Dari Berbagi Pahit Menjadi Rasa Hidup

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Mengikuti jejak kelompok Interviser baru-baru ini, saya merenungkan fenomenologi penderitaan. Cukup sering, terapis "menelan" seluruh konstruksi verbal klien: "Saya menderita", dan mulai mencoba, dengan sekuat tenaga, untuk menyelamatkan klien dari penderitaan. Sejujurnya, itu terjadi pada saya … Jadi prosesnya bisa bersirkulasi lama, tanpa hasil yang nyata, dan terapis menjadi jengkel dan lelah, sementara klien secara teratur pergi ke terapi, dengan antusias menggambarkan penderitaannya dari sesi ke sesi.

Hampir seperti contoh buku teks: seorang wanita muda, menikah, memiliki anak usia sekolah, "menderita" kecanduan cinta pada pria lain selama 4 tahun. Pria itu terkadang memberinya perhatian, lalu menolak.

Pada saat yang sama, dia mendefinisikannya sebagai kekasihnya, sangat takut kehilangan hubungan dengannya dan dari hari ke hari membanjirinya dengan SMS. Pada saat yang sama, klien tinggal di kota kecil dan sangat takut bahwa orang lain, termasuk. Pada saat yang sama, mereka tidak berhubungan seks, menurut klien, dan yang hanya beberapa kali tidak membawa kesenangan untuk waktu yang lama. Pada saat yang sama, dia mengatakan bahwa dia menerima perhatian dari "kekasih", yang tidak cukup dari pasangannya. Jelas ada banyak gairah terpendam di lapangan. Di balik layar adalah fakta bahwa membiarkan diri melakukan hubungan cinta rahasia pada dasarnya adalah "cahaya di jendela", satu-satunya cara untuk membiarkan diri sendiri sesuatu dalam hidup ini untuk diri sendiri, selain merawat anak, suami yang ada banyak dendam dan jijik ditekan, dan pekerjaan yang tidak dicintai pernah dipilih oleh ibunya.

Proses antara rasa malu dan terangsang, rasa takut untuk menunjukkan diri di depan orang dewasa lain, wanita yang menarik (terapis), sebagai wanita dewasa yang mampu mengalami kesenangan wanita dewasa (bagaimanapun juga, mereka dapat malu dan menolak, atau mereka mungkin harus mengalaminya. bersaing). "Penderitaan" dalam hal ini adalah cara yang aman untuk mendapatkan perhatian dari sosok ibu.

Ini adalah logika bagian perempuan pahit yang dikirim. Jika ada tabu pada kesenangan di dalam, Anda harus mengeluh, padahal sebenarnya Anda bisa menyombongkan diri)) Dan hidup dengan harapan rahasia untuk menerima "perintah syahid."

Setelah diskusi kelompok, saya berpikir tentang pentingnya mencari tahu apa yang sebenarnya dikatakan klien kepada kita, dari waktu ke waktu berbicara tentang penderitaannya. Tempat apa yang diambil oleh gagasan tentang penderitaan dalam pandangan dunianya, sistem nilai?

Lagi pula, banyak dari orientasi nilai kita hidup dalam diri kita secara implisit, tidak terwujud. Kita mungkin malu untuk membicarakannya dengan lantang, bahkan terkadang mengakuinya sendiri. Namun, bagaimanapun, mereka sangat menentukan pilihan hidup kita, yang hasilnya seringkali tidak sesuai dengan keinginan sadar kita.

Misalnya, dalam gambaran dunia yang hampir Kristen, ada gagasan bahwa penderitaan memurnikan dan mengangkat. Kadang-kadang Anda dapat mendengar bahwa kepada mereka yang dikasihi Tuhan, Dia memberikan pencobaan yang sulit, dan bahwa Anda harus memikul salib Anda, apa pun yang terjadi. Sikap hidup generasi "pembangun komunisme" serupa, karena mereka mengusung gagasan untuk meletakkan kehidupan di atas "altar" dan mengecam "egoisme" apa pun. Anda dapat membayangkan bagaimana hubungan klien semacam ini akan berkembang dengan seorang terapis yang juga memiliki sikap hedonistik New Age yang tidak disadari.

Di sisi lain, seseorang yang memiliki pandangan dunia yang lebih dekat dengan tradisi Buddhis dapat menganggap penderitaan apa pun sebagai manifestasi dari keadaan kesadaran yang belum tercerahkan. Jika ide ini digabungkan dengan ide pseudo-spiritual dari berpikir positif, seseorang dapat mencela dirinya sendiri atas emosi negatif apa pun, mencoba untuk segera menekannya, menggunakan "artileri berat" dari praktik spiritual, seperti pada contoh sebelumnya, bukan membiarkan dirinya hidup, menjalani seluruh perasaan manusia.

Variasi bisa sangat berbeda, jauh dari selalu ini adalah introjects dari keluarga orang tua. Lagi pula, sebagian besar, kita tumbuh tanpa adanya sikap yang jelas dan tidak bertentangan tentang bagaimana hidup, nilai-nilai apa yang dianggap mutlak dan bagaimana membangun hubungan. Oleh karena itu, kami masing-masing "memahat" sistem nilai mereka sendiri dari "bahan improvisasi" (buku, film, pelatihan, Internet …), seolah-olah kami sedang membangun sebuah bangunan: bagian dari gubuk desa, bagian dari Rumah bergaya Victoria, bagian dari pusat perkantoran berteknologi tinggi. Pada saat yang sama, perhatian dan emosi kita menerangi kita satu atau yang lain dari fragmennya, tidak ada cukup refleksi untuk menjauh ke jarak tertentu dan melihat struktur ini secara keseluruhan, dan, horor (!), Bagaimana hidup dengan semua ini. Terapi yang baik memungkinkan kita untuk melihat "konstruksi" kita, dengan segala keanehan dan kontradiksinya, kurang lebih secara holistik (apakah itu lebih mirip bunker, atau bukan katedral Gotik …), dan berdasarkan visi baru ini, memutuskan bagaimana menggunakan dan melaksanakan pembangunan kembali konstruksi ini jika perlu. Kemudian, lihat, sebuah bunker kusam yang terisolasi bisa berubah menjadi gudang anggur yang dipenuhi dengan banyak rasa dan aroma, di mana "penderitaan" bisa menjadi salah satu dari banyak catatan rasa dalam buket minuman yang indah.