2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Pada tahun 1915, Freud berangkat untuk melakukan "sintesis hebat" (dengan kata-katanya sendiri), yaitu, untuk merumuskan metapsikologi psikoanalisis dan menulis 12 karya, yang hanya 5 yang bertahan, nasib 7 sisanya jelas tidak diketahui.. Salah satu karyanya adalah "The Unconscious". Dalam karya ini, Freud merumuskan model pertama topikal (Yunani kuno - secara harfiah "tempat") dari struktur aparatus mental - ia mengidentifikasi tiga sistem (juga biasa disebut contoh) - kesadaran, prasadar dan tidak sadar. Selain itu, penting untuk menggunakan "bawah sadar", dan bukan "bawah sadar", karena tak satu pun dari sistem ini memiliki subordinasi ke sistem lain, mereka tidak memiliki hierarki, hanya interaksi yang erat dan berkelanjutan.
Sistem kesadaran mencakup segala sesuatu yang kita rasakan saat ini, saat ini, dan ini cukup sedikit. Sistem alam bawah sadar mencakup segala sesuatu yang tidak kita rasakan dan tidak pikirkan pada saat itu, tetapi pada saat yang sama kita dapat dengan mudah mengingatnya. Misalnya, jika saya bertanya kepada Anda, apa yang Anda lakukan tadi malam? maka sebagian besar dari Anda akan dapat dengan mudah menyentuh kenangan Anda ini. Dalam arti deskriptif, sistem prasadar dianggap sebagai bagian dari kesadaran, sehingga dalam literatur Anda dapat menemukan ejaan berikut - Cs (Psz) - kesadaran (prasadar). Dalam arti topikal, alam bawah sadar adalah sistem yang terpisah atau, dengan kata lain, sebuah contoh. Dan akhirnya, alam bawah sadar adalah sesuatu yang istimewa, tidak ada bandingannya dengan apa pun yang kita ketahui, tidak seperti yang lainnya. Ini adalah sistem yang ada menurut hukum yang sama sekali berbeda dari yang kita terbiasa dan yang kita pahami. Tidak ada waktu di alam bawah sadar - semua representasi (pikiran, gambar, pengalaman) ada secara bersamaan dan dibedakan bukan oleh waktu yang terkait, tetapi oleh tingkat pemuatan. Terkadang kenangan masa lalu diingat dengan sangat jelas, seolah-olah itu kemarin, dan, sebaliknya, apa yang baru-baru ini dapat dialami sebagai membosankan dan acuh tak acuh. Mungkin Anda pernah mendengar dari psikolog dalam menanggapi beberapa kata-kata Anda, "Oh, ada banyak energi di sini!" - ini dia, energi itu sendiri, kekuatan tarik-menarik, yang sarat dengan representasi ini atau itu (pikiran, gambar, pengalaman). Dan jika dalam kesadaran energi selalu dikaitkan dengan beberapa representasi tertentu, maka di alam bawah sadar energi bebas, dan dapat berpindah dari satu representasi ke representasi lain, yang disebut Freud "perpindahan", atau mungkin, melalui jaringan asosiatif yang luas, representasi, membentuk konglomerat - dan ini kita sebut "kondensasi". Dan bersama-sama perpindahan dan penebalan disebut proses primer. Ketidaksadaran itu konsisten, di dalamnya yang berlawanan tidak saling berhadapan, tetapi membentuk kompromi. Ketidaksadaran adalah tempat tinggal representasi yang ditekan. Representasi yang tidak lolos sensor digantikan, dan oleh karena itu dianggap berbahaya, mampu mengarah ke tingkat rangsangan mental yang tak tertahankan. Sebenarnya, tujuan represi bukanlah untuk menghancurkan ide ini atau itu, tetapi untuk menghambat perkembangan pengaruh. Ketidaksadaran dipenuhi dengan yang ditekan, tetapi tidak terbatas pada itu. Representasi selalu merupakan sesuatu yang terjadi (dalam jiwa). Oleh karena itu, bahasa alam bawah sadar selalu merupakan pernyataan tentang apa yang ada dalam realitas psikis. Hanya realitas psikis yang ada di alam bawah sadar. Dan jika beberapa representasi yang sarat muatan masuk ke dalam kesadaran, maka hal terakhir yang masih harus dilakukan dengan mereka untuk mengurangi pengaruhnya, untuk melucuti senjata mereka, adalah menambahkan partikel "tidak". Oleh karena itu, misalnya, ketika seorang klien berkata kepada terapis "tidak, tentu saja, saya mengerti bahwa Anda bukan milik saya …", maka ini menunjukkan bahwa di bawah sadar terapis dan ibu berada dalam rantai asosiatif ini, klien sudah mengasosiasikan terapis dan ibu, dan dalam upaya untuk mempertahankan diri dari ketegangan yang diciptakan hubungan ini, penting untuk mengatakan bahwa "tidak" demikian. Sedikit "tidak" adalah hal terakhir yang dapat dilakukan jiwa untuk mengatasi stres yang semakin meningkat.
Tetapi, tentu saja, penting di sini untuk tidak tergelincir ke dalam interpretasi primitif dari semua kata dengan partikel "bukan" sebagai manifestasi dari ketidaksadaran. Jiwa dilindungi dengan cara ini dari representasi figuratif yang dimuat, tetapi negasi itu sendiri dapat digunakan dalam konteks yang sama sekali berbeda, dan penting untuk melihat dan membedakan konteks ini.
Bersambung)
Pengarang: Julia Semina
Direkomendasikan:
Pendidikan Tanpa Partikel BUKAN
“Kamu bisa merokok,” ibu saya pernah memberi tahu saya, ketika ditanya tentang merokok. Mengatakan: “Tolong. Merokok. Hanya Anda yang akan memiliki gigi kuning, bau mulut dan, mungkin, anak-anak yang sakit "… Dan saya terus hidup dengan pengetahuan bahwa itu mungkin, tetapi mengapa?
"Bukan Wanita Yang Sensitif" Dan "pria Yang Sabar". Toleransi Pelecehan Emosional. Seleksi Korban
Dapur. Malam. Dia dan dia mencoba membuat makan malam. - Mengapa Anda merentangkan tangan Anda di sini seperti orang bodoh! Pergi! .. Bawa! … Berikan! .. - Ya, sekarang, jangan berteriak, tidakkah kamu lihat, saya sibuk … Sekarang saya akan datang dan melakukannya.
"Kamu Bukan Siapa-siapa Tanpa Aku." Trauma Primer Dan Neurosis Transferensi
"KAU BUKAN SIAPA SAJA TANPA AKU." Ungkapan ini tidak lagi memotong telinga. Selama bertahun-tahun menikah, Marusya terbiasa dengannya. Dia terbiasa dengan cara yang sama seperti ketergantungan alkohol suaminya, pemukulan dan gundiknya.
Pendidikan Tanpa Partikel "tidak"
Pengarang: Victoria Pogrebnyak Pendidikan tanpa partikel "tidak" Jangan berteriak, jangan menangis, jangan menyentuhnya … (c) setiap ibu. “Kamu bisa merokok,” ibuku pernah menjawab pertanyaan tentang merokok. Mengatakan:
"Bukan Psikolog Sendiri." Mengapa Menggali Sendiri Tidak Membantu
Seringkali kita dengan mudah melihat solusi untuk masalah orang lain, membayangkan dengan jelas jalan keluar dari situasi tersebut dan bertanya-tanya: "Bagaimana ini bisa tidak dapat dipahami?" Dan ketika kita menemukan diri kita dalam situasi pribadi kita, kita tidak melihatnya sama sekali atau kita tidak tahu bagaimana keluar darinya.