2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47
Ada empat faktor yang membatasi berpikir, yang pengaruhnya sulit direfleksikan, dan banyak orang yang tidak menyadarinya sama sekali. Dengan menyadari faktor-faktor ini, kita dapat mengarahkan upaya kita untuk menghilangkan, atau setidaknya mengurangi, dampak negatifnya.
Faktor pertama adalah nilai
Nilai adalah ide, makna yang penting bagi kita dan yang kita andalkan saat membuat keputusan. Secara operasional, nilai merupakan fungsi dari makna. Misalnya, jika kita menggunakan makna tertentu dalam situasi pilihan, maka makna ini menjadi nilai dan menjalankan fungsi menunjuk makna lain.
Mempertimbangkan makna lain dalam terang beberapa nilai, kita tampaknya menimbang mereka pada skala nilai yang diberikan, menentukan signifikansi makna ini dan dengan demikian mendekati solusi yang dapat diterima bagi kita dalam terang nilai-nilai ini.
Dengan demikian, nilai-nilai menetapkan batas-batas ruang semantik dan semantik, di mana berbagai solusi dimungkinkan. Nah, karena nilai-nilai mengatur dan menguraikan bidang makna, batas-batas dan arah pergerakan perhatian dalam proses berpikir, maka mereka juga mengatur berbagai kemungkinan solusi. Oleh karena itu, nilai-nilai perlu ditinjau dan ditingkatkan secara berkala.
Faktor kedua adalah rasa pembenaran diri
Kesimpulan yang benar secara logis tetap benar terlepas dari apakah seseorang merasa bahwa dia benar atau tidak. Kebenaran penghakiman mungkin atau mungkin tidak ditetapkan, tidak ada cara ketiga.
Rasa pembenaran diri diperlukan dalam situasi di mana seseorang tidak memiliki cukup informasi untuk menarik kesimpulan. Dalam hal ini, kami mengandalkan opini, pada pengalaman hidup pribadi kami, yang selalu terbatas. Dalam situasi kekurangan informasi, perasaan benar memberikan rasa percaya diri yang salah dan membantu untuk memutuskan, untuk memilih satu alternatif daripada yang lain. Jelas bahwa kemungkinan kesalahan meningkat dengan urutan besarnya, dibandingkan dengan keputusan untuk menemukan informasi yang hilang sebelum keputusan dibuat.
Pembenaran diri menghentikan pencarian data baru, bahkan ketika informasi terus mengalir. Seseorang mengabaikannya sebagai tidak konsisten dengan hipotesis yang telah ditetapkan status pengetahuan yang dapat diandalkan.
Dengan demikian, pembenaran diri dapat dilihat sebagai indikator pemikiran yang terbatas. Penting untuk bereaksi secara sensitif terhadap munculnya perasaan ini dan untuk membedakannya dengan cara yang disengaja dan dengan bantuan mengajukan pertanyaan baru.
Faktor ketiga adalah emosi instan
Faktor ini mungkin diketahui semua orang. Namun, tidak semua orang berpikir tentang apa yang membuat emosi instan menjadi mungkin. Misalnya, bereaksi dengan marah terhadap pernyataan rekan kerja. Ini berarti menjadi percaya diri, setidaknya, dalam interpretasi yang benar dari kata-katanya dan posisi di belakangnya.
Sudah diketahui dengan baik bahwa kita hanya merasakan sebagian kecil informasi, dan apa yang kita bicarakan di sini adalah informasi yang sepenuhnya terbuka dan dapat diakses oleh indra. Kami hanya mengalihkan perhatian kami hanya sebagian kecil dari informasi yang tersedia.
Untuk mengalami emosi instan, Anda perlu merasa benar. Faktor-faktor yang membatasi logika ini saling terkait. Jadi kemarahan yang timbul dari keyakinan akan pengenalan yang benar terhadap situasi selanjutnya memperkuat perasaan kebenarannya sendiri dan menghentikan proses pencarian informasi baru.
Faktor keempat adalah citra “aku”
Setelah dilahirkan, kita masing-masing dipaksa untuk mengidentifikasi diri kita sebagai sumber tindakan dan kesadaran akan konsekuensi di dunia. Namun, identifikasi diri ini, penemuan diri ini, tidak datang dengan segera dan dalam bentuk yang lengkap.
Jalan menuju kesadaran diri itu seperti tangga dengan anak tangga yang cukup tinggi. Pada awalnya, anak mengidentifikasi dirinya dengan kebutuhan fisiologis, kesenangan dan rasa sakit. Kemudian dengan keinginan dan reaksi emosional. Kemudian dengan citra "aku", terbentuk di mata mereka sendiri dan orang lain. Dan baru kemudian, jika dia sungguh-sungguh mencoba, dia terbangun ke tingkat kesadaran dirinya sebagai sumber tindakan dan makna kehendak.
Sampai seseorang terbangun, sampai dia mandiri dan mampu mengembangkan diri secara konstan, dia akan cenderung pada kesimpulan yang menempatkannya dalam cahaya yang menguntungkan, pada kesimpulan yang mengkonfirmasi gagasan orang tersebut tentang dirinya sendiri. Karena gagasan tentang diri sendiri ini, citra "aku" ini dianggap sebagai "aku".
Sampai seseorang menyadari dasar “aku”-nya, sebagai sumber niat, pilihan dan tindakan, dia akan mengidentifikasi dirinya dengan ide-ide tentang dirinya, termasuk yang tercermin dalam pikiran orang lain.
Tidak adanya subjektivitas yang terbangun menyebabkan kesalahan logis sistematis dalam berpikir, karena garis pemikiran yang tidak sesuai dengan citra "aku", bertentangan dengan gagasan tentang diri sendiri, dipotong terlebih dahulu, diabaikan.
Bahaya penipuan diri seperti itu dapat dimengerti - seiring waktu, seseorang harus membangun lebih banyak pertahanan psikis untuk mempertahankan gagasan tentang dirinya sendiri, terlepas dari umpan balik dari lingkungan dan hasil nyata dari tindakan tersebut. Jelas bahwa tidak perlu berbicara tentang kejernihan berpikir di sini.
Dengan demikian, semakin baik seseorang menyadari "aku" -nya sebagai pengamat, sebagai pendukung awal perhatian, sebagai titik aktivitas kesadaran, semakin sedikit dia terikat pada gagasan tentang dirinya sendiri dan semakin bebas dia dalam pemikirannya..
Adalah perlu sesering mungkin untuk melihat dari luar emosi, nilai, rasa kebenaran, dan citra "aku" Anda sendiri dari luar. Disidentifikasi ini melepaskan "aku" sejati dari seseorang, yang memiliki potensi kreatif dan konstruktif yang sangat besar.
Artikel itu muncul berkat karya Vadim Levkin, Mikhail Litvak.
Direkomendasikan:
Saya Tidak Merasakan Apa-apa Dan Saya Tidak Menginginkan Apa-apa. Bagaimana Sikap Apatis Melahap Kita
Ini adalah keluhan yang sangat umum. Kurangnya perasaan, sebuah film ketidakpedulian, yang tanpa terasa menyeret seluruh kehidupan, membanjirinya dengan kebosanan, ketidakpedulian, dan ketidakberartian yang berlumpur. Rutinitas berdebu dan kelelahan terus-menerus adalah teman abadi dari keadaan ini.
Apa Yang Terjadi Pada Kita Setelah Kita Menekan Perasaan Kita?
Ada banyak cara untuk mencegah diri Anda mengalami perasaan, berpura-pura bahwa itu tidak. Kita semua melakukan ini dari waktu ke waktu, dan di satu sisi, ini adalah hal yang biasa. Di sisi lain, energi terkunci membutuhkan percikan. Jika emosi tidak menemukan jalan keluar yang "
Apa Yang Diajarkan Kesulitan Kepada Kita Dan Apa Yang Menopang Kita?
Nah, teman-teman, sepertinya hidup semakin baik, pah-pah-pah. Dan masa sulit bagi saya tertinggal. Oh, dan itu sulit bagi saya … Dan keputusasaan menyelimutiku… Dan bagi saya tampaknya periode yang sulit dan mengerikan ini bagi saya tidak akan pernah berakhir, bahwa sekarang akan selalu seperti ini … Dan kecemasan hadir selama periode ini selalu.
Apa Yang Kita Investasikan Dalam Hubungan Kita Dengan Anak-anak Kita. Kasus Nyata Dari Latihan
Terapis menjelaskan apa yang dibutuhkan kelompok. Secara umum, semuanya sederhana - orang yang ingin mendiskusikan masalahnya, duduk dengan psikoterapis di tengah lingkaran dan, pada kenyataannya, berdiskusi, sisanya mendengarkan, lalu berbicara.
Katakan Sepatah Kata Tentang Orang Tua Yang Miskin Atau Apa Yang Kita Bawa Ke Hubungan Kita Dengan Anak-anak Kita Sejak Kecil
Ide-ide kami tentang pengasuhan anak-anak tidak banyak berasal dari literatur pedagogis dan psikologis, melainkan dari pengalaman masa kecil kami. Dari hubungan yang kami kembangkan dengan orang tua kami sendiri. Kita dapat menghubungkan ini dengan cara yang berbeda:
