Strategi Penulis Untuk Mendamaikan Dua Prinsip - "inner Parent" Dan "inner Child"

Daftar Isi:

Video: Strategi Penulis Untuk Mendamaikan Dua Prinsip - "inner Parent" Dan "inner Child"

Video: Strategi Penulis Untuk Mendamaikan Dua Prinsip -
Video: Being in Peace 2024, Mungkin
Strategi Penulis Untuk Mendamaikan Dua Prinsip - "inner Parent" Dan "inner Child"
Strategi Penulis Untuk Mendamaikan Dua Prinsip - "inner Parent" Dan "inner Child"
Anonim

Masalah dari sejumlah besar pertanyaan psikologis sering kali sebagai berikut … Klien:

a) tidak menunjukkan (tidak menyelidiki, tidak tahu) dirinya-hadir (yaitu, "anak" batiniah);

b) tidak memperbarui (tidak berfungsi, tidak memoles) platform "induk" internal (introjeksi, resep, instalasi) dan

c) tidak mendamaikan awal yang sebenarnya dengan izin yang berguna, pesan (yaitu, tidak menggabungkan vektor spiritual yang penting: "orang tua" batin dan "anak" batin).

Dan bahkan dalam kasus-kasus ketika kepribadian yang reflektif dan menyelidiki diri sendiri memahami "kerusakan" -nya, seseorang tidak dapat mencapai penyembuhan tanpa strategi konstruktif yang bijaksana.

Itulah mengapa sangat penting untuk membangun (memiliki) program penyembuhan yang kami para psikolog dengan murah hati bagikan kepada para pencari pembaca. Untuk kepentingan kondisi mereka!

*************************************

Hari ini saya akan menunjukkan kepada pelanggan saya satu strategi penyembuhan, sejalan dengan yang saya berhasil bekerja dengan banyak klien.

Teknik ini dengan sempurna memanifestasikan dan menyelaraskan prinsip-prinsip batin yang paling penting: posisi "Orang Tua" dan "Anak". Semoga bermanfaat!

Metode penulis menggabungkan dua prinsip - "anak batin" dan "orang tua batin"

1. Hal pertama yang pertama, kami menyiapkan tiga kursi. Kursi tengah pertama mewakili posisi "Dewasa" batin ("Sage" spiritual). Selanjutnya, kursi kedua (terletak di seberang, di sisi kiri kursi tengah) adalah posisi "Anak" bagian dalam. Dan yang terakhir, kursi ketiga (terletak di seberang, di sisi kanan kursi tengah) adalah posisi "Orang Tua" bagian dalam.

2. Lebih jauh…

- Kita mulai dari posisi spiritual "Sage" (atau "Dewasa"). Ini adalah posisi terdepan yang membentuk dialog batin.

- Klien duduk di kursi tengah dan mencoba posisi "Sage" yang penuh perasaan.

- Dari posisi konstruktif ini, ia mengacu pada "Anak" batin, yang terletak di kursi di seberangnya, di sebelah kirinya.

- "Sage" batin meminta "Anak" batin untuk membuktikan dirinya kepada lawan bicara, untuk menceritakan tentang apa dia dalam struktur kepribadian dan seberapa nyaman hidupnya?

3. Lebih jauh…

- Ada penataan ulang: klien duduk di kursi "Anak" batin dan memperkenalkan dirinya kepada lawan bicara ("Dewasa" dan "Orang Tua") …

- Perlahan, sangat serius, ia mengungkapkan kepada lawan bicaranya esensi batinnya dan memanifestasikan kebutuhan batinnya (terutama yang tetap tertutup).

- Dan itu juga mencerminkan keadaan "Anak" batin: seberapa banyak dia didengar dan diterima oleh individu secara keseluruhan, dan apakah dia juga bahagia?

4. Setelah mengklarifikasi posisi "Anak" batin, klien kembali ke kursi "Dewasa" dan dalam pidato tanggapan kepada "Anak" melaporkan penerimaan terdalam dari esensi "Anak" yang terungkap.

5. Langkah selanjutnya adalah kursi "Orang Tua" batin. Klien beralih ke posisi tertentu dan meminta untuk mengungkapkan dirinya.

6. Penataan ulang lain terjadi - klien mengambil posisi "Induk" internal.

7. Dalam posisi ini, ia harus mengungkapkan dirinya, yaitu merumuskan platform orang tua, yang dipandu dalam kaitannya dengan "Anak" batin, yaitu:

- apa yang dia izinkan sendiri, - yang secara tegas melarang, - yang dia cela, - saat mencambuk, - ke mana arahnya dan apa yang dibutuhkannya?

8. Selanjutnya … Kami duduk di kursi "Dewasa" dan dengan hormat menerima manifestasi "Orang Tua" batiniah.

9. Kemudian, dari posisi konstruktif ini, kami mengajukan pertanyaan paling penting kepada "Orang Tua": sejauh mana program yang ada sesuai dengan minat dan pandangan individu, dan dengan cara apa program itu ditembus oleh suntikan yang ditanamkan ke dalam "Orang Tua".”?

10. Lebih jauh…

- Kami mengambil tempat "Induk" dalam dan dengan serius menjelajahi platform induk.

- Kami memperbarui ketentuan instalasi, platform perangkat lunak, dengan mempertimbangkan keinginan, minat, dan kebutuhan "Anak" batiniah.

- Kami menerima sikap baru, sesuai dengan manifestasi "Anak" batiniah.

- Kami merumuskan daftar instalasi baru.

11. Kami kembali ke posisi "Dewasa" ("Sage") dan secara bersamaan menangani dua posisi mental - "Orangtua" dan "Anak" dengan kira-kira kata-kata berikut: "Hari ini Anda berdua secara maksimal

- dimanifestasikan, - mendengar dan

- konsisten satu sama lain.

Sekarang Anda dapat bekerja sama! Demi kebaikan seluruh orang! Atas nama harmoni Anda!"

12. Tetapi tahap konsolidasi dan pada saat yang sama - tahap teknik yang luar biasa (ajaib) masih ada di depan. Kami akan melakukannya sekarang.

- Berada dalam posisi "Dewasa", rentangkan tangan ke samping, telapak tangan menghadap ke atas.

- Di telapak tangan kiri, secara mental ambil "Anak" bagian dalam (langsung dari kursi posisional), di sebelah kanan - "Orang Tua" bagian dalam.

- Dan sekarang - perlahan-lahan gabungkan telapak tangan Anda dalam gerakan pemersatu dari jabat tangan yang baik.

- Rasakan konsistensi semua bagian kepribadian ("Dewasa", "Orang Tua" dan "Anak").

- Sentuhkan telapak tangan yang bersatu ke jantung.

- Ambil koneksi suci ke dalam.

- Simpan di dalam.

- Memberkati diri sendiri untuk konsistensi, harmoni dan keseimbangan.

- Perbarui lebih lanjut …

**************************************************

Teknik seperti itu berguna dan mendalam, mendamaikan bagian-bagian penting dari kepribadian. Strategi ini dapat digunakan baik dalam pekerjaan mandiri klien maupun dalam terapi dengan psikolog. Saya berharap Anda semua harmoni, konsistensi, dan kedamaian!

Direkomendasikan: