Infertilitas Psikologis. Eksperimen "psikosomatik"

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Ketika orang mendengar ungkapan "infertilitas psikologis", sebuah gambar paling sering muncul di kepala mereka yang memfasilitasi esensi situasi. Itu satu hal ketika seorang pria atau wanita memiliki semacam patologi - Anda perlu mencarinya, mengobatinya, menunggu hasilnya, memilih dan mencoba sesuatu lagi (dan Tuhan melarang Anda tahu bahwa patologi itu tidak dapat disembuhkan). Dan "psikologis" agak sederhana - pikiran atau sikap Anda yang salah yang perlu diubah dan semuanya akan jatuh pada tempatnya. Namun, pemahaman tentang masalah seperti itu lebih sering mengarah pada kekecewaan daripada hasil yang sebenarnya. Jalan ini menjadi sangat sulit bagi gadis-gadis kami yang telah pergi ke luar negeri. Karena telah menerima pengobatan modern secara maksimal "pengobatan sesuai protokol", tetapi tanpa menjadi seorang ibu, mereka dapat menerima atau mencari berbagai metode alternatif dan eksperimental.

"Psikosomatik" dalam hal ini benar-benar menjadi tidak lebih dari sebuah eksperimen. Karena sebelum kita mendapatkan apa yang kita inginkan, kita bisa mematahkan satu tombak.

Jika sebelumnya kita tidak tahu apa-apa tentang psikosomatik, maka menyaring informasi pasti akan lebih sulit, dan hal pertama yang akan diberitahukan Internet kepada kita dalam satu atau lain cara akan direduksi menjadi "metafisika" - semacam interpretasi esoteris dari suatu gejala. Kami akan diberitahu bahwa alasan untuk keadaan ini kemungkinan besar adalah ketakutan (!?) Dan penolakan terhadap hubungan intra-klan, kurangnya kepercayaan pada dunia dan proses alam, dll. penerimaan. Pertanyaan abadi "akankah menjadi lebih manis di mulut Anda jika Anda berbicara tentang halva sepanjang waktu"? Kadang-kadang akan. Jika kita membuang elemen efek plasebo yang tidak dapat dijelaskan, dalam praktiknya sering ada kasus seperti itu yang kita sebut psikosomatik "situasi".

Untuk pertama kalinya, dihadapkan pada kenyataan bahwa kehamilan belum datang, ibu hamil mulai khawatir (baca untuk khawatir). Kemudian tubuh memasuki keadaan harapan perang. Ujian dimulai, tidak selalu manipulasi yang menyenangkan, biaya keuangan, firasat negatif, sebagai akibatnya, kecemasan umum meningkat (dengan setiap upaya yang gagal, kecemasan menjadi semakin banyak). Tak pelak, latar belakang hormonal berubah, ketegangan umum semua sistem muncul, sistem kekebalan mulai secara aktif merespons semua proses yang tidak biasa dan baru, dll. Bahkan setelah diketahui bahwa kedua pasangan sehat dan dapat memiliki anak, koktail ini tidak akan segera larut. Kemudian waktu dan yoga atau meditasi, setiap metode relaksasi dan mendapatkan kembali kepercayaan diri menciptakan "keajaiban" dan eksperimen dapat dianggap sukses. Kecemasan surut dan organisme yang dirangsang memberikan hasil. Tetapi dalam praktik nyata hanya ada beberapa gadis dengan masalah serupa. Yang lain tidak punya pilihan selain bereksperimen lebih jauh.

Semakin banyak kita belajar dan memahami, semakin cepat kita akan mencapai titik bahwa jika ada komponen psikologis dalam masalah kita, maka tidak mungkin itu terletak di permukaan dan salah satu eksperimen paling efektif dapat dianggap bekerja lebih lanjut dengan seorang psikolog. Tidak ada mistisisme di sini. Sampai kami menghadapi masalah infertilitas, kami tidak pernah secara khusus memikirkan sikap kami terhadap sejumlah aspek keibuan. Tetapi psikolog mengajukan pertanyaan spesifik dan dengan cerdik melewati mekanisme pertahanan jiwa kita, yang memungkinkan kita untuk mencairkan sejumlah konflik psikologis-inkonsistensi yang tidak dapat kita jawab dengan tegas. Tanpa sadar, kita ragu dan memilih, dan tubuh kita juga mengambil jeda reproduksi. Ginekolog sangat menyadari fenomena ini dengan latar belakang stres berat, ketika menstruasi berhenti dan seorang wanita tidak dapat memiliki anak dalam periode tertentu. Psikolog lebih cenderung bekerja dengan stres kronis, ketika masalahnya tidak terlalu akut, tetapi konstan. Jadi tubuh terbiasa mengabaikannya dan tampaknya bekerja seratus persen, sementara beberapa fungsi tetap ditekan, yang mengarah pada infertilitas psikologis. "Semuanya tampak baik-baik saja, tetapi ada sesuatu yang selalu hilang."

Situasi yang tidak jelas menguras sumber daya kita bisa jadi berbeda.

Terkadang kita kita takut dengan kelahiran itu sendiri - psikolog berbicara tentang "kekuatan" fisiologi wanita di semua tahap keibuan atau membantu memahami ketakutan spesifik ibu hamil dan ketakutan itu surut (ini bukan penghargaan untuk waktu, percayalah, banyak dari 10 tahun saya sezaman putra tua yakin bahwa melahirkan itu jahat, dan anak itu siksaan).

Kami takut itu akan ada yang salah dengan bayinya - tetapi semua ketakutan terhalau ketika mereka diuangkan dan opsi untuk menyelesaikan situasi tertentu dibahas.

Jika ingatan kita menyimpan beberapa riwayat traumatis yang terkait dengan kehamilan, persalinan atau anak-anak - psikolog memiliki sejumlah metode untuk membahas "ini" sikap kita terhadap situasi berubah.

Kami terkejut ketika sebuah alasan dikaitkan dengan sikap terhadap tubuh kita, potensi hilangnya daya tarik dan persepsi kita tentang diri kita sendiri, tetapi di sini juga, psikolog memberikan umpan balik, yang membantu memprioritaskan dan mendapatkan apa yang dibutuhkan.

Kami berdiskusi dan mencari sumber ketika ternyata kehamilan terhalang oleh rasa takut kebangkrutan, baik material maupun psikologis.

Kami menimbang pro dan kontra ketika masalah muncul ke permukaan batasan pribadi, kebutuhan untuk "kehilangan diri sendiri", pekerjaan, terisolasi secara sosial - kami menemukan kompromi dan teknik penyembuhan diri, dll.

Sering terjadi bahwa pada titik tertentu kita meragukannya apakah pria itu? ada di sebelah kita. Pikiran yang tidak menyenangkan disingkirkan, tetapi "sedimen" tetap ada, terus menumbuhkan keraguan secara tidak sadar dalam setiap kata, gerakan, dan perilaku baru, otak semakin mencari tangkapan - ini juga tersedia untuk analisis dan entah bekerja nyata inkonsistensi, atau melepaskan ilusi.

Secara umum, dengan satu atau lain cara, jika kontak kita dengan psikolog terjadi, ada kemungkinan yang cukup tinggi bahwa dalam satu setengah tahun situasi akan diselesaikan secara positif. Namun, penting juga untuk dicatat bahwa pekerjaan seperti itu tidak selalu membawa hasil. Seperti yang telah dicatat, psikosomatik bukanlah sihir, di mana di balik satu pikiran salah ada pikiran benar lainnya. Disfungsi psikosomatik sering muncul di mana kita tidak dapat membuat pilihan yang mendukung satu solusi yang benar. Faktanya, dalam psikoterapi infertilitas psikologis, seringkali ada situasi buntu. Sulit untuk menggabungkannya ke dalam salah satu klasifikasi, karena semuanya individual, tetapi saya akan memberikan beberapa contoh.

Harap dicatat bahwa semua yang dijelaskan di atas adalah pengalaman yang cukup nyata dan objektif tentang kelahiran seorang anak. Takut sakit, takut tidak bisa mengatasi dan kehilangan, takut akan perubahan kualitatif, takut pindah ke langkah baru dan berbalik sepanjang hidup, takut akan tanggung jawab dan ketidakberdayaan - itu benar-benar alami … Ketika kita membicarakannya dengan seorang psikolog, dia membantu untuk melihat informasi baru, cara memecahkan, memahami dirinya sendiri dan menemukan sumber daya pribadi, dll. Secara tidak sadar, ibu hamil memahami bahwa ada lebih banyak pengetahuan dan pengalaman daripada yang bisa dibayangkan, masalah dapat diselesaikan, dia tidak sendiri, dia akan mengatasinya, dia akan selalu dibantu, dia akan memperoleh, dll. Ini membantu untuk melepaskan situasi.

Namun, bayangkan keadaan ketika seorang wanita tidak memiliki pengalaman seperti itu. Mungkin dia bahkan sudah bekerja dengan seorang psikolog - dia benar-benar siap, percaya diri pada dirinya sendiri, pada pasangan, dalam tubuhnya dan dalam bisnisnya, tidak memiliki pengalaman traumatis "apa pun" … Tetapi masih belum ada anak, dan bahkan IVF tidak efektif (terlepas dari kenyataan bahwa patologi yang terlihat masih belum diamati). Dan di sini, secara eksperimental, kami sampai pada titik bahwa perlu untuk bekerja di sini bukan dengan ketidaksuburan, tetapi dengan kepribadian itu sendiri. Pandangan dunia dan prinsip, hubungan dengan orang lain, sifat karakter dan skenario kehidupan - semua ini menjadi alasan kami bertemu dan dalam pekerjaan seperti itu kami menetapkan tujuan untuk tidak melahirkan bayi, tetapi untuk perubahan kualitatif, dan psikoterapi tidak lagi mungkin. di sini.

Terkadang karakter dan apa yang dicatat dengannya mengarah pada fakta bahwa konsepsi berubah menjadi tujuan itu sendiri. Seorang wanita tidak begitu tersinggung oleh kenyataan bahwa anak itu tidak berada dalam kehidupannya yang nyaman, tetapi oleh kenyataan bahwa dia "tidak bisa", bahwa alasannya ada di dalam dirinya. Yoga untuk pembuahan, kompleks relaksasi, program nutrisi, spesialis reproduksi dan psikolog terbaik - semuanya tidak berhasil. Tetapi tidak ada pertanyaan tentang adopsi atau surrogacy, karena ini adalah "pertarungannya". Hanya dirinya sendiri, sampai akhir yang pahit … dan kemudian teknologi tampaknya akan berubah. Tentang apa cerita ini dan apa yang bisa kita lakukan?

Terkadang situasinya bisa sangat sulit karena irasionalitas yang dirasakan. Ya, secara umum, semuanya baik-baik saja, tetapi keinginan untuk mendidik kembali suami (agar ia menjadi sadar akan tanggung jawab, mengambil bagian aktif, termasuk dalam keluarga) atau ibu mertua (merampas cucu dalam keluarga) untuk menjawab kesalahan yang ditimbulkan sebelumnya), keyakinan pada idealitas dan kesempurnaan tidak memungkinkan untuk menolak kehancuran … Tapi apa yang kita hadirkan dan minta dari orang lain adalah setetes air di lautan dibandingkan dengan kerangka apa yang kita tetapkan untuk diri kita sendiri. Lalu bagaimana jika klien sendiri memahami kompleksitas penyebabnya, tetapi tidak dapat meninggalkan sikap dan prinsip yang telah dia ikuti sepanjang hidupnya?

Terkadang dalam keluarga yang ramah dan cantik, semuanya begitu baik sehingga pasangan menganggap diri mereka "keluarga". Bahkan lebih dari seorang pria dan wanita, mereka juga tidak membutuhkan seks karena mereka hidup dalam harmoni yang sempurna, mereka saling memahami dengan sempurna, mereka begitu nyaman bersama sehingga hanya semacam keajaiban bahwa mereka memiliki satu sama lain. Entah mereka "hidup seperti kakak dan adik," atau "dia menggantikan ibunya, dan dia menggantikan ayahnya." Dengan satu atau lain cara, secara metafora, kita memahami bahwa dalam kehidupan nyata, anak-anak tidak dilahirkan dari orang tua atau saudara laki-laki. Tetapi selain kebingungan peran keluarga, ada juga kebingungan peran seks, ketika suami adalah "perumah tangga" dan istri adalah "tembok, penopang dan pengarah", dan karena kita memahami bahwa "anak-anak tidak melahirkan laki-laki. ", kita bisa mengharapkan seorang anak di sini untuk waktu yang sangat lama. Tetapi apa yang harus dilakukan ketika, dengan mengubah peran, kita mengubah cara hidup keluarga, di mana sangat mungkin bahwa persatuan hanya berlaku? Katakan saja "menjadi dewasa / atau akhirnya menjadi laki-laki / atau lebih feminin", tetapi siapa yang akan bertanggung jawab atas hasilnya, jika peran baru hanya melanggar dan menghancurkan?

Terkadang perilaku adiktif dan kegagalan pribadi, ketakutan akan kesepian mengarah pada fakta bahwa manipulasi konsepsi berubah menjadi alat untuk mempertahankan pasangan atau memperoleh manfaat apa pun, termasuk materi / berkepanjangan. Alih-alih menjadi wanita yang mandiri dan percaya diri, kaya dan dihormati, gadis itu memanfaatkan keluarga suaminya. Dan Anda dapat mencoba mengandung anak dengan cara apa pun yang nyaman baginya, tetapi ketidakkonsistenan dan ketergantungan akan menghantuinya dan mengganggu proses selanjutnya.

Atau mungkin suaminya berselingkuh dan setelah kerabat mereka "mendamaikan" mereka, tetapi kepercayaan yang hilang tidak dapat dikembalikan, dan kehidupan menjadi nyaman dan teratur. Apa yang harus dilakukan sekarang? Dan bagaimana jika mereka jauh dari 30? Atau mungkin mereka bertemu dan jatuh cinta, dan kemudian perasaan itu hilang, tetapi mereka hidup karena kebiasaan seperti dua orang tua? Berbakti, setia, bersyukur, telah melalui banyak hal bersama dan bahkan tidak mewakili pasangan lain di sebelah mereka … Tetapi "orang tua metafora" juga tidak dapat memiliki anak, lalu apa yang harus dilakukan?

Ada situasi ketika klien membenci gerakan Anak Bebas. Dalam perjalanan psikoterapi, ternyata jika bukan karena orang tua, dan bukan karena tekanan masyarakat, mereka dengan senang hati akan bergabung dan mendukungnya. Apakah keengganan ini benar atau tidak tidak diketahui. Kebetulan wanita yang secara kategoris menentang anak-anak datang ke terapi setelah beberapa tahun dan memiliki prioritas dan peluang yang sedikit berbeda."Sekarang sepertinya saya siap untuk seratus persen, tetapi hanya setelah bertahun-tahun saya menyadari mengapa saya tidak benar-benar siap." Karena itu, semuanya bersifat individual.

Tetapi hal utama adalah bahwa di balik setiap cerita seperti itu ada pekerja keras yang kuat, tak kenal takut, tetapi sangat rapuh, yang terus-menerus berutang sesuatu kepada seseorang dan tidak seperti itu dalam sesuatu. Dan ketidakhadiran seorang anak mungkin merupakan semacam protes untuk menyatakan hak untuk menjadi apa yang dia inginkan sekarang, untuk membuang tubuh dan hidupnya, terlepas dari semua stereotip dan alasan tentang hal yang benar. Memang, membaca di atas, seseorang mungkin memiliki gagasan tentang wanita seperti apa yang tidak seperti itu, sementara hanya wanita itu sendiri, setelah mengetahui latar belakang apa yang terjadi, memutuskan apakah itu tepat untuknya atau tidak. Dan tidak ada seorang pun selain dia. Sebenarnya, kita tidak bisa menetapkan kehadiran anak sebagai tujuan dari psikoterapi tersebut. Dalam kasus yang serupa dengan yang dijelaskan, dan dalam banyak kasus lain yang belum saya jelaskan dari praktik, tujuan psikoterapi adalah untuk memahami diri sendiri dan menerima, perubahan kualitatif tidak terjadi sebaliknya. Dan kemudian anak itu akan menjadi atau tidak, wanita itu akan memutuskan tanpa bantuan kita, dan tubuhnya akan bertemu dengannya di tengah jalan ketika dia menjadi selaras dengan dirinya sendiri dan tidak perlu lagi bereksperimen.