Mitos Sisyphus Melalui Prisma Penampilan Yang Matang Secara Psikologis Dan Otentik

Daftar Isi:

Video: Mitos Sisyphus Melalui Prisma Penampilan Yang Matang Secara Psikologis Dan Otentik

Video: Mitos Sisyphus Melalui Prisma Penampilan Yang Matang Secara Psikologis Dan Otentik
Video: Albert Camus, The Myth of Sisyphus | The Absurd | Philosophy Core Concepts 2024, Mungkin
Mitos Sisyphus Melalui Prisma Penampilan Yang Matang Secara Psikologis Dan Otentik
Mitos Sisyphus Melalui Prisma Penampilan Yang Matang Secara Psikologis Dan Otentik
Anonim

Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa Sisyphus adalah pria dewasa yang menggulingkan batu bundar ke atas gunung sepanjang hari, dan di pagi hari batu itu kembali berada di kaki gunung, menunggu perhatian dan perawatan dari Sisyphus, menunggu kekuatannya dan tangan pemberani yang akan menggulingkan batu ke atas gunung lagi, setelah itu batu itu akan menggelinding lagi - dan ini berlangsung selamanya.

Persepsi yang biasa dari mitos ini, akrab bagi banyak orang, kira-kira sebagai berikut:

Seperti, ini adalah pekerjaan orang bodoh, keras dan tidak berarti, tidak berguna. Dan kehidupan Sisyphus terbuang sia-sia, semuanya tidak berguna - lagipula, batu itu terus-menerus mengalir. Dan Sisyphus dalam konteks ini dalam semua interpretasi digambarkan dan dianggap sebagai seorang yang menderita, seorang martir. Dan sepertinya ada hal lain yang mungkin bagi Sisyphus, seolah-olah Sisyphus dihukum, seolah-olah dia bersalah tanpa henti karena melakukan pekerjaan bodoh yang tidak berarti, ditakdirkan untuk menderita tanpa akhir karena semacam pelanggaran atau kesalahan, dan itu, setelah terbayar, penderitaannya akan berakhir.

Tapi, bagaimana jika Anda melihat mitos ini secara berbeda, karena, mungkin, tidak ada yang pernah melihatnya sebelumnya.

Mari kita telusuri mitos ini dengan tampilan kepribadian yang matang secara psikologis atau, seperti yang biasa disebut dalam lingkungan psikologis, Otentik, atau, seperti yang dikatakan pelatih pertumbuhan pribadi, dengan pandangan Penulis, atau, seperti yang dikatakan para pemimpin spiritual, dengan tampilan terbangun. Intinya, pidato di sini adalah tentang hal yang sama, dan semua konsep ini identik.

Dan inilah yang akan ditunjukkan oleh pandangan yang berbeda kepada kita.

Sisyphus tidak memiliki alternatif untuk realitas saat ini - posisi di mana dia sekarang adalah satu-satunya kemungkinan keadaan Sisyphus di alam semesta. Tidak ada yang lain, mungkin dulu, tapi sekarang tidak ada - sekarang tidak ada alternatif untuk Sisyphus. Ini adalah fakta yang harus diterima Sisyphus dan dengannya akan layak untuk didamaikan.

Artinya, tidak bekerja dan tidak menyeret batu menanjak - Sisyphus tidak memiliki kesempatan seperti itu. Meskipun Sisiphus tampaknya sangat menginginkan ini. Tetapi ini adalah kondisi permainan - opsi ini tidak tersedia. Dan inilah saatnya untuk menyadari hal ini, pahlawan kita, Sisyphus. Dan inilah yang akan mulai terjadi pada Sisyphus segera setelah Sisyphus menyadari dorongannya yang tak terhindarkan, seperti - pada pandangan sebelumnya - tidak masuk akal dan jenis kehidupan yang sama.

Dan keajaiban yang paling biasa akan terjadi. Sisyphus, lelah berjuang dengan nasibnya, lelah menginginkan sebaliknya, lelah menunggu bantuan dan berharap perubahan, tiba-tiba menemukan bahwa tidak mungkin untuk menghindari cara hidup ini, untuk menghindari keadaan dan pekerjaan seseorang - tidak mungkin. Apa yang terjadi pada Sisifus saat ini?

Dan berikut ini terjadi: Sisyphus berhenti menderita.

Dia kehilangan minuman penderitaan yang begitu lezat dan biasa yang membangkitkan darah.

Ya, Sisyphus terus menyeret batu itu ke atas. Dan setiap pagi batu itu berguling menuruni bukit.

Tapi sekarang Sisyphus tidak sedih, tidak khawatir, tidak terbebani. Tetapi tidak dalam kata-kata, tetapi secara keseluruhan, pada intinya.

Sisyphus tetap dalam kondisi yang sama, Sisyphus terus patuh melakukan apa yang tertulis, hanya sekarang tidak ada protes batin, perlawanan dan perjuangan dalam hal ini. Sisyphus berhenti berjuang dengan kondisi realitas bahwa semua kehidupan sebelumnya yang tak ada habisnya, dengan semua kemarahan dan hasratnya, sangat ingin dia hindari. Sisyphus akhirnya menyadari bahwa dia tidak memiliki kesempatan untuk melarikan diri dari nasibnya - dan untuk pertama kalinya Sisyphus melihat ini dengan jelas, langsung. Dengan Sisyphus, untuk pertama kalinya, dalam hidupnya yang tak berujung, penuh dengan penderitaan dan siksaan, kerendahan hati dan kedamaian terjadi. Dengan pikirannya, ia berhenti menginginkan nasib lain, berhenti menginginkan nasib lain. Jadi di Sisyphus, fenomena resistensi psikologis yang paling halus dan sulit dipahami, yang dalam agama Kristen disebut kesombongan, dan dalam psikologi klasik, ego, berhenti. Dan jika Anda menghilangkan mitos, spekulasi dan spekulasi dari fenomena ini, maka esensi ego atau kesombongan adalah protes, ketidaksepakatan, perjuangan, perlawanan dan, tentu saja, penderitaan.

Secara lahiriah, bagi Sisyphus, sama sekali tidak ada perubahan, tetapi perubahan "internal" itu radikal. Sisyphus ada di sana, di dalam yang sama, dengan yang sama dan dengan yang sama, tetapi Sisyphus tidak lagi menderita.

Apakah realisasi ini benar-benar sulit?

Pada pandangan pertama, tidak, tetapi untuk beberapa alasan, secara harfiah dalam setiap orang, dengan satu atau lain cara, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, perjuangan Sisyphean dan kerja Sisyphean terjadi. Dan intinya, tampaknya, hanya pada manisnya buah itu, dalam kecanduan buah termanis ini dari evaluasi, penilaian, perbandingan, upaya untuk mengendalikan, keinginan, aspirasi, perbaikan, harapan, kecanduan pada buahnya sendiri. kepentingan, kekhasan, nilai, kebutuhan, keanehan - yang secara sadar, tidak ada satu pun makhluk di alam semesta yang mampu melepaskannya. Sangat menakutkan kehilangan rasa manis ini - itulah satu-satunya.

_

Pengarang:

Direkomendasikan: