2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Psikolog, Penulis teks inisiasi - St. Petersburg
Program generik, skrip … Bagaimana cara bekerja dengan ini, bagaimana seseorang berhubungan dengan kenyataan ini, karena Anda tidak bisa disalahkan, tidak mau, tidak memesan nasib seperti itu?.
Bagaimana bekerja?
Misalnya melalui alur cerita dongeng.
Bagaimana cara mengobati?
Ini masalah pilihan. Dan setidaknya ada dua di antaranya. Mungkin saja, seperti karma (takdir yang tak terhindarkan), atau masalah / teka-teki yang perlu dipecahkan.
Sejak kecil, kami telah tergerak oleh mata pelajaran yang berbeda. Ada yang lebih, ada yang kurang!
Dan Anda harus memperhatikan mereka.
Posisi saya adalah bahwa kisah itu benar-benar "kebohongan dan kiasan"!
Penting untuk memisahkan fiksi dari kenyataan dan memahami apa yang diceritakan fiksi ini kepada kita.
Sebuah dongeng (dan itu adalah metafora bijak untuk ketidaksadaran kolektif) tidak pernah dapat ditafsirkan secara harfiah dan juga diterapkan pada kehidupan nyata.
Sebuah dongeng, ada kebohongan, TAPI dengan sedikit apa yang bisa kita lakukan DENGAN DIRI SENDIRI, pekerjaan apa yang harus dilakukan untuk mengubah kualitas hidup.
Setiap dongeng adalah metafora untuk kesulitan psikologis dan penyebabnya yang dihadapi seseorang selama hidupnya.
Masalah terjadi ketika garis antara fiksi dan kenyataan menjadi kabur.
Ketika mereka menahan monster yang "mengalahkan, itu berarti mereka mencintai", ketika mereka menunggu peri untuk mendapatkan bola, menyerah terakhir, ketika mereka menolak suara pribadi, demi cinta tak berbalas ilusi.
Tetapi penting untuk dipahami bahwa jika skrip dongeng berfungsi di program minus, itu juga bisa berfungsi di program plus.
Dan berdasarkan dongeng, penting untuk menyadari tugas jiwa dan beralih dari pekerjaan batin ke tindakan nyata.
Mengapa skema seperti itu, mengapa tidak segera mulai bertindak di dunia luar?
Mungkin saja, tetapi pengalaman banyak orang menunjukkan bahwa trauma yang membentuk skenario dipicu dan tindakan tidak berhasil atau tidak berjalan seperti yang kita inginkan.
Eksternal lahir dari internal, tetapi kerja internal juga membutuhkan penguatan eksternal dalam bentuk tindakan (untuk itu pekerjaan rumah diberikan di berbagai pelatihan dan dalam konseling).
Jadi, jika Anda memutuskan untuk bekerja dengan diri sendiri dan program Anda, termasuk yang lama, silakan!
Saya menawarkan analisis plot dongeng dongeng Andersen "Wild Swans".
Biarkan saya mengingatkan Anda bahwa kisah ini menceritakan tentang seorang saudara perempuan dan sebelas saudara laki-lakinya. Seperti yang sering terjadi dalam dongeng, mereka semua berdarah bangsawan - Putri Eliza dan saudara laki-lakinya-pangeran.
Namun suatu hari ayah-raja mereka menikah (menurut plot, ibu tidak ada/meninggal) seorang wanita yang ternyata penyihir.
Plot sangat umum dalam dongeng.
Ibu tiri mencoba untuk menghancurkan anak-anak dan mengubah saudara-saudara menjadi burung - angsa yang terbang menjauh dari istana.
Putri Eliza, dia mengenakan kepala, dahi, dan dada kodok, untuk membuatnya tidak berperasaan, bodoh, dan jelek.
Tapi Eliza tidak terpengaruh oleh sihirnya.
Dan yang bisa dia lakukan hanyalah mengolesi gadis itu dengan lumpur, membuat penampilannya yang cerah tak bisa dikenali lagi.
Tidak dikenali, ayahnya menendangnya keluar dari istana.
Cukup sering dalam hidup, pada saat perubahan pada anak, menemukan "keburukannya", orang tua meninggalkannya.
Bagaimana "keburukan" diungkapkan tergantung pada kasus tertentu, kadang-kadang perbedaan antara keturunan yang ditemukan oleh orang tua, perbedaan antara cita-cita dan harapannya, perbedaan dengan orang tua.
Secara umum, momen perubahan penampilan dalam plot dongeng adalah tanda ritus inisiasi.
Itulah yang dia dan penyihir, untuk memulai.
Eliza, cacat, terpaksa meninggalkan rumah.
Ada saatnya ketika pahlawan wanita bertemu dengan seorang asisten di hadapan seekor gagak, yang memberitahunya tentang apa yang terjadi pada saudara laki-lakinya dan, yang paling penting, bagaimana mereka dapat mengembalikan bentuk manusia mereka.
Konversi dalam dongeng (dan, sebagai konsekuensinya, kembalinya penampilan manusia menjadi pahlawan yang disihir) adalah motif yang sangat penting - motif transformasi yang diperlukan dalam perjalanan untuk mendapatkan kemanusiaan, feminitas / maskulinitas.
Simbol transformasi bagian dari jiwa yang tersembunyi di balik gambar, tumbuh dewasa.
Itulah mengapa sangat penting untuk memahami hanya petunjuk yang luar biasa dan tidak menganggapnya sebagai tindakan dalam kenyataan.
Pelajaran peri - pelajaran / bimbingan dari jiwa, - tugas yang mengarah pada pengembalian / perolehan harta atau identitas batin, yang melambangkan manusia serigala dalam dongeng.
Jadi, pahlawan wanita kita memulai pencarian saudara-saudara, dipersenjatai dengan informasi tentang keselamatan mereka. Gagak mengatakan kepadanya bahwa untuk kembali ke bentuk manusianya, dia harus merobek jelatang yang tumbuh di tempat khusus dengan tangan kosong (pahlawan wanita kemudian mengumpulkan bahan di kuburan) dan memelintir benang darinya untuk membuat sebelas kemeja, di mana perlu untuk mendandani saudara-saudara angsa.
Tema kuburan/tempat khusus mengacu pada tema kematian, leluhur, memori keluarga.
Jadi, kami menemukan bahwa dalam ingatan leluhur ada sumber daya yang luar biasa, yang, pada kenyataannya, memungkinkan kami untuk menyembuhkan program genus.
Saudari itu tidak segera menemukan saudara-saudaranya, karena mereka, setelah menemukannya dari pandangan mata burung, tidak mengenali mereka.
Dan hanya angsa termuda, yang ternyata paling dekat dengan Eliza sejak kecil, mencoba mengenali saudara perempuannya dalam trik kotor.
Secara umum, motif pahlawan muda dalam dongeng tidak disengaja, yang lebih muda selalu istimewa, itu adalah simbol dari yang kecil yang dibutuhkan pahlawan untuk mencapai tujuannya. Yang lebih muda adalah orang yang tidak kehilangan kontak dengan jiwa.
Kemudian pahlawan wanita itu bertemu dengan pangeran, yang membawanya ke negaranya dan menikahinya, terlepas dari kenyataan bahwa dia diam, karena sumpah diam adalah jaminan keselamatan saudara-saudara.
Motif diam, bukan gangguan untuk membantu orang lain (seperti dalam mitos Eros dan Psyche) juga tersebar luas dalam plot dongeng.
Ini adalah simbol konsentrasi, kerja keras jiwa, sehingga perlu untuk mendapatkan hasil (transformasi).
Secara alami, keheningan yang aneh, dan bahkan rajutan / pemintalan (juga merupakan simbol inisiasi), tidak bisa tidak menimbulkan kecurigaan, meskipun sang pangeran mempercayai Eliza, tetapi kecurigaannya terbangun dalam dirinya oleh "asisten".
Uskup, menemukan Eliza di kuburan, setelah saudara-saudara menerbangkan Eliza di "tempat tidur gantung" ke negara pangeran, di mana dia memberinya tawaran, terburu-buru untuk menemukan esensi penyihirnya di depan pangeran.
Inisiasi feminin mengandaikan identifikasi tidak hanya dengan sisi keibuan yang terang dan dengan Bayangan/penyihirnya.
Untuk menemukan diri Anda sebagai seorang wanita, Anda perlu mengetahui Bayangan ibu (sisi gelap keibuan), di mana anak perempuan mendekati bayangannya sendiri.
Dalam dongeng tentang Ratu Salju, kita melihat metafora ini dalam gambar Atamansha si perampok (bayangan ibu) dan perampok kecil (bayangan Gerda).
Tapi tidak seperti Ratu Salju, Bayangan ini hidup, banyak akal, memberikan agresi dan kehidupan.
Melalui "sihir" Eliza tanpa rasa sakit bersentuhan dengan bayangannya sendiri.
Seorang ibu penyihir adalah ibu yang menolak, yang sangat sulit dikenali dan ditemukan dalam dirinya sendiri, tetapi ibu mana pun bisa berbeda - dia bisa tersenyum pada anak itu dan marah padanya dan bahkan merasa benci, misalnya, dalam kasus kelelahan yang parah., ketika dia tidak merasakan dukungan.
Penting untuk menerima ini dalam diri Anda tanpa menolak, tidak mengidealkan keibuan.
Kita semua menerima trauma dari ibu, begitulah takdir - tanpa mereka tidak akan ada penyembuhan atau perkembangan.
Elsa sudah pada saat dia, difitnah, dibawa ke tempat eksekusi (penyihir, seperti yang Anda ingat, dibakar di tiang pancang) hampir punya waktu untuk mengikat baju terakhir dan melemparkan semua 11 saudara angsa.
Dan hanya yang termuda yang mendapat kemeja dengan lengan yang belum selesai.
Kakak yang paling tersayang, yang terkecil adalah yang spesial.
Di sini Anda dapat mengenali petunjuk bahwa bahkan tugas menyembuhkan klan (dalam hal ini, klan di sepanjang garis laki-laki) tidak memerlukan idealitas mutlak (cerita seperti itu merujuk pada Ratu Salju).
Kemanusiaan selalu sedikit cacat, dengan sesuatu yang saya sebut individualitas.
Dalam kisah ini, simbolisme angka juga penting, karena sebelas saudara ditambah satu saudara perempuan = dua belas adalah angka ajaib, melambangkan integritas, kelengkapan - siklus tahunan (juga ditemukan dalam dongeng "12 bulan", "Cinderella", dll..).
Jadi dongeng melambangkan cara untuk mencapai keseimbangan. Keseimbangan tidak sama, tetapi satu adalah sebelas, atau 10 bersaudara dengan dua tangan tidak sama dengan satu dengan sayap.
Ekuilibrium/integritas adalah ketidaksetaraan.
Maskulin tidak sama dengan feminin, malam tidak sama dengan siang.
Dalam pengertian ini, ketidaksadaran adalah ruang yang luar biasa, di mana semuanya tidak sama dengan dalam kesadaran, di mana 2 + 2 = 5.
Kesetaraan mengandaikan keadaan khusus di mana perbatasan dihapus, seperti pada hari-hari ekuinoks musim gugur / musim semi.
Pada hari-hari seperti itulah kekuatan dunia lain menembus dunia realitas.
Pahlawan menyelamatkan saudara-saudara dan mendapatkan kembali pidato.
Akta selesai - Anda bisa bicara!
Tentu saja, sang pangeran memahaminya dan bertobat bahwa dia tidak mendengarkan hatinya, tetapi dituntun pada bujukan uskup.
Jadi dalam hidup, kita sering merampok diri sendiri, mendengarkan lingkungan, dan bukan jiwa kita.
Gunakan plot dongeng "Wild Swans" (perhatikan nama "wild" !!!) untuk mengerjakan program umum, terutama jika pria dari klan Anda tidak memiliki kekuatan yang cukup, ada kasus penghinaan terhadap wanita oleh pria di klan, dll. Ingat semua pria penting dari klan dan sembuhkan dengan kekuatan jelatang.
Saya akan membahas simbolisme jelatang. Bukan kebetulan bahwa dalam dongeng jelatang adalah cara untuk menghilangkan sihir jahat.
Memang, jelatang dikreditkan dengan sifat magis, dan selain menghilangkan korupsi dan sihir, disarankan untuk menggunakannya ketika perlu diubah.
Setuju, untuk memetik jelatang dengan tangan kosong, Anda membutuhkan kemauan yang luar biasa!
Jelatang penyengat mendapatkan namanya bukan secara kebetulan, karena pada tanaman yang berbeda ia menghasilkan bunga yang berbeda - pada tanaman yang terpisah - jantan, pada tanaman yang berbeda - betina.
Di sini saya melihat tema non-intervensi di wilayah yang berlawanan, karena seorang ibu membuat (menginisiasi) seorang anak perempuan menjadi seorang wanita, dan seorang ayah menjadi seorang putra, dan bukan sebaliknya, meskipun tidak ada yang membatalkan pentingnya pengaruh orang tua dari orang tua. lawan jenis.
Nah, dan aspek penting lainnya.
Jelatang kaya akan vitamin, yang berarti memiliki kekuatan nutrisi dan banyak wanita tahu bahwa itu mampu menghentikan pendarahan.
Dalam plot ini, kita berbicara tidak hanya tentang pendarahan (darah adalah simbol yang menghubungkan kita dengan keluarga, mereka mengatakan tentang kerabat sebagai "darah asli"), tetapi luka berdarah (trauma yang ditularkan dari satu keluarga ke keluarga lain).
Keluarga memiliki rasa sakit dari generasi ke generasi dan orang yang menghentikan "pendarahan" dengan kekuatan jiwa, pahlawan khusus yang menyembuhkan keluarga.
Setelah menyelesaikan misi, dia, seperti Eliza, dapat menjalani kehidupan pribadinya.
Sebagai orang yang terpisah, sehingga genus menanggung trauma mereka, tetapi mimpinya lebih kuat dari trauma!
Dongeng berbeda. Beberapa memperingatkan, misalnya, "Sepatu Merah" (tentang perampasan kaki), tetapi sebagian besar isi plot dongeng tidak hanya berisi peringatan, tetapi juga jawaban atas pertanyaan tentang apa yang perlu dilakukan (pekerjaan apa yang harus dilakukan). lakukan pada diri sendiri) untuk menyelesaikan kesulitan, putuskan rantai masalah dan keluar dari skrip.
Sejak kecil, saya suka dongeng, saya percaya pada kekuatan mereka dan berterima kasih kepada nenek dan ibu saya atas cinta mereka dan alam semesta, karena mengajari saya membaca tanda.
Nah, dan, yang paling penting, ingat, mengambil pena (mungkin angsa) dan kertas, skrip apa pun dapat ditulis ulang.
Tulis dongeng Anda dan hidupkan!
Direkomendasikan:
Seperti Apa Rasa Sakit Anda Atau Dua Cara Luar Biasa Untuk Menghilangkan Rasa Sakit Dalam 5 Menit
Terkadang keajaiban yang tidak dapat dijelaskan terjadi dalam praktik psikologis. Saya membawa perhatian Anda salah satu keajaiban psikologis. Profesor Nikolai Dmitrivich Linde dalam pekerjaan praktisnya mengembangkan metode bau imajiner di tahun 90-an abad terakhir.
Praktek Bekerja Dengan Pesan Beracun - "Di Luar Dunia Anda"
Halo para pembaca yang budiman! Saya memberi perhatian Anda teknik yang berguna untuk menangani pesan-pesan beracun yang memasuki ruang energi kita dari "musuh" agresif - orang-orang yang berbahaya tidak ramah kepada kita. Dalam situasi titik dan tatanan kronis.
Teknik "Bekerja Dengan Keluhan" (dimodifikasi Oleh Svetlana Slobodyanik)
Bekerja dengan deck MAK "Habitat", "Cope", "Strategi tidak langsung", "Essense". Tujuan: Untuk maju dalam memahami terjadinya keluhan dan mengurangi jumlah mereka dalam hidup. Tugas: - mengembangkan pemikiran asosiatif;
Teknik Untuk Bekerja Dengan Perwakilan Dari Genus "INFLUENCE OF THE NATIVE"
Membantu rekan Teknik untuk bekerja dengan perwakilan dari genus "INFLUENCE OF THE NATIVE" Dek untuk dipilih: "Dengan jalan alam bawah sadar", "Oragasme dengan diri sendiri", "Masalah lezat", "
LATIHAN "Transformasi Luar Biasa"
Instruksi: Cobalah untuk rileks dan mengabstraksikan diri Anda dari keributan di luar. Tarik napas perlahan dan dalam selama beberapa menit. Kemudian bayangkan Anda memiliki kesempatan untuk mengunjungi Negeri Peri sekarang juga. Ini adalah ruang magis yang ditenun dari ribuan dongeng dari semua orang di dunia.
