Pengaruh Pada Refleks Dalam Hipnosis

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-01-12 20:59

Para ilmuwan telah memecahkan banyak salinan tentang masalah ini. Salah satu dari mereka, J. M. Charcot, bahkan menyetujui sifat patogen dari hipnosis, sebenarnya memutar kembali sejarah penelitian tentang fenomena ini satu setengah abad yang lalu, ketika itu disebut "magnetisme hewan." Tetapi bagaimanapun kita menafsirkan hipnosis, bagi kita itu akan tetap, pertama-tama, pidato penghipnotis yang ditujukan kepada pasien. Bahkan Avicenna, yang mencantumkan cara pengobatan, menempatkan kata itu di tempat pertama. Mengapa? Karena intonasi yang kita masukkan ke dalam kata-kata (yang juga kita pilih dengan cermat) dapat mengubah frasa kita menjadi faktor psi dengan pergantian pada tingkat aktivitas saraf penerima yang lebih tinggi. Secara khusus, mengkonfigurasi ulang ide-idenya tentang kesehatannya sendiri melalui persuasi verbal memerlukan perubahan fisik yang sesuai pada organ yang terkena. Selain itu, sumber pergantian verbal itu sendiri tidak masalah - selama telinga pasien bekerja. Ada sebuah cerita ketika, di salah satu rumah sakit Paris, psikolog Emily Kei datang ke bangsalnya tiga kali sehari dengan ekspresi berulang kali mengulangi mantra yang sama: "Setiap hari saya merasa lebih baik dan lebih baik." Akibatnya, menurut sumber itu, pasien yang sakit parah pulih dalam sebulan, dan mereka yang menunggu operasi dipindahkan ke perawatan terapeutik. Status kesehatan orang-orang ini meningkat pesat sehingga operasi tidak diperlukan.

Setiap orang dapat memberikan contoh "keajaiban kata", mengingat kelegaan yang dialami setelah satu frasa, kadang-kadang bahkan dari orang asing. Di sisi lain, masing-masing dari kita dapat memastikan bahwa efek penyembuhan dari kata-kata tidak selalu datang. Mengapa? Paracelsus mengatakan bahwa mukjizat hanya terjadi bagi mereka yang mempercayainya. Dalam pengertian ini, posisi seorang skeptis yang melihat dunia dari ketinggian kecerdasannya terlihat seperti bentuk kretinisme, karena menunjukkan ketidakmampuan untuk membayangkan apa pun selain dari apa yang secara resmi disetujui.

Konstantin Ivanovich Platonov (1877-1969), yang disebut sebagai bapak psikoterapi Soviet, menyelidiki hubungan antara kata dan rasa iman dalam bukunya "The Word as a Physiological and Healing Factor." Mengajukan pertanyaan apakah mungkin dengan bantuan kata mempengaruhi "kekudusan" tubuh manusia - aktivitas naluriahnya, ia menerima jawaban positif: ya, itu mungkin. Jika pasien siap untuk percaya pada kekuatan penyembuhan kata-kata. Untuk mendukung Platonov, ia mengutip lusinan contoh ketika pasien, di bawah pengaruh hipnosis, membuat penyesuaian pada naluri mendasar, seperti pelestarian diri atau reproduksi.- ini merupakan bukti pertama kesiapan pasien untuk percaya, karena membenamkan diri dalam anamnesis yang bertentangan dengan kehendak penerima merupakan hal yang mustahil dalam dirinya sendiri. Selain itu, keadaan hipnosis sebagai "mode penyetelan" memungkinkan pasien untuk lebih berkonsentrasi pada persepsi kata-kata, karena jiwanya saat ini sepenuhnya terlindung dari "kebisingan" yang diciptakan oleh aktivitas kesadaran manusia. Hasilnya adalah konten yang luar biasa.

Pelanggaran naluri mempertahankan diri

“Pasien F., 37 tahun, seorang guru, datang kepada kami dengan keluhan depresi, lekas marah, sakit kepala terus-menerus, sering menangis, tidur gelisah dengan mimpi buruk, ketakutan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, takut ditinggalkan sendirian, kecemasan internal, kurangnya minat hidup… Masyarakat orang membebaninya, dia menghindarinya, kelas di sekolah dengan siswa, menurutnya, karena "merupakan siksaan." Bulan-bulan terakhir diliputi oleh melankolis, pikiran untuk bunuh diri; sepenuhnya tidak beroperasi. Dia jatuh sakit setahun yang lalu setelah kematian ibunya, yang meninggal dalam salah satu pertengkaran antara pasien ini dan suaminya, yang hubungannya buruk. Mengingat dirinya bersalah atas kematian ibunya, pasien masih tidak bisa menerima hal ini, pikiran ibu yang dia tinggal dan bekerja terus-menerus. Dia menceraikan suaminya.

Perawatan obat tidak efektif, pasien lebih khawatir tentang ketenangan dan persuasi. Pengingat ibu menyebabkan reaksi mimik-vegetatif yang sangat negatif. Menenangkan dan meyakinkan psikoterapi saat terjaga secara alami tidak mungkin. Pikiran bunuh diri begitu gigih sehingga muncul niat untuk mengirimnya ke rumah sakit jiwa. Tetapi sebelumnya, psikoterapi diterapkan dalam kantuk yang diilhami, di mana saran dibuat tentang tidak berdasarnya tuduhan diri, sikap tenang terhadap apa yang telah terjadi. Pada saat yang sama, keberanian dan ketahanan, tidur nyenyak, minat hidup ditanamkan.

Setelah sesi pertama dari sugesti bermotivasi seperti itu dalam keadaan mengantuk, pasien tidur nyenyak sepanjang malam, dan sepanjang hari berikutnya, menurutnya, “Saya merasa diperbarui, saya tidak pernah ingat ibu saya, berada di depan umum sepanjang waktu. waktu, suasananya baik”, apalagi, "jika kemarin saya apatis dan acuh tak acuh, hari ini saya ceria, energik, dengan keyakinan pada kekuatan saya!" Keesokan harinya, sesi ke-2 dilakukan, saran yang sama diulang. Setelah itu pasien pergi. Dia menulis kepada kami bahwa dia merasa "baik dalam segala hal: ceria, ceria, energik, efisien, benar-benar diperbarui." Dipantau selama setahun, tindak lanjutnya tetap positif (pengamatan penulis).”

Gangguan naluri ibu

“Pasien K., 30 tahun, menikah, mengeluhkan keinginan obsesif yang menyakitkan untuk mencekik bayinya sendiri yang berusia 8 bulan, yang muncul sejak hari kelahirannya dan diperburuk terutama saat menyusui. Dia memiliki "perasaan tumpul" untuk anaknya. Keadaan menyakitkan yang tak tertahankan dari "perjuangan tanpa hasil" dengan keinginan obsesifnya membuatnya mencari bantuan dari dokter.

Tidak mungkin untuk mengungkapkan kompleks etiologi dan psikoterapi dilakukan murni berdasarkan gejala. Pasien ternyata terhipnotis dengan baik. Dalam sugesti yang dilakukan dalam mimpi yang disarankan, absurditas ketertarikannya dijelaskan dan sikap ibu terhadap anak itu disarankan. Setelah sesi ke-3, melemahnya dorongan obsesif dan kebangkitan perhatian, perasaan kasihan dan kelembutan untuk anak dicatat. Setelah sesi ke-7 saya merasa benar-benar sehat. Di bawah pengawasan selama satu tahun.

Yang menarik dalam kasus gangguan obsesif kompulsif ini terletak pada fakta bahwa penyebab sebenarnya dari dorongan kompulsif ditemukan hanya 23 tahun setelah pemulihan. Beralih ke apotik untuk alasan lain, dia memberi tahu kami hal berikut tentang kehidupan sebelumnya: memiliki seorang putra dari suami pertamanya, dia menikah lagi, karena dia ingin "memberikan seorang ayah kepada putranya."Suami kedua ternyata orang yang baik, membenarkan harapannya, dia memiliki perasaan ramah padanya, menghargainya sebagai pribadi dan menghargainya sebagai "ayah" dari putra pertama. Dia tidak memiliki ketertarikan seksual padanya, menghindari kehamilan karena takut sikap suaminya terhadap putranya akan berubah. Setelah hamil atas desakan suaminya, dia mulai merasa jijik pada anak yang belum lahir. Setelah kelahirannya, ia mengembangkan dorongan yang tak tertahankan untuk mencekiknya. Selanjutnya, dia mencintai putra keduanya, sehubungan dengan siapa obsesi yang ditunjukkan itu memanifestasikan dirinya (pengamatan penulis).

Dalam hal ini, dasar untuk pengembangan obsesi adalah penurunan nada korteks serebral yang disebabkan oleh keadaan depresi (keengganan untuk memiliki kehamilan baru). Atas dasar ini, pada seseorang, yang tampaknya termasuk dalam tipe umum yang lemah dari aktivitas saraf yang lebih tinggi, korteks serebral berada dalam keadaan fase transisi, dengan dominasi fase ultraparadoks (yang, menurut IP Pavlov, mengarah pada melemahnya pada pasien dari konsep oposisi)."

Setiap orang dapat memberikan contoh "keajaiban kata", mengingat kelegaan yang dialami setelah satu frasa, kadang-kadang bahkan dari orang asing. Di sisi lain, masing-masing dari kita dapat memastikan bahwa efek penyembuhan dari kata-kata tidak selalu datang. Mengapa? Paracelsus mengatakan bahwa mukjizat hanya terjadi bagi mereka yang mempercayainya. Dalam pengertian ini, posisi seorang skeptis yang melihat dunia dari ketinggian kecerdasannya terlihat seperti bentuk kretinisme, karena menunjukkan ketidakmampuan untuk membayangkan apa pun selain dari apa yang secara resmi disetujui.

Konstantin Ivanovich Platonov (1877-1969), yang disebut sebagai bapak psikoterapi Soviet, menyelidiki hubungan antara kata dan rasa iman dalam bukunya "The Word as a Physiological and Healing Factor." Mengajukan pertanyaan apakah mungkin dengan bantuan kata mempengaruhi "kekudusan" tubuh manusia - aktivitas naluriahnya, ia menerima jawaban positif: ya, itu mungkin. Jika pasien siap untuk percaya pada kekuatan penyembuhan kata-kata. Untuk mendukung Platonov, ia mengutip lusinan contoh ketika pasien, di bawah pengaruh hipnosis, membuat penyesuaian pada naluri mendasar, seperti pelestarian diri atau reproduksi.- ini merupakan bukti pertama kesiapan pasien untuk percaya, karena membenamkan diri dalam anamnesis yang bertentangan dengan kehendak penerima merupakan hal yang mustahil dalam dirinya sendiri. Selain itu, keadaan hipnosis sebagai "mode penyetelan" memungkinkan pasien untuk lebih berkonsentrasi pada persepsi kata-kata, karena jiwanya saat ini sepenuhnya terlindung dari "kebisingan" yang diciptakan oleh aktivitas kesadaran manusia. Hasilnya adalah konten yang luar biasa.

Pelanggaran naluri mempertahankan diri

“Pasien F., 37 tahun, seorang guru, datang kepada kami dengan keluhan depresi, lekas marah, sakit kepala terus-menerus, sering menangis, tidur gelisah dengan mimpi buruk, ketakutan yang tidak dapat dipertanggungjawabkan, takut ditinggalkan sendirian, kecemasan internal, kurangnya minat hidup… Masyarakat orang membebaninya, dia menghindarinya, kelas di sekolah dengan siswa, menurutnya, karena "merupakan siksaan." Bulan-bulan terakhir diliputi oleh melankolis, pikiran untuk bunuh diri; sepenuhnya tidak beroperasi. Dia jatuh sakit setahun yang lalu setelah kematian ibunya, yang meninggal dalam salah satu pertengkaran antara pasien ini dan suaminya, yang hubungannya buruk. Mengingat dirinya bersalah atas kematian ibunya, pasien masih tidak bisa menerima hal ini, pikiran ibu yang dia tinggal dan bekerja terus-menerus. Dia menceraikan suaminya.

Perawatan obat tidak efektif, pasien lebih khawatir tentang ketenangan dan persuasi. Pengingat ibu menyebabkan reaksi mimik-vegetatif yang sangat negatif. Menenangkan dan meyakinkan psikoterapi saat terjaga secara alami tidak mungkin. Pikiran bunuh diri begitu gigih sehingga muncul niat untuk mengirimnya ke rumah sakit jiwa. Tetapi sebelumnya, psikoterapi diterapkan dalam kantuk yang diilhami, di mana saran dibuat tentang tidak berdasarnya tuduhan diri, sikap tenang terhadap apa yang telah terjadi. Pada saat yang sama, keberanian dan ketahanan, tidur nyenyak, minat hidup ditanamkan.

Setelah sesi pertama dari sugesti bermotivasi seperti itu dalam keadaan mengantuk, pasien tidur nyenyak sepanjang malam, dan sepanjang hari berikutnya, menurutnya, “Saya merasa diperbarui, saya tidak pernah ingat ibu saya, berada di depan umum sepanjang waktu. waktu, suasananya baik”, apalagi, "jika kemarin saya apatis dan acuh tak acuh, hari ini saya ceria, energik, dengan keyakinan pada kekuatan saya!" Keesokan harinya, sesi ke-2 dilakukan, saran yang sama diulang. Setelah itu pasien pergi. Dia menulis kepada kami bahwa dia merasa "baik dalam segala hal: ceria, ceria, energik, efisien, benar-benar diperbarui." Dipantau selama setahun, tindak lanjutnya tetap positif (pengamatan penulis).”

Gangguan naluri ibu

“Pasien K., 30 tahun, menikah, mengeluhkan keinginan obsesif yang menyakitkan untuk mencekik bayinya sendiri yang berusia 8 bulan, yang muncul sejak hari kelahirannya dan diperburuk terutama saat menyusui. Dia memiliki "perasaan tumpul" untuk anaknya. Keadaan menyakitkan yang tak tertahankan dari "perjuangan tanpa hasil" dengan keinginan obsesifnya membuatnya mencari bantuan dari dokter.

Tidak mungkin untuk mengungkapkan kompleks etiologi dan psikoterapi dilakukan murni berdasarkan gejala. Pasien ternyata terhipnotis dengan baik. Dalam sugesti yang dilakukan dalam mimpi yang disarankan, absurditas ketertarikannya dijelaskan dan sikap ibu terhadap anak itu disarankan. Setelah sesi ke-3, melemahnya dorongan obsesif dan kebangkitan perhatian, perasaan kasihan dan kelembutan untuk anak dicatat. Setelah sesi ke-7 saya merasa benar-benar sehat. Di bawah pengawasan selama satu tahun.

Yang menarik dalam kasus gangguan obsesif kompulsif ini terletak pada fakta bahwa penyebab sebenarnya dari dorongan kompulsif ditemukan hanya 23 tahun setelah pemulihan. Beralih ke apotik untuk alasan lain, dia memberi tahu kami hal berikut tentang kehidupan sebelumnya: memiliki seorang putra dari suami pertamanya, dia menikah lagi, karena dia ingin "memberikan seorang ayah kepada putranya."Suami kedua ternyata orang yang baik, membenarkan harapannya, dia memiliki perasaan ramah padanya, menghargainya sebagai pribadi dan menghargainya sebagai "ayah" dari putra pertama. Dia tidak memiliki ketertarikan seksual padanya, menghindari kehamilan karena takut sikap suaminya terhadap putranya akan berubah. Setelah hamil atas desakan suaminya, dia mulai merasa jijik pada anak yang belum lahir. Setelah kelahirannya, ia mengembangkan dorongan yang tak tertahankan untuk mencekiknya. Selanjutnya, dia mencintai putra keduanya, sehubungan dengan siapa obsesi yang ditunjukkan itu memanifestasikan dirinya (pengamatan penulis).

Dalam hal ini, dasar untuk pengembangan obsesi adalah penurunan nada korteks serebral yang disebabkan oleh keadaan depresi (keengganan untuk memiliki kehamilan baru). Atas dasar ini, pada seseorang, yang tampaknya termasuk dalam tipe umum yang lemah dari aktivitas saraf yang lebih tinggi, korteks serebral berada dalam keadaan fase transisi, dengan dominasi fase ultraparadoks (yang, menurut IP Pavlov, mengarah pada melemahnya pada pasien dari konsep oposisi)."

</ gambar>

Gangguan naluri seksual

“Pada bulan Februari 1929, seorang gadis berusia 23 tahun V., yang bekerja sebagai kasir, pergi ke apotik Institut Psikoneurologi Ukraina Tengah, mengeluhkan cinta yang kuat dan perasaan cemburu yang sama kuat yang dia rasakan terhadap orang lain. gadis. Ini memberinya pengalaman yang sulit, yang benar-benar mengganggu keseimbangan mental dan kapasitas kerjanya. Situasi menjadi sangat rumit setahun yang lalu, ketika seorang gadis, yang telah melekat padanya selama 3 tahun, "berselingkuh" dengannya dan dengan demikian membuatnya menderita dan menderita.

Berikut adalah deskripsi literal dari keadaan pikirannya yang sulit, yang disusun olehnya atas permintaan kami: “Sejak Zhenya (ini adalah nama gadis ini) meninggalkan saya, saya kehilangan akal. Saya kehilangan tidur, nafsu makan, menangis di malam hari. Di tempat kerja di kasir saya membuat kesalahan. Selama satu tahun sekarang, saya tidak memiliki kedamaian sedetik pun. Saya mengejar Zhenya, mengikuti tumitnya, cemburu pada teman barunya, kepada siapa dia meninggalkan saya. Saya duduk berjam-jam, sering di tengah hujan, di jendela kafe tempat Zhenya bekerja, menunggu dia keluar dengan pacar barunya. Saya mengikuti mereka dan tenang hanya ketika mereka berpisah dan Zhenya pulang sendirian. Pada malam hari saya duduk di bawah tangga di pintu masuk tempat apartemennya berada, menunggu dia pergi di pagi hari. Ketika Zhenya tidak di rumah, saya mulai berjalan di sekitar kenalannya, mencarinya, tidak menemukan tempat untuk diri saya sendiri. Jika saya sedikit lupa di tempat kerja, maka setelah bekerja saya berkeliaran tanpa tujuan di sekitar kota,

sampai aku lelah. Aku ingin berhenti mencintainya, tapi aku tidak bisa. Melihat Zhenya sulit bagi saya, tetapi tidak melihat bahkan lebih buruk.”

Dalam keadaan ini, V. berpaling ke klinik untuk bantuan medis. Dia diberi resep bromin dan disarankan untuk menenangkan diri. Memutuskan bahwa ini tidak akan membantu, V. beralih ke departemen psikoterapi apotik Institut Psikoneurologi Ukraina. Tentang bagaimana dan dalam keadaan apa cinta dan kasih sayang ini untuk Zhenya muncul dalam dirinya, V. menceritakan dalam percakapan anamnestik kami. Sejak kecil, V. hidup dalam kondisi keluarga yang sulit dan sering menyaksikan pertengkaran besar antara orang tuanya. Dia sendiri, dalam kata-katanya, adalah gadis yang baik, lembut, patuh dan simpatik, mudah dipengaruhi melebihi usianya. Dia adalah salah satu siswa pertama di sekolah. Keluarganya membutuhkan, karena ayahnya, sebagai seorang pecandu alkohol, menghabiskan penghasilannya. V. sangat khawatir tentang semua komplikasi keluarga. Di sekolah dia punya pacar, dan tidak menghindar dari pergaulan anak laki-laki. Ketika V. berusia 12 tahun, salah satu temannya mulai bermain dengan "suami dan istrinya", meniru orang tuanya dalam hubungan intim mereka. Hasilnya adalah saling onani yang menjadi kebiasaan. Temannya itu cantik, dan V. menjadi terikat padanya. Pada usia 15 tahun, V. memasuki pekerjaan sebagai pekerja rumah tangga. Di sini pria "dengan niat buruk" mulai mengganggunya, dan V. mulai takut dan menghindari mereka ("mereka menjadi menjijikkan bagi saya"). Di tempat kerja, dia menderita penghinaan dan penghinaan dari mereka. Pada usia 18 tahun, dia melakukan hubungan seksual dengan seorang pria, tetapi ini tidak banyak memuaskannya. V. jatuh cinta dengan pria ini dengan "cinta murni pertamanya," dan dia menyiksanya dan mengejeknya, dan segera menikahi yang lain. Menjauh dari pria dan, terlebih lagi, menganggap dirinya jelek, V., terus berjuang dengan perasaannya terhadap orang yang telah meninggalkannya, mulai mengambil bagian dalam pekerjaan sosial (saat ini dia bekerja di kafetaria). Dibebani oleh kesepian saya, saya bergaul dengan seorang pekerja yang berjanji untuk menikahinya. Namun, dia ternyata sudah menikah, dan dia meninggalkannya. Saya pergi bekerja di sebuah restoran. Di sini Zhenya bekerja sebagai kasir, yang cantik dan, menurut V., memperlakukannya dengan hangat dan ramah, tetapi Zhenya terlibat dalam homoseksualitas dan membujuk V. untuk melakukan hubungan seksual yang menyimpang dengannya. Awalnya, menurutnya, V. jijik dengan ini, menolak belaian Zhenya, tetapi kemudian "karena merasa kasihan pada teman barunya", dari "pasif", dia menjadi "aktif" sendiri. Zhenya membelikannya hadiah, mereka menjadi terikat satu sama lain dan tidak dapat dipisahkan. “Lagi pula, saya tidak punya teman dekat,” kata V. menggambarkan keadaan pikirannya yang sulit. Saya sendirian, dan Zhenya memberi saya kesempatan untuk melupakan sedikit tentang keburukan saya dan memberi tahu saya bahwa saya adalah orang yang baik. Saya percaya padanya dalam segala hal dan saya tertarik padanya. Saya tidak hanya memiliki perasaan seksual untuknya, tetapi juga persahabatan. Dia dan saya mengenakan gaun, sepatu, dan syal yang sama, meniru satu sama lain dalam segala hal. Saya benar-benar jatuh cinta dengan Zhenya. Ketika dia sakit, saya menggantikannya di tempat kerja dan siap untuk hampir semua hal demi dia … Saya bahkan tidak pergi ke pertemuan pemuda jika Zhenya berkata: “Jangan

Status neurologis dan organik: asthenia, pucat pada kulit dan selaput lendir, peningkatan refleks tendon, tremor pada kelopak mata, lidah dan lengan direntangkan ke depan. Struktur tubuh adalah perempuan, panggul adalah perempuan, karakteristik seksual sekunder diekspresikan dengan baik. Dalam hal ini, ada ketertarikan seksual pada seseorang dari jenis kelamin yang sama, yang muncul melalui mekanisme refleks terkondisi, dengan keterikatan berlebihan pada objek dan kecemburuannya. Hal ini menyebabkan perkembangan keadaan reaktif psikotik histeris yang parah, terutama diintensifkan setelah pengkhianatan objek gairah cintanya. Pengalaman homoseksual pada masa remaja berperan di sini, rasa jijik terhadap laki-laki, dialaminya sebagai akibat dari serangkaian hubungan seksual yang gagal dengan mereka, kekasaran di pihak mereka, kesadaran akan keburukannya, kesepian dalam hidup, kasih sayang di pihak mereka. gadis yang cenderung pasien untuk penyimpangan seksual. Jadi, dalam hal ini, perkembangan ketertarikan homoseksual yang menyimpang difasilitasi oleh situasi lingkungan yang menguntungkan dengan ketidakstabilan fondasi sosial positif yang menormalkan perilaku gadis itu, yang terutama memiliki suasana hati heteroseksual yang normal.

Setelah serangkaian percakapan anamnestik, psikoterapi dilakukan. Esensi penyakit dan penyebabnya, ketertarikan yang tidak wajar pada seseorang dari jenis kelamin yang sama dan hubungan kondisi mental yang sulit dengan kelainan seksual ini dijelaskan. Dia diminta untuk mencoba menciptakan kondisi ketertarikan yang normal terhadap lawan jenis. Pasien ternyata terhipnotis dengan baik. Baik sugesti afirmatif yang dimotivasi maupun imperatif dilakukan dalam mimpi yang disarankan, yang bertujuan untuk menghilangkan ketertarikan pada orang wanita, menghentikan perasaan apa pun terhadap Istri dan melupakannya. Pada saat yang sama, orientasi seksual yang normal terhadap orang-orang dari lawan jenis ditanamkan. Sesi terapi wicara diakhiri dengan hipnosis istirahat selama satu jam. Selama 2 bulan, 12 sesi seperti itu dilakukan, dan 8 di antaranya setiap 2 hari. Setelah sesi pertama, peningkatan nyata dicatat: pada malam yang sama, dia dengan tenang berjalan melewati jendela toko, yang telah menganggur selama berjam-jam sebelumnya, dan tidak mencari pertemuan dengan Zhenya. Setelah 2 sesi terakhir, dia tidak lagi tertarik pada Zhenya.

Setelah 4 bulan, V. melaporkan bahwa dia merasa sehat dalam segala hal. Namun, Zhenya sekali lagi mencoba menariknya kepadanya dengan belaian dan tuntutan untuk kontak, mengunjungi V. tanpa izinnya. Air mata Zhenya dan pelecehannya yang terus-menerus hampir mengguncang stabilitas V., tetapi dia menemukan kekuatan untuk melawannya, setelah itu dia kembali ke apotik untuk meminta dukungan. Selama 2 minggu, 4 sesi lagi dilakukan, yang akhirnya membuatnya berdiri, selama 5 tahun dia terus menganggap dirinya sehat. Ketertarikan pada seorang wanita digantikan oleh ketertarikan pada seorang pria. Setelah 2 tahun, setelah sembuh, dia menikah karena cinta, melahirkan seorang anak, memegang posisi yang bertanggung jawab sebagai kepala kantin, seimbang, tenang dalam pekerjaannya. Pada tahun 1934, itu ditunjukkan oleh kami di konferensi dokter Institut Psikoneurologi Ukraina (pengamatan penulis)."

Potongan-potongan laporan yang dikutip dari buku "The Word as a Physiological and Therapeutic Factor" mengilustrasikan kesimpulan utama penulis: naluri "kesalahan" yang hilang atau menyerah dipulihkan oleh pengaruh verbal. Ini adalah salah satu penemuan terbesar abad ke-20, yang dibuat oleh G. I. Platonov, karena ia mengandalkan karya-karya para pendahulunya. Secara khusus, Platonov mengembangkan gagasan I. P. Pavlov tentang "ketegangan" naluri sebagai syarat untuk realisasinya, sampai pada kesimpulan bahwa munculnya keadaan neurotik adalah hasil dari keadaan yang tidak menyebabkan ketegangan, tetapi "ketegangan berlebihan" naluri. Fenomena ini diamati baik dari tugas yang berlebihan, atau dari penekanan yang berkepanjangan terhadap dorongan naluriah. Jadi, setiap gangguan psikosomatik menurut Platonov adalah semacam "tambalan" yang dengannya refleks pelindung seseorang diterapkan pada "lubang" dalam jiwanya untuk mencegah konsekuensi yang lebih buruk. Pada saat yang sama, Platonov secara eksperimental mengkonfirmasi kesimpulan rasul lain dari sekolah fisiologis Rusia, V. M. Bekhterev, tentang sifat refleks pedofilia, homoseksualitas, fitishisme, masokisme, sadisme, dll. Ternyata "fiksasi" paling erotis, termasuk ejakulasi dini atau impotensi, berkembang di bawah pengaruh rangsangan eksternal yang dapat membangkitkan perasaan seksual atau, sebaliknya, menghambatnya. Dalam hal ini, impuls yang menyebabkan overstrain dari "naluri dasar" dapat pergi baik dari sistem sinyal pertama dan kedua, yang dibuktikan dengan percakapan dalam anamnesis. Berkat generalisasi Platon, psikoterapi Rusia modern telah menerima dasar yang kuat, yang memungkinkan kita, para praktisi saat ini, tidak hanya untuk menghilangkan refleks terkondisi "sampah" yang mendukung gangguan psikosomatik, tetapi juga untuk membawa aktivitas naluriah seseorang ke keadaan normal. pada refleks bawaan (tanpa syarat). Dan yang paling penting, kita tahu di mana harus berkembang - topik pengkodean semantik aktivitas refleks manusia seperti lautan di mana umat manusia hanya menguasai perairan pesisir.