Bert Hellinger: Hati Nurani Keluarga

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Psikoterapis Jerman Bert Hellinger lahir dalam keluarga Katolik pada 16 Desember 1925 di Leimen (Baden, Jerman). Ia menjadi dikenal luas untuk metode terapi yang disebut konstelasi keluarga sistemik … Banyak praktisi profesional di seluruh dunia terus berhasil menerapkan dan mengadaptasi metode konstelasi ke berbagai situasi pribadi, organisasi, dan politik.

Pada usia sepuluh tahun, Bert Hellinger meninggalkan rumah untuk bersekolah di sebuah biara Katolik. Bert kemudian ditahbiskan dan dikirim ke Afrika Selatan sebagai misionaris, di mana dia tinggal selama 16 tahun.

Dia adalah pastor paroki, guru, dan akhirnya direktur sebuah sekolah besar untuk siswa Afrika, dengan tanggung jawab administratif untuk seluruh wilayah keuskupan, yang memiliki 150 sekolah. Hellinger menjadi fasih dalam bahasa Zulu, mengambil bagian dalam ritual mereka, dan mulai memahami pandangan khusus mereka tentang dunia.

Pada awal 1960-an, Bert Hellinger mengambil bagian dalam serangkaian pengajaran ekumenis antar-ras dalam dinamika kelompok yang dilakukan oleh pendeta Anglikan. Instruktur bekerja dengan arah fenomenologi - mereka terlibat dalam masalah mengisolasi apa yang diperlukan dari semua keragaman yang tersedia, tanpa niat, ketakutan dan prasangka, hanya mengandalkan apa yang jelas.

Metode mereka menunjukkan bahwa ada peluang untuk rekonsiliasi yang bertentangan melalui saling menghormati. … Suatu hari, salah satu instruktur bertanya kepada kelompok itu, “Apa yang lebih penting bagi Anda, cita-cita atau orang-orang Anda? Manakah dari ini yang akan kamu korbankan demi orang lain?"

Bagi Hellinger, ini bukan hanya teka-teki filosofis. - Sangat merasakan bagaimana rezim Nazi mengorbankan manusia demi cita-cita. “Dalam arti tertentu, pertanyaan ini mengubah hidup saya. Sejak itu, fokus pada orang menjadi arah utama yang membentuk pekerjaan saya,”kata Bert Hellinger.

Setelah dia meninggalkan pekerjaannya sebagai pendeta, dia bertemu calon istri pertamanya, Gert. Mereka menikah tak lama setelah dia kembali ke Jerman. Bert Hellinger mempelajari filsafat, teologi, dan pedagogi.

Pada awal 1970-an, Hellinger mengambil kursus psikoanalisis klasik di Asosiasi Psikoanalisis Wina (Wiener Arbeitskreis für Tiefenpsychologie). Dia menyelesaikan studinya di Institut Munich untuk Pelatihan Psikoanalis (Münchner Arbeitsgemeinschaft für Psychoanalyse) dan diterima sebagai anggota praktik dari asosiasi profesional mereka.

Pada tahun 1973, Bert pergi ke Amerika Serikat untuk belajar dengan Arthur Yanov di California. Ia secara intensif mempelajari dinamika kelompok, menjadi seorang psikoanalis dan memperkenalkan unsur-unsur terapi primer, analisis transaksional, hipnosis Ericksonian, dan NLP ke dalam karyanya.

Pada 1980-an, Bert telah mengidentifikasi pola yang mengarah pada konflik tragis antara anggota keluarga. Berdasarkan penemuannya, ia mengembangkan metode yang efektif untuk mengatasi konflik keluarga, yang semakin populer di luar lingkup konseling keluarga.

Mata dan tindakan Bert Hellinger yang berwawasan luas diarahkan langsung ke jiwa, sehingga melepaskan kekuatan dengan intensitas seperti itu yang jarang terlihat dalam psikoterapi. Ide-ide dan penemuannya dalam menenun, yang mencakup beberapa generasi, membuka dimensi baru dalam karya terapeutik dengan sejarah keluarga yang tragis, dan solusinya melalui metode konstelasi keluarga sangat menyentuh, sederhana, dan sangat efektif.

Bert setuju untuk merekam dan mengedit serangkaian materi rekaman dari seminar untuk psikiater Jerman Günthard Weber. Weber menerbitkan bukunya sendiri pada tahun 1993 berjudul Zweierlei Gluck [Dua Jenis Kebahagiaan]. Buku itu diterima dengan antusias dan dengan cepat menjadi buku terlaris nasional.

Bert Hellinger dan istri keduanya, Maria Sophia Hellinger (Erdodi), memimpin Sekolah Hellinger. Dia sering bepergian, memberi kuliah, mengadakan kursus pelatihan dan seminar di Eropa, Amerika Serikat, Amerika Tengah dan Selatan, Rusia, Cina dan Jepang.

Bert Hellinger adalah sosok ikonik khusus dalam psikoterapi modern. Penemuannya tentang sifat perasaan yang diadopsi, studi tentang pengaruh pada seseorang dari berbagai jenis hati nurani (anak, pribadi, keluarga, suku), perumusan hukum dasar yang mengatur hubungan manusia (perintah cinta), menempatkan dia setara dengan peneliti luar biasa dari jiwa manusia seperti 3. Freud, C. Jung, F. Perls, JL Moreno, C. Rogers, S. Grof, dan lain-lain Nilai penemuannya belum dihargai oleh masa depan generasi psikolog dan psikoterapis.

B. Terapi sistemik Hellinger bukan sekadar teori spekulatif lainnya, tetapi merupakan buah dari kerja praktiknya selama bertahun-tahun dengan orang-orang. Banyak pola hubungan manusia pertama kali diperhatikan dan diuji dalam praktik dan baru kemudian digeneralisasikan. Pandangannya tidak bertentangan dengan pendekatan terapeutik lainnya, seperti psikoanalisis, analisis Jung, gestalt, psikodrama, NLP, dll., tetapi melengkapi dan memperkayanya.

Hari ini, dengan bantuan kerja sistematis menurut B. Hellinger, adalah mungkin untuk memecahkan masalah manusia yang sepuluh tahun lalu membingungkan bahkan para spesialis yang paling berpengalaman sekalipun.

Metode penempatan sistemik menurut Helinger

Konstelasi keluarga menjadi metode kerja utama Bert Hellinger dan ia mengembangkan metode ini dengan menggabungkan dua prinsip dasar:

1) Pendekatan fenomenologis - mengikuti apa yang muncul dalam karya, tanpa konsep awal dan interpretasi lebih lanjut

2) Pendekatan sistematis - pertimbangan klien dan topik yang dideklarasikannya untuk pekerjaan dalam konteks hubungan klien dengan anggota keluarganya (sistem).

Pekerjaan dengan metode konstelasi keluarga Bert Hellinger terdiri dari fakta bahwa peserta dipilih dalam kelompok - pengganti anggota keluarga klien dan ditempatkan di ruang menggunakan cara ekspresif yang sangat terkendali - hanya arah pandangan, tanpa gerakan atau postur apa pun.

Hellinger menemukan bahwa dengan pekerjaan pemimpin dan kelompok yang lambat, serius dan penuh hormat, anggota keluarga pengganti merasakan hal yang sama dengan prototipe asli mereka, meskipun faktanya mereka tidak akrab dan tidak ada informasi tentang mereka.

Dalam proses mengumpulkan pengalaman dan pengamatan, Bert Hellinger menemukan dan merumuskan beberapa hukum yang beroperasi dalam sistem, pelanggaran yang mengarah pada fenomena ("dinamika") yang disajikan oleh klien sebagai masalah. Mengikuti hukum, pengalaman pertama yang diterima klien di konstelasi, memungkinkan untuk memulihkan ketertiban dalam sistem dan membantu memfasilitasi dinamika sistem dan menyelesaikan masalah yang disajikan. Hukum-hukum ini disebut Perintah Cinta.

Akumulasi pengamatan menunjukkan bahwa pendekatan sistemik dan persepsi substitusi (lapangan) juga dimanifestasikan dalam sistem non-keluarga (organisasi, "bagian internal kepribadian", konsep abstrak seperti "perang" atau "takdir"), dan tidak hanya dengan substitusi langsung dalam kelompok, tetapi juga dengan metode kerja lain (bekerja dalam format individu tanpa kelompok, bekerja dengan gambar di atas meja atau dengan benda besar di lantai). Semakin, metode konstelasi keluarga digunakan untuk membuat keputusan bisnis dan keputusan organisasi ("konstelasi organisasi" atau "konstelasi bisnis").

Masalah apa yang digunakan Metode Konstelasi Hellinger?

Pertama-tama, dengan perasaan yang diadopsi - ditekan, tidak sepenuhnya dialami, diblokir atau dilarang oleh masyarakat, perasaan yang dialami nenek moyang kita.

Perasaan yang diadopsi disimpan dalam sistem keluarga, seperti dalam "bank informasi", dan kemudian dapat dimanifestasikan pada anak, cucu, dan kadang-kadang bahkan cicit.… Seseorang tidak menyadari sifat dari perasaan ini, ia menganggapnya sebagai miliknya, karena ia sering tumbuh begitu saja di "ladang" mereka, menyerap dengan ASI. Dan hanya sebagai orang dewasa, kita mulai curiga bahwa ada sesuatu yang salah di sini.

Banyak dari perasaan ini akrab, mereka mengunjungi kita seolah-olah secara spontan dan tidak terkait dengan peristiwa yang sedang terjadi di sekitar kita. Terkadang intensitas perasaan yang kita alami begitu besar sehingga kita menyadari bahwa reaksi kita tidak memadai, tetapi seringkali, sayangnya, kita tidak dapat melakukan apa pun "dengan diri kita sendiri". Kami mengatakan pada diri sendiri bahwa lain kali itu tidak akan terjadi lagi, tetapi jika kami melonggarkan kendali dan semuanya akan terulang kembali.

Juga sulit bagi seorang psikolog atau psikoterapis, jika dia belum menjalani pelatihan sistematis, untuk memahami sifat perasaan yang diadopsi. Dan jika Anda tidak memahami penyebab masalahnya, Anda dapat mengatasinya selama bertahun-tahun. Banyak klien, tidak melihat hasilnya, membiarkan semuanya apa adanya, menekan perasaan, tetapi itu akan muncul kembali pada beberapa anak mereka. Dan itu akan muncul lagi dan lagi sampai sumber dan penerima perasaan yang diadopsi ditemukan dalam sistem keluarga.

Misalnya, suami seorang wanita meninggal lebih awal karena beberapa keadaan, dan dia sedih untuknya, tetapi dia tidak secara terbuka menunjukkan kesedihannya, karena dia berpikir bahwa ini akan membuat anak-anak kesal. Selanjutnya, perasaan ini dapat diadopsi oleh salah satu anak atau cucunya. Dan cucu perempuan ini, yang dari waktu ke waktu mengalami kesedihan "tanpa sebab" terhadap suaminya, bahkan tidak dapat menebak alasan sebenarnya.

Topik lain yang sering terdengar dalam kerja sistemik adalah kontradiksi antara individu dan keluarga (sistem). Bert Hellinger menyebut ini bekerja dengan batas-batas hati nurani. Secara umum diterima bahwa hati nurani adalah kualitas individu yang eksklusif. Tapi tidak demikian. Sebenarnya, hati nurani dibentuk oleh pengalaman generasi sebelumnya (keluarga, klan), tetapi hanya dirasakan oleh seseorang yang termasuk dalam keluarga atau klan.

Hati nurani mereproduksi pada generasi berikutnya aturan-aturan yang sebelumnya membantu keluarga untuk bertahan hidup atau mencapai sesuatu. Namun, kondisi kehidupan berubah dengan cepat, dan realitas modern membutuhkan revisi aturan lama: apa yang membantu sebelumnya sekarang menjadi penghalang.

Misalnya, hati nurani banyak keluarga Rusia menyimpan “resep untuk bertahan hidup” di saat-saat represi. Kita ingat dari sejarah apa nasib yang menimpa banyak kepribadian yang cerdas dan luar biasa. Pada tahun-tahun yang sulit itu, untuk bertahan hidup, seseorang harus tidak menonjol, menjadi seperti orang lain.

Kemudian dibenarkan dan dimasukkan ke dalam "bank memori" keluarga sebagai aturan. Dan hati nurani memantau pelaksanaannya. Saat ini, mekanisme yang sama terus bekerja dan mengarah pada kenyataan bahwa seseorang tidak menyadari dirinya sebagai pribadi. Hati nurani secara membabi buta mengendalikan kita dengan bantuan perasaan bersalah dan tidak bersalah, dan seseorang dari keluarga yang selamat dari ketakutan akan penindasan akan mengalami ketidaknyamanan yang tidak dapat dijelaskan (merasa bersalah) jika ia berusaha untuk menyadari dirinya sendiri.

Sebaliknya, dia akan merasa nyaman jika dia tidak berusaha untuk apa pun. Dengan demikian, aspirasi pribadi dan hati nurani keluarga menjadi konflik. Dan jika Anda tidak memperhitungkan masa lalu keluarga, sulit untuk memahami mengapa ini terjadi.

Secara terpisah, saya ingin mengatakan bahwa B. Hellinger menunjukkan jalan menuju spiritual, dapat diakses oleh banyak orang. Lagi pula, pembebasan dari perasaan yang diadopsi sama dengan akhir perjuangan dalam jiwa seseorang, dan ia mulai menjalani hidupnya sendiri, untuk mewujudkan tujuannya sendiri. Dan menerima rasa kerendahan hati dan rasa terima kasih kepada orang tua, keluarga, dan klan memberikan dukungan yang dapat diandalkan dan memungkinkan kita menggunakan sumber daya dan energi generik yang terkumpul untuk mewujudkan tujuan ini, yang sangat meningkatkan peluang keberhasilan kita.

Ini memberi kita kesempatan untuk menjelajahi cakrawala kehidupan baru, mendapatkan pengalaman baru, menemukan peluang baru. Dan jika gagal, keluarga yang penuh kasih memberi kita "tempat aman" di mana kita dapat menyembuhkan luka dan memulihkan diri sehingga kita dapat berlayar lagi melalui bentangan kehidupan yang tak terbatas.

Metode konstelasi keluarga memungkinkan Anda, seolah-olah, untuk kembali ke masa lalu dan mengalami kembali perasaan yang dialami nenek moyang kita. Itu memungkinkan untuk melihat secara tidak memihak apa yang terjadi, mengembalikan leluhur kita ke martabat mereka dan melihat solusi untuk masalah yang kita alami sekarang. Rasi bintang akan membantu Anda memahami hubungan dengan orang yang dicintai, memperbaikinya, menghindari kesalahan dan, mungkin, membuat hidup Anda sedikit lebih bahagia.

Mempraktikkan pendekatan fenomenologis, Hellinger menunjuk ke berbagai aspek hati nurani, yang bertindak sebagai "organ keseimbangan" yang dengannya kita dapat merasakan apakah kita hidup selaras dengan sistem kita atau tidak.

Kata kunci dalam terapi keluarga Hellinger adalah hati nurani dan ketertiban. Hati nurani melindungi tatanan kehidupan bersama dalam kerangka hubungan pribadi. Memiliki hati nurani yang bersih hanya berarti satu hal: Saya yakin bahwa saya masih termasuk dalam sistem saya. Dan "hati nurani yang bermasalah" berarti risiko bahwa saya tidak dapat lagi menjadi bagian dari sistem ini. Hati nurani tidak hanya menanggapi hak untuk menjadi bagian dari sistem, tetapi juga keseimbangan antara jumlah yang diberikan individu kepada anggota lain dalam sistemnya dan apa yang dia terima dari mereka.

Masing-masing fungsi hati nurani ini dibimbing dan dilakukan oleh perasaan bersalah dan bersalah yang berbeda. Hellinger menyoroti aspek penting dari hati nurani - sadar dan tidak sadar, hati nurani tidak sadar. Ketika kita mengikuti hati nurani yang sadar, kita melanggar aturan hati nurani yang tersembunyi, dan meskipun menurut hati nurani yang sadar kita merasa tidak bersalah, hati nurani yang tersembunyi menghukum perilaku seperti itu, seolah-olah kita masih harus disalahkan.

Konflik antara dua jenis hati nurani ini adalah dasar dari semua tragedi keluarga. Konflik semacam itu mengarah pada keterikatan tragis yang mengarah pada penyakit serius, kecelakaan, dan bunuh diri dalam keluarga.

Konflik yang sama menyebabkan sejumlah tragedi dalam hubungan antara pria dan wanita - misalnya, ketika hubungan antara pasangan hancur, meskipun ada cinta timbal balik yang kuat di antara mereka.

Hellinger sampai pada kesimpulan ini tidak hanya berkat penggunaan metode fenomenologis, tetapi juga berkat pengalaman praktis hebat yang diperoleh selama konstelasi keluarga

Ini adalah fakta yang mengejutkan, diperoleh melalui partisipasi dalam konstelasi, bahwa medan gaya yang dihasilkan atau "Jiwa yang membimbing mengetahui" menemukan solusi yang jauh melebihi solusi yang bisa kita ciptakan sendiri. Dampaknya jauh lebih kuat daripada apa yang bisa kita capai melalui tindakan yang direncanakan.

Dari sudut pandang terapi keluarga sistemik, perasaan, pikiran, tindakan seseorang ditentukan oleh sistem. Peristiwa individu ditentukan oleh sistem. Ikatan kami berkembang dalam lingkaran yang meningkat. Kita dilahirkan dalam kelompok kecil - keluarga kita sendiri - dan ini mendefinisikan hubungan kita.

Kemudian sistem lain datang dan, pada akhirnya, giliran sistem universal datang. Di masing-masing sistem ini, pesanan beroperasi dengan caranya sendiri. Beberapa prasyarat untuk hubungan orang tua-anak yang baik adalah: keterikatan, keseimbangan antara memberi dan menerima, dan ketertiban.

Kasih sayang adalah kondisi dasar pertama agar suatu hubungan berhasil. Cinta primer, keterikatan anak kepada orang tuanya

Keseimbangan antara "memberi" dan "menerima"

Hubungan antara pasangan dapat berkembang secara normal, jika saya memberikan sesuatu kepada Anda, Anda kembali sedikit sebagai tanda terima kasih, pada gilirannya saya juga memberi Anda sedikit lebih banyak, dan hubungan berkembang secara siklis. Jika saya memberi terlalu banyak, dan Anda tidak bisa memberi saya sebanyak itu, maka hubungan itu akan berantakan. Jika saya tidak memberikan apa-apa, maka mereka juga hancur. Atau sebaliknya, Anda memberi saya terlalu banyak, dan saya tidak dapat mengembalikan terlalu banyak kepada Anda, maka hubungan itu juga hancur.

Ketika keseimbangan tidak mungkin

Tindakan menyeimbangkan memberi dan menerima ini hanya mungkin antara yang sederajat. Terlihat berbeda antara orang tua dan anak. Anak-anak tidak dapat mengembalikan sesuatu yang bernilai sama kepada orang tua mereka. Mereka akan senang, tetapi mereka tidak bisa. Ada kesenjangan antara "menerima" dan "memberi", yang tidak bisa dihilangkan.

Meskipun orang tua menerima sesuatu dari anak-anak mereka, dan guru dari siswa mereka, ini tidak mengembalikan keseimbangan, tetapi hanya melunakkan ketidakhadirannya. Anak-anak selalu berhutang budi kepada orang tua mereka. Jalan keluarnya adalah anak-anak mewariskan apa yang telah mereka terima dari orang tua mereka, dan pertama-tama kepada anak-anak mereka, yaitu kepada generasi berikutnya. Pada saat yang sama, anak merawat orang tuanya sebanyak yang dia inginkan.

Contohnya adalah perumpamaan Georgia:

Induk elang telah membesarkan tiga anak ayam dan sekarang mempersiapkan mereka untuk terbang. Dia bertanya pada cewek pertama: "Maukah kamu menjagaku?" “Ya, Bu, kamu merawatku dengan baik sehingga aku akan menjagamu,” jawab anak ayam pertama. Dia membiarkan dia pergi, dan dia terbang ke jurang. Cerita yang sama adalah dengan cewek kedua. Yang ketiga menjawab: "Bu, Anda merawat saya dengan baik sehingga saya akan merawat anak-anak saya."

Kompensasi dalam hal negatif

Jika seseorang menyakitiku, dan aku melakukan hal yang sama padanya, maka hubungan itu berakhir. Alkitab "mata ganti mata". Jika saya melakukannya sedikit lebih sedikit, maka ini bukan hanya karena keadilan, tetapi juga karena cinta. Injil: Jika Anda dipukul di pipi, putar yang lain. Terkadang marah diperlukan untuk menyelamatkan suatu hubungan. Tapi di sini artinya - marah dengan cinta, karena hubungan ini penting bagi seseorang.

Agar hubungan berlanjut, ada aturan: dalam sikap positif, mereka kembali sedikit lebih untuk berjaga-jaga, dalam sikap negatif, karena berjaga-jaga, sedikit lebih sedikit. Jika orang tua melakukan sesuatu yang buruk kepada anak-anak mereka, maka anak-anak tidak dapat mengembalikannya sebagai kompensasi, menyakiti mereka. Anak tidak memiliki hak untuk ini, tidak peduli apa yang orang tua lakukan. Kesenjangannya terlalu besar untuk itu.

Namun, Anda dapat memecahkan masalah di tingkat yang lebih tinggi. Kita bisa mengatasi paksaan buta ini untuk menyeimbangkan melalui yang buruk dengan tatanan yang lebih tinggi, yaitu salah satu tatanan cinta. Bukan hanya cinta, tetapi tatanan cinta yang lebih tinggi, dalam kerangka di mana kita mengenali nasib kita sendiri dan nasib orang lain yang dicintai, dua takdir berbeda yang independen satu sama lain dan tunduk pada keduanya dengan kerendahan hati.

Dalam proses penyelesaian keluarga, Hellinger mengembalikan keseimbangan, tatanan yang dilanggar dalam sistem. Pada saat yang sama, ia menjelaskan pesanan yang ada:

1. Aksesoris

Anggota dari genus yang sama, terlepas dari apakah mereka masih hidup atau sudah mati, sebagai suatu peraturan, meliputi:

• Anak dan saudara-saudaranya;
• Orang tua dan saudara laki-laki dan perempuan mereka;
• Nenek dan kakek;
• Kadang-kadang juga salah satu nenek buyut dan kakek buyut.
• Selain itu, anak yang lahir mati, anak yang belum lahir karena keguguran atau aborsi mungkin termasuk dalam sistem pengasuhan anak.

Biasanya para korban termasuk dalam sistem pemerkosa dan sebaliknya

Agar hubungan pribadi berkembang dengan sukses, tiga syarat harus dipenuhi: kasih sayang, keseimbangan antara memberi dan menerima, dan ketertiban.

Setiap orang yang termasuk dalam genus yang sama memiliki hak yang sama untuk menjadi bagian, dan tidak seorang pun dapat dan tidak memiliki hak untuk menyangkal hal ini. Segera setelah seseorang muncul di sistem yang mengatakan: "Saya memiliki lebih banyak hak untuk menjadi bagian dari sistem ini daripada Anda," dia mengganggu ketertiban dan memasukkan perselisihan ke dalam sistem.

Jika, misalnya, seseorang melupakan saudara perempuan yang meninggal lebih awal atau anak yang lahir mati, dan seseorang, seolah-olah dengan sendirinya, menggantikan mantan pasangannya dan dengan naif berasumsi bahwa sekarang dia memiliki lebih banyak hak untuk memiliki daripada seseorang yang mengosongkan ruang, maka dia dosa melawan ketertiban. Kemudian sering mempengaruhi sedemikian rupa sehingga dalam satu atau generasi berikutnya seseorang, tanpa menyadarinya, mengulangi nasib orang yang dirampas haknya.

Dengan demikian, kepemilikan dilanggar jika seseorang dikeluarkan dari sistem. Bagaimana saya bisa melakukannya? Anda dapat membawa ke rumah sakit jiwa, menulis pelepasan hak orang tua, perceraian, aborsi, emigrasi, menghilang, hilang, meninggal dan dilupakan.

Kesalahan utama dari sistem apa pun adalah ia mengecualikan seseorang dari sistem, meskipun ia memiliki hak untuk menjadi bagian dari sistem, dan semua anggota genus di atas memiliki hak untuk menjadi bagian.

2. Hukum bilangan bulat

Setiap individu anggota sistem merasa utuh dan lengkap jika semua orang yang termasuk dalam sistemnya, keluarganya, memiliki tempat yang baik dan terhormat dalam jiwa dan hatinya, jika mereka mempertahankan semua martabat mereka di sana. Semua orang harus berada di sini. Orang yang hanya peduli tentang "aku" dan kebahagiaan individunya yang sempit merasa tidak lengkap.

Contoh klasik yang terkait dengan pasien saya dari keluarga orang tua tunggal. Dalam budaya Rusia, diterima bahwa setelah perceraian, anak-anak paling sering tetap bersama ibu mereka. Pada saat yang sama, sang ayah, seolah-olah, dikeluarkan dari sistem, dan seringkali sang ibu mencoba menghapusnya dari kesadaran anak. Akibatnya, ketika seorang anak tumbuh, dia hanya tahu sedikit tentang ayahnya sendiri, yang telah kehilangan hak untuk menjadi bagian dari sistemnya.

Situasinya juga dapat diperparah oleh fakta bahwa ayah tiri akan mencoba mengklaim tempat ayahnya sendiri dalam jiwa anak. Biasanya, anak-anak seperti itu dibatasi dan tidak yakin pada diri mereka sendiri, berkemauan lemah, pasif, mengalami kesulitan dalam berkomunikasi dengan orang-orang. Perasaan dari pasien seperti itu bahwa ia memiliki sedikit energi untuk mencapai sesuatu dalam hidup, energi ini seharusnya datang dari ayahnya sendiri dan jenisnya, tetapi terhalang.

Oleh karena itu tugas psikoterapi: menemukan seseorang yang menjadi sasaran ketidakadilan, dan memulihkannya, mengembalikannya ke sistem.

3. Hukum keutamaan tadi

Keberadaan ditentukan oleh waktu. Dengan bantuan waktu, ia memperoleh peringkat dan struktur. Orang yang muncul di sistem sebelumnya lebih diutamakan daripada orang yang datang kemudian. Karena itu, orang tua pergi di depan anak-anak, dan anak sulung - di depan anak kedua. Mitra pertama memiliki keunggulan dibandingkan yang kedua.

Jika seorang bawahan mengintervensi dalam wilayah atasan, misalnya seorang anak laki-laki berusaha menebus kesalahan ayahnya atau menjadi suami yang terbaik bagi ibunya, maka ia menganggap dirinya berhak melakukan apa yang bukan haknya. yang harus dilakukan, dan orang ini sering secara tidak sadar bereaksi terhadap kesombongan seperti itu dengan kebutuhan akan kecelakaan atau kematian.

Karena ini terutama karena cinta, kita tidak menyadarinya sebagai rasa bersalah. Hubungan seperti itu selalu berperan di mana ada akhir yang buruk, seperti ketika seseorang menjadi gila, bunuh diri, atau menjadi penjahat.

Misalkan seorang pria dan seorang wanita telah kehilangan pasangan pertama mereka dan keduanya memiliki anak, dan sekarang mereka akan menikah, dan anak-anak tetap bersama mereka dalam pernikahan baru. Maka cinta suami kepada anak-anaknya tidak bisa melalui istri baru, dan cinta istri kepada anak-anaknya tidak bisa melalui suami ini. Dalam hal ini, cinta untuk anak sendiri dari hubungan sebelumnya lebih diutamakan daripada cinta untuk pasangan.

Ini adalah prinsip yang sangat penting. Anda tidak dapat terikat pada ini sebagai dogma, tetapi banyak pelanggaran dalam hubungan ketika orang tua tinggal dengan anak-anak dari pernikahan sebelumnya disebabkan oleh fakta bahwa pasangan mulai cemburu pada anak-anak, dan ini tidak dapat dibenarkan. Prioritas anak-anak. Jika urutan ini dikenali, maka dalam banyak kasus semuanya berjalan dengan baik.

Urutan yang benar hampir tidak berwujud dan tidak dapat diumumkan. Ini adalah sesuatu selain aturan main yang bisa diubah. Perintah tidak berubah. Untuk ketertiban, tidak masalah bagaimana saya berperilaku. Dia selalu tetap di tempat. Saya tidak bisa menghancurkannya, saya hanya bisa menghancurkan diri saya sendiri. Itu diatur untuk jangka panjang atau pendek, dan mematuhi perintah adalah eksekusi yang sangat rendah hati. Ini bukan batasan. Seolah-olah Anda memasuki sungai dan membawa Anda. Dalam hal ini, masih ada kebebasan bertindak tertentu. Ini adalah sesuatu yang berbeda dari ketika ketertiban diproklamirkan.

4. Hirarki sistem keluarga

Untuk sistem, subordinasi adalah kebalikan dari tatanan hierarkis dalam hubungan yang dikembangkan. Sistem baru lebih diutamakan daripada yang lama. Ketika seseorang menciptakan sebuah keluarga, maka keluarga barunya lebih diprioritaskan daripada keluarga pasangannya. Ini adalah bagaimana pengalaman menunjukkan.

Jika seorang suami atau istri, selama mereka menikah, memiliki anak dari pasangan lain, maka dia harus meninggalkan pernikahan ini dan pindah dengan pasangan baru, tidak peduli betapa sulitnya itu bagi semua orang. Tapi acara yang sama dapat dilihat sebagai perpanjangan dari sistem yang ada. Kemudian, meskipun sistem baru muncul terakhir dan mitra harus tetap di dalamnya, sistem ini memiliki peringkat lebih rendah dari yang sebelumnya. Kemudian, misalnya, mantan istri lebih diprioritaskan daripada yang baru. Namun, yang baru menggantikan yang lama.

5. Hati nurani keluarga

Sama seperti hati nurani pribadi memantau kepatuhan terhadap kondisi keterikatan, keseimbangan dan ketertiban, demikian pula hati nurani kesukuan atau kelompok, otoritas yang menjaga sistem, berdiri dalam pelayanan genus secara keseluruhan, memastikan bahwa sistem tetap tertib atau teratur dan membalas dendam atas pelanggaran ketertiban dalam sistem.

Dia bertindak dengan cara yang sama sekali berbeda. Sementara hati nurani individu dimanifestasikan melalui perasaan nyaman dan tidak nyaman, senang dan tidak senang, hati nurani generik tidak dirasakan. Oleh karena itu, bukan perasaan yang membantu menemukan solusi di sini, tetapi hanya pengenalan melalui pemahaman.

Hati nurani keluarga ini peduli dengan orang-orang yang telah kita singkirkan dari jiwa dan kesadaran kita, baik karena kita ingin melawan nasib mereka, atau karena anggota keluarga atau anggota keluarga lain telah bersalah di hadapan mereka, dan kesalahan itu tidak disebutkan dan bahkan lebih. jadi tidak diterima dan tidak ditebus. Atau mungkin karena mereka harus membayar apa yang kita ambil dan terima tanpa berterima kasih kepada mereka atau memberi mereka hak mereka.

6. Cinta dan ketertiban

Banyak masalah muncul karena kami percaya bahwa adalah mungkin untuk mengatasi keteraturan yang memerintah dalam keluarga melalui refleksi batin, usaha, atau cinta - misalnya, seperti yang diperintahkan oleh Khotbah di Bukit. Faktanya, keteraturan adalah prinsip di mana segala sesuatu dibangun dan tidak membiarkan dirinya digantikan oleh cinta.

Cinta adalah bagian dari ketertiban. Ketertiban didirikan sebelum cinta, dan cinta hanya dapat berkembang dalam kerangka keteraturan. Ketertiban adalah prinsip aslinya. Setiap kali seseorang mencoba membalikkan tatanan ini dan mengubah tatanan dengan cinta, dia gagal. Itu tidak bisa dihindari. Cinta sesuai dengan urutan tertentu - di mana ia dapat berkembang, seperti benih yang jatuh ke tanah - tempat di mana ia dapat berkecambah dan berkembang.

7. Lingkup intim

Anak seharusnya tidak mengetahui detail intim apa pun tentang hubungan cinta orang tua. Ini bukan urusannya, juga bukan urusan pihak ketiga. Jika salah satu pasangan memberi tahu seseorang tentang detail kehidupan intimnya, maka ini adalah pelanggaran kepercayaan, yang mengarah pada konsekuensi buruk. Pertama-tama, untuk penghancuran komunikasi.

Detail intim hanya milik mereka yang masuk ke dalam hubungan ini. Misalnya, tidak dapat diterima bagi seorang pria untuk memberi tahu istri keduanya rincian intim tentang hubungannya dengan istri pertamanya. Segala sesuatu yang termasuk dalam hubungan intim antara seorang pria dan seorang wanita harus tetap menjadi rahasia.

Jika orang tua memberi tahu anak-anak mereka tentang segala hal, ternyata konsekuensinya buruk bagi anak-anak. Jadi, jika terjadi perceraian, anak itu disajikan dengan fakta, dan alasannya tidak menjadi perhatiannya. Anak juga tidak boleh dipaksa untuk memilih orang tua mana yang akan tinggal bersamanya. Ini beban yang terlalu berat untuknya. Lebih baik jika anak tinggal bersama orang tua yang lebih menghormati pasangannya, karena ia dapat mewariskan cinta ini kepada anak.

Jika ibu melakukan aborsi, maka anak-anak tidak boleh tahu apa-apa tentang itu. Ini adalah bagian dari hubungan intim antara orang tua. Adapun terapis, ia juga perlu diberitahu hanya apa yang tidak akan kehilangan martabat pasangannya. Jika tidak, koneksi akan dihancurkan.

8. Saldo

Sistem berusaha menyelaraskan keseimbangan: anak-anak berusaha menyelaraskannya terlebih dahulu. Mereka berusaha untuk melindungi atau mulai menyakiti. Penyakit ini sering mewakili anggota keluarga yang dikecualikan.

Ketika keseimbangan tidak selaras, kita mengerti ke mana cinta pergi: cinta pergi, dan itu diarahkan ke objek lain.

Sumber: