16 Elemen Kesehatan Mental

2024 Pengarang: Harry Day | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 15:47

Dalam kuliahnya, Nancy sering merujuk pada klasifikasi penyakit mental yang tersebar luas - DSM (klasifikasi Amerika) dan ICD (internasional). Terlepas dari kecenderungan umum klasifikasi untuk menyederhanakan tugas spesialis dan membuat diagnosis dan terapi lebih efektif, mereka sering tidak memperhitungkan detail penting. Pada dasarnya, mereka fokus pada gejala individu. Tetapi untuk gejalanya, seringkali tidak ada tempat bagi kepribadian pasien yang meminta bantuan kepada kita. Nancy menekankan bahwa psikoterapi lebih dari sekadar menghilangkan gejala dan menawarkan kriteria yang baru-baru ini diturunkan oleh terapis berlatih untuk mendefinisikan kesejahteraan mental.

16 elemen kesehatan mental dan emosional

1. Kemampuan untuk mencintai. Kemampuan untuk terlibat dalam hubungan, untuk membuka diri terhadap orang lain. Mencintainya apa adanya: dengan segala kelebihan dan kekurangannya. Tanpa idealisasi dan depresiasi. Ini adalah kemampuan untuk memberi, bukan menerima. Ini juga berlaku untuk cinta orang tua untuk anak-anak, dan cinta pasangan antara seorang pria dan seorang wanita.

2. Kemampuan untuk bermain. Di sini kita berbicara tentang arti langsung "bermain" pada anak-anak, dan tentang kemampuan orang dewasa untuk "bermain" dengan kata-kata dan simbol. Ini adalah kesempatan untuk menggunakan metafora, alegori, humor, melambangkan pengalaman Anda dan menikmatinya. Nancy McWilliams mengutip sebuah studi oleh psikolog Estonia-Amerika Jaak Panksepp, yang membuktikan bahwa bermain penting untuk perkembangan otak. Dia menulis bahwa hewan muda sering bermain menggunakan kontak tubuh, dan ini penting dan signifikan untuk perkembangan mereka. Apalagi jika hewan tersebut tidak diperbolehkan bermain pada suatu hari, maka keesokan harinya mereka akan bermain dengan semangat ganda. Ilmuwan membuat analogi dengan manusia dan menyimpulkan bahwa ada kemungkinan hiperaktif pada anak-anak adalah akibat dari kurang bermain. Selain itu, ada kecenderungan umum dalam masyarakat modern bahwa kita berhenti bermain. Permainan kami berubah dari "aktif" menjadi "terpisah-amat". Kami sendiri semakin jarang menari, menyanyi, berolahraga, semakin mengamati bagaimana orang lain melakukannya. Saya ingin tahu apa konsekuensi kesehatan mental?..

3. Hubungan yang aman. Sayangnya, seringkali orang yang beralih ke psikoterapi berada dalam kekerasan, ancaman, kecanduan - dengan kata lain, hubungan yang tidak sehat. Dan salah satu tujuan psikoterapi adalah membantu mereka memperbaikinya. Untuk lebih memahami penyebab dan sifat fenomena ini, kita dapat beralih ke teori keterikatan John Bowlby. Dia menggambarkan tiga jenis keterikatan: normal, cemas (sulit untuk menahan kesepian, sehingga seseorang "menempel" pada objek yang signifikan) dan penghindar (seseorang dapat dengan mudah melepaskan Yang Lain, tetapi pada saat yang sama tetap dengan keterikatan yang luar biasa. kecemasan di dalam). Selanjutnya, jenis keterikatan lain muncul - tidak teratur (tipe D): orang dengan jenis keterikatan ini sering bereaksi terhadap orang yang merawat mereka sebagai sumber kehangatan dan ketakutan pada saat yang bersamaan. Ini biasa terjadi pada orang dengan tingkat kepribadian ambang, dan sering terlihat setelah pelecehan atau penolakan masa kanak-kanak. Orang-orang seperti itu "menempel" pada objek keterikatan dan pada saat yang sama "menggigitnya". Sayangnya, gangguan perlekatan sangat umum terjadi. Tetapi kabar baiknya adalah bahwa jenis lampiran dapat diubah. Sebagai aturan, psikoterapi sangat cocok untuk ini (dari 2 tahun atau lebih). Tetapi dimungkinkan untuk mengubah jenis keterikatan dan dengan adanya hubungan yang stabil, aman, jangka panjang (lebih dari 5 tahun) dengan pasangan.

4. Otonomi. Orang-orang yang pergi ke psikoterapi sering kekurangannya (tetapi potensi besar, karena mereka datang ke terapi). Orang tidak melakukan apa yang benar-benar ingin mereka lakukan. Mereka bahkan tidak punya waktu untuk "memilih" (mendengarkan sendiri) apa yang mereka inginkan. Pada saat yang sama, otonomi ilusif dapat digeser ke bidang kehidupan lainnya. Misalnya, pasien yang menderita anoreksia sering mencoba mengendalikan setidaknya sesuatu yang menurut mereka tersedia, sambil memilih berat badan mereka sendiri daripada keinginan mereka.

5. Keteguhan diri dan objek atau konsep integrasi. Ini adalah kemampuan untuk tetap berhubungan dengan semua sisi diri Anda sendiri: baik dan buruk, menyenangkan dan tidak menyebabkan kegembiraan badai. Ini juga merupakan kemampuan untuk merasakan konflik tanpa perpecahan. Ini adalah kontak antara anak saya dulu, siapa saya sekarang, dan siapa saya dalam 10 tahun. Ini adalah kemampuan untuk memperhitungkan dan mengintegrasikan segala sesuatu yang diberikan oleh alam dan apa yang telah saya kembangkan dalam diri saya. Salah satu pelanggaran terhadap poin ini dapat berupa "serangan" terhadap tubuh sendiri, ketika secara tidak sadar tidak dianggap sebagai bagian dari diri sendiri. Itu menjadi sesuatu yang terpisah, yang dapat dibuat kelaparan atau dipotong, dll.

6. Kemampuan untuk pulih dari stres (kekuatan ego). Jika seseorang memiliki kekuatan ego yang cukup, maka ketika dia menghadapi stres, dia tidak sakit, tidak hanya menggunakan satu pertahanan kaku untuk keluar darinya, tidak mogok. Dia mampu beradaptasi dengan cara terbaik untuk situasi baru.

7. Penilaian diri yang realistis dan dapat diandalkan. Banyak orang yang tidak realistis dan pada saat yang sama menilai diri mereka sendiri terlalu keras, mereka memiliki Super-Ego yang kritis dan keras. Situasi sebaliknya juga mungkin (khas untuk Amerika Serikat) - sebaliknya, harga diri yang terlalu tinggi. Orang tua memuji anak-anak mereka untuk yang terbaik, termasuk anak-anak yang "terbaik". Tetapi pujian yang tidak berdasar seperti itu, tanpa cinta dan kehangatan pada intinya, menanamkan rasa kekosongan pada anak-anak. Mereka tidak mengerti siapa mereka sebenarnya, dan bagi mereka tampaknya tidak ada yang benar-benar mengenal mereka. Mereka sering bertindak seolah-olah mereka memiliki hak untuk diperlakukan secara khusus, meskipun mereka tidak benar-benar mendapatkannya.

8. Sistem orientasi nilai. Penting bagi seseorang untuk memahami norma-norma etika, artinya, sambil bersikap fleksibel dalam mengikutinya. Pada abad ke-19, mereka berbicara tentang "kegilaan moral", yang sekarang disebut gangguan kepribadian agak antisosial. Ini adalah masalah serius yang terkait dengan kesalahpahaman, kurangnya perasaan oleh seseorang tentang berbagai norma dan prinsip etika, moral dan nilai. Meskipun, pada saat yang sama, orang-orang seperti itu mungkin memiliki elemen lain dari daftar ini.

9. Kemampuan untuk menahan panasnya emosi. Menahan emosi berarti dapat tinggal bersamanya, merasakannya, sementara tidak bertindak di bawah pengaruhnya. Ini juga merupakan kemampuan simultan untuk tetap berhubungan dengan emosi dan pikiran - bagian rasional Anda.

10. Refleksi. Kemampuan untuk tetap ego-dystonic, untuk melihat diri sendiri seolah-olah dari luar. Orang reflektif dapat melihat apa sebenarnya masalah mereka, dan karenanya, menghadapinya sedemikian rupa untuk menyelesaikannya, membantu diri mereka sendiri seefektif mungkin.

11. Mentalisasi. Dengan kemampuan ini, orang dapat memahami bahwa Orang Lain adalah individu yang benar-benar terpisah, dengan karakteristik, pribadi, dan struktur psikologisnya sendiri. Orang-orang seperti itu juga melihat perbedaan antara merasa tersinggung oleh kata-kata orang lain dan fakta bahwa orang lain tidak benar-benar ingin menyinggung mereka. Kebencian lebih mungkin terjadi karena pengalaman pribadi, pengalaman pribadi, dan sifat kepribadian mereka.

12. Berbagai macam mekanisme perlindungan dan fleksibilitas dalam penggunaannya

13. Keseimbangan antara apa yang saya lakukan untuk diri saya sendiri dan untuk lingkungan saya. Ini tentang kesempatan untuk menjadi diri sendiri dan mengurus kepentingan Anda sendiri, sambil mempertimbangkan kepentingan pasangan yang menjalin hubungan dengan Anda.

14. Perasaan vitalitas. Kemampuan untuk menjadi dan merasa hidup. Winnicott menulis bahwa seseorang dapat berfungsi secara normal, tetapi pada saat yang sama menjadi seolah-olah mati. André Green juga menulis tentang kematian batin.

15. Penerimaan atas apa yang tidak dapat kita ubah. Ini tentang kemampuan untuk berduka dengan tulus dan jujur, mengalami kesedihan sehubungan dengan kenyataan bahwa tidak mungkin untuk berubah. Menerima keterbatasan kita dan meratapi apa yang ingin kita miliki, tetapi kita tidak memilikinya.

16. Kemampuan untuk bekerja. Ini tidak hanya berlaku untuk profesi. Ini terutama tentang kemampuan untuk menciptakan dan menciptakan apa yang berharga bagi seseorang, keluarga, masyarakat. Penting bagi orang untuk menyadari bahwa apa yang mereka lakukan memiliki arti dan makna bagi Orang Lain. Ini adalah kemampuan untuk membawa sesuatu yang baru ke dunia, kreativitas. Remaja sering merasa sulit untuk melakukan hal ini.

Dengan demikian, setiap orang mungkin memiliki 16 elemen kesehatan mental ini pada tingkat yang berbeda-beda. Ada pola dan hubungan tertentu antara, misalnya, jenis organisasi pribadi dan "kesenjangan" dalam daftar ini. Tetapi dalam bentuknya yang paling umum, daftar ini mewakili tujuan global untuk psikoterapi. Mempertimbangkan karakteristik pribadi setiap klien atau pasien.

Dan, tentu saja, elemen kesehatan mental yang terdaftar bukanlah standar ketat yang jelas, melainkan pedoman, yang, bagaimanapun, setiap orang memiliki hak untuk memilih sendiri. Lagi pula, kita sedang membicarakan hal-hal yang sangat sensitif. Dan Nancy sendiri, ketika ditanya apa yang masih normal, sambil tertawa, menjawab: "Oh-oh-oh, kalau saja aku tahu!".