakutan akan pengebirian. Berdasarkan bahan dari berbagai interpretasi etnografi, contoh-contoh dari psikologi rakyat, ia mengungkapkan asal usul kultus tanduk yang sakral dan profan, yang secara bersamaan melambangkan kekuatan dan menunjukkan seorang pria yang tertipu dalam kekuatannya. Kekuatan phallic dapat mengakibatkan pengalaman kehilangan atau pengebirian. Kecenderungan yang berlawanan ini diserap oleh ritual, kultus, dan kepercayaan rakyat. Bonaparte membahas berbagai bentuk perburuan dan perolehan piala, sering kali menunjukkan simbolik, yaitu makna memperoleh kekuatan suci, kemahakuasaan phallic, yang telah kehilangan karakter utilitariannya.

Teks ini menarik sebagai kontribusi berbakat lainnya untuk pengembangan psikologi Freudian, yang memungkinkan kita untuk mengungkapkan sifat pandangan dan tindakan kita sehari-hari.

Isi: ulasan: Perputaran pidato dan sejarahnya, Tanduk heroik, Tanduk ajaib, Piala perang, Piala perburuan, Tanduk ironis.

1927 - karya "Kasus Nyonya Lefebvre" (Le cas de madame Lefebvre).

di mana dia mempresentasikan studi psikoanalitik tentang seorang pembunuh wanita yang dibuat bingung oleh tindakannya yang tidak masuk akal (dikenal sebagai "kasus Madame Lofvre" yang diterbitkan pada tahun 1927). Jijik dan kekaguman - dua perasaan ini terus-menerus bertarung dalam jiwa Marie.

Kasus klinis: Pembunuhan dimotivasi oleh kecemburuan ibu Pasien: Seorang wanita, 63 tahun, membunuh menantu perempuannya karena kecemburuan pada putranya sendiri (ancaman delusi: bahwa wanita lain mungkin akan membawanya pergi) dan menjadi lebih mudah baginya: keluhan hipokondriakalnya (organ turun, nyeri di hati, "torsi saraf" dan bahkan diagnosis sebenarnya berhenti mengkhawatirkannya (kanker payudara dari kasur yang tidak nyaman), di penjara rambutnya menjadi hitam, dia menjadi tenang seperti yang dikatakan Ms. Lefebvre sendiri, jiwanya tergelincir ke dalam keadaan psikosis, struktur delusi yang menenangkan dan protektif (delusi pretensi - penculikan putranya oleh wanita lain), kegilaan resonansi, psikosis sistematis kronis Konsep kunci: Hypochondria Paranoia Psikosis Kecemburuan Kegilaan resonansi Pembunuhan kompleks Oedipus.

Pada tahun 1928, Marie Bonaparte, dalam sebuah artikel berjudul "Identifying her putrinya with her dead mother," menerbitkan fragmen dari analisis dua tahun, yang telah dia alami dengan Freud.

Marie Bonaparte dengan sangat jelas menggambarkan betapa pentingnya ayahnya bagi dia sepanjang hidupnya. Ayahnyalah yang, ketika dia berusia sembilan belas tahun, memberikan cerita Edgar Alan Poe untuk dibaca. Tetapi hanya setelah melewati analisis dengan Freud, dia dapat benar-benar membaca kisah-kisah ini, karena ketakutan bahwa ibu, yang meninggal tak lama setelah kelahirannya, akan membalas dendam, tidak memungkinkannya untuk memahaminya.

Pada tahun 1933, buku “Edgar Poe. Penelitian Psikoanalitik”, yang kata pengantarnya ditulis oleh Sigmund Freud. (* Edgar Poe. tude psychanalytique - avant-propos de Freud).

"Dalam buku ini, teman dan murid saya Maria Bonaparte menjelaskan psikoanalisis tentang kehidupan dan karya seniman besar yang menyakitkan. Berkat interpretasinya, sekarang jelas seberapa besar sifat karyanya karena keunikan manusianya, dan juga menjadi jelas bahwa keunikan itu sendiri adalah kondensasi dari keterikatan emosional yang kuat - pengalaman yang menyakitkan dan menyakitkan di masa mudanya. Studi semacam itu tidak wajib untuk menjelaskan kejeniusan seniman, tetapi mereka menunjukkan motif apa yang membangunkannya dan nasib material apa membawanya. Mempelajari hukum jiwa manusia sangat menarik pada contoh individu yang luar biasa. "(Kata pengantar Freud).

Marie Bonaparte mencoba menunjukkan bahwa analisis karya sastra dapat didasarkan pada mekanisme yang sama yang terlibat dalam mimpi.

Dia melakukan psikoanalisis di kantornya di rue Adolphe-Yvon di Paris kemudian di Saint-Cloud, menggunakan metode asli: dia mengirim mobilnya untuk mengejar kliennya dan kembali bersama mereka, dan menemui mereka di kursi berjemur untuk merajut. (Freud mengira ini salah)

Marie Bonaparte juga terlibat aktif dalam melestarikan warisan idolanya.

Marie membahas surat-surat dari Freud dan Fliess dan tebusan mereka dengan militer. Segera, homoseksualitas tersembunyi dalam komunikasi teman akan terungkap di dalamnya, karena Freud ingin menghancurkan mereka … Tetapi Marie melihat nilai ilmiah di dalamnya dan bermimpi untuk melestarikannya.

Pada tahun 1934, ia membeli korespondensi Freud dengan Wilhelm Fliess seharga 12.000 (jumlah yang tak tertahankan untuk Freud), yang disiapkan untuk dilelang oleh janda yang terakhir. Terlepas dari protes dari Freud sendiri, yang ingin menghancurkan surat-surat ini, Marie Bonaparte menyimpannya dan menerbitkannya pada awal tahun lima puluhan. Di sini sumber berbeda, beberapa mengatakan bahwa mereka tetap disita dari Nazi.

Secara paralel, pada tahun 1930, ia mendirikan klinik Château de Garche, yang mengkhususkan diri dalam pengobatan depresi dan berbagai penyakit kejiwaan, menempati sebuah perkebunan milik keluarga Antoine de Saint-Exupery.

Ini menarik psikoanalis terkemuka saat itu ke Prancis - Rudolf Levenstein (analis masa depan dan lawan keras Jacques Lacan), Raymond de Saussure, Charles Audier, Henri Flournois - yang menjadikan Paris pusat pemikiran psikoanalitik dunia selama bertahun-tahun. Pada saat yang sama, ia menjalankan kebijakannya dengan cukup keras dan tegas, setelah menerima julukan "Freud-akan-mengatakan-yang-sama-paling-paling" dari rekan-rekannya.

Sigmund Freud tidak diragukan lagi memiliki pengaruh besar pada Marie Bonaparte. Tapi jasanya kepada guru hampir tidak bisa ditaksir terlalu tinggi.

Setelah Anschluss of Austria pada tahun 1938, Freud berhasil meninggalkan Third Reich bersama istri dan putrinya Anna, yang telah diinterogasi oleh Gestapo, berkat koneksi dan bantuan keuangan (lebih dari 4 ribu dolar (35.000 dari mata uang saat itu).)) dari siswa terkemuka. Hal ini memungkinkan pendiri psikoanalisis berusia delapan puluh tiga tahun itu meninggal dengan relatif tenang pada tahun 1939 di London. (abunya disimpan dalam vas antik Prusia, yang diberikan Mari kepadanya) Marie dan Anna mencoba membujuknya untuk pergi untuk waktu yang lama.

Namun, upaya untuk menyelamatkan dan memindahkan International Psychoanalytic Publishing House dan perpustakaan Vienna Psychoanalytic Society ke luar negeri gagal.

Masyarakat PA Wina TIDAK BISA MELANJUTKAN KERJA, dan Zurich sudah diduduki oleh Jung - London tetap ada.

Pada Juli 1938, saat pindah ke London, Freud tinggal selama satu hari di rumah Marie Bonaparte.

Freud menggunakan waktu menunggu yang menyiksa untuk pergi ke luar negeri untuk menerjemahkan, bersama dengan Anna Freud, buku Topsy, di mana Marie Bonaparte menggambarkan anjing Chow Chow-nya, dioperasi karena kanker, Freud juga memiliki Chow Chow dan dia mempersembahkan anak anjing itu kepada Marie selama analisisnya di Wina.

Freud selalu memegang Putri dengan penuh hormat. Dalam sepucuk surat kepada Marie dia berani mengakui bahwa dia masih belum menerima jawaban atas pertanyaan yang membara: "Apakah will das Weib" ("Apa yang diinginkan wanita?) …

Pada Mei 1939, Institut Psikoanalisis ditutup dan "Jurnal Psikoanalisis Prancis" menghentikan publikasinya.

Kelanjutan cerita ini sebentar lagi di bagian kedua artikel ini.