Pengkhianatan Terhadap Tubuh. Ketika Tubuh "menjadi Gila "

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Bagian 1: Etiologi dan Fenomenologi

Kecemasan adalah direkturnya

teater batin kita.

Joyce McDougall

Prevalensi serangan panik yang meluas dalam beberapa tahun terakhir memungkinkan untuk menganggapnya bukan sebagai sindrom yang terpisah, tetapi sebagai fenomena sistemik, dan memerlukan studi yang lebih menyeluruh tentang konteks budaya di mana mereka "berkembang". Saya menawarkan visi saya sendiri tentang fenomena ini, menggunakan pendekatan sistematis dan mengacu pada deskripsinya dengan metafora saya sebagai wilayah.

Dunia yang dinamis

Dunia modern bagi manusia menjadi semakin tidak dapat diprediksi, stabil, dapat diprediksi. Lembaga-lembaga sosial yang sebelumnya menjalankan fungsi pemantapan diri (keluarga, gereja, profesi), kini telah kehilangan fungsi tersebut. Mengenai institusi keluarga dan perkawinan, di sini juga kita amati munculnya sejumlah besar alternatif bentuk perkawinan dan hubungan keluarga, yang menjadi ciri era postmodern:

• pernikahan terpisah;
• swinger;
• bentuk poligami modern;
• dengan sengaja tanpa anak, atau pernikahan tanpa anak,
• komune, dll.

Profesi juga berhenti melakukan fungsi stabilisasi kepribadian. Jika sebelumnya profesi itu "cukup" untuk seumur hidup, cukup hanya mengikuti kursus pelatihan lanjutan, tetapi sekarang abad banyak profesi kurang dari manusia.

Secara umum, dunia modern menjadi lebih dinamis, tak terbatas, beragam, multi-format dan menawarkan banyak pilihan berbeda kepada seseorang. Ini sendiri tidak buruk, tetapi ada sisi lain dari koin ini. Manusia modern sering kali ternyata tidak siap menghadapi limpahan lamaran dari dunia, jatuh ke dalam situasi kebingungan, kecemasan, dan terkadang panik.

Tantangan dan Identitas Dunia

Tidak adanya dunia eksternal yang stabil tercermin dalam dunia internal. Hari ini, untuk menjawab pertanyaan "siapa saya?", seseorang terus-menerus harus memilih. Situasi pilihan pasti melahirkan kecemasan. Dan karena Anda harus memilih sepanjang waktu, maka kecemasan menjadi konstan.

Manusia modern dihadapkan pada sejumlah besar pilihan dalam menghadapi tekanan waktu yang meningkat - dunia terus berakselerasi. Dan dia aku tidak bisa mengikutinya. Semua ini menciptakan masalah dengan identitas orang modern. Untuk mengikuti dunia yang berubah dengan cepat, saya harus memiliki kualitas paradoks - menjadi dinamis dan stabil secara bersamaan, menjaga keseimbangan yang kompleks ini, menyeimbangkan antara variabilitas di satu sisi dan stabilitas di sisi lain.

Tidak mengherankan bahwa orang modern dipaksa untuk berada dalam ketegangan terus-menerus: jika Anda menempatkan diri Anda pada kutub stabilitas, Anda akan tertinggal di belakang dunia yang terus berakselerasi, Anda akan berayun ke kutub variabilitas, jika Anda mengejar dunia, Anda akan kehilangan diri Anda, I Anda. Untuk beradaptasi dengan kondisi yang ada, saya harus terus-menerus beradaptasi secara kreatif, menyeimbangkan seluruh panjang segmen antara kutub yang ditunjukkan, tanpa kehilangan rasa integritas: "Inilah saya".

Dan saya tidak selalu cukup kreatif dan holistik untuk mengatasi tantangan dunia modern. Seseorang dalam situasi seperti itu dapat melihat dunia sebagai berbahaya, tidak dapat diprediksi, dan dirinya sendiri, saya sebagai lemah, tidak stabil dalam menghadapi dunia yang berubah secara dinamis ini.

Perangkap alienasi

Ciri lain dari orang modern adalah hilangnya hubungan dengan orang lain. Di dunia modern, semakin sedikit bentuk sosial di mana seseorang akan merasakan kepemilikannya, keterlibatannya. Dia semakin dipaksa untuk mengandalkan dirinya sendiri. Individualisme menjadi salah satu nilai utama dunia modern. Kemandirian, otonomi, kemampuan untuk memecahkan masalah secara mandiri, daya saing - ini adalah prioritas orang modern.

Keterikatan, keterlibatan emosional, kepekaan, dan kemampuan untuk mendukung manusia dalam skenario ini sering dinilai sebagai kelemahan dan bahkan ketergantungan. "Jangan pernah meminta apa pun kepada siapa pun" - nasihat yang diberikan Woland kepada Margarita sering menjadi moto seseorang di dunia ini. Kuat, mandiri, tidak peka secara emosional adalah fitur utama yang membentuk citra orang modern. Manusia modern menjadi semakin narsis dan ini pasti membawanya pada kesepian, ketidakmampuan untuk keintiman dan ketidakmampuan untuk bergantung pada orang lain.

Dalam situasi dunia yang dinamis dan persyaratan kepribadian yang ketat ini, sulit bagi seseorang untuk bersantai dan mempercayai dunia.

Kontrol sebagai perlindungan terhadap alarm

Di sinilah Kecemasan masuk dalam adegan psikis. Kecemasan adalah akibat dari situasi ketidakpercayaan pada lingkungan eksternal dan lingkungan internal - Diri Anda.

Dengan demikian, kurangnya stabilitas di dunia luar dan ketidakstabilan dunia internal menimbulkan kecemasan yang kuat. Dan kecemasan, pada gilirannya, menimbulkan kebutuhan untuk kontrol.

Kontrol adalah sisi lain dari kecemasan yang tidak disadari oleh manusia. Kontrol di sini adalah cara untuk mengatasi kecemasan. Di balik kecemasan ada ketakutan - "dunia tidak stabil, dan karena itu berbahaya, dan saya terlalu lemah untuk stabil di dunia ini."

Tidak tertahankan bagi seseorang untuk berada dalam situasi kecemasan untuk waktu yang lama. Satu-satunya pilihan yang mungkin baginya untuk mengatasi situasi seperti itu adalah mencoba mengendalikannya. Kontrol di sini bertindak sebagai pertahanan, sebagai upaya untuk membuat dunia yang hidup, dinamis, cair dan karenanya berbahaya mati, stabil, dapat diprediksi dan, yang paling penting, aman.

Dalam hal ini, baik orang lain maupun bagian terpisah dari I mereka dapat menjadi objek kontrol.

Kecemasan dan tubuh

Tubuh juga menjadi salah satu objek pengendalian diri di dunia modern. Tubuh tidak lagi menjadi penopang bagi orang modern, untuk I-nya. awalnya, seperti yang Anda tahu, saya muncul persis sebagai I jasmani. Namun, seiring perkembangannya, diri menjadi semakin diidentifikasikan dengan pikiran dan akhirnya “menetap” di kepala. Dan tubuh bukanlah tempat perlindungan terakhir yang meninggalkan diri, mengikuti tubuh, diri semakin terasing dari lingkungan emosional.

Setelah diidentifikasi pada akhirnya dengan pikiran, I orang modern mulai secara fungsional menghubungkan tubuh dan emosi sebagai semacam instrumen yang melayani I. Dan sekarang saya hanya bisa mengendalikan wilayah yang terasing dan terbengkalai ini, mengelolanya. Tubuh dan emosi dalam menanggapi ini mulai membalas dendam pada saya, berhenti mematuhinya. Terlebih lagi, semakin tinggi tingkat keterasingan ini, semakin sulit bagi saya untuk mengendalikan mereka. Dengan demikian, saya semakin kehilangan hubungannya dengan emosi dan dengan tubuh, yang, di samping itu, melakukan fungsi kontak dengan dunia. Saya menemukan diri saya dalam situasi isolasi dari sarana penting untuk berhubungan dengan kenyataan.

Saya, meringkuk dengan alasan, kehilangan informasi dan dihadapkan pada situasi pembangkangan wilayah yang dikendalikan, jatuh ke dalam kepanikan. Dan ada sesuatu! Dalam situasi yang dijelaskan, saya terlihat seperti kecebong - seorang pria dengan kepala besar yang tidak proporsional, tubuh lemah dan kaki kurus. Fungsi support dan stability menjadi sangat bermasalah disini. Dan fungsi kontak dengan yang lain dan dunia juga. Anda dapat menghubungi orang lain melalui indra; Anda dapat menghubungi dunia melalui tubuh. Dalam kasus pertama dan kedua, kepala bukanlah "alat" terbaik untuk kontak.

"Pengkhianatan" tubuh

Kata-kata dalam judul artikel tentang "pengkhianatan tubuh yang semakin gila" sepertinya tidak sepenuhnya benar. Faktanya, bukan tubuh yang menjadi gila, tetapi saya, dihadapkan pada situasi ketidakmampuan untuk mengendalikan tubuh. Dan pengkhianatan, seperti yang telah kita ketahui, pada mulanya dilakukan bukan oleh tubuh, tetapi oleh I. Tubuh lebih suka membalaskan diri atas pengkhianatan yang dilakukan sebelumnya.

"Pengkhianatan" tubuh dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa fungsi fisiologis tubuh tidak dikendalikan oleh I rasional, rasional. Tubuh menjadi asing bagi Diri, tidak terkendali dan berbahaya. Tersesat di dunia, saya mendapat pukulan lain - tubuh saya mengkhianatinya, tidak menurutinya. Bagi saya itu adalah kerusuhan, sebuah revolusi.

Pada titik ini, banyak kecemasan muncul dan saya panik.

Kecemasan secara otomatis "membawa" seseorang ke tingkat fungsi lain - batas dan bahkan psikotik. Ini mengacaukan kepribadian dan perilaku seseorang, sangat mempersempit batas kemampuan adaptifnya. Tingkat respons yang biasa dan akrab menjadi tidak mungkin baginya. "Semuanya hilang!", "Akhir dunia!" - keadaan emosional paling khas seseorang dalam situasi kecemasan intensitas tinggi.

Mengapa panik? Panik pada dasarnya adalah reaksi psikotik.

Dalam kepanikan, tingkat kecemasan begitu tinggi sehingga zona kendali (sebagai sarana perlindungan terhadapnya) meluas dan mulai mencakup reaksi fisiologis tubuh - pernapasan, aktivitas jantung - yang tidak dikendalikan oleh kesadaran. Dihadapkan dengan ketidakmampuan untuk mengendalikan apa yang tidak dapat dikendalikan oleh I (kecemasan semakin meningkat), I menjadi panik - sampai kehilangan kontak dengan kenyataan. Gejala tingkat neurotik dan bahkan batas di sini tidak cukup untuk mengatasi tingkat kecemasan ini. Karena di sini, seperti yang saya tulis di atas, kebutuhan dasar manusia - kebutuhan akan rasa aman - terancam.

Dan yang sangat penting - kondisi ini muncul tiba-tiba! Seseorang tiba-tiba menemukan dirinya dalam keadaan anak kecil yang dilemparkan ke dalam sangat besar perdamaian, dunia yang ternyata berbahaya, dan Anda tidak memiliki kekuatan untuk bertahan hidup di dalamnya, dan tidak ada orang di sekitarnya. Dan ini sama saja dengan keadaan non-kehidupan: fisik - " aku sekarat" dan mental - "Aku akan gila".

Menggambarkan keadaan mereka pada saat-saat seperti itu, orang-orang mengatakan bahwa "bumi pergi dari bawah kaki mereka", "penopang hilang", "seolah-olah Anda jatuh dengan cepat ke jurang yang dalam", "Seolah-olah Anda sedang menuruni tangga di gelap dan tidak ada langkah di sana" …

Lebih sering orang dengan kebutuhan keamanan yang awalnya terganggu, dengan keterikatan yang terganggu, jatuh ke dalam keadaan ini. Namun, bisa juga orang-orang dalam situasi krisis kehidupan. Ini adalah saat-saat ketika seseorang perlu membuat keputusan penting dalam hidupnya, ketika sesuatu perlu diubah secara radikal dalam hidupnya (pekerjaan, studi, tempat tinggal) dan cara hidup biasa yang sebelumnya menstabilkan seseorang menjadi tidak dapat diakses olehnya., dan dukungan dari dunia luar saja tidak cukup. Misalnya, ketika Anda harus pindah ke kota lain, menyelesaikan sekolah dan melanjutkan ke universitas, menikah ketika seorang anak lahir. Secara umum, ketika Anda perlu mengubah sesuatu dalam identitas Anda.

Itu menonjol mekanisme pemicu perkembangan reaksi panik. Tapi ini tidak cukup. Masih harus dibentuk kesiapan pribadi - adanya ciri-ciri kepribadian tertentu, yang saya tulis di atas. Dan sifat-sifat seperti itu dalam diri seseorang di dunia modern sudah hadir sebagai atribut khas seseorang saat ini. Jika mereka "bertemu" dalam satu orang - reaksi instan terjadi!

Dan di sini seseorang akan meminta dukungan, meminta bantuan. Namun, ternyata tidak mungkin baginya untuk bertanya - ini bertentangan dengan identitasnya sebagai orang yang kuat dan mandiri. Dalam gambarannya tentang dunia, beralih ke yang lain, meminta bantuan - ini adalah kualitas orang yang lemah. Jadi dia jatuh ke dalam jebakan - jebakan individualisme dan keterasingan dari yang lain.

Untuk semua tingkat keparahan dan intoleransi mereka, gejala panik dengan kecemasan cukup stabil, karena mereka memungkinkan seseorang untuk tidak menghadapi ketakutannya secara langsung, tidak membuat pilihan, tidak mengubah identitasnya. Mereka mengalihkan perhatian seseorang dari masalah sebenarnya, memindahkan pikirannya ke bidang lain. Dalam kasus gangguan kecemasan dengan serangan panik, ia memutuskan pertanyaan "Apa yang harus saya lakukan dengan tubuh pemberontak?" alih-alih pertanyaan "Apa yang harus saya lakukan dengan diri saya dan hidup saya?"

Akibatnya, menjadi hampir tidak mungkin untuk keluar dari situasi ini sendirian. Serangan panik semakin meningkatkan kecemasan dan kerentanan dalam menghadapi dunia yang tidak terkendali. Lingkaran itu tertutup dan semakin menariknya ke dalam corong keputusasaan.

Ternyata sulit untuk menahan tingkat intensitas seperti itu bagi orang-orang yang memiliki hubungan dekat dengan orang seperti itu dan ingin membantunya dengan cara tertentu. Pasangan tidak selalu berhasil menahan emosi luar biasa yang muncul secara harfiah "tiba-tiba".

Pekerjaan seorang terapis juga cukup sulit di sini. Lebih lanjut tentang ini di artikel berikutnya.