2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Peneliti Amerika S. Tomkins menyelidiki emosi manusia dan, khususnya, rasa malu. Dia memandang rasa malu sebagai pengatur gairah. Dia menarik garis dari minat ke kegembiraan, antara intensitas lemah dan kuat, dan rasa malu adalah pengatur pada poros itu. Peran rasa malu adalah menghentikan proses gairah segera setelah menjadi terlalu kuat. Ada teori tentang kegembiraan dan kecemasan - dua sisi mata uang yang sama. Setiap kali kita dihadapkan dengan kecemasan, kita menghalangi gairah, dan dalam konteks teoretis ini, dalam perkembangan gairah dan kecemasan, rasa malu merupakan elemen penting. Gairah menunjukkan adanya keinginan yang sangat kuat. Ini adalah motor dari esensi manusia.
Apa peran rasa malu, bagaimana tampilannya?Jika ada keinginan, kebutuhan yang kuat, maka itu harus diakui, diakui, diterima, berkat lingkungan, dan, setelah menerima dukungan, berubah menjadi tindakan. Jika tidak, keinginan terhalang, itu bisa menjadi rasa malu. Apalagi jika kita menerima pesan dari luar: " Kita tidak boleh seperti apa adanya, kita harus berbeda".
Pesan utama yang diterima seseorang yang malu adalah: " Aku salah apa adanya, aku tidak bisa diterima sayang".
Rasa malu sangat terkait dengan koneksi sosial, hubungan: " Karena saya, saya tidak layak menjadi bagian dari masyarakat manusia".
Pada zaman Z. Freud, rasa malu tidak dibedakan dengan baik dari rasa bersalah, dan kedua tema ini bercampur.
Kebanyakan praktisi setuju bahwa kesalahan lebih terkait dengan tindakan: " saya telah melakukan sesuatu yang keliru", tetapi malu mempengaruhi identitas siapa saya: " Saya agak salah". Dalam pengertian ini, rasa bersalah lebih mudah ditangani. Dalam masalah rasa bersalah, masyarakat menawarkan banyak cara berbeda untuk menyelesaikannya. Rasa malu tidak sesederhana itu, karena ini bukan tentang apa yang telah saya lakukan, tetapi tentang siapa saya. Dan salah satu solusi yang ada untuk menjadi berbeda adalah menjadi "seperti", dan ini adalah topik gangguan narsistik. Tema rasa bersalah dan malu benar-benar bercampur. Terkadang saya dapat melakukan tindakan yang salah, menyebabkan beberapa kerugian, dan kemudian saya akan merasa bersalah. Namun, prosesnya bisa seperti ini: jika saya melakukan sesuatu yang salah, mungkin karena saya sendiri yang salah, dan tindakan yang salah itu ternyata dikaitkan dengan rasa malu. Aspek penting lain dari rasa malu adalah ketika seseorang merasa malu, mereka merasa kesepian. Orang selalu berbicara tentang rasa malu sebagai semacam pengalaman batin. Tapi kita tahu bahwa selalu ada seseorang yang malu. Dan itu selalu. Tidak ada yang bisa merasa malu sendirian. Ketika kita dewasa, kita sudah dewasa, lalu kita mengalami rasa malu sendirian. tetapi selalu ada seseorang yang ada di dalam, ia dihadirkan sebagai "superego", sebagai "hati nurani". Dan sangat sering dalam proses terapi, salah satu tindakan pertama kita dengan rasa malu adalah membantu klien mengidentifikasi orang yang malu. Sangat sering klien lupa bahwa orang yang memalukan itu ada. Orang tua, kadang-kadang, ketika berbicara dengan anak-anak, mengatakan: " Anda harus malu". Perhatikan detail-detail ini. Orang tua memberi tahu anak bagaimana perasaannya. Tetapi, pada saat yang sama, orang tua, ketika memerintahkan anak untuk merasakan, dirinya menghilang ke dalam bayang-bayang:" Saya memberi tahu Anda apa yang harus Anda rasakan, tetapi itu bukan urusan saya, saya tidak ada hubungannya dengan itu ". Bagi saya, ini hanya tentang mengapa, dalam proses rasa malu, yang mempermalukan, lebih sering daripada tidak, berada dalam "bayangan". "Misalnya, saya laki-laki, dan saya bermain dengan alat kelamin saya. Ayah dan berkata: "Malu pada Anda." Ini bukan perasaan malu saya, saya merasa baik. Mungkin rasa malunya, dan saya menelannya. Salah satu tugas utama psikoterapis adalah mengidentifikasi rasa malu dan membantu klien kembali kepada orang ini:
"Ini adalah rasa malumu, bukan milikku.", - untuk menghilangkan sebagian perasaan tidak menyenangkan ini dari kuliah Jean-Marie Robin (pada Februari 2001 pada konferensi ulang tahun gestalt di Moskow) Foto dari film "Shame" oleh Ingmar Bergman, 1968 Psikolog Irina Toktarova
Direkomendasikan:
Apa Yang Salah Dengan Saya, Bagaimana Jika Mereka Meninggalkan Saya (sisi Lain)?
Didedikasikan untuk mereka yang tidak percaya pada cinta, dan terlebih lagi, bagi mereka yang mempercayainya, apa pun yang terjadi! Ketika pasangan pergi, banyak dan atau hampir semua memikirkan apa yang salah dengan mereka, bahwa tidak mungkin menjalin hubungan dengan mereka.
Saya Malu Untuk Menunjukkan Bahwa Saya Malu. Amplified Shame: Cara Kembali Ke Kehidupan (Bagian 2)
Saya menulis artikel ini sebagai kelanjutan dari topik rasa malu, dan saya ingin mempertimbangkan pertahanan psikologis yang kita gunakan untuk menghindari perasaan dan mengenali rasa malu. Faktanya adalah bahwa rasa malu beracun adalah pengalaman yang agak sulit dan tidak menyenangkan yang justru melemahkan kita daripada menguatkan kita.
Ayah Saya Seorang Pecandu Alkohol Dan Saya Tidak Malu. Saya Jelaskan Kenapa
Pengarang: Daniel Olegovich Sebuah keluarga dengan pecandu alkohol adalah kehidupan di gunung berapi. Anda tidak pernah tahu kapan letusan akan terjadi, tetapi selalu siap untuk itu. Tumbuh dalam keluarga dengan ayah pecandu alkohol tidaklah mudah - t Anda tidak tahu apakah ayah akan datang menjemput Anda dari taman kanak-kanak atau ke pesta prom Anda, dan jika dia melakukannya, dia akan sadar ?
Saya Akan Memberikan Jawaban Atas Pertanyaan "apa Yang Salah Dengan Seksualitas Saya"
Seksualitas adalah topik yang halus dan bermata dua dalam hidup kita. Sekarang sudah cukup: percakapan jujur di acara bincang-bincang dan kata-kata cabul seksual dari anak-anak di jalanan dan iklan pornografi dari segala sesuatu di dunia, di mana seorang wanita hanya muncul sebagai bacchante yang haus dan mesin seks.
Saya Malu Menjadi Diri Saya Sendiri, Saya Ingin Tampil Beda
Rasa malu adalah satu-satunya perasaan yang ditumbuhkan oleh lingkungan. Itu diajarkan dan dengan bantuannya bisa sangat nyaman untuk mengatur seseorang. Pengalaman kompleks yang meluas ke seluruh orang sepenuhnya dan tidak bisa dihilangkan begitu saja dengan melakukan sesuatu.
