GAMBAR GUA DAN AIR

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

R. Guénon membedakan antara gua pemakaman dan gua inisiatif, meskipun hubungan langsung dibuat di antara mereka. Kematian fisik pada dasarnya dianalogikan dengan kematian awal. Turun ke Api Penyucian ternyata secara simbolis setara dengan perjalanan ke dunia bawah, di mana sebuah gua membuka akses. Tetapi kematian pada saat yang sama adalah kelahiran kedua. Dalam pengertian ini, gua diibaratkan sebagai rahim ibu.

Gua dikaitkan dengan unsur-unsur bumi, seperti prinsip feminin melahirkan, dan pada saat kematian, bumi ternyata menjadi unsur penyerap. Gua yang satu dan sama biasanya berfungsi sebagai tempat kematian awal dan tempat kelahiran kembali, yaitu, harus membuka akses tidak hanya ke bawah tanah, daerah chthonic, tetapi juga ke yang di atas tanah, yang konsisten dengan konsep Center. Dunia, yang berkomunikasi dengan semua negara mikro dan makrokosmos.

Dengan demikian, sebuah gua dapat menjadi gambaran lengkap dunia, karena semua gambar dan simbol terpenting harus tercermin di dalamnya.

Gua, sebagai suatu peraturan, diawasi dari samping, menunggu beberapa makhluk meninggalkannya. Biasanya makhluk-makhluk ini bersifat kuno, mempersonifikasikan struktur bawah sadar. Paling sering inilah yang paling ditakuti seseorang dalam dirinya sendiri. Menariknya, biasanya seseorang membayangkan dirinya menunggu di gua.

Ungkapan "gua hati" ada untuk menunjukkan seseorang dalam keadaan rahasia: di satu sisi, ia bertindak sebagai titik kecil di peta Semesta, di sisi lain, itu adalah titik yang ternyata menjadi prinsip membangun seluruh sistem. Jadi, kami menemukan analogi dengan keadaan embrionik seseorang - itu hanya titik kecil, yang merupakan titik perkembangan.

Citra gua berhubungan langsung dengan proses kelahiran kedua bahkan ketiga. Kelahiran pertama bersifat fisik. Kelahiran kedua disebut kelahiran kembali psikis, yang terjadi pada tingkat kemampuan individualitas manusia, sedangkan kelahiran ketiga terjadi di alam spiritual dan membuka jalan menuju keadaan supraindividual manusia. Jadi, pada tahap kedua, seorang manusia hanya memasuki gua, dan jalan keluar terakhir darinya dilakukan sebagai jalan keluar ke Kosmos pada tahap ketiga, yang sesuai dengan kata Rusia "kebangkitan".

Keluar dari gua dilakukan baik melalui lubang terpisah, atau melalui pintu masuk yang sama, kadang-kadang disebut "mata kosmik". Biasanya, pergi ke cahaya mengungkapkan esensi sebenarnya dari inisiasi yang terjadi, yaitu, pemahaman: apa yang sebelumnya kita anggap sebagai kenyataan, ternyata hanya pantulannya, seperti bayangan Plato di dalam gua.

Gambar air terkait dengan struktur bawah sadar dari jiwa manusia. Bergantung pada bagaimana air disajikan - aliran, sungai, muara sungai, keluar ke laut, samudra, air terjun - ini adalah bagaimana konflik intrapsikis tercermin.

Perairan dunia adalah lingkungan dari mana semua makhluk hidup muncul. Air merupakan sesuatu yang lumrah dimana seseorang merasakan kekerabatannya dengan kehidupan disekitarnya. Yang sangat menarik dalam hal ini adalah daya tarik pada keadaan dan gambar yang menyertai seseorang dalam keadaan embrioniknya.

K. Horney, berbicara tentang ketakutan seorang pria terhadap seorang wanita, menunjukkan bahwa sejak zaman kuno unsur laut dikaitkan dengan rahim seorang wanita. The Abyss melambangkan kekuatan ketertarikan yang tak terkendali pada seorang wanita dan pada saat yang sama rasa takut dihancurkan olehnya.

Venus Botticelli berenang ke pantai dengan setengah cangkang. Cinta seksual adalah menyelam jauh ke dalam yang abadi dan spontan. Fenenzi mengatakan: "Sekresi alat kelamin wanita pada mamalia tingkat tinggi dan pada manusia … memiliki bau amis yang jelas seperti yang dijelaskan oleh semua ahli fisiologi; bau vagina ini disebabkan oleh zat yang sama (trimethylamine) yang menyebabkan bau ikan busuk."Dia digaungkan oleh Paglia "Mengonsumsi kerang mentah adalah cunnilingus laten yang banyak orang anggap menjijikkan. Ada kerang yang baru saja dibunuh, hampir hidup, adalah barbarisme, perendaman penuh kasih di lautan asin dingin Ibu Pertiwi.

Neumann mencatat hubungan linguistik antara kata-kata bahasa Jerman: ibu, rawa, rawa, rawa, samudra. Laut adalah simbol khusus. Ciri-cirinya adalah tidak berbentuk, gerakan terus menerus. Lautan melambangkan rahim generatif ibu dan jumlah semua kemampuan manusia. Lautan mengandung prinsip kreatif dan destruktif, dari mana para dewa dari dunia atas dan bawah muncul.

Sartre berbicara tentang lendir dan lumpur, tentang "zat antara dua keadaan", tentang lembab dan "nafas feminin", tentang cairan yang terlihat dalam mimpi buruk. Lendir Sartre adalah cairan kotor kedagingan dari rahim yang melahirkan.

Sungai bisa berarti perbatasan yang takut dilintasi seseorang, dan lautan peluang yang diberikan kepadanya saat lahir.

Diyakini bahwa air mampu membasuh semua emosi, membersihkan tidak hanya tubuh, tetapi juga jiwa. Gambar font terkait erat dengan air, dan dalam tradisi Timur gambar bejana yang diisi digunakan untuk mengungkapkan kepenuhan perkembangan mental seseorang.