(tidak) Saatnya Untuk Memaafkan

Daftar Isi:

Video: (tidak) Saatnya Untuk Memaafkan

Video: (tidak) Saatnya Untuk Memaafkan
Video: KETIKA HATIMU SULIT UNTUK MEMAAFKAN (Video Motivasi) | Spoken Word | Merry Riana 2024, Mungkin
(tidak) Saatnya Untuk Memaafkan
(tidak) Saatnya Untuk Memaafkan
Anonim

Saya Saya siap menerima perintah moral untuk "memaafkan," karena pengampunan dapat menjadi kekuatan yang kuat yang menyembuhkan dan mendamaikan

Namun, saya menganggap perlu untuk berbicara kepada banyak karya yang hampir spiritual (yang penuh dengan blog, majalah, buku), di mana pengampunan dipandang sebagai obat mujarab untuk rasa sakit dan kebencian, dan "langkah menuju kebahagiaan", tanpa penyebutan sedikit dari banyak situasi, orang, tahap menjalani cedera ketika nasihat ini tidak membantu. Seringkali, nasihat seperti itu mengambil bentuk ofensif secara terbuka, menunjukkan bahwa jika kita tidak dapat memaafkan, itu berarti bahwa kita melekat pada masa lalu, berfokus pada hal-hal negatif, menyembunyikan batu di dada kita, menginginkan balas dendam, kecanduan adrenalin, bertahan pada posisi. korban, mengambil posisi bertahan, menjadi "tidak pernah memaafkan", bukannya memancarkan kebaikan dan belas kasihan. Penilaian semacam itu tidak hanya menetralisir rasa sakit yang nyata, tetapi juga mendevaluasi upaya analisis intelektual dari trauma yang dialami banyak orang. Selain itu, sikap di balik pernyataan tersebut dapat menyebabkan rasa malu, menyebabkan orang tersebut percaya bahwa ada sesuatu yang salah dalam proses pemulihan alami dari cedera atau pengkhianatan. Dan pengampunan bukanlah tahap pertama (bahkan mungkin bukan tahap kedua atau ketiga). Yang benar adalah bahwa banyak yang tidak memaafkan hanya karena belum waktunya untuk ini, mereka hanya perlu periode tertentu untuk pergi dengan cara mereka sendiri, untuk mendapatkan kekuatan. Ini benar dan masuk akal.

pengampunan
pengampunan

Sangat mengkhawatirkan bagaimana psikolog antipsikologis bisa. Pengampunan tidak bisa menjadi obat terbaik untuk semua orang, selalu. Bahkan, Anda bahkan bisa sakit karenanya. Seseorang dengan siapa saya berbicara, menyuarakan pemikiran yang akrab bagi banyak orang: “Pada saat hanya ada sedikit yang menahan saya dalam hidup ini, terapis baru saya banyak membantu saya. Ketika saya mulai mengungkapkan kepadanya kisah nyata tentang apa yang telah dilakukan kepada saya, dia TIDAK berbicara tentang pengampunan."

6 ALASAN (BELUM) UNTUK TIDAK MENGAMPUNI

1. Mereka yang memaksakan pengampunan mengabaikan fakta bahwa kemarahan secara alami mengikuti rasa sakit dan perlu diintegrasikan daripada diberantas seperti bakteri penyebab penyakit.

Berlawanan dengan kesalahpahaman umum, kemarahan mengandung kekuatan elementalyang dapat diintegrasikan - kekuatan yang memberi seseorang kesempatan untuk membela diri, mengurangi kemungkinan cedera di masa depan, mendapatkan kekuatan batin dan kepercayaan diri. Penelitian telah menunjukkan bahwa terlalu banyak memaafkan dapat merusak harga diri [1] dan menyebabkan masalah hubungan yang lebih besar dan pasangan yang kurang dapat diterima. Idenya adalah bahwa menghadirkan kemarahan Anda dalam tingkat tertentu dapat menyembuhkan dan produktif. Dengarkan suara meyakinkan dari seorang wanita: “Untuk diriku sendiri, aku menyerah pada gagasan Pengampunan Besar. Setiap kali saya mendengar versi lain dari khotbah seperti itu - “Maafkan saya untuk disembuhkan! ", Atau:" Anda hanya merugikan diri sendiri jika Anda tidak memaafkan!”- Saya bertanya-tanya bagaimana hubungannya dengan anggota keluarga saya yang melakukan pelecehan seksual terhadap saya. Pada akhirnya, saya berkata, “Persetan. "Kadang aku marah, kadang tenang."

pengampunan1
pengampunan1

2. Mendorong orang untuk menyingkirkan kemarahan, mendahului proses alami, menekan dan merugikan … Ketika kemarahan atau keinginan untuk membalas dendam ditekan, mereka menginternalisasi (masuk ke dalam).

Dan apa yang buruk tentang itu? Kemarahan yang didorong ke dalam sering memanifestasikan dirinya sebagai kritik batin yang kuat, menyakitkan, merusak, dan bertindak seperti garam pada luka yang kita harapkan untuk sembuh. Selain itu, kemarahan yang ditekan dapat menyebabkan depresi, kesulitan hubungan dan masalah kesehatan yang tak terhitung jumlahnya seperti tekanan darah tinggi, masalah jantung, sakit kepala, masalah pencernaan, dan banyak lagi. 3. Jika kita menasihati seseorang untuk memaafkan saat lukanya masih segar, ada risiko besar mengabaikan rasa sakit yang dialaminya. Tampaknya jelas: meyakinkan seseorang untuk memaafkan dengan cepat adalah manifestasi dari ketidakpekaan. Tetapi tidak semua orang memahami hal ini. Saya telah bekerja dengan banyak orang yang disakiti oleh pasangannya, atau yang disarankan untuk melakukan hal itu sebagai seorang anak. Setiap orang memiliki cara mereka sendiri untuk mengatasi rasa sakit dan pengkhianatan, dan waktu yang diperlukan mungkin berbeda, tergantung pada kekuatan rasa sakit yang ditimbulkan, proses alami orang tersebut dan reaksi orang lain dengan siapa ia berbagi rasa sakit ini. Dorongan untuk memaafkan, tanpa kepekaan terhadap detail ini, tidak membantu; itu menyakitkan dan memalukan. Apa periode saat luka "masih segar"? Terkadang berhari-hari, terkadang berbulan-bulan, dan terkadang bertahun-tahun.

4. Nasihat untuk memaafkan meniadakan nilai menghadapi pelaku

Bagaimana jika saya memberi tahu Anda bahwa memaafkan terlalu mudah membuat orang yang menyakiti Anda lebih mungkin melakukannya lagi? Jadi inilah yang ditemukan Profesor James K. McNulty, yaitu bahwa mereka yang dengan mudah memaafkan pelaku kesalahannya dua kali lebih mungkin untuk dianiaya berulang kali. Meskipun demikian, konfrontasi dengan pelaku tidak hanya dapat meningkatkan kehidupan Anda sendiri, tetapi juga dapat membantu membuat dunia aman bagi orang lain.

pengampunan2
pengampunan2

Bayangkan intimidasi, kekerasan, kebencian, dan diskriminasi dapat sangat dikurangi jika tidak sepenuhnya dihilangkan melalui konfrontasi. Salah satu lawan bicara saya berkata: “Bahkan pada tingkat paling dasar, hanya mempublikasikan bahwa beberapa orang menyebabkan penderitaan bagi orang lain sudah merupakan cara untuk membawa perubahan. Lagi pula, begitu banyak ketidakadilan terjadi hanya karena tidak ada yang membicarakannya."

5. Ketepatan nasehat untuk "memaafkan" juga tergantung pada siapa yang meminta maaf kepada siapa

Hampir tidak ada gunanya menjelaskan bahwa pelaku yang meminta pengampunan dari korbannya kemungkinan besar tidak melakukannya karena kepedulian yang tulus untuk kepentingan mereka. Tapi inilah yang terjadi di semua tempat. Apakah layak mempercayai instruksi dari seseorang yang meyakinkan Anda untuk memaafkan pelaku, jika dia memperlakukannya dengan simpati atau terhubung secara finansial? Bisa jadi orang tua yang menanamkan dalam diri Anda bahwa Anda perlu memaafkan orang lain, lembaga keagamaan yang percaya bahwa Anda perlu memaafkan seorang ulama, politisi yang ingin maju dalam karirnya, teman yang tidak mampu menebus kerusakan. disebabkan, atau hanya seseorang. yang pelaku Anda lebih dekat dari Anda. Di mana pun ada konflik kepentingan, waspada dan pelan-pelan sebelum Anda mencoba memaafkan. 6. Jika dianjurkan untuk memaafkan atau tidak memperhatikan kelompok yang mengalami penindasan berkepanjangan, hal ini seringkali merupakan manifestasi dari ketidaktahuan dan menimbulkan kecurigaan. Pos demi pos, artikel demi artikel memberitakan pengampunan, gagal mengatasi trauma prasangka sosial dan marginalisasi yang terus-menerus. Alih-alih memperhatikan penyakit masyarakat ini, pengampunan dibicarakan seolah-olah itu adalah proses individu yang murni: satu orang memaafkan orang lain. Dalam arti tertentu, pengertian tradisional tentang pengampunan mengabaikan beberapa trauma paling mendalam di zaman kita, dan nasihat semacam itu dapat dipandang sebagai ketidaktahuan, bahkan keterlibatan, dalam melihat sejarah masalah ras, gender, dan keragaman lainnya. Pertama, ini mengabaikan keberhasilan besar perempuan, kulit hitam, gay, Yahudi, penyandang disabilitas dan kelompok terpinggirkan lainnya yang telah mengambil benih kebencian dan kemarahan dan memupuk mereka ke dalam tindakan publik. Mereka tidak hanya mempraktikkan pengampunan.

pengampunan3
pengampunan3

Mereka menggunakan energi kemarahan mereka, haus akan balas dendam, kemarahan untuk mengangkat senjata dan suara mereka demi kebaikan banyak orang, termasuk. untuk mengembangkan Proyek Demokrat Amerika. Kedua, mengabaikan fakta bahwa prasangka kuat masih ada dan trauma yang ditimbulkannya bukan hanya peninggalan masa lalu. Haruskah kita memaafkan pelanggar sementara mereka terus menyakiti? Akhirnya, nasihat ini sering datang dari individu atau kelompok yang memiliki kekuatan lebih dalam masyarakat, atau tertarik untuk menghilangkan alasan untuk menemukan kesalahan mereka sendiri, atau untuk memperbaiki masalah yang telah diderita banyak orang. Ini membawa kita pada pertanyaan: “Apakah mereka yang menulis artikel seperti itu tidak tahu apa-apa tentang sejarah perbuatan generasi masa lalu, yang konsekuensinya menimpa orang lain, sejarah yang masih hidup? Apakah mereka menyembunyikan harapan bawah sadar bahwa mungkin untuk menyingkirkan rasa bersalah tanpa memperbaiki konsekuensinya? Anda tidak dapat membenci rasisme di Ferguston, dan segera mengkhotbahkan pengampunan sebagai satu-satunya cara yang mungkin untuk menghilangkan rasa sakit dan ketidakadilan. Psikiater kulit hitam Lliam Grier dan Price Cobbs menyoroti masalah ini dalam karya mani mereka, Black Rage, dengan menyatakan:

"Kami melihat bahaya terbesar dalam kenyataan bahwa orang yang tidak bermoral dapat menggunakan psikoterapi sebagai alat kontrol publik, untuk meyakinkan pasien untuk menerima nasib mereka." [2]

Pengampunan bisa manis dan menyembuhkan, dan itu benar. Tapi tolong, sebelum menasihati untuk memaafkan, pertimbangkan tingkat dan variasi trauma, serta sifat orang atau kelompok yang Anda nasihati. Jika kita mempromosikan pengampunan sebagai praktik umum, kita menjadi buta terhadap banyak hal, dan kebutaan ini bertindak seperti garam pada luka dan rasa malu pada mereka yang terlalu dini untuk memaafkan.

[1] Laura B. Luchies, Eli J. Finkel, James K. McNulty, Madoka Kumashiro, “Efek keset: Saat memaafkan mengikis harga diri dan kejelasan konsep diri.” Jurnal Psikologi Kepribadian dan Sosial, Vol. 98 (2010): 734-749. [2] William H. Grier dan Price M. Cobbs, Black Rage. (Eugene, ATAU: Wipf & Penerbit Saham, 2000).

David Bedrick, J. D., Dipl. PW

"Pengampunan? - Terima kasih, tidak sekarang"

Terjemahan: Maria Makukha

Direkomendasikan: