Bekerja Dengan Sejarah Keluarga Dalam Wawasan Tubuh

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Area ketiga yang dikembangkan dalam kursus dasar pandangan terang adalah punggung kita.

Skenario orang tua dan keluarga yang ketinggalan zaman "disimpan" di sini dengan topik: tanggung jawab yang berlebihan, kreativitas (larangan emosi dan ekspresi diri), ketakutan dan kecemasan, kelangsungan hidup, intuisi yang membingungkan

Dan karena cukup sering terjadi bahwa orang tua mewariskan kepada anak-anak mereka apa yang mereka sendiri terima dari ibu dan ayah atau bahkan dari kakek-nenek, di zona ini kita dapat bekerja tidak hanya dengan pengalaman traumatis masa kecil kita, tetapi juga dengan trauma. dan "keputusan masa kecil" orang tua kita. Atau kakek-nenek, atau bahkan kakek buyut atau nenek moyang lainnya hingga generasi ketujuh.

Tentu saja, setidaknya ada dua pertanyaan yang muncul di sini: apa yang harus dilakukan jika saya tidak mengetahui sejarah leluhur saya? Dan bagaimana nenek moyang yang begitu jauh dapat memiliki pengaruh seperti itu pada saya?

Bekerja dengan sejarah klan dan / atau keluarga dapat dilakukan dengan cara yang berbeda - ada juga analisis menyeluruh, ada genogram, ada konstelasi keluarga. Tetapi karena pandangan terang adalah metode yang berorientasi pada tubuh, maka dengan sejarah keluarga kami bekerja melalui tubuh … Dan karena itu (ini adalah jawaban untuk pertanyaan pertama) pengetahuan yang mendalam tentang leluhur sama sekali tidak diperlukan. Di sini kita melanjutkan dari premis bahwa semacam pengalaman traumatis yang "tidak tercerna", mungkin tidak disadari, disimpan dalam beberapa generasi - disimpan tepat pada tingkat tubuh, sebagai inti dari trauma. Ini bisa berupa pengalaman ketidakberdayaan kekanak-kanakan, penipuan atau pengkhianatan oleh orang yang dicintai, ketidakmampuan mereka untuk melakukan sesuatu, perasaan dilarang, mengalami kesedihan yang mendalam, dan sebagainya.

Jika generasi berikutnya gagal menyembuhkan, entah bagaimana mengubah perasaan ini, itu diturunkan, tetap dalam sistem keluarga (ini adalah pertanyaan kedua), dan kemudian, misalnya, kita mungkin memiliki perasaan berat yang aneh dan tidak dapat dijelaskan yang secara teratur datang dalam memimpikan atau menutupi kita dalam apa yang disebut "dari awal", tanpa dialami sebagai milik kita sendiri.

Trauma tidak selalu diucapkan dan ditularkan kepada anak-anak di tingkat kata-kata. Misalnya, seorang ibu yang kehilangan suaminya akibat suatu tragedi tidak serta merta memberi tahu anak-anaknya tentang kesepian yang tiba-tiba, tentang kengeriannya, tentang keengganannya untuk hidup, dan tentang kedalaman kesedihan yang tak terhindarkan. Tetapi pada tingkat tubuh, emosi, pengalaman, dia akan mengalami semua ini - dan anak-anak mempertimbangkan latar belakang pesan non-verbal kerinduan ibu. Selain itu, "bekas luka" terdalam dalam sejarah keluarga ditinggalkan oleh apa yang tersembunyi (bahkan jika itu disembunyikan dari niat terbaik), apa yang rahasia - karena rahasia, pertama, dibenci oleh kesadaran, dan kedua, mereka membutuhkan pencarian terus-menerus. untuk kebenaran, yang menciptakan stres tambahan dalam jiwa.

Jadi, dalam pandangan terang, kita tertarik pada pengalaman yang paling kuat dirasakan di dalam tubuh. Intinya menyakitkan atau tidak - Anda tidak dapat membuat kesalahan di sini, itulah sebabnya wawasan itu baik. Sebuah pertanyaan terpisah diajukan tentang generasi, yang mungkin terdengar seperti: "Apakah penting bagi kita apa yang terjadi pada generasi nenek moyang kita atau tidak?" Jawabannya ditentukan, seperti biasa, oleh respons nyeri. Sering terjadi bahwa ini tidak penting, dan kami bekerja dengan masa kecil klien. Jika jawabannya "penting", maka Anda dapat melewati generasi (dari 2 hingga 7), dengan fokus pada salah satu yang paling menyakiti klien.

Penjelasan kedua tentang fenomena sejarah leluhur bahkan lebih sederhana: generasi nenek moyang dapat menjadi metafora untuk seberapa dalam di dalam jiwa kita sendiri pengalaman tertentu berbohong … Jika beberapa jenis trauma membutuhkan latihan, tetapi sangat menyakitkan bagi klien sehingga pertahanan (yang, seperti yang kita ingat, melayani tujuan yang baik untuk melindungi kita dari cedera ulang) tidak mengizinkannya untuk mengakui bahwa ini terjadi pada saya di masa kecil saya, jiwa dapat memilih "jalan memutar" - misalnya, itu terjadi pada masa kanak-kanak nenek buyut saya. Nah, nenek buyut, itu bukan saya lagi, saya tidak bisa bertanggung jawab atas nenek buyut saya, jadi sudah lebih mudah di sini:) lakukan 200 tahun yang lalu? Itu. sekali lagi: tidak ada yang meniadakan kemungkinan bahwa pengalaman tertentu, trauma tertentu, benar-benar ada dalam sistem generik, tetapi juga mungkin bahwa generasi adalah simbol, metafora, yang nyaman untuk bekerja saat ini. Di sini, setiap orang bebas menerima versi yang lebih dekat dengannya.

Selain kedalaman dan pentingnya pengalaman, generasi leluhur tertentu juga dapat secara metaforis menunjukkan apa yang "bertanggung jawab atas" trauma tertentu dalam jiwa manusia, dengan apa, bidang kehidupan apa yang terkait dengannya.

Berikut adalah daftar singkat dari tautan simbolis tersebut:

Generasi ke-7 - "inilah Batuku, Takdirku (tidak bahagia / bahagia / istimewa, dll.)"

Generasi ke-6 - "ini adalah hubungan saya dengan kekuatan, spiritualitas / agama, pandangan dunia, kebangsaan"

Generasi ke-5 - "ini adalah tekad saya, kemampuan untuk mencapai tujuan, dorongan hati saya untuk bertindak, kualitas militer" (Sisi bayangan: kurangnya kemauan, agresi tanpa motivasi, pengecut, kekejaman)

Generasi ke-4 (kakek buyut dan nenek buyut) - "inilah bagaimana saya merasakan harmoni dan keseimbangan; skenario cinta saya dan hubungan saya dengan kekayaan (nilai material)"

Generasi ke-3 (kakek-nenek) - "ini adalah bakat saya, kemampuan saya untuk berkomunikasi, kecerdasan (pikiran), pembelajaran"

Generasi ke-2 (orang tua) - "ini adalah kesehatan saya dan semua lingkungan emosional saya."

Apa pun yang kita kerjakan, pada akhirnya kita bekerja dengan diri kita sendiri, dengan apa kekhawatiran, sentuhan, kekhawatiran kita saat ini, dalam kehidupan ini, dalam situasi ini. Dalam solusi yang mendesak, yang sudah "matang" secara internal untuk mengatasi masalah-masalah itulah semua kemungkinan terletak untuk melangkah lebih jauh - sudah sebagai Aku-Aku Sendiri.